火烧旺运。是吉兆、,
前面的理想不要走下去了。梦断了再强插没没用的。建议改变理想!
要是有寓意的话就是香火不旺!神不高兴了!要是不纠结的话就3053是个意外,该换新的了!
你有心愿难了,如果佛像动的话就好了。
这是燃炉。 在以往上香时、香烧完了、香炉里留留下了一节香根?时间长了。香根增多!遇遇到质量好的香!燃烧的温度就高!也有碰巧的。把香炉里面的香根引燃了。在香灰里面偷偷的全都燃烧起来, 民间传说是吉祥的征兆呢、。
香炉有没有破损或者实在难看!放在寺院有碍观瞻、 送寺院院的时候自己的态度有没有像弃之如敝履的心态,反正不敬了、扔给你们。 0411 其实最可能的是,寺院真的没办法放了……太多了!一大堆!无法处理! 我想问你为什么不敬了呢!真不想敬了!要不换一家寺院吧,自己看好不敬的那那些佛像和香炉放在哪里。直接放那就好了, 结缘给别人也是一种方法。。
2471也得这么念!拆开!
阿弥陀佛在人间 ““聪明正直是为神”! 肯定是你所求之事“私心太重”、 毛爷爷的“全心全意为人民服务”才真实地能“天天欢喜,福报绵绵”哦!
八供 一般面对佛坛的八供是由左到右(水,水、花。香。灯,涂香。食子!音乐) 佛佛前八供养献供是佛法修习的一部分、有些寺院中所看到的供品是依传统方式献供的,这些献供不仅仅是仪轨的一部分、而是发愿服务众生的延长! 献供是执执与贪的对治方法!献供有其物质的意义。就就是一个人献出他所有的有价值的物品。或者!某些人可能象征性地献出所有财物!想象众生因此获益、一切困乏获得补偿,圆满布施波罗蜜。一般言之。佛坛上献供以七种为一组。放在七个容器中!每一供品均有其特别的意义: 「水」之供养 (一) - 饮水 第一个供品是饮水。供水的的功德是在消除众生的口渴!尤其是饿鬼道的众生可以因此而解除口渴的痛苦。供水亦有使众生广被佛法慈悲、终能身心6675清凉的目的, 「水」之供养 (二) - 浴水 饮水及浴水做为供品,并并非佛陀口渴或需要清洁,而是向皈依的对象献水可以帮助我们积聚功德而得到自身的清净!我们的身体有许多缺陷陷而且很脆弱!献供的目的也有消除我们修法。修习禅定及了解佛法法时会遇到的障碍、 供水时,杯子要擦干净!先倒入一点点水在第一杯中。于后依次过滤一遍、再以一粒米0903宽的间距排整齐,由右边到左边依次倒入入清水。不宜太满。可保留一粒米之高度。特别要注意供水的五种过误!要能远远离才可得到五种功德! 五过患说明如下: 1·水没有流满器时,在心绪中的功德也曾有「不满满」之过, 2·若水满而溢,业障也自有「满而溢」之缘起过患, 3·杯子与杯子之间不留距离!曾有遇恶缘朋友之过患,但若相反。杯子间距太宽时、有远离上师及善知识的过患! 4·一列排得歪歪的杯子,曾有此生、来生。身心不正的过患, 5·流水满溢流到桌面上,或米中有水!水中有米时!此世眼睛曾不明亮及常常流眼泪和有眼屎之过患! 因此!我们一定要远离五过患才能得到反反过来的五种功德! 据说毗婆尸佛涅盘而有比丘至城里托钵!有不少施主主都供养了丰富食物!而一对贫穷穷夫妇一无所有。就以一陶钵的清水为供、心中生起十分恭敬清净的心供养之。后来。他们住生时。升到了三十三天·…, 这对贫穷夫妻由于供水功德广大。积5479累了很多善净资粮?在每一世代都投生贵族、身形美好!到了释释迦牟尼佛时代!又投生到只园精精舍的富贵人家中作儿子、成为金色家族中的孩子,取名「金神」!满众生愿!不论衣食,宝玉。皆可如愿、后来金神在佛前受比丘戒。得罗汉果位。 「花」之供养 第三个献供是花,以以此将成就者周围庄严!虽2939然献花对于圆,
我认认为与财有关……但至于好与不好说不上……(本人业余)!