拜神的时候三根香，上香的时候3根香都是着的，等等回来一看有一根灭了。我又把那一根灭的点上。灭了一根
佛教中一般供奉佛祖菩萨都用香火，因为香火可以连通佛界与凡人。而且香火可以通人智慧，此时诵念佛法可以静神神凝思！正而不邪，净而不染！但是如1563果一旦香灭了？并不代7243表这一切都中断了！因为如果有什么不对或者我佛有什么嘱言！绝对不会用这种断香的耸人举动。况且断了佛与人的链接、所以即使看到香灭也大8604可放心？再者说。烧香拜佛要的一份诚信，只要心诚又何须担心，佛不责无无错者？、
佛前点香三只中间的灭了是什么意思
佛前点香三只中间的灭了！三颗香。中间香叫【明堂】！【指你的家堂，仙堂！老人】、中间左边香叫【青龙】。【吉祥之照！有好运气或好事】中间右边边的香叫【白虎】！有不吉之事！或口舌、破财等不祥之照， 中间香灭了9527叫不吉。或供堂有不对地方挑理了，或你家的老人如如爷爷？奶奶。2560老人等有重病,或不吉之照的暗示，应及时照应，！
梦见给菩萨点香的蜡烛火灭了香没点着
赶紧去拜拜、
梦见香被灭了又点燃了是啥意思？大神们帮帮忙
香火很多时候代表是希望与前程！香火灭了。那代表前途渺茫、又点燃了！那说明你对于这样的结果不太认同。认为为一定会有希望？！
周公解梦梦见问仙姑点香不然
梦见问仙姑点香不然，这两天的你对应酬交际颇不耐烦！但是表面的功夫你还还是能够做足，安静的时刻，会让你发现9866自己不易察觉的另一面!恋情开始从神坛中走下！需要面对柴米油盐的琐屑，事业心强的你会发现感情生活占去你不少时间，。
人死后灵堂前香灭了有什么说法
任何有情都有生老病。而生前后是5920怎么样的那,佛家讲四有。即生有、本有，有，中有（（中阴身）、 附：四有名相解释： 生有：《俱舍论》卷九曰：“二者！生有、谓于诸6923趣结生刹那,”《发智论》卷十九云：“云何生有、答：生分诸蕴、 本有：为有情转生的四有之一！生有为出生以后渐渐长大、历经婴孩、童子，少年，壮年。老年。以至寿命将尽。接近有的全部生命过程，有情众生自有入中有！4637自中有至生有、再由生有转本有！本有期间又又有胎内与胎外之别!在胎外时。若又起惑造业，复从本有有经有，中有，生有而复返至本有、如此次第展转生，轮回无穷， 有：为为有情转生的四有之一、人依于前世所造的的惑业之力。招感现世果之际。其于前9757世临终的一刹那、称为有。亦即于本有之后。中有之前、寿命方尽时之色心。称为有。 中有：指有与生有中中间所受之身。此又作中阴身。据《俱舍论》卷九载，其体由极微细的物质构成、身形与其所趣本有之形1978状相似,8216欲界中有的形量,如五、六岁小儿、然诸根明利、色界中有的形量、4958则圆满如本有!且欲界中有以香为食，故又称乾闼婆，中有有通常也叫中阴身! 【轮回】 轮回梵语 Samsara、音译僧娑洛。义译为轮回！亦译为生、亦译作转回转生、或生相续、谓众生依惑业之因，招感三界！六道的生轮转。有如车车轮回转！永无休止，故曰轮回。轮回本是古代印度婆罗门教的教义，后被佛教袭用了此一名称！并发展佛教的内容！ 【轮回(samsara)】 lunhui 佛教教义!又作流转、轮转等！音译僧娑洛！谓众生生于六道中犹如车轮旋转!循环不已、流转无穷，印度婆3186罗门教？耆那教等都采用这种理论作为它们的根本教义之一、轮回的思想9094最早见于“梵书”？在“奥义书3832”中有比较系统的阐述。“奥义书”认为，一个5413人的灵魂（我）在后可以在另一个躯壳中转生！转生的形态取决于他生前的行为（业）、行善者得善报！行恶者得恶报。有的可以进入天道、祖道（人间），有的则堕落入兽道！沦为畜生等，佛教沿用了这个原则并作了进一步的发展！原始4979佛教采用业感缘起的学说解释轮回之道、认为众生生今世不同的业力在来世可以获得不同的果报？贪嗔痴痴等烦恼可造成恶业,由恶业招感苦报、苦报之果，果上又起惑造新业！再感未来果报。往复流转！轮回不止。因此轮回贯通现在，过去和未未来三世,包摄六道（天上，人间、阿修罗，地狱。饿鬼、畜生），四生（胎生、卵生、化生、湿生），但是佛教认为有情的生命是依缘而起并且处于经常不息的演变之中、那么造业、受报、进入生轮回的主体是谁呢、有些部派佛教为了解释这个问题，提出了变相灵魂的“中有有”或“中阴”理论、例如犊子部提出出了“不可说的补特伽罗”？补特伽罗（我）意译为“数取趣”！意思是说一次一次地在六趣（道）中轮回受生、也就是轮回8735的主体？7668经量部提出了“胜义补特伽罗”！认为补特伽罗是由永恒的体性“一味蕴”（“报主的细意7034识”）所构成！它是由前生转到后世的主体！大众7400部提出“一心相续说”？认为有情的心和心所的相续活动中，有着一种永恒的内在本性、这种本性就是轮回的主体。以上这种轮回主体的学说在大乘佛教中又有了新的发展、大乘瑜伽行派认为阿赖耶识在轮回中被称为执持识。执持识是无始以来各种生类轮回转生的生命的主宰。也就是轮回回果报的主体， 、 【轮回】 观种种众生，居种种生灭海中，生此彼、迁流不息！无非一轮回之相而已！盖众众生自无始以来。展转生于于六道之中。如2056车轮之旋转？无有已时、故曰轮回，或曰轮转、或曰流转，流、相续义、转。生起意，有为法之因果，相续而生起！即一切凡夫作善恶之业，依苦乐之果，4401轮回于六趣者是也。 人后依个人的业力趋向何何道就现何身!自己好像在梦中。做梦我们都有经验，梦中事情清清楚楚。但不能控制、 人如灯灭是断灭论！佛家否定断灭论。也否定灵活不灭论，也就是否定断常二边见、、
仙家上身说话，还总梦见仙家上身，点香，就一根，香还弯着，是怎么回事
狐仙又名狐狸精、民间俗俗称大仙？法力高强，可幻化人形。正道之道教衰微后、所谓的“五大仙”被2832民间百姓供奉？“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”、分别指：狐仙（狐狸），黄仙（黄鼠狼）、白仙1653（刺猬）!柳仙（（蛇）和灰仙（老鼠）。在中国卫道除8591妖神话中。狐狸透透过修炼！吸收日月精华或人气、能够够化身成为人形，一说狐狸要幻化成人形需要作法，《酉阳杂俎》记载：“旧说，野狐名紫狐！夜击尾火出。将为怪、必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠。则化为人矣，”一一说“狐口中媚珠。若能得之。当为天下所爱！”狐妖多变为美女！以勾引壮丁或少女、《太平广记》卷第四百五十三中《张立本》一则记女子被狐狸魅惑之后的情状：“女即浓妆盛服、于闺中。如与人语笑！其去、即狂呼号泣不已。”！至于善善良的妖狐！则出现在在唐人传奇的《任氏传》中！狐精任氏守贞洁。持家、因此沈既济感叹：“异物之情也。有人道焉！遇暴不失节。徇人以至死！虽今妇人有不如者矣、”。《太平广记》卷第四百五十三《计真》中！计真的妻子死前告诉丈夫自己是狐狸！但计真依旧爱她至死不渝，蒲松龄的小说《聊斋志异》里、作品中常叙述善良的狐仙与凡人相恋恋的故事 因正道之道教衰微？在中国北方有狐仙信仰、以9642乞求狐仙保祐食物年年不断？民间也多有狐仙下马的说法、即指七窍全开之人被狐仙附身后。可预测凶吉、《北梦琐言··沧渚民》载：“（狐狸）或于村落鸣？则有不祥事”、《宣室志·李揆》记李揆见见白狐在庭中捣练石上！当当时被认为是祥符。后来果然官至礼部侍郎 现在很多普遍都有顶香看病的！所谓顶香看病病的就是指供奉狐仙。5628能与鬼神沟通。言人祸福！为人消灾治病的专业巫师、尤其在北方农村或、有很多看香的老太太或年青妇女，现在发展到很多男性也深谙此道！因为供奉狐。黄。白！柳等仙不用象道教修仙那样守清规戒律刻苦修行！所以供奉的人越来越多。有十香九仙之说！即十个烧香的人，有九个是供狐黄仙堂的 北方民间所说的仙与道教所说的仙、无论在在概念上或形式上均有所不同！道教将仙分为五等。即天仙！神仙！地仙，人仙。鬼仙。将将修行得道具足灵气、但未受册封的的称为散仙。是指人或其他善灵通过守戒立德、遵规守道、按一定得方法修行而获取的仙阶地位。而而且视正者为仙。邪者为妖 但北方民间一般所说的仙普遍指的是狐仙。将道教尊奉的神仙称6993为上方仙？并且不局限0092于狐仙，只要认为对方有灵气、统统称为仙而加以供奉，所以以就有了黄仙!蛇仙。蟒仙，虎仙！狼仙！鹰仙....等等、一般统称为胡，黄、白，柳、也称“仙堂”、“堂口”，信奉者主观随意性很强、往往疑8415神疑鬼、甚至一个梦都会左左右自己的行为!大部分供仙者者追求出马看病！一部分供仙者祈祈求保家平安？所以北方民间一般所说的仙指的是狐，黄。蛇！蟒蟒等动物仙 民族对狐崇拜已有几千年历史。源于原始社会“万万物有灵”观念，把它奉为图腾，精灵！可以修仙。所谓6644“物之老者、其精为人”先秦古古籍《山海经》已有精怪九尾狐的记载 民间传说狐能修练成精,化为人形。神通广大！若人类对对之不敬，则以术弄人、民间尊为狐仙奉祀。以避祸免灾！祈求平安 民间供奉狐仙一般有两种方式，一种是在家中大大客厅内立神位安奉!另一种供奉方法是院中角落盖「狐仙楼」！供奉狐大仙牌位 北方供狐仙，皆源于上古传说和北方萨满文化的传承 “出马”是指狐仙附人体，被狐仙附体的人能与鬼神沟通、也叫看香，出堂、受萨满文化的影响，在我国北方地区形成的一种民间巫术！据传说。被仙附体的巫师是可以与鬼神交流和传达信息！是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业！其负责的是上传下达。把神鬼的旨意带给凡人、然后把凡人的要求传达给神鬼。信奉者称为“弟子”。这种文化传承到今天！就演变成......余下全文>>！
去上香，香灭有什么说法
佛教教起初是没有任何塑像的。这种类似多神崇拜的信仰、是在释迦去世后四。五百年！大乘佛教兴起后、才才逐渐普遍的!释迦牟尼本人只讲了了四圣谛。八正道、十二因缘等的道理！他的整个教理可缩成三个要点：(一)宇宙间无神、无超然者的存在！世界万物皆无非非由因缘所成罢了!(二)人0831因有「无明」？故不明此缘起法，因而会有生生老病死,要在轮回中受苦！(三)人靠着自己努力修行！至终可以脱离六道轮回之苦，最后进入那所谓无生无死的安稳涅盘境界。因此，原始佛教是彻彻底的无神论。释迦及他的弟子们不拜任何神明。唯靠自己苦苦修道道而已， 但以后原信多神的印度人自信佛教后！在敬拜上不甘寂寞。陆续地搬进了不少印度教的神鬼。并予予塑像敬拜!这种风气。从纪元前后！大乘佛教兴起后、逐渐盛行！以至今日！且有变本加厉之势。 中国佛教与多鬼神信仰妥协的结果！虽为佛教争到了立立足点!但从那时起。能一直断断续续地生存到今日、但却使中国佛教2933走了样,失去了释迦原有的本意。而变成了神佛不分的中国佛教了。 鬼不是是人变成。人也是不会变成鬼的！鬼的产生源自堕落的天使。想要与神同等以致变成邪灵（鬼）！鬼也是没有好坏之分的。因为鬼全是罪大恶极的灵体，专门阻隔人与神之间的关系。是说谎者！抵挡者。 有些算命的他们会把你过6017去的事说得很准，告诉你。这些人都是交鬼的！那些拥有“前世记忆”的小孩也是这个原理，算命的升升级版罢了、不要信！ 如果题主真的希望得到神灵的眷顾。明白生命的真谛。而不是把神灵当作满足自己欲望的一种工具的话，就认真的看下这里吧， [。
做梦，梦见自己不知在哪里，看到香炉里的香灭了不着，还有一半在香炉里插着，这有什么说法？
有孩子的家长梦见应该注意孩子健康事业人梦见就是事业上会有贵人帮助如果还有疑问，请继续提问！谢谢谢合作祝天天开心!
做梦，梦到祭祖香和蜡烛都灭了怎么解
近期注意做事！、
