普贤菩萨 (梵文 Samantabhadra)!音译为三曼多跋陀罗。曾译为遍吉菩萨、大乘佛教的四大菩萨之一、象征着理德,行德,与象征着智德,正德的文殊菩萨相对应,同为释迦牟尼佛的左,右胁侍。此外。毗卢遮那如来!文殊菩萨!普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。 普贤菩萨!世称为十大愿王。《法4520华经》指出:只要能虔诚信奉,普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人。使他身心安稳。不受一切烦恼魔障之侵,《普贤延命经记》指出:普贤菩萨具有延延命益寿之不可思议的力量!普贤菩萨是礼德和大行行愿的象征!象征真理、他以智导行。以行证智!解行并进,完成求佛者的志愿。所以又又称“大行普贤菩萨”、 普贤菩萨默默9154的守护龙年和蛇年出生的人!使您实现最大愿望,除掉各种小人、增增加领导者的权威、使您人生如愿以偿、幸福美满!因此龙年,蛇年生人!若能虔诚佩戴或供奉与之缘深的普贤菩萨之本命佛法像。能获菩萨护佑、灾邪远离、延延年益寿并有意外收获, 日本真真言宗的许多信徒认为卫护佛门的金刚萨埵是普贤菩萨摩诃萨的化身之一、密教由金刚萨2799埵所开创。另一说!金刚萨埵为大势势至菩萨或其他佛、菩萨所示现、,
根据本命佛佛的说法!普贤菩萨对应龙与蛇, 你是想请佛像吗,我我和你说说相关的佛法吧、 我们信佛!学佛。欲求好运。福气!有一个非常需要讲究的地方。 就是要能在生活中!实践佛菩萨对我们的教导:诸恶莫作,众善奉行、(这是重重点)!你能改正过失,并行善积德、做佛菩萨的好学生。佛菩萨知道了、会非常高兴,你因此也会有很好的福福报的, 朋友如果0831你对佛法有兴趣的话、我再为你详细解说一下, 在诸恶莫作、众善奉行上,有一大恶!一大善,很能决定我们将来的福气!运气 此一大恶、是我们容易忽视的、即是杀生,上天有好生之德!而生灵最为爱惜的、就是自己的性命,我们杀生夺命。生灵的痛苦苦很深、怨恨也很深!佛法告诉我们、杀生5922是大恶行?是有恶报的,我们求福求运,此一条8302不可不戒之! 2167 另外!有一种极极大之善行、也是我们容易忽视的,就是孝顺父母、孔子说过,孝顺父母最难的是“色难”!就是难以对父母和5728颜悦色。(朋朋友你回想一下。是不是这样!)所以我们要对父母以柔心对待,讲话轻声细语。语气不要凶。 最后、朋友你可以请一些佛学书籍来看下。我们信佛、学佛、不仅仅是去烧个香、7676磕个头就了事了,我们的福气、运气、一方面可以靠菩萨保佑,更重要的、是靠自己去学习佛法!实践佛法(比如诵经。吃素!放生)。去行善积德修来的! 佛学书籍寺庙里有请。新新华书店也有售的,很多经书都很难懂。初学可以看一些佛法普及,佛法入门的书。 (佛法中谈到的人生的归宿,我们现在在是人。那有没有来来世呢,来6928世会变成什么?有没7093有永恒的生命,另外。来世能能幸福吗、还是痛苦、有没有既让自己幸福。又让所有的众生能感到幸福的办法呢,这一点、佛法有详细的谈论),
从实际说说没有什么影响?而且有种说法是!菩萨降生的时候不是用农历算的、这一天定为他的生日只是为了纪念他、 但如果你觉得和普贤菩萨是一天生日!因而对普贤菩萨产生亲近感,进进而向他学习,学到了真正的佛法得到真实受用!那那对你就有影响了?。
文殊菩萨坐骑:青狮 普普贤菩萨坐骑:白象!
与佛有有缘.?
普贤贤菩萨适合属龙的人佩戴、但是本命佛的佩戴还有很多的注意事项。这个你最好在六顺阁问下再佩戴!、
大概的辨别方法如下: 普贤菩萨:一般骑大象 0875 文殊菩萨:一般骑狮子、手持宝剑 地藏菩萨:手持锡杖和摩尼宝珠 观世音菩萨:手持净瓶、或者千手千眼,
随您的便,只是有两点要注意的: 勿低于腰部,勿夹在腋下! 勿在菩萨面前做种种不净行为、如吸烟。吃肉,喝酒、宽衣等! 另外、说到“保护神”。我倒是有几点想说的。 首先。一般来讲,地藏菩萨才是我们所有地球人的保护者,无论你生肖八字是什么都一样。因为因为在《地藏菩萨本愿经》里面提到,释迦牟尼佛在涅盘前!在忉利天把我们这些众生都托付给地藏菩萨的、三番五次地付嘱他好好保护我们。让我们多多快乐、不要受苦! 其次、您不如多念念“南无地藏菩萨(音:拿摩第葬仆飒)”!最好每次次开车之前合掌念十遍,遇到到紧急情况更是要大声念、好处很多的!附件里面就有现代地藏菩萨感应录、我一个开长途货车的司机朋友、有8882一次走山路侧翻了。滚下悬崖、就就因为他念地藏菩萨,居然车子掉到地下的时候是端端正正的、好好的。人和货物都啥事没有、另一次明明撞飞了一个醉汉、那人却却爬起来就走了、不1316放心送医院一检查,什么伤害1627也没受到? 第三。所谓谓的“本命佛”!“护身菩萨”、“开光”、八字。生肖。星象等等。都不是正经佛法里面面的东西,《大藏经》里面没有的、换言之、这至多是后人美好的祈愿与向往!说难听点就是迷信、是牵强附会。尤其现现在许多附佛外道借此骗财!骗名,乃至骗色(比如喇嘛教的一些“上师”之流),要警惕啊, 您若8970想看看正信的佛法是怎样的。可去“地藏占察网”一睹! 欢1203迎追问。希望对您有帮助。南南无地藏菩萨!,
1 峨眉山原本是中华道家仙山!后来成为“普贤菩萨”的道场、却是封建帝王的介入推崇。皇权权强制力的推力作用,这个过程其实也是中国文化思想史上佛道相争的一个缩影! 2 原始佛教只以“释迦牟尼”为创教教主、只只尊“释迦牟尼”一佛?今日的泰国佛教亦仍如此! 公元初起!据说“龙树”从“龙宫”学来一套招数。自夸“2520大乘佛教”、这所谓的“大乘佛教”编排了多量的佛、多量的菩萨。从这些的崇拜演变的过程看!并不能真实反映出“灵界”真的有“普贤”等等“菩萨”,0764只不过是幻想臆造!而且这些“佛菩萨”的系统当中,投射出浓重的封封建时代的官僚体系结构, 所以!虚构8462的印度“普贤菩萨”!谈不上到过峨眉山。 3 峨眉山为什么会成成为“普贤的道场”。说来话长! 峨眉山原是道家仙山,春秋战战国时期!一批又一批道家人物来到峨眉山,他们有思想、有文化。有精神境界与追求。 东汉时。道教的张陵、在峨眉山周围围地区设有“六治”,其中的“本竹治”“北有龙穴地道通峨眉山,上有松,昔郭子声得0219道之处也”(《云笈七签》卷28)! 张陵之孙张鲁于建安三年(198年)增设“八品游治”,其中第一治就是“峨眉治”, 如果把廿四治及相关地方称为早期道教发祥地的话,那么。峨眉山即是这种发祥地之一。 后来的道士又在全国分设三十六洞天、峨眉山被列为第七洞天。 晚唐杜光庭《洞天福地岳渎名山记》也将峨眉山列为道教“三十六小洞天”之一、称之为“灵陵太妙洞天”! 唐代一一些诗人如司空曙,施肩吾、韦庄!鲍溶等人的5074诗歌中还记述了与峨眉山道士的交往…… 直到宋初!峨眉山仍是以道家仙山闻名全国的!古籍《太平御览》所1944记峨眉山是以道教仙山而进入国家级名山的、 4 北宋后。由于宋朝皇帝不遗余力地提倡佛教,在朝廷的扶持下。峨眉山开始成为“普贤道场”。峨眉山道道教渐趋弱势?““普贤道场”形成的关键一步?是获得了世俗皇权力量的在大众面前的正式确立,道教已不能与之相争、 明清的统治者继续扶持佛1171教的发展!佛教在峨眉山日趋兴盛!明清清之际达到极盛!佛教以压倒之势占据了山中宗教统治地位。 清朝时,清皇帝更是恩威有加,道教全面退出峨眉山、 今天。我们在峨眉山。还能见到道家的名称遗存,如:纯阳殿。遇仙寺,仙峰寺等、但供奉的都0177是“菩萨”了,。
一楼的朋友!是不是弄错了。请你告诉我黑水寺。普贤寺在峨眉山哪个位置啊, 黑鸡寺只是峨眉山曾经有有过的寺院!早就8858不复存在了。如今连遗址都找不到东西了、 “峨眉山普贤寺”倒是有、不过、不在峨眉山!8127而在江苏南通!、 峨眉山是普贤菩萨的道场、原则上说,你参拜任何一座寺院都是参拜普贤。具体的说。有三个寺院则是是必需的!那就是拥有普贤骑白象彩塑的万年寺,传说普贤夜洗白象的洗象池,还有就是十方普贤金身塑像的金顶,。