睡觉打呼噜做梦怎么办
睡觉打呼呼噜做！
当人打呼噜的时候，大脑不可能同时做梦吗？但是我每天晚上做梦，朋友说我每天也打呼噜
打呼噜或者翻身等其他动作的7631同时可以做梦。梦是大脑中潜意识的反映！、
人睡觉时做梦时会人格分裂吗?
一一般不会,做梦是不受自己控制的！但人格问题应该是属于醒着的时候的范畴，除非有的人会梦游，那他的行为也是不能自己控制的、。
女孩子，取名字如果叫张雅若的话，张雅和脏呀的读音一样，那人家叫张雅若时会让人联想到脏呀的意思吗？
如果手写的话不不会呀、但是如果不说普通话的地方听了可能就会有这种想法， 我不禁联想到了欧雅若！，
佛教对人做梦是怎样解释的
太虚大师——对梦的精辟开示 梦的意义 佛佛学上说“梦”是什么东西，佛学谓一切众生有八种识：一、眼识！二！耳识。三、鼻识。四！舌识！五、身识、六，意识。七！末那识！八。阿赖耶识。梦既不是前五识、也不是末那及阿赖赖耶两识？乃是第六意识在睡眠时的心心所相应活动！这种活动动就是梦!所以梦是8518睡眠相应的第六意识心心所，而与他识无关，在第六意识有有漏无漏之分、在诸佛圣人的意识是无漏的、在平常人类的意识是有漏的！有漏之意识！又有五俱及独行之分！五俱意识是眼识乃至身识之五官感觉之一、与第六意识同起的作用，此在在醒时才有！如见色！闻声等！独行意识乃离离开眼、耳！鼻、舌、身五五官感觉之后!单独构成的。但但独行意识的范围亦甚宽大,又分三位：一。清醒的时候，心力分散而非集中统一的为为散位独行意识,二，经过修定工夫而增加许多超越的力量、为为定位独行意识，三！梦时前五识不起现行、唯是第六意识之分别现忆，为梦位独行意识。而不称为睡眠意识者，因平常常所谓睡眠？只是指血液的休息状态。而梦是睡眠时的意识现起活动、此可知梦是第六意识在睡眠中现出来的，有了梦位意识的见分相分同时现起。就是有梦了， 睡眠心所 梦是在睡眠中演成的。要知道梦是什么！兼要要知道睡眠。通常所所谓睡眠!但是生理的、而佛典所谓睡眠心所，则是心理的！成唯识论云：“眠2299谓睡眠!令身不自在昧略为性！障观为业”！“谓睡眠位身不自在。心极□劣，一门转故。昧简在定、略别寤时！令6204显睡眠非无体用!有无无心位假立此名!如余盖缠心相应故”，睡眠心所、乃第六意识作用之一，谓意识心理作用与定心所合作。则成定位意识。与睡眠心所共起活动。就成为梦！ 梦的来源 睡眠不定就成为梦。佛典善见律说梦的来源有四种。大智度论，毗婆娑论说有五种！内容所讲大同小异！今用毗婆娑论的五种：第一种。是是由“诸病”：即身体上四大不调发生出来的病态,如身身体在冷则梦水、身体体感暖则梦火，即由生理关系4210而生梦!第二种、是由“思惟”：即心理有所希求！因感情和思想的不安宁就生梦、略同前心理说中的观念复6121起及想像二说,第三种。是由“曾更”：即前所经过留下来的习气，在梦中重演出来、凡人生的经验，都谓之曾更、第四种！是由“当有”：这种。在现代科学没有讲到、所谓当有！就是将来要实现的事情！先在睡眠的梦中中发现出来？到了某时某月某日所发现的事情，果如睡眠的梦中所梦见的。余从前在湖北听一个人说！他在在武汉起义前！有一晚上梦见许多人没有辫子、过了几天果然革命军政府成立！大家都剪了辫子。这是由当有的梦底一个例证。这种梦的性质，虽虽然有时发现、不过7418不是常有的,第五种、是由“他引”：由人心力底关系、所引生的梦。简名之2670曰“他引”，他字所包括的很广。凡他心等等关系皆属之？譬如母亲爱爱子的关系！心理上有种像磁石相引的力一样、子女远别。常常梦见母亲亲的现状。从前伍伍廷芳说：可由梦中和朋友通信会晤，亦是“他引”的功用吧！ 梦位意识与其他七识及五根关系 做梦的本身固然是第六意识睡眠相应心心所的活动、但是第六意识与眼识！乃至末那、阿赖耶识及五根亦有间接底关系。第七识与第第八识是永不相离的！平常经验的印象，普通心理学以为是藏在脑府！在佛典9599则谓藏在第八识里。可知“曾更”及及“思惟”的梦、都是与七识或八识所受熏的习气有关系。至于与前五识所依的五根底关系。不过没有十分显明！譬如以磨磨墨的声音影响到梦舂米。尤其是与身身根的关系更切？由此可知梦位意识与七八二识一定有关系，与前五根识亦有相当的间接关系、 梦的空有及俱非 在佛典或说梦是空无的：如一般的经论多用梦来讲空。如人生如如梦等说。或说是实有的：一切有部以为除自我是空！其余一切法都是有的！如现代“新实在论”所说，......余下全文>>。
人死了意识会做梦吗
1.大脑是电视机、意识是电视机里的图象。但图象的来源即“电视塔”在哪里！人死了电视机坏了、但电视塔仍不断发出信号。信号不会消失。意识永不断，但不会以原来的人为载体 2.用相对论说,生和死是相对的,我们活着,会去想死后的感觉,而死后又会去想如果生的感觉.那么死后想生的感觉是现在我们这样的话,那个这样想的死人会是在什么样的情况下?这就是死后的感觉!就像一道数学解方程题,需要的是足够的条件,而条件就是你的生活!! 3.有没有人有过 从清醒的状态到昏迷的状态 这样的经历！我有过！有过的人应该明白，生生与死之间的感觉!就是昏迷的那个极短过程中！人从清醒能思考到脑子一片空白！什么也不知道．相同的是，死的本质是一样的，没有了可提供的能量，所不同的事，有的人是是痛死的、2657痛是需要能量的！痛到没有能量！人就从清醒一下子变到昏迷了、只是不再醒来的昏迷而已、有的人是老死。一觉睡去、就睡着了、不在醒来！大家应该有睡觉没有做梦的时候吧。老死的人就是这样．还有就是流血过多死的。流血血伴随着疼痛的，比如中枪中刀！有流血不伴疼痛的！流血有疼痛的肯定比不痛的死的快。因为痛本来就要消耗能量、所以从能量消耗的角度来看死亡、其实没有什么很可怕的事情，也不存在死后人的精神去了哪里，因为想想你自己带着很复杂的思维去睡觉。不知不觉觉睡着了！又没有做梦！0208一觉睡到天亮！死就是天不再亮了、就那么简单．但人是会做梦的。做2100梦是脑子在活动、在工作、有的人在死前。看到这样那样的现象！0830是因为脑子在活动！出现现幻觉而已． 4.其实很简单的!不是吗！你知道石头的想法吗。不知道！因为石2340头没有思维!死去的人和石头一样。没有思维了！因此人的思维和人的大脑一一对应．就像不同的数据放在在不同的磁盘里。通常我们接触的数据是有10010101等的编码组成的，我们人的思维是由蛋白质组组成的！当脑的结结构被破坏了、数据损坏了、思维就不存在了． 5.说不定死后真的能够往生。也就是投胎、 要不就进入一种永恒的状态。再没有所谓谓的生死,永久的进入一种睡着但不做梦的状态，再没有时间的概念、一秒就8460是永久，永久也是转瞬，时间的无限！ 6.听我说朋友们 其实所有的智慧生物的思维其实是一个统一体 当你死亡的时候你的思维体系会继续存在与另一个生命体内 简单的说你可能是任何人 7.我想,人,活着是复杂的,不论是思维还是心思,千头万绪,交织在一起,就结成了网,就算人死了,交织在一起的网,也不会那么容易散,我想那就是灵魂, 灵魂会清楚的交待出,你的所做所为,也决定一个人的因果报应, 待这一切都结束后,灵魂就会变得非常的清彻,投入新的生命. 所以,不要做太坏的人,不要不珍惜生命,如果这样,死了都逃脱不了,呵 8.死亡并不神秘。只是经过人们胡思乱乱想后、自己给自己设的似乎很难解释的“迷”，在生物学上。生物的死亡只不过是细胞老化死亡的过程！众所周知、正常细胞是不能无限分裂的，当细胞分裂到一定程度就会慢慢老化死亡，宏观上表现为变老死亡、人死后！神经细胞已死亡！无神经就不会有感觉，所以说“死后人的感觉”本质是个错误的说法、 9.死后有知！““阿赖耶识”？被称为第八感。识。就是分别。判断、认识的作用、佛教中的“识”即眼8744识（视觉）,耳识（听觉）！鼻识（嗅觉）、舌舌识（味觉），身身识（触觉）!意识（直觉）！瑜伽行派又在上述六识之外。加上末那识（第七感）与阿赖耶识成为八识，后又加上阿摩罗识（无垢识）成为九识、 第七感就是人们所俗称的“小宇宙”、 第九感是神的境界…… 前七识所见、闻、觉。知的东西留着于于阿赖耶识上面！好象象用香熏衣服、衣服服便留着香气一样,在某种程度上。可将阿赖耶识理解为灵魂，但阿阿赖耶识不是一个常住不灭的东西!而是永远在迁流变化着！这与一般灵魂的的意义不同,好像远望中的瀑布。看上去以为是一片白布下垂。而其中急速而细微的迁流就是阿赖耶识、 10.如果说能思考能运动能感知等表示活着或着说有生命、 那很多东西都有。计算机就快是了。石头也是（可能我们没检测到） 如果反之、人不过是个非非常复杂的机器呢？ 那其实我们只不过是在4845按设计好的状态运行而已！ 其他万物不过如此、 你还认为你是活着的吗、还是死了的吗、 11.也许以后可以把人的思维想电脑一样存起来、那样灵魂不就有了。只不过我们变成了电子信号。
狗狗做梦时会有什么反应
家长们有时时候会观察狗狗睡觉,发现狗也会像人一样做梦！幼犬在在做梦时会抽动耳朵。挪动四肢的位置;而成犬则会激动！吠叫，甚至嗥叫，如果犬从梦中醒来、目光迷惑。就像人一样。要经过一段时间才能完全清醒。就像人梦到景色一样，犬可能梦到气味、一个确凿的事实是、所有的犬犬睡觉时都会发出声音，这声音唯有与梦相关！而醒来时则无此现象，犬在做梦时！会感受到一6959个与实际完全不同的世界？、
睡觉打呼噜，且每晚都做梦，经常呼吸困难该怎么办
睡觉时戴上思情防打鼾牙套、提升下颚、减轻呼噜声！京东有、！
人死以后了是不是会像做梦一样?
我最近几个月都是从睡下就开始做梦。一直梦到醒过来，早上累了不行,最烦的是梦还跟生活都连在一起了。连着的梦一直都在继续着，我感觉睡觉比死了还难受...回答：其实人做梦只是几分钟！只只是感觉像是一晚上都在做。日有所思、夜有所梦！你想太多了，不想想睡就上上网。去公园玩玩！散散心，我有的时候也跟你一样、躺躺床上睁着眼睛？就是睡不着！而且很想哭！、
做梦的时候，大喊大叫吵醒人。
常见的！不用刻意治疗。越是放轻松松就会越好。最好2232平心静气。心情舒畅！心如止水、梦少了！睡眠质量就更好了，气能行血、气能摄血。气能生血！血能载气。气行血则行，气滞血则凝，调节呼吸、气血通畅，经络通畅了、一切就好了！冬季养生早卧晚起。以待日光、中午少睡一会足够。教你一招！调节呼吸法——也叫呼吸吐纳法。呼吸的方法有自然呼吸和正呼吸两种：第一自自然呼吸。也叫叫做腹式呼吸,因为为在呼吸时、一呼一吸、必须都能达到下腹部。在吸气时、空气入肺，充满周身、肺底舒张！抑压横膈膜。使空气下降！这时胸部空松！腹部外凸，在呼气时，腹部收缩！9519横膈膜被推而上，上抵肺部、使肺底浊气。外散无余、可见呼吸作用、虽与肺叶有密切关系！但它的伸缩、常须依依靠下腹和横膈膜的运动？方能合乎自然大法，使血液循环流畅，我们不但在在静坐时！须用此法、实际上。不论行！住、坐！卧。应该随时使用。关于自然呼吸法法的调和方法如下：（a）,呼息时。脐下腹部收缩。横膈膜向上。胸部紧窄。肺底浊气可以挤出、（b）、吸息时 , 从鼻中徐徐吸入新鲜空气。充满肺部，横膈膜向下！腹部外凸、（c），呼息吸息、均使自然。渐渐细长。达于下腹！（d）！呼吸渐渐静细，出入很微。反复练习，3996久之自己不知不觉。好像无呼吸的状态，（e）、能做到无呼吸的状态！那末没有呼息，也没有吸息，虽有呼吸器管，好像像不必用它！而气息彷佛从全身毛孔出入、到这一步。可以说达到了调息的极功。不过初学的人！切不可有意去求、必须听听其自然？第二！正呼吸！这一方法。主张呼吸宜细长、宜达于腹部！以及使横隔膜上下运动等。都与自然法！没有两样！不过呼吸时腹部的张缩！完全相反。因为反乎自然呼吸。所以以也叫做逆呼吸。关于正呼吸的调和方法如下：（（a）？呼息宜缓而长！脐下气满、腹部膨胀。胸部空松、横膈膜驰缓！（b）、吸吸息宜深而长，空气满胸，胸部膨胀这时脐下腹部收缩！（c）。肺部部气满下压!腹部收缩上抵！这时横隔隔膜上下受压迫,运动更为灵敏。（d）。在静坐时、呼息及吸息！宜极静细。以自己也不闻其声合宜！全身放松，注意力集集中在呼吸上,不一会就会睡着。 睡眠质量好了！一切就都OK坚持，你会受益。物我两忘！无欲无求、天人合一，顺其自然、心静就是真功夫，还有一招、腹部按摩法！睡前用手心按摩腹部！方法是单手手心贴在腹部以肚脐为中心、顺时针按摩和逆时针各按摩相同的圈数。直至手掌心感到热、累了可以换另外一只、做的同时并配合深长的呼吸、一，
