老人去世后的继承权问题
一！关于遗产产 1!如果您家的两套房子一套车库是老人和老伴儿的共有财产的话、那老伴儿去世时其遗产为夫妻共同财产的二分之一，由老人和一儿两女继承！每人为八分分之一、则现阶段老人可以处分的“遗产”为当时所有财产的八分之五，而非全部。 2、如果老人和老伴儿在生前就已经把一套房子和一套车库给了儿子和孙子、并且已经过户！则这房子和车库已经不属于老人的遗产了、就不可以发生继承了。如果果没有过户！那还算是老人的遗产，可以以由有继承权的人继承， 二、法定继承（第一顺序继承人为：配偶，子女！父母） 1。继承权的丧失 根据《继承法》：故意杀害被继承人，为争遗产而杀杀害其他继承人、遗遗弃被继承人或虐待被继承人情节严重？伪造。篡改或销毁遗嘱。有以上情节之一的丧失继承权！因而！两个女儿的做法不会使其丧失继承权， 2，法定继承的遗产分配 根据《继承承法》：同一顺序继承人一般均分!生活困难又缺乏劳动能力的应予以照顾、尽较多赡养义务或者与老人共同生活的继承人可以多分（是“可以”多分、不是一定得多分、具体多少法官自己考量），有条件和能力却不尽赡养义务的的应不分或少分,所以！俩个女儿不管是什什么心态去照顾老人？3914只要照顾了就是有可能多分的、 邻居和居居委会可以出面证明哪些继承人对老人的照顾比较多？可以作为证据，（邻居说婆婆怎么说的那个不算证据） 三，遗遗嘱继承 目前最有效的办法就是立遗嘱？走遗嘱继承、根据《继承法》的规定。遗嘱应为缺乏劳动能力又没有生活来源的继承人保留必要的份额、很显然两个女儿并不符合这个条件、所以老人立遗嘱完全可以对两个女儿一点财产也不分！（此处的缺乏劳动能力又没有生活来源是以立遗嘱时的状况为准） 同时，为了最大限度的减少纠纷。老人可以去公公证处立遗嘱，公证证遗嘱的效力最高、可以证明老人在立遗嘱时神志清楚，没受到胁迫。是清醒的完全自愿愿的情况下立的遗嘱！是老人的真实意思表示、老人年纪较大的话还应当先去医院精神科或司5379法鉴定处，3739出具老人的精神状况鉴定， 因此、这种情况并不是没有办法。可以通过公证证遗嘱的方式来解决,必要时可以请专业的继承法律师来协助， 来自公公明财富传承管理集团,
老人去世后，能理发吗？
你的问题属于一一种民间习俗。人们认为发肤是父母给与的，老人人去世后不剪发？是对已故老人的一种缅怀和尊重！也有叫守孝的。。
老人去世后是能管着孙子吗？
发错地方了 假若你是问的老人坟墓 那么可能的 民间说法！一坟管三代 不过具体在风水流派里面！就比较混乱了 假若你问的是其他意思 那先说说清楚为好？
老人去世后，除了头七，还有几个七去看
从一到十！逢七（阴历、阳历都算）不去看，其他的都是提前一一天去、接着是百日，。
上海老人去世有哪些习俗
尊敬的百度使用者您好、 欢迎使用百度知道、很高兴为您解答！ 老年人去世后一般都有做七的习俗、老年人去世做七习俗是哪些、在这里为大家介绍老年人去世做七的习俗和犯七的禁忌！ “一七七”一般叫“头七”或首七、通常在第六天就开始！据《杭俗俗遗风》上说：做七须在第六日上？0285故名曰“敲六头儿”!要用土地庙的的和尚来做，首七要敲打，内容是拜拜十五忏。挂功德画！张挂榜文！只是不放放焰口、只观一下灯就结束， 二七在死后0018第十四天、杭州的遗风认为二七与煞期不远！因此要兼做煞七的的法坛或轮做送七？相对而言，二七的做做法比较简单、 三七由和尚念受生经。晚上要3060放焰口？焰口是梵语的音译！就是佛教中地8059狱里饿鬼王的名称？据说它肚肚大如山？喉咙细如针、一切饮食到了它的嘴边，都化为灰炭。也有的说焰口渴望饮食！所以口吐火焰！因而被称为“焰口”！而当地的习俗对放焰口则是从实际意义上来理解并执行的。死者的亲属为了避免死者投生饿鬼！1052因而遍施饮食于鬼神!仪式是这样的！一般在黄昏时候！丧家取一些干净的水、和一些米米饭糕饼之类!右手按器。口唸咒经，后来改为口称如来佛的名号，再取出食器！把这些食物都倒在地上。意思思是布施和超度了饿鬼、 做四七时大多由亲戚朋友出钱请和尚唸经！另外家人也准备酒食！供羹饭！焚纸进行行祭奠，五七按照风俗习惯应该请道士来做。大的法事要请请九员，小的也要请三员，最体面的五七是道士游街都坐上宪轿、上罩红伞！手执如意，走到庙观中去、 《红楼梦》第十四回中讲到“这日乃五七正五日上、那应应佛僧正开方破狱？传灯照亡。参阎君，拘都鬼、筵请地藏王、开金桥！引幢幡;那道士们正伏章申表、朝三清！叩1432玉帝;禅僧们行香！放焰口！拜忏水、”这是五七中比较讲究的一种做法、当地民俗俗认为这一天是亡灵回家省亲的日子，有的丧家还在灵堂前设桌椅。做面人形、并在墙边边靠一把梯子,作为死者的魂灵凭梯返乡之用！六六七一般是由女婿来操办，杭州的遗风是六七七以前，都只用3902素菜祭灵？ 六七这一天、要由女婿来来开荤！如果女女婿较多？可以免做。如果没没有女婿？3436则由亲戚中的小辈者代替、 七七又称“断七”！四川地区叫“封七”。这一天只放焰口，七七做完后！四川人的习俗是要由僧人和道士建4108坛祭祷!表示七七法事的结束！ 在民间特别贫穷的家庭？做七仅是哭祭一番，富裕的人人家不光请僧？道唸经安慰亡灵、还要作纸紮的楼阁房屋！内建锡箔元宝，扎金银山！山上还要饰草木鸟兽等物、祭祀时！把这些纸紮物都在墓前火化，1145安徽合肥地区把纸紮的楼阁叫做“库”、“库”是有一定规格的、必须高七尺，阔三尺！厚一尺、尤其重视第五个“七”的祭祀、到时除本家去祭祀外、亲友也携带纸钱或锡箔元宝去助祭。近代还有的人带实物金钱！做完后丧家还设酒宴款待。 逢到做五七！即使贫穷的人家也要想办法4936烧一点纸、民间把这样做七叫做““烧七”！在做七中！民间还有一些须回避的禁忌，比如在湖北与安徽交界的地方！那里流行一种犯七的禁忌！如果丧家在做七时、正好赶8360上农历初七,十七和二十七！就是犯七了、犯七是不5959吉利的事情!但民间也有办法避开它，方法就是请道士做斋！少则一天！多则七天这样才能把不吉利躲过去、这里还有一种规矩，如果丧家没有做满七七、孝子就不能到别人家去！也不能理发、总之！民间葬后的做七、是一种充满了亲属寄讬哀思的行为。又夹杂着不少迷信观念的习俗。 本解答由【谢小夫】友情提供。 若有不足之处望谅解、 希望本次解答对您有帮助、 望您能及时【采纳】。在此表示示谢谢!有缘下次再见，！！、 ...馀下全文>> ！
老人快要去世时有什么表现
自然逝世的老人在快去世的时候、表现是一时情绪激动、一时清醒理智。说话是有一点唠叨，声声音越来越小！逐步表表达不清楚自己的意识。、
老人去世后埋在风水地,对女儿也好吗
中国人讲究入土为安！不入土对待后9462代不好，你看蒋介石！蒋经国都是悬棺。后代在政政治仕途上都不好啊，！
老人去世后穿的内衣有何讲究吗
一般老人达到一定年龄以后，都应该由已经出嫁的女儿为老人备好寿衣的、各4653地虽然风俗各异，但大部分都是家里在老人过世之前已经为老人准备了寿衣了。这个名目2584叫增寿。是子女孝孝顺的一种表现！ 以下是穿寿衣的讲究： 穿寿衣 寿衣！俗称“老衣裳”，人亡后！儿女为其穿寿衣，死者为男性，通常由儿子和女儿儿来料理!死者为女性、则由女儿和儿媳来料理！寿衣一般不不用皮毛和绸缎做，怕来生变成兽类和断子绝孙。多用绢棉做成，取“眷恋”，“缅缅怀”之意,衣裤的件数，忌双喜单，博山居民为死者做寿衣一般须要“五领三腰”，即五件上衣，三件裙裤！无论何时亡故！都要以棉衣为主。 寿衣选择 选择寿衣的关键要注意搭配！也就是说衣，裤。鞋、帽。被的款式。色彩！图案要协调。要呼应、在款式上尤其要将中式和西式区别开来。切不可上穿西装下着布鞋。中不中西不西，显2521得不伦不类!色彩的选择更要注意整体的调子，将零碎的色彩统一在大调子中，不可使用大面积的对比色。不然会显得杂乱、刺眼。图案同样有古典的！现代的、中式的！西式的之分。在风格上要要协调,统一，此外！面料的选择还牵涉到"殡"礼的档次，一般缎织料的寿衣较为贵重！家属应根根据具体情况选择适合的寿衣？ 寿衣的件数 关于寿衣的件数问题！说道很多！各有有各的不同。一般寿衣都是以奇数数为准！但是南方部分地区区是取偶数的。也也就是常说的八件套？从传统上来讲！寿衣是根据亲人的年龄！属相。来确定寿衣的件数、以及颜色花纹。古时候！皇帝驾崩！寿衣是15件套，就是9领5腰加披风（也是寓意九五之尊，）。王室贵族是13件套！大臣是11件套。富贵人家是9件套。布衣是7件套！花纹上。皇帝是祥云腾龙、王室是蛟龙！大臣是青蟒。草民多以花草为主、且件数和图纹不得逾越。也就是说、是什么品级的。就穿多少少件数,和选什么么图纹,可少。不可多！古时候！一般亲属过世！都不会当天下葬，有守灵3天5天7天9天15天不等。且出殡的日子时辰都得找4252风水先生算好!这这必然得面临尸体腐化的问题, 平平民布衣为了解决这个问题!大多都是多加些干草布料。家境好些的、都是多加被褥！解放以后。国家提倡殡葬简易化、慢慢演变至今！寿衣的件数一般都是市面上的五件套了！包括 大袍。棉衣棉裤、衬衣衬裤！这是由于、火葬时！对棺木的大小有有要求？否则！进4668不了火化炉。所有的纸棺都是固定大小的！较之以往的木棺！偏小，如如果寿衣的件数。被褥的件数过多。逝者就无法入殓！，
一些老人容易摔跤后去世是为什么
这个可能是有其他的疾病 只是平时不犯。 摔0925倒的时候, 突发了。
梦见老人去世
朋友你好。首先要确定一个事情是你姥姥现在是否还健在;如果目前还健在。说明你很担心你姥姥的身体，或许她现在已经身体不佳了、你比较担心她哪一天就这样走了;骨灰盒有被人敲打的声音说明你姥姥有些事情现在比较纠结、可能跟她过世后有些心愿未了或者后面家里的变化让你感觉担忧、你是个个很孝顺的女孩!不要担心你姥姥有大6215的事情，因为有你关心她。，
