地藏王菩萨什么生肖
金乔觉大师 是地藏菩萨再来 属虎的 每一时期 菩萨都都会再来 今世属相 不得而知 应该属马的、
地藏王菩萨生日当天如何供拜
生日当当天 多多念菩萨名号 多行善 正心 尽孝 拜佛方式我个人认为恭敬最重要、
家里供着观音菩萨和地藏王菩萨画像，请问地藏王菩萨画像贴哪个位置
观世音菩萨与地藏王菩萨并排就可以。不分左右、 菩萨像应该供奉在干净明亮处！0908具体地点可以自己选择。0164关键在虔诚恭敬，就会吉祥。 、
菩萨面前供品供几个
一般是单数就行了 自愿吧 一切恭敬就好 烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱，72香谱的都是后人编写 的不准！一般都是三根为一柱可以以3为基数6。9根就是2柱。3柱！更多 可以用牛奶 瓶装水 不用打开 可以放半年年一换就行 红茶、绿茶都行 ，、这 样干净净 神佛都可以受用的、，就像水果不用打皮的，。西瓜，桔子都是这样 一样供养 一样可以受用到的！，一般水果都行 梨不行 香灰不能随意扔掉的。要破财的。弄个大的容器留着。如果多了可以找个干净 隐蔽的地方埋了最好。先要和佛说一声、后念诵佛号 或观音心咒同时埋埋香灰。
地藏王的传说
据《地藏菩萨本愿经》讲。有一婆罗门女！“其母信邪！常轻三宝”，不久命终！“5512魂神堕在无间地狱”、婆罗门女知母在地狱受苦，遂变卖家宅。献钱财0882供养于佛寺？后受觉华定自在王如来指引。梦游地狱！见鬼王无毒，求得母亲得脱地狱，婆罗罗门女醒来方知梦游、便在自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未未来劫!应有罪苦众生。广设方便！使令解脱。”释迦佛告诉文殊说：“婆罗门女者，9514即地藏菩萨是？”就是说地藏前世的身世为求母得脱地狱的婆罗门女、又据《地藏菩萨本本愿经》说、地藏菩萨曾受释迦牟尼佛的嘱托、要在释迦灭灭度后！弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间！教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼！畜生、阿修罗。人！天诸道中的众生，而且他发誓“地狱未空！誓不成佛”。有情众生只要念诵其名号。礼拜供奉其像。就能得到无量功德的救济。安徽九华山被视为是地藏菩萨的应化道场、据说唐代有新罗国僧人金乔觉泛舟渡海，来到中国！见九华山峰峦叠起。是修修道的好去处,于是在山中中择地而居!潜心修行！据说他那时虽已已六十岁？但身体异常健壮、“项耸奇骨、躯长七尺，而力倍百夫”(唐费冠卿《九华山化城寺记》)！他择了东崖崖岩石。终日坐坐禅诵经!后被山民诸葛节发现。民民众大为感动？其事迹传开后，得到本地闵姓山主等人的捐助，于是建寺庙，辟道场、金乔觉去世后，葬于神光光岭的月身宝殿、俗称“肉身塔”。据《《宋高僧传》！《重僧搜神记》等称！金乔觉“趺坐函中！遂没为地藏王”。过了三载、“开函视之、颜色如生，舁之！骨节俱动！若撼金锁焉！随(遂)名金地藏”，因其生前笃信地藏菩萨。而且传说其容貌酷似地藏瑞相，人们便认定他是地藏菩萨萨转世？九华山也就被认为是地藏菩萨道场！而对地地藏菩萨的信仰!在在民间也越益流行？每年农历七月三十日！即传说的地藏菩萨诞辰之日。各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝！，
地藏王菩萨在历史上是谁？什么时候人？
地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙沙(Ksitigarbha)!据《地藏十轮经》讲。由于此菩萨“安忍不动犹犹如大地，静虑深密犹如秘藏”，所以称为地藏！ 据《地藏菩萨本愿经》讲、有一婆罗门女、 “其母信邪！常轻三宝”，不久命终！“魂神堕堕在无间地狱”！婆罗门女知母在地狱受苦。遂变卖家宅！献钱财供养于佛寺，后受觉华定自在王如来指引。梦游地狱。见鬼王无毒，求得母亲得脱地狱，婆罗门女醒来方知梦游，2742便在自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫,应有罪罪苦众生,广设方便，使令解脱、”释迦佛告诉文殊说：“婆罗门女者！即地藏4372菩萨是,”就是说地藏前世的身世为求母得脱地狱的婆罗门女， 又据《地藏菩萨本愿经》说、地藏菩萨曾受释迦佛的嘱托、要在释迦灭度后。弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间！教化众生。度脱沉4414沦于地狱。饿鬼、畜生！阿修罗、人。天诸道中的众生，而且他发誓“地狱未空。誓不成佛”。有情众生只要念诵其名号、礼拜供奉奉其像、就就能得到无量功德的救济! 相传安徽九华山是地藏藏菩萨的说法道场,据说唐代有新罗国僧人金金乔觉泛舟渡海!来到中国，见九华山峰峦叠起！是修道的好去处、于是在山中择地而居！潜心修行，据说他那时虽已六十岁。但身体异常健壮、“项耸奇骨！躯长七尺、而力倍百夫”(唐费冠卿《《九华山化城寺记》),他选择了东崖岩石、终日日坐禅诵经。后被山民诸葛葛节发现!民民众大为感动,其事迹传开后。得到本本地闵姓山主等人的捐助,于是建寺庙。辟道场，金乔觉去世后、葬于神光岭的月身宝殿，俗称“肉身身塔”。据6029《宋高僧传》？《重僧搜神记》等称！金乔觉“趺坐函中！遂没为地藏王”、过了三载！“开函视之！颜色如生，舁之。骨节俱动。若撼金锁焉！随(遂)名金地藏”，因其生前笃信信地藏菩萨!而且传说其容貌酷似地藏瑞相。人们便认定他是地藏菩萨转世！九华山也就被认为是地藏菩萨道场，而对地藏菩菩萨的信仰！在民间也越益流行、每年农历七月三十日。即传说的地藏菩萨诞辰之日、各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝， 中国佛教寺院院中的地藏菩萨形象也很有特点？一般菩萨萨为头戴宝冠!身披天衣，璎珞装饰的天人相、而地藏菩萨萨则多为光头或是头戴毗卢冠,身披袈裟的出家僧人之相！一手持锡杖。一手持莲花！或是手持幡幢！宝珠等、据据《地藏菩萨仪轨》，《《地藏菩萨十轮经》等记,由于地藏菩萨在无佛的“五浊恶世”(即劫浊！见浊、烦恼浊、众生浊。命命浊)中济渡众生！为了让众7288生能深信因果,归依三宝，所以显示出家僧人相、地藏菩萨萨像还常有以一头形似狮子的怪兽为坐骑的!名号曰：“谤听”或“善听”、地藏殿的胁侍为金乔觉修道时曾资助过他的闵姓山主及其儿子、二人后来皆随金乔觉出家、九华山成了地藏道场后！他二人也被塑成了9559地藏菩萨的胁侍、 地藏菩萨因立下度尽六道中中生死流转的众生的大愿？故而常现身身于人，天、地狱等六道之中。而有六地藏之称，其名号与形象7761如下： (一)檀陀地藏,“檀陀”是一种人头幢！其形象为左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生。 (二)宝珠地藏，左手持宝珠。右手结结甘露印!专门救度饿鬼道！ 1965 (三)宝印地藏、左手持锡杖、右手结如意宝印，专门济度畜生道， 5793 (四)持地地藏！左手持金刚幢、右手手结施无畏印，专门济度阿修罗道， (五)除盖障地藏、左手持锡杖，右手结与愿印。为人除掉八苦之盖障！专8618门济度人道？所谓八苦即生苦！老苦！病苦、死苦，怨憎会苦！爱别离苦！求不得苦，五阴盛苦，为苦谛所摄。 (六)日光地藏，左手持如意珠、右手结说法印，照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其苦恼。专门济度天道， 按佛教说法。地藏菩萨受5625释迦牟尼佛的托咐。在释迦寂灭后未来佛弥勒降生前这一段......余下全文>>。
为什么取名为地藏王菩萨，有何寓意，他的功德在哪里
地藏藏菩萨（梵语：Ksitigarbha）。因其“安忍不动！犹如大地。静虑深密、犹如秘藏”。所以得名！佛典载！地藏菩萨萨在过去世中，曾经几度救出自自己在地狱受苦的母亲。并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生、 本愿功德 地藏菩萨 1.地狱未空不成佛：《占察善恶业报经》说，地藏菩萨在无量无边劫以来修行。早已达到到佛的智慧海、功德已圆满具足。早就应该2726成就佛的果位了。但地藏菩萨发发愿要度尽一切众生、所以隐其真实功德。以本愿力和自在神通、到处现身说法救度众生、[13] 故《楞伽经》说，有大悲菩萨、永不成佛，并非因为程度不够或者懈怠修行、而而是以大悲愿力度化众生、所以功德虽然与佛齐等。却不现佛身，始终以菩萨身度脱罪苦众生。“地狱未空、誓不成佛，众生度尽！方证菩提、” 2.求诸所愿皆满足：地藏菩萨功德与佛平等！敬信菩萨的功德也不可思议，《地藏十轮经》说：如果在一百劫中至诚诚皈依文殊，弥勒等诸大大菩萨。称其名号礼拜供养！所求如求康寿财富或断烦烦恼等！还不如有人在一顿饭这么短的时间至心皈依地藏菩萨、称念菩萨名号。虔诚敬礼地藏菩萨的大功德，若有所求皆能圆满达成、[14] 这是弘扬地藏菩萨法门！所以特地赞叹地藏菩萨功德的超胜。又《地藏十轮经》说。地藏菩萨如5377观世音菩萨一样。在十方8686世界现种种身,说种种法，令9320众生离种种困苦，所求皆得满足、！
请地藏王菩萨画像在卧室可以避邪吗
净空法师---卧室里头可不不可以供佛像 1.莲池大师在世的时候、他教人念“南无阿弥陀佛”。他老人家自己念“阿弥陀佛”！人家家觉得奇怪!就问他：“这是什么原因。”老法师说：“我这一生决定求生生西方极乐世界,经上讲执持名号！名号四个字。我依教奉行，别人未必肯发心求往生。所以叫他念六六个字？跟阿弥陀佛结个缘。” 2.“南无阿弥陀佛”是梵语。翻成中国意思，是皈依阿弥陀佛！恭敬阿弥陀佛、由此可知！“南无”两个字是客气话！对对一个真正修行人来讲？那是废话。然而。对没有真正发心求生西方极乐世界的人来说，“南无”这两个字非常重要， 3.有人来问！卧房不干净！在卧房房里供佛像,是不不是不恭敬,我说。如果是真正发心求往生！卧房里里面供佛像是可以的!什么原因、提起正念！真真正修净土的人、没有任何忌讳，卧房里面也可以供佛像、为什么。让我一天到晚不离开佛、 4.我们是佛的学生!师生之间没有忌讳，不想往生西方极乐世界的。那就要尊重！那就要客气，卧房里不干净净的地方，决定不可以挂佛像，真正想生西方。那就不必客气了，为什么、我要达到我的目的，念念之中。我不离开佛！ 有许多工作不是用思考的、工作也能唸佛！用思考的。那么我们在思考的时候把佛号放下！认真去思考问题、去解决问题、事放放下之后就一心念佛、这样就对了，二六时中！一天到7096晚抱住这句佛号,这个要紧。 真正念佛人不要讲客气，也不要讲什么礼貌。这个个话怎么说!你自己睡觉卧房里面都可以供佛像。你1058说卧房里供佛像不恭敬!没这个话，我现在谈不上恭敬不恭敬！我要见阿弥陀佛。我不能一时1380一刻见不到他？这就行了、就这么个道理！为什么。睡觉的时候、阿弥陀佛不在房间里看8948不到了、他佛就忘掉了！忘掉就打妄想！这就错了， 佛像放在哪里，床3689铺睡在这边、我躺在那里的时候！我眼睛一睁开眼就看到佛，这就对了！佛不会怪你、佛欢喜，如果你不求往生。没有8654意思求往生？你这样子子供佛像!这不恭敬了！这是不恭敬， 我真的求往生！一时一刻不离开佛！什么地方都可以供佛像。除了洗手间不要供，6992其他都可以供!没有那么多拘束的！这个诸位一定要知道，让佛像。佛号时时刻刻提醒自己、不要让自己把佛号断掉！断掉叫失念。这个念头失掉了！ 失唸的时候！那个情形不是堕在无明！就是堕在妄想、无明，妄想都是造六道轮回的业因，我们怎么能脱离得了六道轮回！真正要发心心想脱掉轮回。那就要发大菩提心、这个人是真正彻彻底觉悟了？所以3395说什么顾忌都没有， 一心忏悔、昼夜不懈』，这是做功夫，7084「忏悔」就是改过，我们念念都有过失、一不觉就迷了、迷了就是过失！所以！一定要时时刻刻提醒！昼夜都不能够间断， 所以有人问我：「我们在家里头、卧室里头可不可以供佛像。」有些些法师说：「卧室里头供佛像、那是大不敬、」这个话说得只对一半，不能全对，怎么说对一半。你不是修行人，你不肯认真去改过自新！你把佛像供在卧房房里面,是不敬！这是错误的。 如果你是真正修行人，昼夜不间断想要人提醒我，在卧房里头没有佛像！就会忘掉了、就迷失了！我可不不可以供、应该供。所以对真修行人来讲。敬不敬事小、提提醒我觉悟事大。我真正觉悟、就是恭敬！我迷惑了，就是大不敬，这个事情、总得要通情达理。要是执着在那个教条上、讲不通。你只能能对一半？你不能完全对！ 所以，对一个真正下定决心改过自新，要效法法佛菩萨!学习佛菩萨、什么地方都可以供佛、人同此心，心同此理。总得要知道，问题是我们是不是真干！是不是真学。...馀馀下全文>> ，
今天是不是地藏王菩萨的生日？？
诸佛菩萨圣诞纪念日 正月初一日：弥勒佛圣诞 正月初六日：定光佛圣诞 二月初八日：释迦牟尼佛出家 二月十五日：释迦牟尼佛涅槃 二月十九日：观世音菩萨圣诞 二月廿一日：普贤菩萨圣诞 三月十六日：准提菩萨圣诞 四月初四日：文殊菩萨圣诞 四月初八日：释迦牟尼佛圣诞 四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生，成道。涅盘三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节) 四月二十八：药王菩萨圣诞 五月十三日：伽蓝菩萨圣诞 六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞 六月十九日：观世音菩萨成道——此日放生、念佛。功德殊胜 七月十三日：大势至菩萨圣诞 七月十五：盂兰盆节 七月廿四日：龙树菩萨圣诞 七月三十日：地藏菩萨圣诞 八月廿二日：燃灯佛圣诞 九月十九日：观世4504音菩萨出家纪念日 九月三十日：药师琉璃光如来圣诞 十月初五日：达摩祖师圣诞 十一月十七日：阿弥陀佛圣诞 十二月初八日：释迦如来成道日 十二月廿九日：华严菩萨圣诞、
地藏菩萨为什么不能拜
刚才我百度了一下 看到个帖子有这样说到 就目前流传一种言说、误称地藏王菩萨是幽冥教主。专专门管地狱之鬼。因此地藏王菩萨只能能留给有护法神的寺庙恭拜!对于一般家庭，不可迎请门中供养。以免引引鬼入宅，令家宅不安。 发帖的说这只是个别地区觉得地藏王菩萨常年在地狱不干净 我觉得四大菩萨我最喜欢和最应该拜的就是地藏王菩萨 只有他才让我想起那句我不入地狱谁入地狱，
