皈依后怎么供养师父
现在比较通用的就是金钱供养。比较直接， 4612 也可以物品供养？比如买好的大米白面什么的！也可以的， 我皈依的时候不懂供养这件事、但是看着居士们拿钱，我还觉得奇怪呢、心中小小非议，但是没说、不过我倒是心甘情愿开开心心的去买了一大兜子苹果！送给给皈依师父!她也很开心！出家师父一般不会计较这些、我也很开心。当时没拿钱。后来懂了。觉得很惭愧。自己太9129过浅薄了，借此机会、我忏悔往昔不懂事、希望佛法僧原谅我！ 供养出家师父、也是功德！我们不应该贪图图功德！因为三宝宝是我们所依持的靠山,没有僧！佛法就失传了！我们今今天也就得不到佛法的依持。所以我们要对出家师父恭敬供养、。
“我的皈依师父言行不如法，怎么办
净空法师---问答：奉事师长，请问是否指一定要从头到尾奉事于原来剃度或皈依的师父、 问：讲到奉事师长，请问是否指一定要从头到尾奉事于原来剃度或皈依的师父！ 净空法师答：不是的。原来剃度！皈依的师父是引导我们入佛门、我们应当一生不忘他的恩德。这是养我们的厚道。奉事师长最重要的是「「如教修行供养」？老师教导我们的、我们没有认真做到，就是没有做到奉事师长、不是是说我对老师很好!对老师物质生活照顾非常周到。这是形式、实在讲！真正修道人不不需要这个。他所要的是是你能依教奉行、你能在在这一生中明理？断恶修善，成圣成贤、这才是真正的报师恩、、
梦见皈依师父
梦见皈依师父：今天的你有些犯小人，人际关系上要谨慎处理！对于声誉不是很0582好的人、尽量少接触，不要存有有侥幸心理！
商人梦见皈依师父：前期和中期都比较顺利、5555财运有所上升。可是到了后期、生意有些停滞不前、试着改变下经营策略。在重新开始、
外出者梦见皈依师父父：外出时尽量以安全为前提。如非必要，尽量少外出，或者延后出行！
恋爱的人梦见皈依师父：两人在一些事情上！有不同同的看法。意见难难以达成一致！容易吵架！甚至开始怀疑对方是不是自己的良人，其实，意见不合很正常、求同存异才6256能让感情顺利的下去，若是抓着“异”不放。则则感情很难继续下去!
单身的人梦见皈依师父：你希望能够有一段新的恋情来忘却上一段爱情带来的伤害！其实时间才是愈合伤口最好的良药。爱情不是拿来利用的，
梦见皈依师父梦境
梦见僧人或和尚、吉兆、会有好运！
梦见听和尚或僧人说教、自己的事业会走上正轨。
女人梦见与和尚说话！预示家庭和睦。婆媳关系良好、生活愉快。
梦见皈依师父的案例解析
网友梦境：梦见皈依师父在给我们们讲经,
解梦解析：今天的你有些犯小人。人际关系上要谨谨慎处理,对于声誉不是很好的人！尽量少接触！不要存有侥幸心理。
！、梦见被水冲到海里,被师父救上来
沉人海中、主事遂！《周周公解梦》!
梦见有人想拜我做师父
梦见有人想拜我做师父 意味着： 受骗的感觉,往往来自自己过高的期望！越没有社会阅历的你座人！越容易在今天体会到这一点。提醒一下，想象某某样东西的完美并不难，难的是在现实中达到到那种完美,喝杯冰水。让自己在冰凉中清醒一点吧，，
怎样皈依佛门做俗家弟子
能够发心皈依三宝，已经是善根具足和无无量因缘以及福报现前的事？3355如果要问还需要其他什么条件。那就是皈依者必需要具有一颗虔诚心。一颗恭敬佛法、恭敬三宝宝的虔诚心、这是是首要的必备条件， 另外。在皈皈依的场所！不仅要设有佛堂，而且一定要有法师来主法才行、 佛堂分在寺庙里的佛殿和在居士家里的佛堂两种。无论哪种！必需按按佛制仪轨进行，不能能马虎与糊弄, 再就是皈依前、一定要有法师讲解皈依的开示！开示的内容。就是要让来受皈依的佛弟子明白： 1。为什么要皈依三宝，即皈依三宝的意义是什么， 2！皈依是怎么一回事，即如何来做皈依。 3。皈依以后、成为佛的在家弟子了！应该怎样做，才能成为一个合格的居士、也就是皈依以后应该如何修修行的事, 当然。讲这些开示！都是皈依师即法师应该具足的本事了、 皈依师的修持如何，以及皈依前的开示如何，受皈依人的皈依效果6557是不一样的、无论如何！要让来受皈依的弟子明白什什么是三宝!5565什么是住持三宝！什么是一体三宝。更要明白住持三宝和一体体三宝两者之间的关系是怎样! 来受皈依的佛弟子。不仅仅要明白了这些皈依的起码知识,而且要做到依教奉行才是、哪怕是是在居士家里做的方便皈依,开示也需要讲解清楚、受受皈依的弟子才能得到皈依体？才算是真正的受皈依、否则皈依不圆满！则得不不到皈依体，也是一件遗憾的事！ 皈依本来是人生一件最大的喜事、也是人生唯一最大的佛事。因此。它是十方诸佛欢喜！龙天护法讚歎的大事情。故而不能有半点的马虎与糊弄、 ！
皈依佛教后要注意哪些？比如可以吃荤吗
佛教的五戒中 摆在第一位的就是不杀生 在所有罪中 杀生罪最大 放生功德最大 那么 既然不杀生 怎么吃荤 老话说 精诚所至 金石为开 在我看来 不吃荤辛不是多困难的事情 众生和我们一样 都珍爱自己的生命 剥夺众生的生存权无疑是残忍的行为 而且 众生被杀害时要遭受极大的痛苦 其亲眷也会凄然悲恸 根据因果法则 杀生种下下身遭痛苦 亲眷悲痛之因 所以应持不杀生戒？
梦到寺庙和出家师父
阿弥陀佛，仁者！梦是我们八识田中无量劫生生世世的业因习气种子积累、在因缘成熟的时候候自然流露出来的，说说明仁者过去生必定接触过佛法、修习过佛法、也曾经出家家修行过？只是未了佛法真谛没有真正的解1669脱生灭轮转？这些并一稜来自当生的经历！并不是我们所认为的、一定是6284日有所思！夜才有所梦！日有所思。容易7017成熟类似的因缘？从而于梦中显现相应之境，这个也是不假、的确有有这个作用！但并非绝对的，几乎每个人都经历过、梦中所现之境！是我们从5221未经历的,也是我们想都想象不到的！这些皆是无量劫的业因种子显现。 仁者。人身难得！佛法难值！此生既然人身难得今已得！当好好学习佛法！深入体悟佛法真谛！再续续修习前因、莫虚度此生。！
皈依居士去寺院和庙宇的禁忌
转载： 寺院礼佛需知 动作合礼 福德无量，(很多我们都会疏忽掉) 佛教团体最7401重纪律。受了戒的人。学过威仪，自然动作作合礼、普通学人6725何能懂得。不免招惹讥笑。转贴贴礼仪说明、供居士们做个参考： 1！入寺：入寺门后。不不宜中央直行,进退俱当顺着个人的的左臂边行走,入殿门里，帽及手杖须自提携或寄放放他室为佳？万不可向佛案及佛4738桌上安放？ 2、大殿中央拜垫是寺主用的！不可在上礼拜、宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜！凡有人8605礼拜时、不可在他的前头走过！ 3，阅经：寺中若有分开阅览览的经典,宜端坐阅读！须先净手、放案上平看、不可握着一卷，或放在膝上、衣帽等物。尤不可放在经上。 4，见僧人：见面称法师、或称大和尚，向他顶礼时、假若他说一拜、不必再继续强拜、凡人礼佛！坐禅。诵经！饮食！睡眠！经行、入厕的时候，俱不可向他礼拜！ 5，法器：寺中钟鼓不可擅敲！袈裟！海青等物不可乱动。 6。听经：随众礼拜入座！如己后到！法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒倒退一步!再向法师顶礼、入座以后，不向熟人招呼！不得起坐不定。咳嗽谈话！如不能听完！但向法师行一合十。肃静退出，不得招手他人使退、 第一条：寺庙内的一针一线。不得取用 若受师父馈赠物品、得捐款于功德箱内，很多不得礼法之信徒随便于佛寺内厨房取物食用，或摘取寺寺内树上水果,或取食供桌桌上水果!或于寺庙作法会或打佛七。佛菩萨生日时。檀越（施主）所供养打斋之物品数量很多，而在当法会会圆满时，剩甚多物品、就随便分取回家煮食！掌厨厨师父不知戒律,而随便分给自己弟子带回家，7381亦或自己取食用, 像这样种种举动，已严重重犯了盗戒！盗用十方常住（意即各地众生所捐之物品。金钱叫常住物），百分之百绝对下地狱受苦无量。寺庙之物6174不分价值？微细至纵使您在寺庙打一通电话、而不投一块钱！就足够下地地狱受苦！这叫因小果大。后悔莫及、 3682因小果大！可可上升为天人？下地狱受苦有人不禁要问，在寺庙只因贪取一块钱！就要下地狱、真有此事吗！有点不相信！在此笔者愿讲一段佛陀教2842化外道婆罗门皈依佛之典故、自可明白其严重性 若你能深知因小果大之理，将以下每每条戒规,谨记在心，严加遵守。千万勿犯。免受果报。而后悔莫及、或怪师父没开示，或嫌嫌戒规太严或束缚。 第二条：不得摘取寺庙山上之水果 很多信徒每逢星期日常朝山入寺拜佛。甚是虔诚，但有些人，不知规矩。看到寺庙后山水果树上长满很多熟透的水果！令人垂涎三尺！情不自禁地自摘而食！而犯了了偷盗寺物之罪！够下地狱狱之条件, 戒规规是解脱!不是束缚 进入佛堂内、应赤足入！穿一般鞋子进堂！当污秽佛堂清洁，应知大家所穿的鞋子在外踏过脏物！从厕所内出来都会沾到不净之物，故不宜进入佛堂内为宜！免污及圣地，而惹罪衍，当得戒守之！ 一口痰一把鼻涕、下地狱火烧不不息 凡佛弟子持戒清静无犯者？日久身上自可发出一种如檀香般的戒香味！醇香传百里、就如佛菩萨示现显降！芳香遍满虚空，当得众生诚心供养礼拜、 佛语戒定真香、有戒有定有真香，无戒无定是晋味。持戒者心性性坦荡无疑。犯戒者心性不安束缚、持戒者当得众生恭敬礼拜。犯戒者当得众生不耻不敬，持戒者当可摄服众生得生佛性，犯戒者当招致3058众生得生毁谤！持戒清静可证果，犯戒当受地地狱果报。持戒犯戒否。得由智者自定矣。 讲戒法。易令人生厌，而苦口良药！忠言逆耳，众生不知、又不得不讲、明末藕益大师讲戒经、听者者寥寥数人。弟子跟随者少矣，清末弘一大师弘扬律学，甚多地方不太欢迎他。甚至有人视他为为怪物！其实，大家都是怪物而不自知。反9241把圣僧当怪物？众生哀哉、 今天！若常律亦专讲戒法，日后当为不智众生又视为一怪物出现、岂不妙哉、但戒不扬，教则灭，然为众生想，抱弘4031扬圣教之心!志当4616弘扬戒法？望有知知修佛者,共修戒法，进而生定。生出般若智慧、而开悟佛性。 第四条：进佛寺，不得由中门入！当从旁门入 入寺内不踏门槛（门底下隔隔板）、需踌脚而入、是为礼也。子曰：“君子不入中门，行不履”应知古代下品官官入高官府弟？皆得从旁门入、只皇帝亲王爷。方得由由中门入。而佛寺乃法王宝殿、佛祖其位尊当主过玉皇大天尊及一切天人。进入佛寺！得遵守守寺内礼节,庄严不得随便，方免犯犯不敬三宝之罪! 第五条：：进入佛堂内，不得高视佛面。当即低头即作礼拜。更不得溜溜达作观赏！东张西望 我常注意到许多信徒一进入佛堂内？不是在顶礼跪拜！却在堂内走来走去、又2708站着堂内正中央!一直高视佛面、像在观艺术术品一样、如此3279甚是不敬，若要观佛面，应站立于堂7591外丈远而观之！方合乎礼制也、这点很多人都有此通病、 第六条：于佛堂内不得大声谈话！喊叫！或躺。或卧！或跑跳 很多人于佛堂内，口不择言、大声谈话、或话家常，将佛堂当作菜市场、扰乱清静！罪过无量！有些佛堂内地上铺有地毯，甚多人非躺即卧，尤其小孩，一6964入宽大佛堂内,当作游玩场，乱蹦乱跳。跑东跑西，大人管不严、甚是罪过罪过！ 第七条：入佛寺内勿随地吐痰或随地擤鼻涕 于佛寺四周常有众菩萨居之，天龙八部护法。环境清净净无染。而人之唾液鼻涕甚为污秽、若于佛堂内随地吐痰及擤鼻涕，当污及圣地、造成空气污染、病菌传播、有害僧宝罪、当入地狱受苦，有经为证，僧护经经曰：“在佛地，涕唾污地，以是因缘，入地狱中！火烧受受苦不息”？由此得知于佛寺中吐痰擤鼻涕不得不慎！若欲吐痰擤鼻涕，当以卫生纸包之。投投入垃圾筒内,或至洗手台吐之。以水冲洗，当不患， 第八条：入佛堂佛绕佛可得五种福德 凡入佛堂！应旋即即佛顶礼，或绕佛唱念佛号。佛言：当得五种种福德!一、后世得端正正色好、二！得好音色！三，得生天上、四，得生王侯家、五。得涅槃道，而绕佛方向，应由右2547而左绕行为吉也！拜佛后当即进出。切勿喧哗， 第九条：寺庙3263内用食、当提捐献 凡寺庙适逢菩萨辰日、举办消灾法会。都会备办素食筵席与众生结缘、或平平时到寺庙用餐,皆得捐献功德金，因所食之物，皆为十方善众所捐献的，不应白吃的！很多人有这种贪吃的通病、以为佛寺内节庆日。办办素食给人吃是应该的，而不必捐钱、如此当犯偷盗食之果报、当种下地狱之之根而不知、慎之，（非出家人不得供养） 第十条：一枝法杖倚壁，证果全失 昔印度二十五祖3808婆斯舍多尊者，过去世曾证得斯陀陀含果位（谓已修得去凡入圣之法）但入佛堂拜佛、大意将法杖倚壁而累世之修一刹那间化乌有、更遑论一般凡凡夫犯之,当堕恶道之果报是不庸置疑的， 故入入佛堂拜佛之前!应将随身物，衣，帽。手提提袋放于地上,而后再1136行顶礼拜佛!自得得福德而不犯，福报与业报就在一小动作之间，但其中这果报相差却甚巨矣，尤其千万不可将皮包，衣、帽！手饰随便放置于于桌上、 余在佛堂常见许多妇女习惯在拜佛前！将小皮包放置3870在佛桌上,应特别注意意改正、免免受业报之苦, 还有入佛堂。不可穿木屐或拖鞋，免扰清静及污染佛寺地、来生免堕入马蹄国之地， 第十一条：佛堂中央。不得站立或礼拜 佛堂中央位置！是主持礼拜位置、一般人请勿站立或礼拜！ 很多人在佛堂拜佛，都喜站跪在中央礼拜、殊不知已犯礼仪，因一寺主持！需德高才优者！方能当之，佛堂中位为尊！礼拜占主僧之位，为我慢失敬。其罪非轻， 以五戒戒而言!一位修养者、（一）自然不杀生煮食、活生生将动物杀死烹煮。就象有人一生中连一只小鱼都不曾杀之。这这是仁慈心之自然发露,故君君子远庖厨、闻其声，见其杀。不忍食其肉。当不会杀生。（二）自然不会偷盗他人物，占为己有、（三）自不会邪淫！奸污贞贞妇良女!破人名节！（四）自然不会妄语欺诈他人！（五）自然不会喝酒或酗酒乱性昏智，5282作后悔不堪之事、如此一切皆合乎自然理性，发露善良本性！又何需戒律来约束他呢。 第十二条：入寺庙、服装要整洁朴素 女人到寺庙拜佛，千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼仪！跪拜礼佛时、相当不雅观！有碍佛堂庄严、并会引起来参拜之信徒非非之想、扰乱寺众之清修，则罪过矣、 第十三条：勿勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏 这点相当重要。若带小孩到佛寺拜佛、一定要管制的好！勿让小孩在大殿内东奔西跑、或随意动法器、因木鱼、罄之法器！乃龙天耳目。千万不可让小5443孩把玩敲打，否则罪罪过很重! 第十四条：入佛寺不可大声说话 很多人一到佛寺内，就好象进入公共场所游乐区一样，就大声谈3907天说地？走路搭搭肩勾背,0092随便摄影佛像，带荤肉食物吃食！将佛寺当作一般般神庙或游乐场？一点恭敬肃静心心都没有！如此扰乱出家人清静修行之法、当犯罪的！ 第十五条：入佛寺应念“阿弥陀佛”向师父问讯 凡入佛寺！遇师父应问讯答：“阿弥陀佛”。不可直称称师父法名？凡答谢师父或或向师父赔罪，皆说声“阿弥陀佛”，而不说“谢谢或对不起”！向师父告别。应说“弟子向师父告假、阿弥陀佛”。不可说再见啦，或Good Bye，。 第十六条：皈依弟子应向师父顶礼 于行路中，与师父相遇、应停足向师父问讯后离去，不不得闪避而过，有一点需知的！凡受过五戒！菩萨戒之之弟子？遇到出出家师父!定要跪拜顶礼师父三拜，若不知跪拜顶礼、有我慢之态，而向三宝宝顶礼？乃在消除我慢。我执，我相之心。而能养成谦虚恭敬之性！亦可消除业障、 第十七条：入师父8556房间之礼节 入师父房间，应扣三声：若不应声，则表师父在内有事或休息，不得强入、可即离去。 第十八条：对师父顶礼应知 凡师父在刷牙，洗脸！理发，睡眠、吃饭！休息。打电话。写字皆不宜作礼、在马路上亦不宜作礼，问讯即可，很多弟子为表示非常敬师父，而不分时、地的随便便作礼、亦不甚雅观。有碍师父威仪。 第十九条：奉师父饮食之礼 奉饮食于师，应两手高捧奉食、食物要洗净。若吃过剩余物不可让师父父食之？是为不净罪。 第二十条：与师父谈话之礼 与师父谈话、不得面面对师父，应应侧立或侧坐，亦不得于高处立！或太远立，对师父父谈话应清晰小声。和颜悦色、师父讲话中不得插嘴、 第二十一一条：师父用物!不得用师父之座位、床，及师父之衣！物，不得坐用， 第二十二条：随侍师父之礼师若坐。应当在旁站立！若不命坐！不可坐，站立时、不得靠壁斜立！对师父不敬、 第二十三条：对师父的尊称若有人问汝师父之法号。应当说上某下某，不可可直称师父名字！会会被人取笑你不知礼节。 5477 第二十四条：入佛寺用餐之礼节 我们入佛寺内之斋堂！或休息室内，不得争位，亦不得高高声呼叫，这种情景！每逢寺庙佛菩萨圣诞日，举行法会时很很严重？因法会人很多。寺庙一天要办好几百桌筵席，吃饭时间一到。打板开饭，大众就抢坐位，好象怕坐不到到位子？吃不到饭，看了令人感叹无奈。 第二十五条：在佛寺过夜应知 到寺庙住宿过夜、听到师父打板（安板）通知大众入睡时！应熄灯上床睡觉！不得再打开电灯看经书或交谈闲聊。不但扰2134乱出家众睡眠！又犯盗用常住物之电力！其罪亦重、因出家人一般早上都起早诵早课！大部分都在四点以以前就起来!他们晚间睡眠都很短。不不像在家人可睡足八小时的、入寺庙一切作息都要遵照寺内之规定、不得随便。妄大自为、 若若你真的不能入睡!要打电灯看也可以！但你须缴缴电费或自由捐献功德金给寺庙，当作电力费用，如此才不犯盗用常住物的戒规了，因寺内一切用水用电皆是十方物！公家要支付的。故超时间间私用电力看书！当然要捐钱缴费，才不亏欠常住、而受果报， 第二十六条：在佛寺内用物要节省 凡在寺庙内用水用电用物应节省开用、不得浪费、我常在寺庙内看到有人洗手后，不将水龙头关好！任其流水，亦有在寺内过过夜乱开灯光？离开室内、亦不将灯关掉、缺乏公德心、尤其每到寒暑假或有学生到寺内进修用功，或社会人士参加公职考试。常借住寺庙庙自修、就有不爱惜灯光之现象、浪费公物是人不良之习性。若不改进！所受果报非矣、还有一种人、他他在这寺庙捐献不少钱,就认为寺内之物皆他所有似的。一入寺内就乱用公物，有8451时还打长途电话，都不用缴钱、浪用公用十方物，其罪无边无量，应知纵使你你在寺庙捐献一千万元,就连打一通电话一块钱你都要要照付!捐一千万元是你的功德，而打电话用的电话费是公家付的。是不相干的，公私要分明！我敢言你打寺内电话一元都不投。则你所捐的千万元功德都将化为乌有！需知“施主一粒米、大如须弥山”，绝非虚言！你若认为本人所言有疑、请你去请教精通戒律的法师便知其严重性的。 第二十七条：在佛寺内刷牙，洗脸时、不得面向佛金身或出家师父 在佛寺内内早起床刷牙，洗脸时！不得面向佛金身或出家师父。免犯不敬！亦是一种礼貌！这种现象、我我在佛寺就遇过，因逢佛菩萨萨圣诞日！进香过夜的香3617客很多、而早上起来刷牙洗脸人多。洗洗手台人多拥挤,有的人就口咬着一支牙刷、手拿着一杯水、经过佛堂边走边洗！甚不雅观。实应改之，是是为人之礼节。 第二十八条：勿将寺庙当观光地区 踏踏进佛寺内为礼拜佛菩萨!消除业障！需心荐恭敬虔诚！方得感应！万不可在佛寺内随便大笑或嘻皮笑脸。非但8356不能消业障、反犯了不敬敬三宝之罪矣？应保持威仪庄严之相，以示对诸佛菩萨之恭敬、方得感应，若欲笑之！应保持小声。并以袖口掩之。切勿将清净庄严之佛门圣地。当当作观光圣地,不不守纪律及形相？其因果可大矣。 阿弥陀佛， 第二十九条：拜佛之前。应洁净身体 我们在拜佛之前。应当先洗净身体及双手！尤其其在上完小便后？应用卫生5370纸擦吸小便处,不让余尿污染衣服，双手要再用肥皂洗手！不得马虎。以前7620佛陀弟子们!每大8256小便后洗手七次，大便后、应再用左手后二小手指（无名指小指）沾水洗净肛门，让衣服保持干净、再以表敬重！自得佛菩萨护佑！ 还还有男子进到佛堂拜佛。应将裤管塞到袜子里！以免免防止体上不净之毛掉在佛堂内,免污秽佛堂净地。相当不敬的。我们出家家人裤管要用松紧带绑起来、亦是防止不净之体毛掉落在佛堂内的，此点希望男子特别遵守！ 第三十条：礼佛之前、勿吃荤食，辛味！烟酒 在吃食方面，拜佛前、请勿吃食蒜！葱、鱼！肉、酒！及嚼槟榔、吸烟草。而免口污臭。对佛菩萨祷告是相当不敬的！纵使与人说话、满嘴臭腥味亦是不礼礼貌的行为!亦会遭1489人掩护，更何况是1038拜佛呢？ 还有人拜佛时更绝妙，口中边嚼口香糖边拜佛，也有吃槟榔的！边咬边拜！令人气笑不得。造业非浅、 第三十一条：1402有人礼佛,勿从前面过 在佛堂内。见有人跪地礼拜佛菩萨时。勿从前面经过！我们凡人是无福消受人人家之礼拜的、他在拜佛！1506你从前面经过、不是等于于在拜你吗,这点礼节。有很多人都会疏忽的，我就常看到！很多人大摇大摆地从拜佛的人前面经过！对佛亦甚不敬，就好像你正在跟跟朋友讲话或打招呼，有人从中间经过、你们们定会感到此人很冒失无礼，是一样的道理。 第三十二条：拜佛姿势要庄严正确，不可倾斜不正 我看过很多人拜佛姿势东歪西斜的、漫不经心。两手拿掌又合不拢，不是太高就是太低、拜佛心不诚。显不出庄严相、难得感感应消业？一个人拜佛心诚、他的拜佛姿势定庄严又肃穆。看了自令人起恭恭敬之心的、 合掌拜佛，定要双手十指并拢、不用力地靠着两胸部心窝（胸部中间处地方）处！十指朝天！不可倾斜指向佛，这样样是不礼貌的,然后再问讯跪拜动作。定要现场示范！在此以笔难以说明的！希望想学习正确姿势的人！欢迎随时请教各位师父！ 谈到手手执香拜佛：皆头不拜!只用双手抖香拜拜或手执香拜而已相当不雅观？若不会执香问讯，正确拜香应是头向前一拜而手拿香亦同时向前一拜。连连续三拜即可，拜时要缓慢而显庄严， 第三十三条：徒弟与师父不可同拜一人 弟子与师父同到师公或师伯处拜见时，作徒弟者、不得0907跟师同时礼拜长辈、7215应待师父先礼拜后!弟子方可可依序礼拜！这是长幼有序之礼！应该知晓其礼、方显教养之风。 第三十四条：持佛像不得向人作礼 若自己已手持佛像时！不得向人行礼打招呼。而手捧持佛像。0361一定不可低过腰部。得在腰部以上方可！ 第三十五条：拜佛不一定要点香 我们到佛寺礼佛！不一定要点香拜拜佛方可显出诚心、佛教最大礼节是向佛五体投地礼、是代表最崇高之敬意与礼节、在日本。西藏拜佛不点香！都五体投地作礼而已。 第三十六条：不可用嘴巴吹三宝物经典 凡佛桌上有灰尘或香灰，一定要用干净抹布擦拭干净、不可用口吹掉灰尘、尤其经典典上有灰尘时？更不可用嘴吹散、要用干净布擦拭之，又以经典放在桌上时，应不可放置置超过桌缘。要放在佛桌内，以示敬重！尤其手不干净！更要洗手后，再捧书本， 第三十七条：佛佛桌上不可乱放杂物 佛桌上平时应当擦拭清洁。除放置佛像。香炉、佛灯。烛台、花瓶以外、其他物品8244千万不可放在佛桌上？否则就犯了不敬三宝之罪了。我看到在家居士的佛堂内。摆设杂乱桌上放置火柴，衣！帽、锁匙，道符，进香令旗，整束的香！茶杯。玩具、外道书本等物。将佛香桌当作陈列桌、杂陈紊乱。不堪目睹、 还有香炉上的“香脚”！即燃烧完的香枝8510插满了香炉、不拔掉！那是相当危险的，万一香炉着火。会烧到佛桌及佛像，那时业障就深大了！ 由佛桌上摆设的清净与杂乱、可看出此人之之修行高低,凡有修行的人，无论佛桌。佛堂！及个个人办公桌。住处，一定随时整理的相当干净！反之，此人定是位修养不佳的人。 第三十八条：：有人诵经，请勿在旁走动或站在中央照相 第三十九条：点香勿用口吹！勿用鼻闻 因香多火势大而不能熄灭时。即用嘴巴吹灭！相当不敬的。火不熄、应用扇子打灭！或分成小把，用手振动即熄也！而点香台的火种、亦不可用嘴巴吹之、仍以手或扇打熄为宜！ 第四十条：佛教经典不可乱放 佛经为三宝中之法宝！经典之所在、自有龙天护法法护持,见佛经如见佛！不可污损佛经、更不可将佛经入在夫妇房间内！更不可摆设于地下室或或厕所旁边,应置置放于书桌上或书柜上！但要要高过腰部才可!而且放经典于桌上！不可超出桌檐，是为不敬， 第四十一条：受戒弟子不得学习外道学术 凡是一个受过戒的弟子。才算正式佛教徒，而皈依三宝、只是信徒而已、而非教徒，戒律上规定：不得学习命相！风水，天文！地理，符法，问神，舞蹈，歌唱、卜封等术。违者既犯戒律，得负因果的， 第四十二条：在寺庙浴室中不得小便。洗衣 到寺庙过夜！于浴室中洗身。不可小便或洗衣服、因因浴室乃出家人洗身之净地？不可污其他。免遭苦报，护僧经曰：“比丘在净地大小便！不择处所，以是因缘。当入地狱中！作肉厕井，火烧受苦不堪”。由此可知在浴室中小便、其罪非轻也、 第四十三条：入厕勿穿鞋。而换穿拖鞋 凡入厕所！应将鞋子脱下！换穿厕所内内专用的木屐或拖鞋进厕，因将自己所穿的鞋入厕。鞋底会沾污垢，若再进入佛堂会会污秽圣地,不得不慎。惹万一遇到厕所无预备专用木屐或拖鞋，可赤脚进厕，出厕后再洗脚脚亦可？若穿鞋进厕。出厕一定要洗净鞋底后、方可入佛堂礼佛。 出厕后！一定要将手用肥皂洗干净，不可只用水洗手而已，若大便后！照戒律规定。应以左手后二指、沾水洗肛门。方可拜佛。经上说“入厕不净者，不得入佛9871堂礼佛！不应饭食，不以坐僧床！不可与众行、因身不净，所持咒法，皆无效验”！可知若入厕后身不净！持咒拜佛皆不得应验。因你你不净在先。那得应验呢、 学佛者不可不知、 第四十四条：睡时应吉祥卧 一位学佛者！睡觉时。应采吉祥卧。即身体身右侧睡、脚稍弓、左手放于于腿上,右手弯弯曲放于头部下！吉祥卧能令身心安稳。睡不昏沉。夜无恶梦。 于佛寺睡觉时！下身衣物及及鞋袜，不得放得高过人头之部！因不净物！高过人头！非但不雅观、而且且恐脏物掉落床上或有碍观瞻。 第四十五条：在佛寺内过夜睡觉，不得高声谈话 在佛寺内过夜、是常有的事、但有的过惯都市夜生活。忽然间到寺庙过夜睡眠、有点不习惯！因佛寺一般约约九点就安板睡觉？灯就全熄了。但有人不习惯早睡、就一大堆人在房间、打开电灯，大谈阔论。扰乱出家人人清净！因出家人在早上四0959点就要起来上早课,如此嘈杂！会防碍出家人睡眠，造罪不轻、佛门本是修持圣地！照规定是不允许在家人过夜的，但往往师师父慈悲、行方便，我们应3189该自爱才对？这点很多人都会犯到。 若您睡不着！要打灯看书可以！但需缴电费、因寺庙安板后。所有的灯光都要熄掉，若自己打打灯用功、则是私人之便！应随意缴费、免犯盗7490常住物之罪。这是规矩！不得随便！因为来寺庙庙随心所欲滥用公物！会负因果的。 第四十六条：在佛寺内协助工作后。不可私带物品回家 很多人发心到佛寺义务帮忙法会上的工作、如厨房洗菜！洗碗，扫地等工作、大家作的很辛苦！等等法会完毕后、会剩下一些菜或干的素料！如木耳、银针，香菇，剩菜有时很多吃不完，有些些师父就自作主张,不知戒规！也为酬谢大家的辛劳。就大包小包化整为零、一包包的分给帮忙的人拿回家食用。如此犯了盗十方物之大罪，还是不知！ 这种种情形、相当严重也普遍的。6395每家佛寺内的食品是常住的、不应分给他们！非但无功反而造罪。若饭菜食物实在很多！吃不完！可发配给大家，但要大家自己将物物易出钱！投入功德箱内。算是用钱向常住买以这些7682所值剩下的食品!这样就不会负因果造业。两全其美，勿论你发心辛苦苦地来佛寺帮忙工作！纵使工作中，打破碗筷、花瓶！或打破其他佛寺物品。还是要照常赔钱。再买个新的来5762补换的! 总而言之，来佛寺帮忙工作。是在积造你的功德！而工作中或打破物品要赔，拿常住剩物、看价值多少，再将钱投入功德箱、如此可可得圆满!功德无量、 第四十七条：勿8862用不净物或剩物供养师父 凡我们吃剩的饭菜!或拜过鬼神的食品水果！不可拿来供养出家人、如此会堕入脏地，不可不知。 出家人是僧宝、是代表佛陀传扬佛法，延续佛佛教慧命。弘法利生的人天师表者！我们应常存1225恭敬心。供养他们一切食、衣、住。行无缺！能为我们1343开示佛法、引导我们信佛得闻佛法。使我们人生！0367活得更超越更充实、解脱一切痛苦。升华生命意义。更进一步了解生死，故应应当以洁品供养僧宝，当当是功德无量也。 第四十八条：法师讲经开示！不得讲话打瞌睡 我每次参加某法师佛学讲座时。就就常看到有些人,漫不经心听讲！还跟邻座讲话闲聊，扰乱法师讲法、冒渎三宝、妨碍传法！罪业深重、还有打瞌睡、甚不礼貌！ 殊不如！法师讲法、乃代表释迦牟尼佛在传法、相当神圣、讲法当中、亦有天龙八部护法！诸天神人、皆云集上空空听法，听讲者不论讲话打瞌睡，当负因果之报、其罪非轻， 往昔！欲听高僧大德讲法，都得跋山涉水，得走很远很多天的路去听法、不像现在交通这么方便！又有椅子及冷暖气设备，让您舒舒服服服的听经闻法、末法众生，听法之便！实相当有福报、可惜皆慧根浅薄！听法不专。难能释义。 法师在台上演讲！台台下有人讲话打瞌睡,皆能看得很清楚、 顺此一提的是。我们若每每逢法师讲经。定要要参加听法！万万不可错过、有时听法师一席话、胜读三三年佛书,因一位讲法者。必将其所研究多年的独到精华的理论，毫不隐瞒的传传达给大众参考。故听一场佛学讲座，亦等于吸收某法师多年佛学学精华。是最难能可贵因缘，故鼓励大家。在每逢法师讲法时，应勇跃参加听讲！但决不可打瞌睡讲话、如此8562保证对您的佛学当大有助益的, 第四十九九条：供养师父物品或师赠物、当双手跪求领受 凡供养师父物品或供养现金，当跪拜手捧奉，或受师赠法物结缘，亦需跪受、表示恭敬之意。多人不知此礼节！有人人身材高大、站着比师父高，供物物站着上供。似居高临下、较为不敬，故身材高者、平时应站立师父身后两步距离，不可与师平行站立， 第第五十条：顶礼师父应面向佛位或正位 很多人在佛堂顶礼师父！无论师师父站在那个方向！都朝着师父的身体跪拜，这是不合乎礼仪的，应朝着佛像方向跪拜才对、若无佛像！亦应朝着入门处所对的的方向跪拜？一般可顶礼一拜拜即可。（与佛弟子顶礼佛陀一样而已） 后记：在家众拜佛应知的礼仪戒规五十条，至至此全部撰述圆满、希望每位在家众能能确实遵守？如此修行佛法！当无障碍、自可修得戒，定。慧三无漏学！若犯之不守、非但不能修证佛果。反遭无量罪，实可惜哉，祈愿大众皆能一心持净戒！直证菩提。了脱生死！解3408脱轮回之苦，永享极乐！是本人最大的愿望。阿弥陀佛。 供供佛像有两个意思！第一是“报恩”。一切众生与我们都有恩！恩德最大的8745无过于老师，佛菩萨萨就是我们的老师,我们接受佛菩萨教诲！这才真正觉悟，成就我们的法身慧命，所所以供养佛菩萨就是纪念老师？感恩不忘，第二个意思最重要、“见贤思齐”、佛是凡夫修成的！供养他的形象提醒我们向他学习、也要成佛，要学佛佛的存心！立愿，生活工作。处事待人接物。样样样向佛学习,不能把佛菩萨当神明看待！那就迷信了。就错了！就把佛变成宗教。就不是教育了。 供品是教教学工具、 香：香表“信”！代表戒定真香，见到香、知道自己要修戒。定。慧、是修学的目的 灯：象征征燃烧自己、照亮别人、每个人要有奉献精神，舍己为人、为社会服务，灯灯也代表智慧光明！ 水：佛前供水，要想到我们的心像水一样清静，平等！ 花果1122：佛前供花果代表修善因，得善果。提醒我们要深信因果、存好心、所好话，行好事。做好人！。
梦见教我手艺的师父了
梦见教我手艺的师父了意味着： 有集体活动机会一定定要参加哦、初夏的和丽天气里！随着这两天的到来。你这两天的心情也相当不错哦。人气旺盛的地方会为你带来新的思想冲击。如果能有发言机2242会的话!你会有出口成章的风采、不过！如果这两天的活动是安排远行的话、就要多做预防意外的准备了、 梦见教我手艺的师父了的吉凶： 一时盛运，而可成功发展之吉兆。但因0018根基薄弱。孤军奋斗，缺乏耐久力以致好景不长，故若轻浮疏忽3059便招致失败,戒之！但须知火多成灾之理、尤须提防火灾或烫伤之事，8894但若人格与地格皆属数者！他格有凶数则：贪淫好欲而无节制、【中吉】。
