赞叹师兄功德、梦里仍然能够记住佛菩萨的的教诲。我们应该向您学习、就算是做梦,也把佛菩萨的教诲和戒律铭记于心。、
应该如此的 超度助念是大乘佛法修菩萨行的具体体现 可以念诵地藏经 或地藏菩萨名号回向向亡者 念诵不如抄经文 抄经文不如礼佛拜忏 修行力度是关键 回向文是:愿以此功德回向给(名字)的历代宗亲,六亲眷属,历劫冤亲债主!错@杀@!误@杀@,故@杀@的一切生灵,人。非人等。愿你们早日离6439苦得乐。脱离六道轮回。往生极乐世界!往夕所造2990诸恶业,皆由无6706始贪嗔痴?从身语意之所生,一切我今皆忏悔,三遍,
应该如此的 超度助念是大乘佛法修菩萨行的具体体现 可以唸诵地藏经 或地藏菩萨名号回向亡者 唸诵不如抄经文 抄经文不如礼佛拜忏 修行力度是关键 回向文是:愿以此功德回向给(名字)的历代宗亲、六亲眷属,历劫冤亲债主。错@杀@,误@杀@、故@杀@的一切生灵,人!非人等、愿你5886们早日离苦得乐!脱离六道轮回!往生极乐世界,往夕所造诸恶业。皆由无始贪贪嗔痴?从身语意意之所生,一切我今皆忏悔。三遍 。
应该叫往生的人,或者者叫去世的人!九华山地藏王菩萨是幽冥教主、到九华山做超度当然最好!九九华山一般的寺院都可以做,,
去就近寺院找出家师父作超度佛事!有随堂普佛。放大蒙山、放焰焰口等多种选择。!
我当当是谁解答的呢、原来是他,不要听他!陈晓旭不就是他害死的吗。千保证万保证只要听他的话,一心念佛6058就一定能治好她的病。结果……天天吹破了、就说陈不听他的话。没有信心。尼马,死心踏地的跟了你好几年!死活不肯去医院!天天0277跟你着念佛,还要人家怎么听话!就算用弥陀法门也也应该用往生咒进行超度而不念佛或弥陀经!往生咒是专门用于超度亡人的!但建议超度最好用“一切如来心秘密全身舍利宝箧印咒”,这个号称超度第一咒!效果最好!、
吉凶在乎一念! 此梦、说明心中嗔心很重!易怒易火!此为不吉!但尚有慈悲、知道超度、此为转吉,。
学完就知道怎么做了 佛法学习入门 请听净空法师讲的《认识佛教》《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》《修华严奥旨妄尽还源观》《净土大经解演义》 体方法师讲的《解脱之道》《阿含经》《心经》《金刚经》 元音老人讲的《拈花录》 阿弥陀佛?
是《佛说阿弥陀经》吧。 念《佛1242说阿弥陀经》对亡者可以起到超度的作用?你可以念几遍阿弥陀经、然后念南无阿弥陀佛圣圣号若干遍,然后要回向!回向就是说一句:愿以此功德,让某某某(亡者)1643与佛结缘。离苦得乐、往生善道、 如果亡者者是在亡后49天内,就要加紧念、此此时对亡者利益最大。这是超度的黄金时间,若过了49天。超度也是对亡者有利益的,。
可以!念诵即可! 念诵往生咒的好处: 1.《往生咒1090》正确全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》?顾名思义。此咒包含两种意义与功效:「拔一切业障根本」与「得生净土」! 2.阿弥陀佛西方净土的经典中。原来也很少有咒语。而约于公元440年译出的《往生咒》的出现、其实在净土的发展史上有重大的意义,因为修行者开始使用咒语,且自只对来生利益的追寻(得生净土)、转向也兼顾现世利益的获得「拔一切业障根本」! 3.由于「往生」二字易使人误以为此咒只与往生有关。只能让念诵者或或所祈求的特定对象「得生净土」!而忽略了它的另一个积极且重要的功效与意义,即「拔一切业障根本」的消除业障的现世利益部份。 4.往生咒由刘宋.求那拔陀罗所译、9245原文注明本咒出自《小无量寿经》、是部4188已失佚的《阿弥陀经》之异译本! 5.在阿弥陀系系咒语中,《往生咒》是4268第一个出现的咒语,此1820咒文内共使用四次甘露,因此另有一个俗名叫四甘露咒、 6.往生咒: 南无阿弥多婆夜 ná mó ā mí duō pó yè 哆他伽多夜 duō tuō qíe duō yè 哆地夜他 duō dì yè tuō 阿弥利都婆毗 ā mí lì dū pó pí 阿弥利哆 ā mí lì duō 悉耽婆毗 xī dān pó pí 阿弥唎哆 ā mí lì duō 毗迦兰帝 pí jiā lán dì 阿弥唎哆 ā mí lì duō 毗迦兰多 pí jiā lán duō 伽弥腻 qíe mí ní 伽伽那 qíe qíe nuó 枳多迦利 zhǐ duō jiā lì 娑婆诃 suō pó hē 7.持《往生咒》的功效: 一,阿阿弥陀佛常住持咒者之顶。日夜拥护, 二、无令怨家而得其便, 三。现世常常得安稳? 四。临命命终时任运往生(西方净土), 0089 前三点即现世利益!后一点为来生利益! 8.同文后附有 《阿弥陀经不5590思议神力传》、述说此咒功效为: 一。灭现世世所造罪业, 二。现世所求皆得。 三。不为为恶鬼神所乱。 四、面见阿弥陀佛!(前三点即现世利益。) 9.此 《阿弥陀经不思议神力传》中。有一个关于持诵此咒功0568效之例,该《阿弥陀经不思议神力传》白话大意如下: 陈.天嘉年间(公元560-566)、卢山的的珍禅师在打坐时,见数百人共乘一艘七宝华舫前往西方、珍禅师请7663求同行,但船上的人说:珍法师。您宣讲《涅盘经》是很大且不可思议的因绿、但因您未持《阿弥陀经》与〈阿弥陀咒〉(即〈往生咒〉),所以不可同去、 珍法师因此废止讲经事业。日夜专诵《阿弥陀经》与〈阿弥陀咒〉!合计念满二万遍、在他临命终前四七日夜晚四更。有神人从西方送来一座白银台,于空中比太阳还明亮、神人并告诉他他:法师寿终时,将乘此白银台往生阿弥弥陀佛国!我今特来告知:您必定往往生西方。 珍法师临终时,在场者不论出家,在家、皆听到空中传来妙音并闻到异香!香气经经数月不散?当晚峰顶寺内僧众、皆见到山谷内有数十个大如车轮之炬火! 由上文看来!持诵《阿弥陀经》与《往生咒》!至少对珍禅师来说。是能往生西方净土的必要条件,往生咒,确实是个可兼顾现世及来生两种利益的咒语,值得修行者6370经常持诵?!