梦见佛经自燃意味着: 情报、资讯运良好的一天。特别是最新News中有著极具参考价值的东西!只要是你觉得将这些新获得的资讯导入现状中会有什麽改变现状的可能性。6905那就大胆跟他赌一赌吧,而这两天爱的的天使对你伸出牵引的手。新恋情相遇的可能性大增喔、或许一时还感觉觉不出来,不过可留意一下是否有什麽徵兆!卖艺术品品的店!踏进去看看。,
1、随喜赞叹你。阿弥陀佛。2,梦中中都在顶礼佛经, 捡到佛经、跪拜佛经!3。只有9481精进修行的人!才会在梦梦中有这种情景,愿你早成佛智!福慧双收!阿弥陀佛、,
往世或将来的景象的显现吧!多半是过去生中的景象再现,所以梦中的感觉很自然很熟悉。更多的是过去生中中的事投射在今生的场合!衣着、打扮、但是事情是那个事情、
同/和!这两个字在佛经中的含义、 佛经中曾有提到:六和敬、 第一和 第一和:见和同解 见即即是意见!见地或见解。见和同解、就是要在思想上,观念上保持高度的统一,在3299认识事情的方法上、寻求同样的见解、对一套思想!理念!寻求一一致的解答方式! 僧团共住,僧众能够和合合的一个重要前提就是。要求所有住众众在见解上!思想上!4864保持高度的统一、只有有所有住众成员在思想上,观念上保持了高度的一致!僧团的力量才不3712会分化、否则,每个1369成员都拥有属于自己的一套想法,大家各执己见!自以为是!那么,这个团体也就难难有安宁!不能清净,也必将导致整体的精神涣散,不能有所作为! 如果出现不同见解的情况,有时候宁可另外再建立一个僧团、而不要在一起共修。因为!见解不统一的人住在一起共修。彼此就有可能互相妨碍、做企业的道理也是如此,既然大家同在一个公司工作!就应该处处为公司利益着想、一个个企业就等于一条船!如果果大家不协调!就无法保证船只顺利前行。 第二和 第二和:戒和同修 中国人喜欢讲“没有规矩,不成方圆”,寺庙中“规矩”就是戒、是所有僧人必须共同遵遵守的准则和行为规范!所5824谓“戒和同修”。就是遵守共同的制度和规约,在在共同组织框架!共同的行行为规范和准则之下,共同修正自己的行为——语言行为、形体行为和精神行为、 《西游记》里有一个“三打白骨精”。孙悟空为避免师徒遇袭圈地化界、如果把这个圈定移植到我们的生活当中!1037在我们的行为?语言和心理活动上也划出一个“界”,那么,其结果又将如何呢、这个无形的“界”2029能保证我们行为?语言和心心理活动的安全吗! 回答是肯定的!如果我们选择这个抽象的“圈定”。进而能够以此而“非礼勿行、非礼勿视!非礼勿听,非礼勿言。非礼勿思”!那么!完成个人修养的神圣化过程也就开始了——我们进入了一个规范化的“修正”程序。于是。这个非具象的圈定就成了遵行者的道德行为规范。 宗教意义上的“戒律”也是一种“界”、就像孙悟空为唐僧。猪八戒和2031沙僧画出来的,具有保障能力限制、 佛教制订戒律!在寺院管理上的目的、用意和作用!与现代企业管理制订规章制度是一样的,都是为了能够够保证组织的良性运作、只是,在根本原则上、佛教除了保证寺院管理的0848有效性之外!还在于保障生活在其间的人员的自我修正。于此,现代企企业可能既不屑!也无能为力、因为!企业觉得:这不是我应6485该做的事情, 很多企业并不缺规章制度。缺的是是对规章制度的共同遵守。为什么,这是一个值得思索的问题, 相关事件: 在这方面!我觉得冯玉祥值得学习。冯玉祥为了把他统帅的西北军练成一支有教养的军队、制制定了许多军令?其中有一条就是“戒烟”、有次他当众宣布全军戒烟!如有违纪者。就罚其吃吃烟头,后来。在惩罚一位吸烟士兵时,士兵顶撞说他也也吸烟了、原来冯玉祥与友邻部队长官会面时偶尔吸了几口烟。冯玉祥猛地摔下军帽、大声说:“我冯玉祥上梁不正下梁歪、我是吸烟了、”说着从士兵手里抢过烟头。塞进自己嘴里。我个人觉得,这个故事,比我们说“上下同欲者胜”要更具有说服力。 第三和和 第三和!“身和1254同住” 就是大家住在一起共修,道场的建立是成就每一个9690共修的份子——目的在此,绝对不是逃避社会责任。到佛门里讨2487生活的、如如果是这种观念。那就完全错了!接受十方4093供养如何能消,这5181个罪过是无量的、且要还债。佛在经中讲得很清楚!共住不只是是同住在一个道场,如每一个个人有一个房间,或像现代生活富裕的地区,一个人还有个套房。这这样舒适的生活环境修行能不能成就呢?恐怕一一个都不能成就!为什么呢。地藏经上讲:‘阎浮提众生起心动念!无不是罪、’人,无始劫以来迷惑颠倒!造作无量无边的罪业,恶习气太多,太重了。大家相聚时、十目所视!十手所指,一举一动还0059像个样子!规规矩矩的,还能守法,如果房门一关!没人看到、就随便了。放逸了、毛病百出了!白天修行。晚上放逸,功行尽失。成就困难了。佛陀大智深知此事。那么共住要怎么住呢。睡通铺啊、晚上都睡在一起、白天,晚上都不可离开大众、睡觉也得老老实实,也得乖乖的、也不可以随便。这是依众靠众的的精意,所4790以寺院丛林、你到寮房(卧室!寝室))去看看。皆是通铺。一个人一个铺位!每个铺盖叠得整整齐齐的、像军队一样、比军队还要严格、比军队的纪律还要好、住在道场、过这样的生活。陶冶人的习气,以戒、定!慧三学改改造心行!那才真正称3838得上修行,在寺3669院丛林里面?什么人有一个寮房呢、当住持的,做执事的,因为他的事务繁多,他他的生活起居不能跟大众一样(大众像学生一样!那是非常规矩矩的)?执事要办事、替大家服务的。他们才有个小房间、住持的房间叫‘方丈’(方圆一丈),房间都很小!并不是叫你住得很舒服、目4097的是不妨碍大众的精修,还有年岁老的!也单独9772有房间?生病的也单独有房间!除了这些特殊的。皆是睡0058广单(通铺),9932‘身和同住’是这个意思。真正要想修行6418有成就,即使在今天天富裕的社会,不用这个方法还是不能成功! 丛,
提示你要修学学佛法呗 唸诵经文修行呗 出家人都是专门为众生服务的 !
烧佛经之所以罪过大!主要有两点!一是对佛祖的不尊重!而是断绝了别人看到到这份佛经从而受到正确引导的机会,可能因此继续堕落!所以罪过很大!所以你一一定要在佛像前虔诚的忏悔,并且花钱影印这本经书。送给网上有需要的人、百度上常又要佛经的,你可以询询问地址,并送过去!此外,一切的好事都可以抵消你的罪业。所谓谓诸恶不做,诸善奉行、自净其意!是诸佛教 只要你诚心悔过、就真的不用担心,佛氏门中,不舍一人。何况佛祖菩萨都是大慈大悲的、是2451要你潜心悔过。绝不7669会降罪于你,
地藏经上说: 复次普广!若未来世诸众生等。或梦或寐寐见诸鬼神乃及诸形!或悲或啼或愁或叹或恐或怖。此皆是一生十生3442百生千生!过去父母男女弟妹夫妻眷属在于恶趣未得出离!无处希望福力救拔、4356当告宿世骨肉!使作方便愿离恶道、普广,汝以神力遣是眷属!令对诸佛菩萨像前!志心自读此经或请人读,其数数三遍或七遍,如如是恶道眷属,经声毕是遍数当得解脱。乃至梦寐之中永不复见!,
我就是修学妙法莲华经的弟子,有什么问题请问吧。我会如如实为你解答,。
阿弥陀佛。师兄好!学佛最主0909要的是以真诚!恭敬心来学习,态度好了,自然能得到不可思议的感应!可不要“不敬佛经。持著弊箧、衣服服不净之中。或著妻妻子床上不净之处!或持挂壁。2599无有座席恭敬之心。与世间凡书无异,5447”卧室也有干净的地方?不要躺着看、不要在上面乱涂乱画,有不懂懂读音的可以在上面用铅笔标注, 《阿难问事佛吉凶经》 (节选一段3370) 阿难白佛言:“有人事佛得富贵谐偶者?有衰耗不谐谐偶者?云何何不等同耶,愿天中天,普为说之!” 佛告阿难::“有人奉佛,从明师受戒,专信不犯、精进奉行、不失所受!形像鲜明。朝暮礼拜。恭敬燃灯、净施所安!不违道禁。斋戒不厌!心中欣欣、常为诸天!善神拥护!所向谐偶,百事增倍!为天龙!鬼神!众人所敬。后必得道。是善男子、善女人、真佛弟子也,有人事佛,不值善师、不见经教!受戒而已、示有戒名!愦塞不信、违犯戒律,乍信乍不信!心意犹豫!亦8443无经像恭恪之心!既不烧香,燃灯,礼拜,恒怀狐疑,嗔恚骂詈、恶口嫉贤,又不六斋、杀生趣手。不敬佛经、持著弊箧!衣服不净之中。或著妻子床上不净之处。或持挂壁,无有座席恭敬之心!与世间凡凡书无异,若疾病者、狐疑不信!使呼巫师!卜问解奏、祠祀邪神!天神离远,不得善护,妖魁日进!恶鬼屯门!令之衰耗、所向不谐、或从宿行9141恶道中来,现世罪人也。非佛弟子、死当入泥犁中被拷掠治!由其罪故,现自衰耗。后复受殃!死趣恶道,展转受痛。酷不可言!皆由积恶!其行不善,愚人盲盲。不思宿行因缘所之、精神报应,根本从来、谓言事佛致其衰耗、不止前世宿祚无功!怨憎天地。责圣咎天,世人迷惑、不达乃尔。不达之人、心怀不定!而不坚固,进退失理。违违负佛恩而无返覆。遂为三途所见缀縳!自作祸福、罪识之源、种之得本、不可不慎!十恶怨家。十善厚友。安神得道!皆从善生、善为大铠。不畏刀兵。善为大船,可以渡水,有能守信。室内和安,福报自然。从善至善。非神授与也,今复不信者!从后复剧矣!” 佛言:“阿难。善恶追人。如影逐形、不可得离。罪福之事!亦皆如是。勿作狐疑、自堕恶道,罪福分明。谛信不迷,所在常安。佛语至诚。终不欺人!” 佛复告阿难:“佛无二言,佛世难值,经法难闻!汝宿有福。今得侍佛。当念报恩、颁宣法教,示现人民、为作福田!信者得植,后生无忧!” 阿难受教,奉行普闻。。
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