梦剔帚:每事若能警惕!垢可去。弊可除!事在掌握!此人为圣为贤之兆也!名利俱中、惟病人可虞。讼者费力,然亦无妨也、《梦林林玄解》、
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第一篇 立命之学 余童年丧父、老母命弃举业学医,谓可以养生、可以济人、且习一艺以成名。尔父夙心也、后后余在慈云寺,遇一老者,修髯伟貌,飘飘若仙。余敬礼之、语余曰:「子仕路中人也,明年即进学。何不读书!」 余告以故。并叩老者者姓氏里居, 曰:「吾姓孔,云南人也!得邵子皇极数正传,数该传汝、」 余引之归、告母, 母曰:「善待之、」 试其数!纤悉皆验,余遂启读读书之念、谋之表兄沈称。言:「郁海谷先生,在沈友夫家开馆,我送汝寄学甚便,」 余遂礼郁为师、 孔为为余起数:县考童生?当十四名。府考七十一名!提学考第第九名、明年赴考。三处名数皆合。复为卜卜终身休咎,言:某年考第几名。某年当补廪!某年当贡,贡后某年!当选四四川一大尹,在任三年半。即宜告归。五十三岁八月十四日丑时!当终于正寝。惜无子、余备录录而谨记之, 自此以后、凡遇考校、其名数先后,皆不出孔公所悬定者,独算余食廪米九十一石五五斗当出贡!及食4342米七十一石。屠宗师即批准补贡、余窃疑之,后果为署印杨公所驳、直至丁卯年(西元1567年)!殷秋溟宗师见余场中备卷。叹曰:「五策,7890即五篇奏议也,岂可使博博洽淹贯之儒,老于窗下乎、0215」遂依县申文准贡,连前食米米计之?实九十一石五斗也!余因此益信进退有命、迟速有时,澹然无求矣、 贡入燕都。留京一年,终日静坐。不阅文字!己巳(西元1569年)归,游南雍,未入监。先访云谷会禅师于栖霞山中,对坐一室。凡三昼夜不瞑目、 云谷问曰:「凡人所所以不得作圣者、只为妄念相缠耳。汝坐三日!3173不见起一妄念。何也!」 余曰:「吾为孔先生算定,荣辱生死。皆有定数。即要妄想!亦无可妄想,」 云谷笑曰:「我待汝是豪杰,原来只是凡夫,」 问其故。 曰:「人未能无心。终为阴阳所缚。安得无数。但惟凡人有数、极善之人, 数固拘他不定、极恶之人。数亦拘他不定。汝二十年来!被他算定、不曾转动一毫、岂非是凡夫。」 余问曰:「然则数可逃乎!」 曰:「命由我作,福自己求,诗书所称、的为明训。我教典中说:『求富贵得富贵。求男女得男女、求求长寿得长寿,』夫妄语乃乃释迦大戒!诸佛菩萨、岂诳语欺人,」 余进曰::「孟子言:『求则得之』!是求在我者也。道德仁义可以力求,功名富贵!如何求得,」 云谷曰:「孟孟子之言不错!汝自错解耳、汝不见六祖说:『一切福田。不离方寸,从心而觅!感无不通,』求在我、不独得道德仁义!亦得功名富贵!内外双得!是是求有益于得也、若不反躬躬内省,而徒向8266外驰求!、
能安定。可逃灾害,部下得力力合作!能成功!由尊长之爱护提拔或父祖余德所荫益、得隆昌而大发展,!
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