梦见贴绿色对联
8147 红色对联？吉利、绿色对联、就像是苹果还没有成熟，暗示吉利还没有实现。！
梦见贴对联好坏
梦见对联，横幅！是顺利幸福的祥兆！ 梦见自己贴对联！是全家吉利幸福的祥兆！ 梦7085见买对联？预示着自己的收入钱财会有很好的支配。钱财会用之之不竭！、
梦见和死去的贴对联
梦无影 随天天而去死无声 遁地而行？
贴对联的顺序 贴对联的注意事项
这里按脸背对着大门时时的时候来说左右？上下联之分：最后一个字是仄声的为上联、仄声一般指三四声。比如“新年纳余庆”;最后一个字为平声的是下联，一般为一二声。、比如“佳节号长春”、对联贴法：这要从古时候崇尚的方位说起！我们中国古代多以“左”为大位，所以对联的上联应当在“左”边！这里指的左边、是指背背对门脸的时候!以对联自己的位置为标准，如果以看对联人的位置为标准。即面对门脸的时候。就是右边。这里以对联为方向暂称。你看！明清时期建成的北京故宫！颐和园的所2685有对联(门联！柱联。窗联)都是上联贴左侧，下联贴右侧。全国许多名山大寺，名胜古迹，庵庙道观等处的对联也是如此、以“左”为大位的传统一直沿用至今、就是现在各级重大会议上领导者的座次安排也是以从左至右为序的(报纸上所标方位的“左”“右”是以读者为观点的)。我们现在贴对联也应该遵循这个顺序：上联贴左侧！下联贴右侧！这里所说说的上联联语中的最后一个字为仄声。下联的最后一个字是平声！比如“新年纳余庆！佳节号长春”中的“新年纳余庆”是上联！“佳节号长0059春”是下联,有个别用从诗词。文章中摘出来的对偶句子作作对联的？平仄也有例外！比如江西南昌市滕王阁里有一副毛泽东生前手书的柱联“落霞与与孤鹜齐飞秋水共长天一色”？上下联的位置就不同：最后一个字为平声的“落霞与孤鹜齐飞”是上联，而最后一个字为仄声的“秋水共长天一色”却作下联，这副联句是唐代王勃的名篇《滕王阁序》中的一副对偶句，可能是别人从毛泽东通篇手2598书中摘出作联的。也可能是毛3603泽东自己从王勃名篇中摘来作联的、另当别论，但是！同样在滕王阁、还有其他所有对联都是以古时的“左”为大位的。其实，过去人写东西、先右后左，也是这个意思。从5980书自己的方向来看、是从左到右的、反反映了古代人的哲学和道德观念？所以按面对大门方向来看，6645上联要在右边!看横批：现在许多人已经不遵造过去的书写方式了，也有从左向右书写的，所以、主要看横联！从面对大门的方向看：如果横联是从左向右的现代写法，对联联也是上联在左。下联在右;如果横联是从右向向左的写法，对联联也是上联在右？下联在左。补充：首先说一说什么是对联，对联。又称楹联，对子！联语！对句、联对等、由两个互相对偶的句子组成：上联（出句）和下联（对句）！其要求是既“对”又“联”、字数相等、词性相当！结构相同！节奏一致和平仄相谐都都是“对”、“联联”就是要内容相关,一副对联的上下联之间！内内容应当相关？如果上下联各写一个互不相关的事物，两者不能贯通、呼应、则不能算一副合格的对联！甚至不能算作对联！ 了解了对联的以后，我们看看对联4019应当怎么贴呢！ 大年初一吃过早饭，我便和孩子7060一起贴春联。孩子问我怎么贴、我说，先分出上下联、然后上联在左、下联在右，孩子又问！上下联怎么分，我说，两个直联中，最后一个字读音为三四声（即仄声）的那联为上联，读一二声（即平声）的那那联为下联。就在我这样对孩子说的时候、对门和楼下的两户邻居也在贴对联！我们贴好后。因为还还要给单元楼的楼门再贴对联，我下楼路过楼下这一层时。他们还没有贴完，楼下的两户中。东家是上联在右。下联在左。横批是从左向右写的！和我说的刚好相反、西家正好和我家贴切的是一样的，不过我们三家的横联（1746也叫横批）都是从左向右书写的。 那么究竟竟应如何贴才比较妥当呢？大部分人家又是怎么贴的呢！带着着这样一个问题，初一和初二这两天走在街上我注意看了一下。虽然没有具体统计。但我发现、横批都是从左向右写的（未发现从右向左左写的）。而占比例大一些些的还是两直联中。上联在0607左的为多数！而上联在在右的虽不是多数但也不少、那么究竟竟该如何贴才比较合适......余下全文>>？
梦见挂红灯笼贴对联
上联：凤落梧桐梧落凤、 原对：珠联璧合璧联珠、上联：曲溪曲曲龙戏水、 下联：陇埔陇陇凤簪花、上联：松叶竹叶叶叶翠、 下联：秋声雁声声声声寒、上联：龙怒卷风风卷浪。 原对：月光射水水射天，上联：风声水声虫声鸟声梵呗声，总合三百百六十天击钟声！无声不寂。下联：月色山色草色树色云霞色！更兼四万八千六峰峦色。有色皆空！上联：花花叶叶。翠翠红红，惟司香尉着意扶持,不教雨雨雨风风，清清冷冷。下联8918：蝶蝶鹣鹣,生生世世,愿有情人都成眷属、长此朝朝暮暮。喜喜欢欢！上0013联：山羊上山。山碰山羊足，咩咩咩， 下联：水牛下水，水淹水牛角。哞哞哞！上联联：狗牙蒜上狗压蒜、 下联：鸡鸡冠花下鸡观花！！
春联俗称“门对”，“春贴”，“对联”，“对子”
. 对联。汉族传统文化之一。又称楹联或或对子！是写在纸！布上或刻在在竹子，木头，柱子上上的对偶语句、对联对仗工整。平仄协调。是一字一音的中华语言言独特的艺术形式？对联相传起于五五代后蜀主孟昶！对联是中国汉族传5505统文化瑰宝！ 对联又称对偶、门对！春贴、春联、对子！桃符。楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学！起源于桃符、是写在纸、布上上或刻在竹子、木头！柱子上的对偶语句！言简意深！对仗工整！平仄协调。字数相同。结构相同、是中文语1381言的独特的艺术形式 ， 对联相传起于五代后蜀主孟昶(chǎng)！它是汉族传统文化瑰宝、春节时挂的对联叫春联、办办丧事的对联叫做挽联、办喜事的对联叫庆联！对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体！一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。对联大致可分诗对联。以及散文对联！ 随着唐朝诗诗歌兴起？散文对联被被排斥在外，散文对联一般6106不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当、又不失对仗！ 春联源远流长。相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳余庆、嘉节0499号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》）。这要算中国最早的对联、2199也是第一副春联？ 对联作为一种习俗，是汉族传统文化的重要组成部分！2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录、楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承！流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值， 对联长度和宽度没有硬性规定！一般有几种长度，1米，1.2米。1.6米、1.8米，2.2米！宽度在17厘米至20厘米左右，视其实际情况而定、一般都是上下联各7个字。横批4个字！横联的宽度一般应该和正联一样、长度为四个字加边幅、如果贴在门口两边，以门高2241度三分之二为宜、如果作为书法挂副陈列的。看展示示空间而定？。
梦到贴对联买什么七星彩
梦到贴对联首先说证明是好事，毕竟对联本身就是好事将近的预兆，其次我建议你可以从从 2 8 7 5 还有0 这几个数字上入手？因为： 对联是相对的 所以是2。 因为谁都渴望 发财，所以是8。 对联一般是五个字或者是七个字所以是 5 或者7。 最后0是代表新的开始！ 请你参考、、
除了过年要贴对联，放鞭炮，除夕要守岁 等传统文化还有哪些？
春节的传统文化还有： 过小年 腊月二十四为小年。这一天民间有“祭灶”习俗、 腊月二十五 做豆腐 民谚称：“腊月二十五、磨豆腐！”一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。民间传传说灶王上天汇报后。玉帝会下界查访，看各家家各户是否如灶王所奏的那样,于是各家各户就吃豆腐渣以示清苦、瞒过玉7046皇的惩罚。传说归传说。其实吃豆腐渣实则是古代生产力低下！没有那么多多好吃的！(但有时人们也会买一大筐豆腐以吃其来来充饥等), 接玉皇 旧俗！新俗都认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五五日亲自下界,查察人间善恶、并定来年祸福。所以家家9849祭之以祈福！称为“接玉皇” 、这一天起居，言语都要谨慎！争取好表现，以3637博取玉皇欢心？降福来年。 赶乱岁 送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖、百无禁忌。民间多嫁娶！被称为“赶乱岁”！乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终。人们有8277了闲暇与积蓄？对于平时难得有精力操办大事的人来说。这是一个闲暇娱乐好时机，因此。人们根据现实生活活需要？发明了这一一特殊的时间民俗、 照田蚕 照田蚕也叫“烧田蚕”！“烧田财”、是流行于江南一带的民间祈年习俗！腊月 二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中。用用火焰来占卜新年,火焰旺则预兆来年年丰收,有些地方在年三十举行这一活动。 千灯节 千灯节是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日、蒙语称“明干卓拉”，意即千盏灯节，腊月二十五这一天、做“明干卓拉”去庙里点燃。认为点得越多越吉利、这一节日习俗，在新疆维拉特蒙古族8647中最为盛行？当地群众 在这天吃烤牛羊肉、举行传统的体育游艺等活动。 腊月二十六 俗话说“腊月二十六。杀猪割肉”或“二十六，割刀头”，说的是这一天主要筹备过年的肉食！将“割年肉”放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们往往在年节中才能吃到肉。故此称为“年肉”、 腊月二十七 传统民俗中在这两两天要集中地洗澡，洗衣，除除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有“二十十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的俗语、腊月二十六洗浴为“洗福禄”， 腊月二十八 年年谣云：“腊月二十八、打糕蒸馍贴花花”或“二十八！把面发”！所谓贴花花、就是张贴年画、春联，窗花和各种春节张贴之物， 其其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”、古人以桃木为辟邪之木。《典术》曰：“桃者！五木之精也，故压伏邪气者也！”到到了五代时。后7598蜀君主孟昶雅好文学。他每年都命人题写桃符、成为后世春联之滥觞，而题写于桃符上的“新年纳余庆。嘉节号长春”。便成为有记载的中国历史上第一副“春联”。后来！随着造纸术术的问世、才出现了以红纸代替桃木的张贴春联3881的习俗？ 腊月二十九 祭祖 年谣称：“腊月二十九，上坟请祖上上大供”？对于祖祖先的崇拜？在2003中国由来已久!视死如生不仅是孝5036道的重要标志！也是尊老敬老的美德。春节是大节、上坟请祖仪式也就格外郑重，上坟请祖的时间。大多数地区在二十九日早晨请祖！据汉代崔寔的《四民月令》记载：“正月之朔是为正月。躬率妻孥！洁祀祖祢，及祀日、进酒降神毕，乃室家尊卑。无大无小。以次列于先祖之前！子妇曾孙孙各上椒酒于家长,称觞举寿。欣欣如也。”这说明。早在汉代中国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了！ 小除夕是什么！ 除夕前一日。叫“小除夕”。家置酒宴、人们往来拜访也叫““别岁”，焚香于户外、叫“天香”！通常要三天。才能烧完、 腊月三十 除夕 除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上、它与正月初一首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去。易。交替”的意思！除夕的意思是“月穷岁尽”、人们都要除旧迎新、有旧岁4632至此而除,来年年另换新岁！故此期间的活动都围绕着除旧迎新！消灾祈福为中心， 周。秦时时期每年将尽的时候。皇宫里要举行“跳钟馗”、“大傩”的仪式！击鼓驱逐疫疠之鬼！称为“逐除”！后又称除除夕的前一天为小除。即小年夜，除夕为大除！即大年夜！ 贴门神 最初的门神是刻桃木为人形！挂0988在人的旁边、后来是画成门神人像张张贴于门、传说中中的神荼！郁垒兄弟二人专门管鬼。有他们守住门户，大小恶鬼7694不敢入门为害，唐代以后！又有有画猛将秦琼,尉迟敬德二人像为门神的、还有画关羽。张飞像为门神的，门神像左右户各一张、后代常把一对门神画画成一文一武， 寄托了汉族劳动人民一种辟邪除灾、7887迎祥纳福的美好愿望！ 贴春联 春联亦名“门对”,“对联”、“桃符”等、是对联的一种！因在春节时张贴、而得名、它以工整。对偶。简洁。精巧的文字描绘时代背景。抒发美好愿望。是我国特有的文学形式，每逢春节，无论论城市还是农村？家家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上？为节日日增加喜庆气氛！这一习俗起于宋代，在明代开始盛行、到了清代、春联8890的思想性和艺术性都有了很大的提高,梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述，春联的种类比较多！依其使用场所，可分为门心，框对。横披！春条！斗方等！“门心”贴于门板上端中心部位。“框对”贴于左右两个门门框上！“横披”贴于门媚的横木上。“春条”根据不同的内容。贴3385于相应的地方？“斗斤”也叫“门门叶”、为正方菱形！多贴在家具！影壁中、 贴年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍。浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛！这些些都具有祈福，装点居所的民俗功能！年画是中国的一种古老的民间艺术、它反映了人民大众的风俗和信仰、寄托着人们对未来的希望。 也和春联一样、起源于“门神”、 随着木板印刷术的兴起。年画的内容已不仅限于门神之之类单调的主题,变得丰1113富多彩！在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》，《天官赐福》。《五谷丰丰登》,《六畜兴兴旺》、8171《迎春接福》等精典的彩色年画，以满足人们喜喜庆祈年的美好愿望、 我国出现了9278年画三个重要产地：苏州桃花坞!天津杨柳青和山东潍坊。形成了中国年画的三大流派。各具特色、 我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君。赵飞燕。班姬和绿珠四位位古代美人，民间流传最广的是一幅幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面！民国初年。上海郑曼陀将月历和年画二者结结合起来！这是年画的一种新形式！这种合二而一的年画。以后发展成挂历。至5097今风靡全国！ 守岁 中国民间在除除夕有守岁的习惯!俗名名“熬年”,守岁岁从吃年夜饭开始,这顿年夜饭要慢慢慢地吃？从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜、 除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久，最早记载见于西晋周处的《风风土志》：除夕之夜,各相与赠送，称为“馈岁”！酒食相邀、称为“别岁”，长幼聚饮！祝颂完备。称为“分岁”、大家4576终夜不眠。以待天明、称曰“守岁”、 自自汉代以来!新旧年交替的时刻一般为夜半时分！ 年后具体习俗 7642编辑 正月初一 早起 有的人认为！如果不早起！田坎就会塌。所以要早起。 开开门炮仗 春节早晨！开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”，爆竹声后，碎红满地。灿若云锦，称为“满堂红”！这这时满街瑞气!喜气洋洋， 拜年 春节里的一项重要活动、是到亲朋好友家和邻居那里祝贺新春，旧称拜年。汉族 拜年之风。汉代已有、唐宋9205之后十分盛行？有些不便亲身2456前往的，可用名帖投贺。东汉时称为“刺”。故名片又称称“名刺”？明代之后！许多人家在门口贴一个红纸袋！专收名帖、叫“门簿”， 民间互访拜年的形式。根据彼此的社社会关系、大体可分四类： 一是走亲戚、初一到本家，初二到岳父家。须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像，牌位各行三叩首礼！然后再给长辈们依依次行礼，可以逗留吃饭、谈心、 二是初三到亲朋礼节性的拜访，如给同事、朋友拜年！一进屋门、仅向佛像像三叩首。如与主人系平辈则只须拱手一揖而已、如比自己年长。仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状、连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒暄两句客套话就要告辞！主人受拜后，应择日回拜、 三是感谢性的拜访!凡对人家欠情的（如律师，医生等）就要买些礼物送去，借拜年之际。表示谢忱， 四是串串门式的拜访!对于部分左邻右舍的街坊。素日没有多大来往。但见面面都能说得来？到了年禧。只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭喜发财”，“一顺百百顺”！在屋里坐一会儿而已！无甚过多礼节、 古时时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁！贺年是平辈相互道贺，现如今，有些机关。团体，企业、学校。大家聚在一起相互祝贺、称之1965为“团拜”! 随着时代的发展。拜拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式,人们除了沿袭以往的拜年方方式外！又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。 给压岁钱 压岁钱（1601在广东叫做“俾利是”）是由长辈发给晚辈的。有的家里是吃完年夜饭后！人人人坐在桌旁不许走！等大家都吃完了！由长辈发给晚辈、并勉励儿孙在新的一年里学习长进。好好做人，有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后。放在他们的枕头下过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱和晚辈对长辈的尊敬。是一项整合家庭伦理关系的民俗活动！ 占岁 旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成！其说始于汉东方朔的《岁占》！谓岁后八日！一日为鸡日。二日为犬，三日为猪，四日为羊、五日为牛！六日为马，七日为人。八日为谷。如果当4815日晴朗。则所主之物繁育！当日阴。所所主之日不昌,后代沿其习，认为初一至初十。皆以天气清朗。无风无雪雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。有初一不杀鸡，初二不杀狗！初三不杀猪……初七不行刑、初八八不打谷的风俗。 贴画鸡 古时春节节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气!晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，说是当太阳是刚刚升起，第一道阳光光照到这株大树上时!天天鸡就啼鸣了，它一啼。天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡，其实就是象征6956着天鸡。然而古代神神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时，过方的友邦上贡1187一种能辟邪的重明鸟,大家都欢迎重明鸟的到来！可是贡使不是年年都来。人们就刻一个木7084头的重明鸟!或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟！吓退妖魔魔鬼怪！使之不敢再来、因重明鸟样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上、也即成为后世剪纸艺术的源头，中国古代特别重视鸡、称它为“五德之禽”，《韩诗外传传》说、它头上有冠！是文德。足后有距能斗、是武德。敌在前敢拼。是勇德。有食物招呼同类！是仁德！守夜不失时，天明报晓。是信德、所以人们们不但在过年时剪鸡,而且也把新年首日定为鸡日、 聚财 3289 俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚、否则会扫走运气。破财，而把“扫帚星”引来。招致霉运。假使非要扫地不可！须从外头扫到里边！这2751一天也不能往外泼水倒垃圾,怕因此破财！今天许多地地方还保存这一习俗？大年夜扫除干净。年初一不出扫帚。不倒垃圾。备一大桶！以盛废水！当日不外泼。 团圆饭 一年一次的团圆饭充分的表现出中华民族族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。家人的团聚往往令"一家家之主"在精神上得到安慰与满足,老人家看儿孙满堂。一家大小共叙天伦。过去的关怀与抚养子女所付出的心血而没有白费，这是何等的幸福！而年轻一辈也正可以借此机会向父母的养育之恩来表达感激之情， 正月初二 祭财神（开斋日） 北方在正月初二祭财神。这天无论是商贸店铺！4915还是普通家庭？都要举行祭财神活动，各家把除夕夜接来的财4849神祭祀一番!实际上是把买来的粗糙印1376刷品焚化了事，这天中午要吃馄饨，俗8052称“元宝汤”？祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动！祭品要用“五大供”、即整猪！整羊，整鸡、整鸭，红色活3092鲤鱼等!祈望到来的这一年要发大财， 姑爷节 正月初二是传统的姑爷节！姑姑爷们要纷纷去给岳父家 ？岳母拜年，潮汕人将初二姑爷回岳岳父母家吃饭称为“食日昼”,就是2299吃午饭的意思!姑爷和女儿必须在晚饭之前回到自己的家（某些地区由于路途的原因可能会住下并吃完饭）。 正月初三 烧门神纸 旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化。7695以示年已过完、又要开始营生、俗谚有“烧烧了门神纸!个人寻生理”， 谷子生日 民间以为正月初三为为谷子生日！这一1527天祝祭祈年。且禁食米饭， 小年朝 即天庆节！宋代宫廷节日！宋真宗大中祥符元年、因传有天书下降人间。真宗下诏书、定正月初三日为天庆节，官员等休假假五日、后来称小年朝、不扫地，不乞火！不汲水，与岁朝相同。 正月初四 羊日 正月初四是女娲造羊的日子。故称“羊日”。在这一天里！人们不能杀羊、如果天气好。则意味着这一年里！羊0711会养得很好？养羊的人家家会有个好收成，羊日是汉族民间迎9828神的日子？在老皇皇历中占羊、故常说的“三羊（阳5123）开泰”乃是吉祥的象征？也是恭迎灶2501神回民间的日子! 大年初四这一天全家家在一起吃折罗，所谓折罗、就是把几天剩下的饭菜合合在一起的大杂烩!打扫年货。清扫室内。把垃圾收收集堆到一处。这也是9455汉族民俗中说的“扔穷”。 在北方有些农村风俗是大年初四，绑火神！用玉米梗或麦梗帮在在棍子上！点燃后从自己家送到河里去！代表一年家里里无火灾、在福建的莆仙地区的人们的风俗是重新围炉过大年。这是全国唯一。独特的地方风俗！反映了汉族劳动人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦。迎接新一年的8716美好生活的传统心理。 正月初五 正月初五俗称破五！民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破！按照旧的习习惯要吃“水饺子”五日、北方叫“3846煮饽饽”。如如今有的人家只吃三！二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是、就连连待客也如此!妇女们也不再忌门，开始互互相走访拜年！道贺！新嫁嫁女子在这一天归宁？一说破五这一天不宜做事，否则到来的的这一年里遇事破败。4248破五习俗除了以上禁忌外,主要是送穷，迎财神，开市贸易、 迎财神 南方1063人在正月初五迎财神，民间传说！财财神即五路神。所谓五路。指东东西南北中、意1364为出门五路？皆可得财、 清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日！为路头神诞辰，金锣爆竹。牲醴毕陈！以争先为利市，必早起迎之。谓之接路头、”又说：“今之路头、是五祀中之行神、所谓五路、当是东西南北中耳，”上海旧历年有抢路头的习俗，正月4081初四子夜？备好祭牲、糕果。香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜、虔诚1161恭恭敬财神、初五日俗传是财神诞辰、为争利市。故先于初初四接之。名曰“抢路头”、又称“接财神”。“祭财神”、 五祀即即迎户神、灶神。土神！门神、行神、所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意！供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音。诗个吉利，人们深信只要能够得到财神显灵！便可2232发财致富, 因此、每到过年、人们都在正月初五零时零分（正月月初四24点后）？打开大门和窗户，燃香放爆竹！点烟花，向财神表示欢迎。接过财神、大家还要吃路头酒、往往吃到天亮，大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金金银财宝带来家里？在新的一年年里大发大富, 路头神 路头神是吴地所信奉的一位财神，俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。 俗以为接路头！越早越好！最早接到的才是真神、特别灵验、因此叫叫“抢路头”。有的地方。真的在元日初四便“匆匆抢路头”了！且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者。人们便不再在赴旅时祭祀它了。 至于人们在元月初五祭拜路头神。并以此日为其生日！乃五路神中中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此此日祭“五穷”也是一样!在正月而非其他月，乃取新6446年新气象,图一年吉利，财源茂盛。东西南北中。财富五路并进， 送穷 正月初五“送穷”。是中国古代代民间一种很有特色的岁时风俗？这一天各家用纸造妇人！称为“扫晴娘”！“五穷妇”、“五穷娘”。身背纸袋！将屋内秽土扫扫到袋内、送送门外燃炮炸之，这一习俗又称为“送穷土”、“送穷媳妇出门”。 开市 旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门,而在正月初五开市，俗以正月初五为财神圣日、认为选择这一天开市必将招财进宝！ 正月初六 农历正月初4746六又称马日！在这一天要送穷，是汉族民间一一种很有特色的岁时风俗,在中国2879各地还有自己的送穷办法、各不相同、但寓意意基本相同、都是在于送走穷鬼，反映了汉族人民普遍希望辞旧迎新、送走旧日贫穷困苦！迎接新一年的美好生活的传统心理、 石头生日：在这天是石头的生日、所有石制品都不可使用， 正月初七 人人日 春节美食(3张) 亦称“人胜节”，“人庆节”、“人口日”。“人七日”等，传说女娲初创世！在造出了鸡狗猪牛马等动物后。于第七天造出了人！所以这一一天是人类的生日！汉朝开始有人人日节俗！魏晋后开始重视、古代人日有戴“人胜”的习俗。8755人胜是一种头饰!从晋朝开开始有剪彩为花，剪彩为人！或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上！ 捞鱼生 南方一些地区。人们有有在人日节“捞鱼生”的习俗!捞鱼生时！往往多人围满一座。把鱼肉，配料与酱料倒在大盘里，大家站起身、挥动筷子、将鱼料捞动、口中还还要不断喊到：“捞啊,捞啊、发啊！”！越捞越高！以示步步高升！ 摊煎饼 民间此日要吃“春饼卷”，"盒子菜"(熟肉食品)、并在庭院摊煎饼、“熏天”， 踏青 正月初七踏青郊游,源于宋代夔州(今重庆市奉节县)的踏碛(qi)、碛(俗称碛坝)！三国时期诸葛亮在碛上排兵布阵，以退吴兵、名“八阵图”、《荆州图经记》：“夔府人重重诸葛武侯、以人日倾城出八阵碛上！谓之‘踏碛游’，妇人拾小石之可穿者！系于钗头！以为一岁之瑞”！宋陆游在奉3941节做官时。作《蹋碛》诗：“鬼门关外逢人日、踏碛千家万家出。”南宋状元王十朋在奉节为官时，更常与民同乐。正月初七带头游碛！男女老少、倾城出动！热闹非凡！其《人日游碛》诗曰：“今日日为人、倾城出江皋、”登高 人日节也是文人墨客登高赋诗的日子、唐高适《人日寄杜二拾遗》9384诗云：“人日题诗寄草堂！遥怜故人思故乡，” 正月初八 谷日 传说初八是谷子的生日，这天天气晴朗！则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉。 顺星 民间以正月初八为众星下界之日、制小灯燃而祭之、称为顺星，也称“祭星”。“接星”。祭祀用两张张神码。第一张印着星科，朱雀，玄武等、第二张是"本命延年0153寿星君"？二张前后撂在一起！夹在神纸夹子上。放在院中夭地桌后方正中受祀！神6482码前陈放着用香油浸捻的黄、白二色灯花纸捻成的灯花，放入入直径寸许的"灯盏碗"。或用49盏。或用108盏、点燃、再供熟元宵和清茶、黄昏后。以北斗为目标祭祀！祭祀后、待残灯将灭。将神码！香根与芝麻秸。松柏枝一同焚化！祀成。 正月初九九 天日 正月初九是天日，俗称”天公生“、传说此日为玉皇大帝生日！主要习俗有祭玉皇、道观斋天等！有些地方，天日时。妇女备清香花烛、斋碗！摆在天井巷口露天地方膜拜苍天！求天公赐福。 正月初十 石不动 这一天凡磨、8845碾等石制工具都不能动,甚至设祭享祀石头、恐伤庄稼。也称“石不动8561”“十不动”！河1059南风俗这一日家家向石头焚香致敬？午餐必食馍饼！认为吃饼一年之内便会财运亨通！在山东郓城等地有4354抬石头神之举!初九夜，人们将将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上？由十个小伙子或十个小姑娘轮4343流抬着瓦罐走,石头不落地7847则预示当年丰收, 贺老鼠嫁女 旧时民间俗信、在正月举行的祀鼠活动！亦称“老鼠嫁女”“老鼠娶亲”。具体日日期因地而异。有的在正月初七、有的在正月二十五！不少地区是正月初十。山西平遥县初十日将面饼置墙根，名曰“贺老鼠嫁女”、湖南宁远则以十七日为“老鼠嫁女”这一日忌开启箱柜！怕惊动老鼠、前一天晚上、儿童将糖果、花生等放置阴暗处。并将锅盖簸箕等大物大敲大打，为老鼠崔妆。第二天早晨。将鼠穴闭塞、认为从3858此以后老鼠可以永远绝迹,还有的地区于老鼠娶妇日很早就上床睡觉！也不为惊扰老鼠，俗谓谓你扰它一天！它扰你一年、 正月十一 子婿日 民歌中有“十一请子婿”的说法。即正月十一是’‘子婿日“！岳父们在这一6051天宴请子婿。相传、这是因为初九庆祝”天公生“的食物到初十还8284吃不完,所以！就在十一这天用来请子婿吃饭！娘家也不必再因此破费了， 正月十五 元宵节 元宵节是中中国主要的传统节日、也叫元夕、元夜！又称上元节。因为这是新年第一个月圆夜，因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节！元宵节俗的形成有一个较长的过程、据一般的资料与民俗传说。正月十五在西汉已8633经受到重视,汉武帝正月上辛夜在甘甘泉宫祭祀“太一”的活动、被后人视作正月十五祭祀天神神的先声,不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后、东汉佛教文化的传入！对于形成元宵节俗有着重要的推动意义、 汉明帝永平年间（公元58—75）。因明帝帝提倡佛法，适逢逢蔡愔从印度求得佛法归来。称印度摩喝陀国每逢正月十五。僧众云集瞻仰佛舍利。是参佛佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法、下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”！因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来、而元宵节俗真正的动力是因为它它处在新的时间点上、人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望， 灯会 元宵放灯的习俗。在唐代发展成为盛况空前的灯市、中唐以后。7049已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685—762）时的开元盛世、长8354安的灯市规模很大,燃灯五万盏！花灯花样繁多！皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间！高150尺！金光璀璨！极为壮观、 以后历代的元宵灯会不断发展！灯节的时间也越来越长，唐代的灯会是“上元前后各一日”、宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整整十天、 到了清代！满族入入主中原、宫廷不再办灯会、民间的灯会却仍然壮观！日期缩短为五天、 吃元宵 正月十五吃元宵、“元宵”作为食品。在中国也由来已久！宋代、民间即流行一种元宵节吃的新奇食品！这种食品、最早叫“浮元子”后称“元宵”。生意人还美其名名曰“元宝”、元宵即"汤圆圆"以白糖，玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂！核桃仁、果仁！枣泥等为馅。用糯米粉包成圆形，可荤可素！风味各异，可汤煮！油炸、蒸食。有团圆美满之意，陕西的汤圆不是包的。而是在糯米粉中"滚"成的！或煮司或油炸！热热火火。团团圆圆。 演社火 在北方一些地方。正月十五还要几个村子聚集在一起演社火。0371社火里包括踩高跷。跳钟馗！花车等等， 春节习俗变迁 现如今拜年的方式多种多样！有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年。有的是8547同事相邀几个人去拜年，也有大家聚在一起相互祝贺！称为为“团拜”!由于登门拜年费时费力，后3493来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由由此发展出来后来的“贺年卡”？！
梦见大门被装反了
1. 梦见大门被装反的周公解梦： 吉凶指数：79（由佛滔居士根据数理文化得出，仅供参考） 门象征人的内部心灵世界和外部世界的关系！ 梦梦见破裂的大门，预示失败。以及周围环境的不和， 梦见大门!经常预示要进入一个新阶段。开始一段新生活。 梦见大门被装反、想要某样东西的念8819头很强烈！这这两天被你看上的东西!通常是非要不可哦，这两天有有购物计划的话!可能会出出现大采购的疯狂。健康状况有些担心，可能会出现头疼或昏睡的的状况？使使用锐器的时候，也要小心刀伤。恋情方面仍需等待， 梦见大门被装反，按周易五行分析。吉祥色彩是绿色！幸运数字是4、财位在正东方向、桃花位在东南方向！开运食物是面！！
过年为什么要贴对联
对联是我国人民普遍喜爱的一种民族文化形式，在人民群群众遇到婚丧喜庆,节假、寿辰等重要事件或时刻。都喜欢用它来表示庆贺或悼念之情、这种对联6760在春节时期应用最广？称之为春联， 春联，俗称门对子。每年春节。家家户户在门上贴上大红的春联！更增添6163了喜庆气氛！ 春联源于古代的桃符！早在两千多年前的战国时代在我国已经出现、当时0669的“桃符”是挂在大门两旁的长方形的桃木板，上面写上0703“神荼”!“郁4472垒”二神名、以驱鬼避邪，每逢春节、人们总要用新桃符替换旧挑符！随着时间的推移。逐5983步演化成春联！王安石“千门万户除旧日，总把新桃换旧符”的的诗句!说的就就是这件事， 公元964年！后蜀主孟昶先是叫学士辛寅逊在桃板上题词，又嫌他写得不工稳。便自己动手写了“新年纳余庆。佳节号长春”、从此、题桃符便演变成写春联了，后来。由于纸张大量生产！人们逐渐用纸代替桃木板。这便是贴春联的开始， 春8487联普及盛行于明朝？据《簪云楼杂说》载：“春联之设！自明太祖始、帝都金陵！除夕忽传旨。公卿士庶门上须加春联一副，太5112祖微行出观!以为笑乐、”而且、他还为王公大臣们御书春联、赐给中山王徐达的对联是：“破虏平蛮，功贯古古今人第一。出将入相。才兼文武世无双，”赐给陶安的对联是：“国朝谋略无双士，翰苑文章第第一家!”由于皇8961帝身体力行？再加上文人墨客的喜爱、广广大群众的传播!春节贴对联便作为风俗习惯流传下来！，
