为什么人死后要穿蓝色的鞋?

　　太多了、慢慢看哈 　　停 尸 仪 式 　　中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的、在病人生命垂危时，亲属要给他脱穿戴好内外新衣。否则。就是"光着身子走走了"，亲属会感到十分地遗憾和内疚。病人在咽下下最后一口气前，亲属们要把他移到正屋明间的灵床上、守护他度过生命的最后时刻！这叫做"挺丧"、 　　在弥留时刻！死者5279须穿上寿衣，在北方汉族的习俗里。贴身穿白色的衬衬衣衬裤。再穿黑色的棉衣棉裤、最外面套上一件黑色的长袍，整套服服装不能够有扣子！而且要全部用带子系紧。这样做是表示"^带带子"！就是后继有人的意思，在死者的头上要戴上一顶挽边的黑色帽，帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩。用来驱除煞气，人们认为这样做对子孙是吉祥的、如果死者者是男性的话!脚上要穿黑色的布鞋、而如果是女性的话要穿蓝色的布鞋、寿衣一定要是是传统的式样、哪怕改朝换代，时过境迁。平时再也不穿民族的传统服饰了，等到临死的那那一天，也还得要恢复原来的装束！因为按照传统的观念，人死之之后就要去见远古的老祖宗？如果老祖宗宗认不出自己的子孙,不让他认祖归宗， 　　在在病人临终之前!家属属必须要给他沐浴更衣？这实际上是给死者进行的第一次化妆整容！但是这样的的沐浴更衣！已经远远超出了服装本身4880的物质形式。比如：佤族在为去世的老人穿寿衣的时候！除了穿上死者平时所穿的衣服之外。还要在外面套上一件反过来穿的新衣服，他们这样做是因为在民族传统的观念里！不能把死者平日所穿的旧衣服脱掉。这样方便¹⁵¹³死者的灵魂回来认识自己的身体!而他们把后来加上去的新衣服反过来穿！是为了让死者知道自己已经死了。衣服的正面和反面。和穿衣的单数和双数一样！是人们在生与死，阴与阳交4318接的人生"换届"中！举行的最后一次换装仪式，这种被称为"反反饰"的习俗。是为了改变死者寿衣的穿着式样！使他的灵魂没有办法停留在阳间、同时也有通过反正颠倒来暗喻阴阳两界的意思。因为在在人们的观念里,阴阳两界的的人对事物的看法也是完全颠倒过来的。寿衣已经成为人们的灵魂观念中灵魂的一个代码了！ 　　亲属给死者沐浴、一方面寄托了生者对死去的1970人的深深的孝敬之情，一方面也有和"寿衣"一样的象征意义！清洗尸体所用的水一般都是买来的！俗称为"买水"、它本身是一个可以单独存在的仪式！就是把"阳水"变成"阴水"的一个转换仪式。买水用的钱主要是阴钱：：烧香。化纸，即纸钱！这种钱只有在阴间才有价值。只能由灵魂享用，而在人间的3371话只是废纸一叠!"买水"为死人沐浴的目的除了在于"用水洗去死者生前的罪恶！消除死者在生前所犯下的罪孽"外、主要是要让死者者的灵魂知道？这不是在给活人沐浴，而是要让死者干干净净地到达阴间、被祖先所收容、 　　在对死者进行沐浴更衣之后，亲属要马上把尸体移到灵灵床上、同时还要采取一些仪式！把死者的灵魂也引到灵床上去，山东临沂一带的习俗，是用一块白布从梁上搭过来。再用一只白公鸡在病床上拖几下，顺着白布从梁上递到外间屋。在死者身边走上一圈，然后把公鸡杀死！这叫做"引魂"！ 　　在江南的一些地方！如果死者生前做过屠夫！那么他他临死之前、家里人要用一块大红布。把他的手包起来！伪装成被2934斩断的样子。据说这样做就可以避免在阴间被他宰杀的牲畜4919咬他的手,同时，家里人还要在死者的嘴里放上一枚铜钱、这叫做"^含含口钱"，在江浙一带的农村！还流行给死人烧纸锭，锡箔之^类类的信物,就是"烧落地纸"？ 　　按照旧时的规矩。在沐浴更衣的仪式结束之后！还要举举行饭含仪式,饭含是指在死者的口中放入米贝。玉贝和米饭之之类的东西，这是为了不让死者张着空嘴！饿着肚子到阴间去受罪！而成为为饿死鬼！ 　　报丧仪式 　　停柩一段时间之后。诸事准备就绪、就要选日子报丧！报丧可以说是人死后的第一种仪式了、2508报丧仪式早在周代的时候就已经形成了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人！7939即使已经知道消息的亲友家,也要照例过去报丧！ 　　不同的地方有不同的报丧方式，在广西一带的地区、按照旧规矩，响三次火炮就表示报丧！这这叫做"报丧炮"？然后派人告诉给亲友，也有的地区在死了人的家中要拿白纸扎成旗帜立在门前作为9154报丧的信号、还有的地方！报5791丧的人到亲友家门不能径自入内，必须要等在门口喊屋里的人、等到他们拿一铲子子火灰撒在门外之后！才可以进门报丧！这样样做是为了辟邪、也有地8963方报丧俗规非常严格？丧家如果死的是是男人！必须由房族侄子到亲戚家报丧！死的如果是女人。必须由儿子。女儿给2325外婆家报丧！报丧的孝男孝女必须头上裹白布，戴斗笠。手上拿一条白布巾。跪在娘家或外婆家人的面前哭报丧事、哭报完之后马上回家！当外婆家里派1743人来奔丧！走到村村头的时候,孝男孝女必须跪在村边路口哭迎！哭着述说丧亲6044的悲痛!哭谢^奔奔丧亲人的一路辛劳!并且给每人递上一条白布，叫做"孝布"，在东北一带，是用在门外悬挂纸条来报丧的，纸条数是以死者年龄9012的不同来确定的？一岁一条、另另外加上两条！表示天和地、并且他们用死者性别的不同来决定悬挂纸条的位置，死者是男性则悬挂在门的左面！死者女性则悬挂在门的右面、人们一看到门口的纸条就知道这家死了人！死者的寿数、是男是女。就一目目了然了！旧时有些广东地区的的人常常骂那些行色匆匆赶路的人是"报死"!因为根据当地的报丧的习俗！报丧的人必须来去急速、不进5777人家的大门！只能在门外高声地喊叫！报过丧之后！讨一口口水漱口？来驱除不详！然后就马上回去。在江浙一带、报丧习俗是用伞来暗示的。报丧的人带着一把伞去、把伞头朝上8949柄朝下,放在门外！来表示凶信！主人便要请报丧的人吃点心，然后，问清楚入殓的日期、最后！把报丧人用过0909的碗扔到门外!来表示驱^邪邪避祸,在外地的亲人如果收到一封"焦头信"（信封的一角被烧焦），就可以知道这是报丧信！在浙江一些地方、死者的的家属身穿孝服!准备好菜^肴肴酒饭等在门外。烧一些银锭，草鞋等，这叫做"送无常"、"无常"、就是民间间传说的勾魂的鬼,说⁹⁵⁶¹是"无常"吃了菜肴酒饭、拿了银锭花费！又有草鞋可穿！就不会来打扰死者了， 　　旧时北京的丧葬讣1153文是比较严格的。人死了以后！亲属就要把消息告诉给亲友、报丧用的讣闻。一般只写亡人生前的官衔。品级、不写亡人的履历和生平事迹！比如"不孝某某等罪孽深重！不自殒灭！祸延显考，某大夫！其府君、痛于某某年月日时终正寝，距生于某年月日时、享寿若干岁，不孝某某侍在侧、亲视含殓！遵礼成服。谨择于某年月日安葬、叩在乡、学、世！寅，戚。谊！衰此讣闻，某日接三。某日唪经、"最后要在讣告结尾写上"孤子某某泣血稽颡"之类的文字、 　　而中国少数民族的报丧习俗更是别具特色！比如，云南一带的怒族用吹"竹号"来报丧！竹号的数目根据死者者的年龄！身份不同而有所不同、未婚的青年只吹一个！有儿有女的吹两个，头人吹三个，巫师吹四个、在中甸。维西一带。不少民族用吹牛角来报丧、也有一些地区的少数民族吹海螺。景颇族！拉祜族，黎族，滇南瑶族等少数民族用放枪来报丧、如果死4919者是女性的话则敲锣！在景颇族中放枪的数目还有严格^的的规定、死者者是男性的话放偶数。死者是女性的话鸣奇数、有关学者认为前两3032种可能是属于早期的报丧形式、而后两种则是5415属于后期的现象!在贵州省，北盘江流域一带的少数民族的报丧更具有特色，他们的报丧仪式是丧家请来邻寨的青年！两人一组、手里拄着拐棍，到所有的亲友友家去报丧。当人们见见到这样的人进寨。就知道是报丧的人了， 　　在汉族族的观念里！报丧不仅是一种形式上的礼仪！更更是一种和亲属家人一起分担悲痛的做法! 　　招魂、送魂仪式 　　死者的尸体安排就绪之后。就要举行招魂仪式、据说，客死在他乡的魂魄、找不到归途！这个魂魄就会像他的尸体一样停留在异乡、受着无穷无尽的凄苦，他也不能享受香烟的奉祀。食物的供供养和经文的超度,这个孤魂就会成为一个最悲惨的饿鬼，永远轮回于异地、长久地漂泊，没有投胎转生的的希望，除非他的家人人替他"招魂"！使他听到那企望着他的声音。他才能够循着声音归来！ 　　招魂仪式的举行，^必必须选择一个相当的日子!到了那天、丧家就在门前树起⁹¹⁷³招魂幡。或者挂上魂帛！有的地方亲属还要登上屋顶呼喊招魂！让死者的灵魂回家来，据说、这是满族等^游游牧民族的遗风,在草原上。如果看到哪座帐篷前立起了了大幡？就知^道道哪家死了人、大家就都来吊唁，帮助料理丧事，后来这成了满族人普遍的丧俗！ 　　在史^料料的记载中。招魂的仪式起源非常早、周代的一些文2617献中就说？死者亲属要从前方升屋去招魂、手拿死者的衣服面北呼叫，如果死者4751是男的,就呼名呼字。连呼三声，以期望死者的魂魄返回于衣，然后从屋的后面下来。把衣衣服敷在死者的身上!这件衣服又叫做"腹腹衣服",这6807件"衣服"被人所穿着,染上了人的肌肤香泽。有着"肉体"和"气息"的双重联系。魂魄也许会9657被它所吸引！依着熟悉的味道或形状而归附回来！据说过去的的傣族？几乎家家都准备着叫魂的"魂箩"、招魂的时候。就把死者生前的衣服装在竹箩里、放放上白米和白线,表示要把灵魂提回来、 　　到了近代！人们主要用大幡来作为招魂的工具。幡旗旗迎风飘飘,取其缠绵的意思。魂魄就能够循着这飘扬的幡盖归来。大幡通常有三四丈高！它们的颜色和形状各不相同！像满族旗人的幡的颜色、是根据丧家和亡人所在的"旗"别来决定的！它的形式就像演传统戏时所举的大旗一样，中间挂着缎子绣的软片！绣着一条大龙、外边因为饰着彩球下垂！所以俗称叫"嘟噜幡"、有的幡4314的上面有荷叶宝盖!中间是红寸蟒的大宽飘带下垂！中间镶着绒腰！幡有一丈长，另外有从宝盖挂下的两个窄条！由幡杆高高地挑起、幡杆插在红漆架子的中央！另外、还有一种形式、幡的本身不不是绣片！而是是亡人的牌位！称为"官衔幡"、据说！招魂后死者的灵魂就依附于这块灵牌之上！幡的下座两边有穿杠的绳套，以便于出丧的时候由杠夫抬着，走在最前面导行！^大大幡一般立在二门的外面!死的如果3721是男人？¹¹²³立在门的左边,如果是女人！就立在^门门的右边。 　　有的招魂仪式。是非常有⁵⁰²⁴职业特征的!比如渔民的招魂，他们有一套特殊的祭奠习俗、渔民民不幸葬身大海之后,因为往往无法找寻回尸体。他的家属就用用稻草人代尸。穿上死者生前的衣服，在家里摆设起"灵堂"。同时，在村外的海边、要请道道士为死者招魂？招魂要在夜间的潮水水初涨时进行？死者的亲人到海边去叫喊、把失落在海里的"阴魂"喊回来、招2789进稻草人中。再进行安葬。这种招魂仪式、叫做"潮魂"。亲属要先在海边搭起一个小小的"蘸台"！然后到了傍晚。就在帐篷里点起香烛！中间放着稻草人。身上贴着死者的生辰八字。等到晚上涨潮的时候，道士坐在"蘸台"上，敲响钟磬铙钹，嘴里念着咒语、这时候。"蘸台"前后就燃起一堆堆的篝火。有人手拿一杆带根的毛竹！顶梢梢上挂着箩筐。里面装一只雄鸡，面对大海。随着道士的咒语！不停地摇晃着毛竹。也8473有的由死者家属!披麻戴孝。提着有字的灯笼。高声呼叫死者的名字："某某来呀，某某来呀。"声音非常凄凉、然后！由一个孩子或者亲属答应道："来喽。来喽！"一呼一应！直到潮水涨平、才由道士引引魂回家。到了第二天，亲属才把稻草人放进棺材、送到山^上上去安葬！ 　　人死亡后。灵魂当当然就要离开肉体，但是茫茫的阴间、从哪里走呢！于是下一个程序就是由活着的人来给他"指路"！"指路"就是为鬼魂指引升天的道路。在北方一些宗教的亡灵世世界里，亡灵的"回归"需要巫师的帮助和引导！首先，先上一条道！继续向前走去，就就分出许多岔道!这是按照死者的不同性别设的小道，亡魂走上上自己氏族的道，要渡过一条河。那里有许多白骨。在这种作法下，据说可以安全渡河。 　　招魂和送魂仪式。表2192现了人们两种相互矛盾的民俗心态。5237一方面希望死者灵魂活转回来。另一方面则要告诉死者的灵魂迅速离开、 　　　做‘七’仪式 　　按照古代的丧俗,灵柩最少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活！希望3688就彻底破灭了、实际上停柩的时间长，是由于当时丧礼繁缛复杂。尤其是天子诸侯，需要浩大的陵墓和大量随葬品、需要耗费大量的人力和时间，另外！父母死后应该合葬、父^死死不知母墓!母死不知父墓，都要把死者暂时殡起来。等找到父墓或母墓时再进行合葬、这样灵柩停放的时间就很难说了！ 　　近近代以后，灵柩一般般都在"终七"以后入葬,人们认为，人死后七天才知道自己已经死了。所以要举行"做七"，每逢七天一祭！"七七"四十九^天天才结束,这主6304要是受佛教和道教的影响， 　　佛教认为！除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天。灵魂一般并不能够马上转生！没有转生的的亡灵不是鬼!是在死后至转生过程中的一种身体！等等待转生机缘的成熟？所以。人死之后七个七期中！孝属^或或亲友如果能请僧人来为他做些佛事？亡者即可因此而投生到更好的去处，所以。佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后！亡灵灵托生的类别已成定案，再做佛事。就只能增加他的福分。却不能改变他他已托生的类别了!如果一个人，生前前作恶很多,注定来4645生要托生畜类。当他死后的七七期中！如果有孝属亲友友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下忏悔，立意向善！他就可以免去做畜牲！而重生为人了！而道家也认为超度度亡灵最好是在他"七魄"没有2170散尽之前。 　　"做七"期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法、在广州一带，旧丧俗中的第五五个七天，必须由外嫁女回来。这这一天的费用完全由外嫁女负担？如果死者没有外嫁女、就就由外嫁的侄女或侄孙女来做？人死后的第一个七天！第三个七天和第七个七天、叫做"大七"。在这一天祭奠中有"走七"的习俗、就就是说在这一天的祭奠中。外嫁女儿和媳妇们！每人各自提提一只灯笼，在规^定定的仪式中飞也似地赛跑，争取第一个跑回家！俗称"争英雄"。认为这样死者灵魂能庇佑降福、因为人^们们认为人虽然死了。但灵魂仍然和活人一样有情感。 　　　做七一般由女婿主持、在浙江一带。主持"做七"各有不同。杭州地区女婿来操办"五七"而在临安和宁波等地方、则由女婿做"六七"！ 在"五七"的前一夜、很多⁴⁶⁷⁴地方都流行搭"望乡台"，传说，死者只到那天天才知道自己已经死了！就会在阴间里登上"望乡台"眺望望阳间的家室、会见亲友、杭州人习惯在台上放置一件死者的衣衫，上面罩把伞、而苏州一带的地方。在这一天的五更时分、子女们打开大门向西连续大喊三声："某某回来吧、"然后向灵前痛哭。同时端上事先准备好的酒菜。设奠祭祀！叫做"五更夜饭"，这个仪式就是"喊五更"，天亮之后、丧家就请店事先用花纸扎一座住宅。门窗。厅堂！庭栏！井8294灶等十分齐全？给人观赏之后、用火烧尽，据说这样可以使死者在阴间有房可住，这叫做"化库"，现在则把纸糊的家电焚化给死人！好让死者在阴阴间也过上"现代化"的生活，到了四十九天！便要做"断七"。断七过后就出了孝期，丧家都很看重。亲朋好友参加"断七"礼仪活动，"断七"这一天！请道道士和尚来做道场！美其名曰"保太平"！因为这一次则是为活人祈祷、念经拜忏之后子女们便脱下丧服。换上常服。 　　在中国南方一些民族中、"做七"期间还有一种"娱尸"的习俗！土家族在留置灵柩期间！每十二天举行一次隆重的守灵仪式、本村和外村的青年男女聚集在丧家的⁴⁰⁶⁸房屋后,吹拉弹唱！跳丧舞！借以谈情说爱。选择对象。跳丧舞。又叫做"散^忧忧祸"，"打丧鼓"！它是土家族祖先巴人早在两7094千多年多年以前发明的一种民族舞蹈？后来土家族的子女们就一代一代地把跳丧舞传承了下来、流传至今，人死以后，尤其是长辈百年归天以后的第一个晚上，丧家就开始了这种种跳丧舞的活动？被请的歌师傅一人击鼓鼓领唱！还有两两人帮和！边歌边舞，围着棺材一跳就是是几个通宵!跳丧舞是要^给给死者家属减轻悲痛？解除忧闷，以达到哀而不悲！伤而不痛的目的。 　　吊唁仪式 　　在"做七"的同时要进行吊唁唁仪式？唁是指亲友接到讣告后来吊丧、并慰问死者家属。死者家属要哭尸于室。对前来吊唁的人跪拜答谢并迎送如礼。一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，^并并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条， 　　首先要布布置灵堂,灵前安放^一一张桌子、悬挂白桌衣。桌上摆着供品，香炉！蜡台和长明灯等、在没有收殓之前，这盏长明灯不管白天晚上都要有人看守！不能让它熄灭！据说！这盏灯就是死者的灵魂、尸体和灵柩都忌讳停放在在光天化日之下！据说！怕受所谓"日晶月华"，更怕冲犯上天过往的神灵！因此只要是举行简单的祭奠仪式！就必须要搭灵棚。 　　搭灵棚规模的大小。主要要看丧居院落的格局？如果只搭一屋院子的棚！叫做"平棚起尖尖子"!也叫"一殿"。就像古典殿堂一样，上边起一条脊。如果丧居有两层院子。就可以搭一座大棚、将这两个院子都罩上！灵堂院子的棚顶高些，前院棚顶略低、使两个顶子浑然一体，后高前低。叫做"^一一殿一卷",即后院高顶为"殿"！ 前院低顶为"卷"。所谓"殿"。⁵³³²就是殿堂的意思!所谓"卷"！即^棚棚顶全是活席，可以3412卷起来的意思、这种棚历来都用数层席箔里外包严！不见杉槁。不但美观！且不漏水、从外观上看，宏伟壮丽，犹如宫殿，使人望之。哀戚之情就油然而生、 　　除了主棚外，还必须有许多多用途不等。名称不同的棚！规模大大小不一、由于于在这期间、吊唁的的亲友多！而且时间都比较集中，上祭恐怕发生拥挤。甚至排不上号！所以在其他院落就要搭⁰¹⁶⁵一座或数座祭棚！凡远亲，朋友来吊唁的！就被知宾引到这种棚棚里上祭？还有的棚是用来摆官座，让来宾们休息，喝茶！用饭的。 　　接下来就要举行开吊仪式。这是最讲究排场的一个仪式！ 　　在浙江一带。丧家家要在大门口设置一口"报丧鼓"，吊唁的人一进门就击鼓二下，亲属听见鼓声就嚎哭迎接，来吊唁的人向死者遗像行礼哀悼，然后垂^泪泪痛哭,有的地方就只在灵案上放一个铜磬。由一个人专门负责敲击！隔一会而敲一记，说是铜磬响一声。黄泉路上就光亮一闪、灵魂可借着照明前行。0900但又不可以连连敲、不然死者亡魂就会匆匆踉跄！灵堂上女眷们悲泣哭声。洋溢着^整整个灵堂！4932孝子孝媳至始至终都披麻戴孝跪在灵案边陪祭!来吊唁者都要在哀乐声中向死死者跪拜！俗称"先死为大"。故除了长辈不下跪、即使平辈也得跪拜。有的地方把吊唁称为"拜祭"！一一般亲友所送祭礼是香！烛！鞭炮，纸钱、利布，而女婿家和娘家亲属除了香！纸外。必须备猪头，鹅为祭礼。当送祭礼前来吊唁的人到来时！有些还哭唱出来生前与死者的友好关系。嘱咐亡魂应保佑他如何等等！煮熟的猪头。鹅两样为一幅！到时一一副供奉灵前!然后从上辈到小辈按顺序拜祭。死者的子孙全体跪于灵前，拜吊痛哭。而宁波一带的吊唁礼仪则别具一格。而且祭品也别有一番风趣，灵前摆上由火腿制成的琵琶琴！用7701熟猪头作头!熟^猪猪肺和猪肝作身。制成的姜太公、饰着彩带的白鲞，用熟猪肚制成的白象，煮熟的鸡制作成的凤凰、悲悲切切的灵案上如一台小小的食品工艺博览。是家眷对亡灵的一番心意和良好的祝愿、吊唁开始、爆仗齐鸣，礼仪程0568序非常有讲究!吊祭的人都都穿着素服！以亲疏尊卑为顺序、一家一堂！本家先祭！外客后祭，一律跪拜行礼、长者在前。晚辈在后。专门设一赞礼生手持焚香一束，立在东面！另外设一个赞礼生生立在西面!最后、要燃放爆竹、以标志祭拜礼^仪仪的结束, 　　现在城市！吊唁仪式已经大大简化了，主要是遗体告别和开追悼会，前来吊吊唁的人身着素装,佩戴白花和黑纱！在悠戚的哀乐声中！一一一向遗体鞠躬致哀!而后在绕遗体一周瞻仰遗容，吊唁的人可以向5069死者的主要亲属说些简短的劝慰的话、如"请多保重"、"望您节哀"。"要主意身体"等？劝慰丧家节哀顺便，保重身体， 　　入敛仪式 　　吊唁举行完毕之后。就要对死者进行入殓仪式！ 　　入入殓有"大敛"和"小敛"之分、小敛是指为死者穿衣服。根据据史籍的记载、古代小敛是在死亡的第二天早晨的卧室门里！那个时候，先把把小敛衣陈列在房里!然后铺9132设好敛床，接着举2900行着装仪式？主人和主妇都要把头上的饰物卸下来。把头发盘束在头上。男子要露臂、大家都要不停地号哭，以示0583悲痛至极，主持仪式的人开始为死者穿衣！先在床上铺席。再铺绞！它们的质地，要据死者的身份而定。无论贵贱尊卑！死者都应该穿上十九套新衣。穿好以后！亲属用被被子把尸体裹上？然后用绞带捆紧、在这以后！再把布囊（称"冒"，分为上下两截）套在尸体上、然后³⁴⁴⁴盖上被子、覆盖好尸体， 　　在民间的习俗里。入殓的衣服和被子忌讳用缎子！因为"缎子"谐音"断子"！惟恐因为这个原因遭到断子绝孙的恶报！人们的做法一般般用绸子？"绸子"谐6388音是"稠子",可以^福福佑后代多子多孙！殓衣又忌讳用皮毛制作！兽皮！虽然是难得得的贵物？但是对于已经死去的人没有益处！留下来对生者倒还可以有用！还有一种说法是，用兽皮做被子的话。死者来世会转生为兽类的！另外一种说法是从"全尸"考虑的，说是恐怕人尸与兽革混杂一处而不能辨别。殓衣还不能用带"洋"字的布料。殓衣是给去世的人穿的！带洋字的布料会使殓衣带有"阳"的意思,对于在阴间的死者不好， 　　殓衣穿好后、有些地方要还要举行开光明和抿目等的活动，替死者穿好衣服后！"又拿一碗温和水、用一块新棉花！蘸这水。将亡人的眼睛擦洗擦洗，叫做开光。这也是孝子亲手作的事，说是死人若不开光、下辈子1919必是瞎子!在泉州一带的的地方，丧家要把家里的鸡狗之类的动物捆绑起来、因为民间以为猫或其他动物靠近尸体。会诈尸。尸体会跳起来，死死抱住活人或其它东西不放、这些传说。实属迷信，无非是要利用这一禁忌。提醒孝眷谨慎看守尸体。灵柩！精心尽孝，不得轻^待待死去的人，、 　　"大殓"是9363指收尸人棺,汉族民间俗称为"归大屋"。这就意味着死者与世隔绝、与9677亲人最后一别，所^以以举行大殓仪式非常隆重! 　　收收尸盛殓的棺材、是以松柏制作的、忌讳用柳木。松柏象征长寿，柳树不结籽。或以为导致绝嗣。有的地方用柏木做棺材要掺掺一些杉木。据说完全用柏木做的棺材会遭天4187打（触雷电）,寿木做好后，搁搁在那里不能移动。俗说随便移动！对本人不利，棺材外面面一般漆成朱红色!写上金字，也有画上花鸟人物的， ⁸⁸¹⁶　　大敛的时间是在小敛的第二天!就是人死后的第三天举行！以2930等待他生还过来、按照民间习俗、要在棺底铺上⁶⁵³⁹一层谷草!然后后在铺一层黄纸。意思是死者的灵魂能够高高地升入天堂、而而七星板则是求寿之意,在七星板上铺黄绫子7439绣花的棉褥子。俗叫铺金！褥子上锈海上江牙、八仙过海等图案，意思是超度死者的的灵魂升天成仙？而清末北京丧家流行用的陀罗经被、如意寿枕等物，都寄托了这种意思， 　　当主人"奉尸敛于棺"的时候！是最能表现也最需要抒发子女们的孝心的时候！是亲人孝思形式化的最佳场合！所以、家人们都要捶胸顿足嚎啕大哭， 　　在合上棺材之前还要往棺内放些葬物、民间的讲究是让死者左手执金，右手握银、多是让亡人左手拿一个一两重的小金元宝、右手拿一个一两重的小银元宝或银#子。而穷人就只好放些铜钱。或当时时社会上通用的硬币！如大铜子、小钢板之类！最不5851济也得给亡人手里放一块手绢，所以，历代的陵陵墓都有过盗掘的现象、尤2418其是帝王陵墓、随葬品大都是希世珍品。更引来无数觊觎者， 　　为了保证亡人能够落个尸首完整！据说！凡是亡人生前从身上脱落下来的东西、^都都应殓入棺内,比如老年时。脱落的牙齿、以及小殓沐浴时所剪下来的指甲。这时、家属必须把它们放入入棺内！还有，过去有太监^因因为"净身"而割下来的生殖器!也要在这时候放入棺内、说是"来生要脱生个整身子"、 　　尸体！殉葬物放妥后！接接着要钉棺盖，民间称为"镇钉"，¹¹²⁷镇钉一般要用七根钉子、俗称"子孙钉"！据说这样能够使后代子孙兴旺发达， 　　入殓后，雨打棺。否则。以为后代子孙会遭贫寒！入殓前后，停棺在堂、直至出殡！ 　　丧服仪式 　　在所有的的这些丧葬习俗中、丧家必须穿戴丧服。 　　在丧礼中！晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼、是儒家的礼制。后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。每个家族成员根根据自己与死者的血缘关系，和当时社会所公认的形式来穿孝，戴孝，称为"遵礼成服"，！

梦见自己结婚要穿红袜子

　　结婚肯定是要穿红袜子的。梦见自自己结婚穿红袜子。我觉得还是蛮现实的！而且。也有可能你的意思是很想现0003在结婚!

梦见老爸要穿别人的衣服

　　衣服忽忽破妻外心，《周公解梦》 与人衣服主患至。《周公解梦》 失却衣服妻难产。《周公解梦》 暗示你老爸丢失了依靠！如果你还有老妈！就表示你的老妈出轨了，否则就是你5608的老爸越界了？进入了别人的家庭。，，！

梦见别人要仍我的鞋

　　梦见别人穿了自己的鞋子 　　鞋子一般象征社会地位，立足点、身份，位置和所扮演2697的角色、3779鞋子也代表爱情和异性!别人¹⁵⁹²穿了自己的鞋子!可能表示有人觊觎或已经取代了你的地位或角色！，

梦见鞋丢了穿别人的鞋

梦到鞋丢了穿别人的鞋。今天有机会体验让你^感感到兴奋的新鲜事,心情不错、^会会花点小钱轻松一下，

做生意意的人梦到鞋丢了穿别人的鞋！代表损损失钱财，宜守！不可投资。

本命年的人梦到鞋丢了穿别人的鞋。意味着识时务知进退为要。宜守不宜进、诸事不顺。

恋爱中的人梦到鞋丢了穿别人的鞋,说明有些误会。宜早化解。否则难相聚，

怀孕的人梦到鞋丢了穿别人的鞋、预示生男，夏月生女，慎防意外，

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梦到穿反鞋、象征着人人的朋友！鞋最常见的是用来象征异性！或象征婚姻，

梦到穿水鞋，预示着近期你的运势不好、之前自己出于好心把钱借^给给朋友、现在有急用想要拿回来几乎不可能，

梦到试鞋买鞋：表示你很希望跟你喜欢的人一起同行,同甘共苦、

梦到鞋丢了穿别人的鞋的网友梦例：

网友梦境：梦到丢鞋

周公解梦：梦到自己丢了鞋。说明你的权力会流失一部分，

梦到失靴履、忧奴仆走！《敦煌本梦书》

梦见自己丢掉鞋一只？

　　鞋一般象征角色。身份！社会地位，位置！立足点！人生方向。安全感、自我感觉、鞋丢了、表示立足点、方向感。社会地位。身身份等方面出问题了, 　　梦见找鞋：一般表示想找回人生的立足点。人生的方方向或社会地位，找回自我， 　　梦见像喝多了一样：喝多了通常代表⁷⁸⁹²粗心和麻木的表现,也暗示^缺缺乏掌握人生或现实的能力! 　　男人梦见穿新鞋！要交好运！已婚女人梦见穿新鞋。夫妻会相亲相爱！未婚女子想见穿新鞋。会嫁给一位宽宏大量聪明能干的男子！未婚男子梦^见见穿新鞋。不久能得到恋人的爱！梦见买鞋。很快要要去旅行,商人梦见买鞋、生意会兴旺！鞋匠梦见修鞋！会影响自己的前途！梦见穿旧鞋，倒霉的日子会到来！梦见鞋子子丢了,灾难会临头、梦梦见偷别人的鞋、朋友会与他为敌、梦见用鞋打人！职位会被被提升，梦见送^鞋鞋给别人、⁹⁸⁴⁷会应邀出席婚礼！

梦见好多鞋都是旧的鞋

　　事业对爱情也产生了一定程度的影响哦、你在事事业上的想法！让恋人或伴侣也有所触动呢，开夫妻档的机会会蛮大的呢。打铁要趁热。^说说不定现代版的神雕侠侣就是你们了呢!但是也会出现过过于投身事业，忽略爱情的状况。你人别忘了、家庭才是你最后的归宿！！

梦见鞋不见了找鞋

梦见鞋不见了找鞋：今天的气氛会变得比较轻松、不安定的因素依然存在，不过你的心事已经放低许多、没⁹³¹⁸有那么看重了，可喜可贺！同时、外出2332的几率增大、而且往往是长途旅行，恋情方面依然是春暖花开，但是潇洒的姿态也让恋人有些吃不消，往8148往会给异性留下不太认真的感觉,

梦见鞋不见了找鞋的吉凶：因勤勉而成功发展、名成利就之吉兆无疑、（但只怕人格。地格为凶数、则易生家庭之杂乱！再加以天地格水火相克！会恐好景不长！必有失败之一天），

梦见鞋不见了找鞋的案例解析

网友梦境：做梦火车上很多人都往外挤，让我鞋就没了 等大家都找到座位我就开始找鞋。想着也不能光脚就在床铺下面找了一双黄色的塑料拖鞋还蛮新的。但^是是穿上不合脚有一只挤脚。然后0289鞋也没找到,请问这个个梦是什么意思、

解梦解析：预示着你将要遭人抛弃或被迫离婚梦见自己的鞋子破旧不堪，预示你冷漠的对人态度引发了许多人的不满，

梦见鞋坏了什么意思？

　　梦9162见鞋坏了：物质方面的吉兆！也许父亲领了红包！将送给你一套昂贵的音响设备，或朋9971友送你礼物等等、将是乐事迭起、可能是你平常做人不错的缘故吧!女人梦见鞋坏了则近期运势运程：：顺乎自然，真诚待待人处事？千万不可沉醉於个人利益与满足本身欲望。否则有灾难发生、同时暗示：退守即吉，急进即凶！还有意外发生， 　　待考者梦见鞋坏了近期考试成绩一般、 　　待业者梦见鞋2157坏了主钱财方面：不佳！、

梦见鞋坏了买不到鞋

梦见鞋坏了买不到鞋的案例解析

梦境解析：做梦见走路走着走着鞋坏了！然后后想买双鞋、结果附近都找不到店子有鞋买、

梦境描述：说明出现问题？不再合^适适你了！必要更新、寻找更合适自己的生活目标与依靠，这个、如果现实中想换新鞋了！就是一种愿望，希望去旧来新，