梦见佛堂有一盆花
吉凶指数：78梦见佛，是成功和获利的祥兆，象征着人间的功名富贵！梦见佛堂，很可能会发生一些不愉快的事情，也许很不巧在车上跟最讨厌的老师坐在一起，梦见佛堂。凡事不要操之过急。满腹的计划也要有妥善的进行步骤。只是时机还不成熟，阻阻力会比较大！进行起来会有较多的波折与变数梦见佛堂，左右9567不适的感觉。会7810在今天缠绕着你！你似乎找不到什么想做的事情呢!若有强制式的任务、反倒可以让你4622老老实实地行动起来、此外、人际的的温情来自于和你有短暂交往的人，或许只是路过时的一个微笑，你的2896情感也会因此变得滋润开来、清清晨张开眼睛的时候！就告诉自己、用一颗颗感恩的心去感受今天吧,！
梦见佛堂被弄乱了
传统周公解梦 8524梦见 佛堂被弄乱，是成功和获利的祥兆、象征着人间的功名富贵。、
梦见佛堂有钱
梦见佛，是成功和获获利的祥兆!象征着人间的功名富贵。 拜佛欲动。有大财、《周公解梦》 佛与人言，有福助，《周公解梦》！
佛堂对着厕所好吗
1.要由里朝外、佛龛或神台由家里面向门外摆放！由厅向外摆放，也就是说要对着大门！但如受环境的限制不能达到这个要求时！也应把他向着大门口的方向、忌冲门、即一进家门就见佛龛或神台[指离门太近]，要和门保持一定的距离; 2.宜在静方，安放的地方要清静，整洁！佛龛或神台附近最好不要有音响。电视机等东西; 3.不可对着床铺！不可对对着餐桌,厨房！厕所！因菩萨见不得不雅的行为和荤腥之类，如条件所限。有的把佛龛或神台放在卧室！那么在睡睡觉时要拿个黄布帘挡上！ 4.佛龛或神台要有靠、背后不能空虚、靠墙的隔壁不能是厕所！厨房 5.佛龛或神台忌在横梁下， 6.如7056条件许可。设置的佛龛或神台不能太低。高度要适中, 7.供奉的数目。逢单！不可逢双。如供菩萨和其他神明！要菩萨在上神神明在下、因神明的档次要要底于菩萨，佛和菩萨萨是至高无上的！ 8.佛龛或神台的方位：一般不不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以],其其他方位皆可,最好根据其家里的风水布局来决定。 9.供奉佛和菩萨最好坐西向东！
家有仙堂和佛堂怎么摆放
家里有人信佛。但也有人信神、是否可将不同的神佛在同案4632供奉? 这应该没有问题。佛在中间、菩萨供在两边！诸神供于菩萨的外侧！作为三宝宝的外护,也让诸神亲近三宝，修学佛法。种成佛因，如果取得家人的同意。在改信佛教之后，可对原有的神像焚香，供养！祷告、然后收藏起来、以免供供的偶像太多。形成杂乱、，
怎样装修佛堂来供奉观音菩萨？方位如何定呢？
佛教是教育,佛堂和书房房一起是可以的! 佛菩萨形象建议供在上位！就是那个空间！一开门一眼可以看到的位置。 当然！实际情况可以按您实际摆设来灵活变通，佛法圆融。都是可以的！ 学佛问答 （第十六集） 2000/9/21 新加坡佛教居士林 档名：21-90-16 [、
念佛堂起个三个字的名字
莲池会，
梦见自己去佛堂烧香,香点不着而且断
烧香的意义在于时刻提醒自己，勤修戒定慧熄灭0778贪嗔痴？点不着是您心中杂乱、证明您还没有准备好一颗修行的心、南南无阿弥陀佛！
如何布置佛堂及供养佛像的方法
摘录一位善友去年的回复：来自善友：安卓基佬kfN 十级 布置佛堂不需太大、也不需有太多的佛像。最3877重要的是要布设得如理如法及庄严整齐！如果胡乱地把一大堆佛像堆在一个佛桌上。反而不如法、 我们安设佛坛。是要有圣众之身、语！意代表物、这些物品，虽9855然并非真正的佛陀！但能令我们藉5159著观看!敬1977慕及供养而生出功德、在挑选佛佛像时。我们应挑按照传统尺度比例而造或画的形相，而且要选令自己心中油然生欢喜心的！这样会对以后自己日常观看时很有益处！在请购佛像时！我们要小心自己6967的言行,譬如我们1227不应说“这个佛很丑？”之类的话，而应说“这尊像的工艺水准不高。”！以免在不经意间便积下口作之不善业。同时。在请购佛像时！若价钱不合！顶多去别处看便好了，不应说出像“这释迦佛哪值这么多钱呀！”一类的话。这些事看似似是小事？但其实它们反映了我们是是否真的视佛像为佛之代表! 在现现今的商业社会，市面上有许多制造不如法之造像，挑选时！要小心留意意其身相比例是否如法！在请购好佛像后，应当找寺院僧人代为装脏及开光。有些人以为为佛像装脏是西藏的的传统,其实不然。在佛经上，清楚教示了装脏的材料，方法及其必要性（注：可参考《佛说造像量度经》等）！另外又有些人以为开光是指由高僧大德们“加持”佛像、这是很荒谬的说法！即使是高高僧大德!自己也天天在祈请诸佛加持。只有佛陀来加持我们，哪里会有反过来由我们去“加持”佛陀的道理呢！所谓4366“开光”、其实是胜住住仪式!亦即依传统请圣众降临住在像中之意， 在在开光以后！我们必须把佛像视为真正的佛陀。不应以世俗衡量价值之目目光来对待佛像，譬如说买了个金佛像。就把泥佛像抛弃送送走等等？我们也不应用手指直接触摸像身、在非必要时！我们不宜移动佛像、在必要时，我们则应隔著净布捧起佛像！而不应以手直接触碰。在清洁佛像时，用佛尘轻轻拂拭就行了。 有些些人喜欢把把佛像供在玻璃盒中，这也是极极佳的做法，可以防止佛像沾惹灰尘、但是！有些人却又担心佛像会呼吸不了或“吸”不到我们上香的供养等。又再画蛇添足地在玻璃上切割一个“呼吸孔”，这8181却是一种很无聊的做法！佛像代表了具圆满力量之佛陀。又怎么会窒息或因一层玻璃之隔而“吸”不到供养呢，这样做只是反映了我们对佛陀之圆满能力存疑！事实上、不论是佛陀或造像！都根本不需要我们凡夫所作之供养，我们作供，为的是自己积集成佛之因而已，并非为了满足佛陀或佛像之需要、 供养—— 对诸佛、三宝作供养！能令我们得到广大功德、积集成佛之资粮。供品分为实物及非实实物供。亦可分为外，内、密及空性供养四类，所谓“供养”！并不狭指在在佛坛上放著的物品？ 0947在日常生活中！我们佛教徒应该在每顿饭前前先行于心中作供!修净土的的行者,更0114应努力在日常生活中想尽办法来造善因,所以应在受用任何饮食前心2852中作供及回向？ 供于佛坛的供品，种类很多。凡是美好的东西都可以供养，最常见的供品是花！燃香，灯。水及水果。 供花可以供鲜花，盆栽、干花或假花都行。供花的因缘是于未来生能得美好的身相和面容、但如果5190把善因回向的话、这同时也是往生净土和成佛的业因种子、供香的目的是以香气供养圣众的鼻根或嗅觉，所以必须用真正的香！而不宜供市场上流行的假电香！4113由于香供旨在供香气而非烟雾、香枝不必供太多！但宜用无化学原料的天然香料所造香枝，佛陀等圣众当然不会受受有毒化学香料所影响、但上供的我们却要天天天吸入、而且供有害物质之缘起不佳，所以必须挑无化学原料。无毒、对己无害之香料。供香时持香枝在坛前5064恭敬地发愿，然后把香枝放在香炉内即可！ 供灯的关建是供于圣众之眼根！只要灯光平稳、明亮而带金黄色，即使供供电的灯亦可？不必一定要用传统油灯。如供油灯！要留意火焰应为无烟。明亮、不闪烁及呈金黄色、闪烁，带黑烟及呈蓝色的火光并不是好的灯供。宜改用别的优质灯油，供灯可令我们积下长寿及具智慧的因缘， 7568 水是一种很好的供品！最好的优质水！有八种特性、一一有其意义： 凉——表义持戒清净， 甘——表义能得享百味食， 轻——表义身心健壮、 软—8463—表义意念柔顺、 清——表义心明， 无臭——表义无障。 益喉——表义语妙，及 养胃——表义身体无病、 以上介绍之几种是常见的供品！但别的好东西一样可以用作供养！供品的多少及种类类不拘！但在乎是否清净！所谓供品的“清净”并不单指它干不干净！而是指供养品的来源清净及供养心态之清净性、此二为供养的关键！ 以居士来说！如果供品或购买供品的金钱乃由杀生、偷盗、妄语等十不善业所得来！便是来源不清净的供品。所以并非如法的供养物。如果要以杀生来换取供品上供的话。倒不如不供为佳！或者只供上一杯随处可免费得来的清水也更好、 有些人捐款或兴供，是为了让别人知道他有财、或为了2430让人说：“你真是个大居士，大慈善家！”等等、以这种心作供！即使供养许多钱、利益也极为有限。以求名利的心作供的人。作供后更可能因别人赞美等而致贪念更盛，这就比不作供更为糟糕了！此外，供养本来只取决决于内心、而不拘多少、但本有能力者如为了吝啬而3731只供少许,也是不好的！供供养心之清净。正是指作供时心中没有这类吝啬。后悔，不舍得或为求世间名利等心态。 正确的供养心、是为了利益众生而愿成佛之心！亦即菩提心，我们是为了成佛。所以才作供以积聚成佛之因，发心往生净土者，本意就是为了去净土修持以成佛境，来利益众生。在作供时！我们必须须用这种动机来供养,小乘乘发心的行者、为了积集出离之因而作供，这也是如法的。 在作作供时。我们应心生欢喜！为了众生、为了成佛、为了往生净土而作此善因、由于众生数目是无量的、一切念及众生所作之供养、其利益也无量倍地变大，以这种心3407去供即使半段香枝。也能积不可量度的功德，在这里并非叫大家勿作大供养、而是想强调供大及心大二者之间！以以心大为重要， 为大家说一个佛陀在世时的事件、来说明心大的的力量，本师释迦牟尼在世示现时、舍卫1411国有一个女乞丐，她见舍卫国的国王及臣民都在供佛、心中便生了也欲作供养之心、但但却苦于无钱。于是这个女乞丐便行乞。乞乞得了一钱便去买油。油商收下了这一钱、但这根本不够买足够的灯油供上一盏最小的灯、所以他便自己也施舍了一些灯油。令女乞丐有足满一灯之油、女乞丐在佛前奉上一盏小小的灯，虔诚地发愿：“愿愿我于未来世能得大智，7408减除一切众生之愚昧心垢。”到了第二天凌晨！佛陀之大弟子目犍连尊者巡更更经过,看到其他所有人所供的巨大油灯都早已油枯枯灯灭、唯独这一小油灯犹如新供一般！光明依然、目犍连0970心想：“天都亮了,还还供灯有什么意思呢!”、便以手扇灯。却不4673能把灯灭掉!目犍连又以衣袍扇灯。但仍然未能把油灯的灯火熄灭。目犍犍连不明所以？4049此时佛陀便对目犍连开示说：“这是一个发大心的人所供之灯,纵管你以四大海洋之水来灌！以大风来吹，也不可能把它灭掉。此供灯人发此大心！于未来世。必定成佛。”（注：此史事见于《贤愚经》中）， 由此可明白。若以4266菩提心来作供,即使只供一盏盏小小的灯!其力量是1461不可思量的，3372十方诸佛也都会亲来应供,当然，如果有能力以大心作大供养。则利益更加不可思量了。 刚才提到了水是极佳的供品。除了因为优质的水有八种吉祥的特性外！它它的好处亦由于它的随处可得？为甚么这样说呢，我们基本0659上不必偷。抢或用甚么代价就能得到水。所以这供品的来源几乎肯定是百分百清净的，同时！由于它并非贵重物品。供养养时心里不易生出后悔,舍不得，吝啬等不良心态。所以这又保证了供养心的清净性，因为水是这么好的一种妙供！就说一说供水的要诀、 供水的杯、我们视乎个人负担能力，可以用金、银。红铜、黄铜、陶瓷或玻璃质的器皿、玻玻璃及瓷杯不会生锈或变色、所以会是4300不错的选择!出家人或无太多资财的人、买便宜的就行了！但富有的人！如因吝啬而买劣质的供杯。则是很不好的、这些供杯、我们只用作供佛用途、自自己不可使用, 在早上梳洗洗以后、我们们把杯拿在手上、先在杯里倒上一点点水！然后整齐齐地排在佛堂上、一般来说、佛教的习惯是用一套七杯的的水供杯、但大家用一杯、两杯……多少个杯都可、不必拘泥一定要供七杯！在放下杯时，必9885须恭敬而无声,杯内必须有有少许水!以免因空杯放坛上而积下不好的缘起。如果供多于一杯、杯与杯间应相距一颗颗米之隔！全部杯要排为一列直线。在排列整齐后、我们用壶把已有少许水在内的水杯添上足够的水。在添好后。水应该距杯缘一颗米的宽度左右、而不是全满6047或溢出！亦不是过少， 如果我们也想供花！灯！食品及香等！则可以在此时候上供。供香只需手持已燃点之香枝！在佛坛前恭敬地熏一下。然后把香枝插在放地上或他处的香炉、然后我们们恭敬顶礼三次。再1471诵皈依文三遍、有时间做4170一遍早课!便完成了供养的修持。这时便可上班或忙别的事了！在一天中别的时间上座时、由于早上已上供、便算具备了供养前行、不一定要在在上座前又另作供养，但要这样做当然也很好、 以上已说明供养养之法,供供养不但可积聚功德!亦会感召富有之果报。更是吝啬心的9645对治修持？大家万勿小看供养等等前行修持。好好修的话！它们一一皆是具足1847六度的大修持,就以以供水为例、7967供养之行为本属布施!依足教法及规矩、6937恭恭谨谨地上供、是持戒。天天以耐心重覆上供，是安忍，以欢欢喜心努力地去做,是精进！心心专注地上供而不分心。是禅定，参想供者！供品及供养行为0841三者皆无自性,乃般若，。
梦见别人佛堂出来一路拜
——这也属于好梦呢，哪怕梦境有些奇怪或荒诞！都代表你与佛有缘！因为为但凡梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院、一般来说！做这样的梦。都代表表你与佛有缘、尽量不要过分在意梦的内容。我们现在所用的解梦方法、要么是周公公解梦（中国）!要么是西格蒙德·弗洛伊德（西方）！他们虽虽然是人中之杰。但是佛却是“南无娑婆世界三界导师，四生慈父。人天教主，三类化身”这样的伟大所在，他的智慧与高度，远远不是周公及弗洛洛伊德所能仰望的， 所以一旦梦见佛菩萨罗汉！僧人寺院等！这些梦梦就不会有特别的含义！而是代表了你跟佛有缘。这些情景的出现！代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故，佛在你的识海里种下了种子、然后这一世又因机缘巧合唤唤醒了记忆。告诉你应该与佛亲近、多做善事，好好修行、甚至我们在放生生的时候!对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字，都会植入这些动物物的识海里。然后往生后蒙佛力加持指引转世为人，作为人的时候、也会做这些梦、来唤醒与佛的因缘。佛菩5295萨罗汉都是得道的高人,从来不会去干涉和改变别人的命运！所谓“命自自我造！运自我求”、佛菩萨罗汉汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向。教会我们如何修行的方法，因此。上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘，因而种下的种子、今生通过特别的契因呈现在梦里！让你对佛升起亲近心和恭敬心。能够在这一世多做善事多积福德。而且。因为有这个种子在！如果修行、也能比比别人更加有悟性！有灵根、也意味着我我们今后如果做善事,积累的福报也也会更加有利于我们，！
