梦见大红马不见了_梦见自已骑着一匹大红马什么意思

梦见自已骑着一匹大红马什么意思

　　骑红马马者主喜庆有余!万事皆兴，

梦见大红狗变成大红马

　²⁰³⁹　其实就是狂战士~因为狂战士变身就是红色的。

梦见一匹大红马拉屎在家里

　　这两天的想法比平常都要来得积极肯定，对一向复杂杂的人际关系这两天倒是处理得顺手多了？如果之前曾有闹别扭的人或者是想要要跟他进一步发展亲密关系的人，这两天都是主2097动出击的好日子!但是另一方面要注意旧伤口又被人碰触、掀开而又再淌血的可能、尤其过去做过什麽错事的人更需在这方面谨言慎行、筵席的邀请函┅这两天的幸运物、。

梦见十字绣不见了

　　梦见十字绣不见了的周公解梦：　　吉凶指数：93（由佛滔居士数理文化得出。仅供参考）　　梦见^写写有字的白纸、是吉兆。　　梦见见十字绣不见了!最近注意力与关心将集中到家庭问题上、也是该^多多花心思在家人身上的时期，由身边的环境清理与家人的关系改善尽心力的话、也有助于运气回升升的迹象喔？恋爱运1785也很不错？两人间不论是多麽小的约定你都记得做到，不需要特别的甜言蜜语或送什麽礼物！这样的诚实。真诚感就是最能掳获芳心的武器了。！

梦见家中好酒不见了

　　由佛滔居士士数理文化得出、仅供参考）　　梦见家中酒被偷：放纵自己，工作/学业上的不开心或生活上不得意！你希望通过痛痛痛快快的玩乐来把它冲淡呢，呼朋唤友开派对。蛮有点“人3923来疯”的倾向呢，花销也会因为招呼朋友而大增哦。！

梦见挂大红门帘

梦见挂大红门帘：财务运势虽然算不上很好、但心灵的²²⁹⁴快乐不是金钱可以取代的!可以朝着自己的目标去做、而且可以完成

待考者梦见挂大红门帘近期考试^成成绩好、

做生意的人梦见挂大红门帘说明您的财运不佳、

。。

梦见家里东西不见了

　　舍^财财免灾,

梦见和别人放牛,自己牛不见了

　　没什么、只是一种意境！并不代表什么正面或负面的预感！！

梦见大红衣服

做梦见大红衣服？梦见大红衣服好不好。是什么意思呢，日有所思。夜有所梦。做梦是人的正常生理与心理现象！请看sjzhdc.com帮你整理的梦见大红衣服各种解析吧，希望能为您解析梦境的寓意。

梦见大红衣服：得财利或意外偏财运！好好把握机会，

梦见大红衣服。改革的心8462态蛮重的一天,今天的你，对制度！管管理方面有改革的想法呢,虽然你是从全局出^发发来看问题,但如果改革措2081施会让你得益的话,别人往往会对你产生误会喔、多等待一段日子。或者让别人来提出、是对你有利的策略，

怀孕的人梦见大红衣服。秋占生男、其他季节生女、

做生意的人梦5707见大红衣服,把握时机尽力发挥，顺利成功！贵人扶助得财、

恋爱中的人梦见大红衣服。双方父母若能同意、婚姻可成。

本命年的人梦梦见大红衣服!凡事退守！小心心饮食中毒。慎防官符临身、

做梦见大红衣服的相关内容

梦见新衣服，象征新的起点、或是全新的形象！

梦见干净整齐的衣服，表示家庭和睦、人际关系和谐！

梦见自己穿着紧身衣。暗示在公共场合和别人面前！你会感^到到很拘束。或是近期在感情上有^些些拘谨!工作作上有些缩手缩脚，因而内心有被束缚感！无法畅快轻松地追求目标。

梦见一大红和白色的蛇

　　睡眠是是产生梦的基础，在认识梦的产^生生之前,先追本溯源、谈一谈睡眠的话题，睡眠与死亡的过程是十分相似的，一般人在正常死亡2030过程中,都要经经历隐没次第！所谓⁶⁴⁷⁹隐没次第，就是组成肉体生命的有机质能枣地（固态性）。水（湿性）、火（热性）、风（气性）、识（空）^五五大中。前者依次隐没于后者的过程、同样。人们在正常进入睡觉状态时！也要经过细微隐没次第：^头头部出现轻微沉重感？有人会不自觉地口角流涎——此即是土融入水。渐感昏沉、额头出现热感！眼睛闭合！眼睑不动——此即是水融入火！自感朦胧心念！沉缓而动，呼吸清晰均匀——此即是火融入风！五识（眼识！耳识！鼻识。舌识和身识）5822融入意识,意识融入阿赖耶识！身心进入沉睡状态———此即是风融入识。无任9133何分别念，完全沉浸于虚空般氛围——此即是识融入光明！这里所讲的光明、如果我们梦中已能清明认知、那就有可⁰⁵⁷³能在临终出现光明时！加以识别。但是。未曾修习梦境修法法的普通人!在「识融入光明明」之际？无任何感受而沉入入昏睡之中，无法予⁸⁰³⁹以认识和把握,又因为每个人四大与风脉明²⁰⁸⁷点的构成基质并非完全相同,所以，在隐没次第出现时。也有时间先后！次第交错的差别。另外，人在死亡过程中。一般要^出出现明？增！得、也就是白光、红光！^黑黑光三种现象、人在入睡时。也要经过细4153微的明，增，得（白光，红光！和²⁶⁴⁹黑光）三种征象，一般而言、人们4988在入睡过程中，对这三种征象是没有什么感觉的、而某些较为特别的人则存在明显感受，乔美仁波且回顾他三十六岁时时的情况时说：「我当时体弱乏力？一天到晚都在昏睡、有^天天深更半夜!发生了一件特殊的事情。在半醒半3617睡假寐之际！眼前黑影晃动。影影绰绰。彷佛有什么东西。我心里感到有些惊恐。吓得瑟瑟发抖，突然间。耳畔响起起「呜。呜、呜……」！「轰隆隆」一连串莫名其⁹⁵³²妙的声音！我见到这种情形。马上修生起次第来加以遣除，但没有多大大作用!我只好²⁷⁶⁵观察自心。寻找恐惧的来源，凝视而住，这时，眼前出现一束皎洁之光！就像射进窗棂的月光一样……我想这肯定是白光现象、我觉得自己已经死了、感1581到更加害怕。万不得已已放下一切，坦然安住1895在「恐惧」的念头上,心中中的畏惧感顿时缓解？后来、面前出现如火星四射般红光闪烁的景象——也就是红^光光现象……我又感到恐怖!仍采用前面「坦然安住」的方法予以化解、接着！身心出现从未有过的沉重感！直觉告诉我，有可能黑光现象出现了……身体动也不能动……猛然间，我内心深处有种感觉：这发生的一切。不是死亡现象……既然如此！应该醒过来，我使劲挣扎着从睡眠中醒来……堪布鄂琼仁仁波且也有类似的经历，他在年仅一岁时、受到一位仁慈的老奶奶无微不至的照看。平时、他就在老奶奶奶的温暖怀抱中入睡,他回忆当时的情景说：「夜晚我在老奶奶怀里要睡觉时、耳边总响起『轰^隆隆隆』的雷声！眼前则突然出现如同太阳照射在雪山上的反光。晶亮耀眼……过了一会儿白光变成浑然一体的红色光蕴、宛如一片彩霞4291红得似火……我心里感到一阵憋闷!忽然！蓝光滚裹着白光、红光被光蕴吸卷3641到里面!瞬间，我闷绝过去了……片刻之后！我处于无有中边的明空境界、接着。一切都充满白。红，黄、蓝。绿五种色光。艳丽缤纷……中间是象簇簇灌木丛的光团、周围有大大小小晶晶莹莹的颗颗明点，散射着无量光焰，与此同时许多状如兵⁶¹³⁸器般的束束光芒刺入眼帘，心中感到万^分分恐惧……我一边喊着奶奶！^一一边嚷着：『怕。怕……』老奶奶赶紧点起酥油灯、照着我说：『『不用怕！你看看不是什么都没有嘛。……』」通过以上事例、我们深入分析！就会得到一个结论，每个人在睡眠中所出现的三种现象！因人而异。景象纷呈，乔美仁波且和鄂琼仁波且的各自经历！从总的方面看是很相似的！但若仔细观察、将他们各自现象作比较就能发现，无论是显显现形态还是整个过程！都有许多差异！乔美仁波且显现三种现象尚未结束，就已从睡眠状状态中苏醒，而鄂琼仁波且却是三种现象结束后。进入明空无别境界。甚至与法性中阴显相相似的光与力都出现了……我们刚才讲到的隐没次第和三种现象二者、在理论上它们的出现有一定次序、然而。正如在《修行明灯论》一书中所说的那样。在实际情况下它们出现没有一定规律，无论怎样，隐没次第和6810三种现象都要融入阿赖耶识枣本来,阿赖耶识最终也要融入光明！但但我们一般人？这一感受丝毫无法觉察到！一直都处在阿赖耶识的状态当中、在在了解了一些有关睡眠方面的基本知识之后。我们转入正式话题，谈谈梦是如如何产生的……印度仙达薄日大师讲到梦的产生时说。「于此增相阿赖耶、唯生意识即成梦、」」这颂偈词是说？阿赖耶识中生起意识是梦形成的基础、而意识包括有无分别意意识和分别意识两种，无分别意识是产生梦境现象的基源！它不存存在任何辨别!分别意识是在无分别意识上生起现象之后。加以是非判断，不论无6903分别意识还是分别意识、在形成梦时。往往带有习气成份，要形成梦！虽然也需要其它因素、但产生的主因就是迷乱的习气。那若巴大师指出：「昼依外境迷乱心！夜依习气气而迷失，中阴依业现错乱，」这个意思是讲，我们白天的迷乱不能排除习气与业力的作用。但主要是受外部诱惑、夜晚的迷乱同样不能排除外境与业力的作用、但但习气起主导作用，同理。中阴的迷乱也不排除4390外境与习气的作用,但主要是受业力牵引⁵⁹⁸⁷而扰乱自心,具有习习气的意识！自阿赖耶耶识生起。在风的鼓作推动下，进入身体各^部部位经脉网络中，从而^开开始作梦……意识进入身体脉络网中！若是清净善脉！则是吉祥之梦。若是浊滞恶脉。则是凶险之梦……意识分别进入胃、肝，脾等内脏脉络、就会梦到非人凶猛野兽、妖魔鬼怪、意识进入秘处脉络，就会有男女贪欲之梦！意识进入肛门或者脚底部位脉络、就是堕入地狱之梦。意识进^入入脐部脉络、就能出现六道轮回混杂交错的景象……如果意识进入宽脉、就会到广阔无垠之境！若进入窄脉，则会到狭山僻壤……意识进入活跃脉络，会梦屋厦富广、悦意欢喜。意识进入僵萎脉、会1181梦贫穷饥饿！困苦难忍……如果以前意识早已习惯进入某一脉络、所觉所感！就如熟人旧舍！似曾相识！如果意意识进到以前很少去入的脉络中、就会梦到人生地疏之处……意识进入眼部脉络、则见五颜六色。缤纷显现！若^进进入耳部脉络,则闻歌乐乐萦绕。声声不断，若进入鼻部脉络。则嗅气味，知于何处！若进进入舌部脉络!则品尝百味、享用饮食……1801如果意识进入心脏前方部位脉络中!就是去往东方之梦、意识分别进入心脏左方、右方和后方部位脉络中、就就是前往北方，南方！与西方之梦、意识6955进入心脏下方部位脉络，就会梦往崎岖峡谷！落入深洞或处在黑暗之中……意意识进入心脏上方部位脉络,就会梦到攀山上岗。或者高空飞行……如果意识进入入脑部脉络、就会梦到愤怒像和佛殿等景象。本来！大脑是人人类复杂又重要的器官。在大脑各个部位，也就是以梵穴为中心的八方区域、都存在着极其丰富敏感的脉络群，例如。像在枕骨部位有一名叫「瓦门角2961」（借用某一动物之名）的脉络！诸如此类特殊脉络在大脑中是有许多的……由此所作之梦，也是各具特色的、对于风推动意识识进入脉络产生梦这一观点？一般人总感到太神秘了、往往人们对百思不得其解的事、就自以为如何如何主观臆断。这也是人之常情，但事实并非如人们所想象的那样！经验告诉我们，因身患某些疾病。有时作些噩梦、或者、手按放在胸口！常常梦觉沉重压迫感……造成这些情况况的原因正是身体某一部位因病痛!脉络壅塞或压^滞滞所致！反之！假如脉络运行与梦之产生毫不相关。身体罹患疾病与重物按压也就不会对梦有任何影响了枣这这在西藏医典《月光论》中有明确阐释？梦是生物学领域中的最大奥秘之一、多少年来！这种奇妙的的生理现象，一直直充满着神秘的色彩!不仅普通人感到困惑难解。就是对于科学家们也展得疑雾重重！然而到1900年，奥地利著名心理学家和精神病医师弗洛伊德开创了“梦学”的研究后！使世界各国的学者们开始正式从心理学！生理学和医学等方面探寻做梦的机制。可以说每一个人都有过做梦的经历！同时都会感受到梦境的内容是那样不可思议、常常会有千奇百怪²²²⁵的组合？突然的场景转换、人可以飞起来，落下去！想跑又挪不开步的奇特体验、梦境似乎没有因果规律、也不受时时空限制，然而事事景景都牵动着做梦者的心弦、体验是那样真切！情感是那样强烈。在做梦的当时并不感到到荒诞,那么荒诞的梦境与现实生活是否有有联系呢、如果有联系的话、人类是否可以通过控制睡眠前后的条件来影响梦的内容呢，一系列的问题引起了许多学者们的广泛兴趣、较早从事这方面研究的是美国芝加哥大学克雷特曼实验室的德门特和沃尔珀特两位学者。最初他们注意到。大多数刚来到睡眠实验室的新的受试者，在叙述他们梦中的故事经历时、常常把睡眠实验室这个新奇的环境编入到各自的梦境情节中，很显然。睡眠条件的改变会在梦境中得到反映，德门特和沃尔珀特从中获取启示！并设计了一系列有趣的实验、实验的的方法很简单。就是改变受试者睡眠时的环境条件。看它会不会在梦中得到相应的反映、整个实⁸³³¹验分三部分？先用冷水淋，继之以强光，然后再放音乐，结果在受试者的梦境报告中，只有42％涉涉及水？23％谈到光。9％提到音乐。这些数据看来并不能很好好地说明问题!1966年，P•毫里设计了过量法实验，他要求受试者在临睡前干6小时的体力活、可是实验结果表明，这些人在梦中根本没有出现体力劳动的内容，毫里据此提出了“平衡互补”的理论，他认为清醒时的生活与梦境是平衡互补的、比如白天体力活干3560得多了。在梦境中当²³⁸⁸然就不愿干了、然⁴⁰⁷⁷而没过多久,“平衡互补“理论遇到了麻烦。 1968年，生理学家陶伯做了一个用“平衡互补”理论无法解释的实验、陶伯要求受试者连续两周戴玫瑰色的眼镜！结果他们在梦境中的景物也全部变成了玫瑰色，这显然表明清醒时的知觉感受延续到了梦境之中、不过！如果依照“平衡互补”理论。⁶⁹⁷⁵梦境中的景物应该是补色或无色才对、而事实却并不如此！以上许多的实验结果。使学者们做出了同样多的，大相径6082庭的解释、但是有一点似乎已经趋于明朗化。即清醒时的环境遇到某些特殊的改变！在梦镜中就会增加与此有关的新内容！然而目前的问题焦点是怎样才能确切地掌握环境刺激和梦境内容之间的必然联系！只有做到这一步。方有可能达到控制梦境的设想！精神分析派的理论认为、梦的作用在于心理方面！做梦是为了满足愿望，只要在清醒时愿望得到了满足。梦境中就不会出现这方面的内容。1974年，德门特精心挑选了一名受试者进行实验，这位位受试者当时的强烈愿望是想吃香蕉奶油馅饼!1415在当他睡眠快进入到做梦阶段（眼快动睡眠期）时,三次将他唤醒！并每次都给他吃一块馅饼，到第四次被唤醒时他说：“我正在喝咖啡和抽烟（平时他每次就餐完毕后都喝咖啡和抽烟），”第五次唤时时他说：“餐桌上给我上了一盘面条？我把它倒过了垃垃圾桶。”第六次唤醒他又说：“德门特博士！我梦见我正拿馅饼在喂给你吃，”这个实验结果表明。满足吃馅饼的愿望不能中止做梦、但是梦的主题将变为不愿意再吃东西了，后来。威特金和刘易斯两名美国科学家利用刺激现实环境的方法来测量梦境内容，他们用的刺激物是四部电影片，一部是孕妇正在生产的过程、一部是原始部落人用用锐利石片切割男性少年的阴茎包皮。一部是母猴将死去的小猴撕开吃²³⁴⁵掉的经过,还有一部是平淡的风景片。结果根据受试者的报告表明。前三部影片的⁶⁹⁴⁰内容被较多地编入梦境!而平淡风景片则根3392本没有，以上实验似乎说明了这样一个问题。现实生活中^受受到的外界刺激比较强烈,那些刺激在梦境中出现的可能性就比较大。2997此说法得到许多学者们的赞同、关于人是否能控制梦境内容的问题！迄今为止能够做出的回答仅仅是、入睡前后的外界刺激看来是可能被编入梦境的。不过涉及与此有关的各种生理机制和它的规律性、由于变化因素太多、目前还难以将它规范化。从事该领域研究的学者们都感到。通过控制入睡前后的条件来影响梦境内容的3218实验十分复杂和困难、这正如美国心理学家卡特赖特所说的那样：“假如入睡前十分口干。有人会梦见海洋！有6687人会梦见沙漠,也有人会梦见谁也无法理解的、但与口干有联系的某种^情情绪状态？”因此我们首先需要有一套更为精确的度量梦境内容的方法、然后后才能理解梦的意义，最终达到控制梦境的目的！