梦见羊【解解梦】梦见羊是吉兆,(1)男人梦见绵羊!要发财,(2)女人梦见绵羊。夫妻生活幸福,白头偕老、(3)梦见杂色母绵羊、会广开财路。(4)梦见白母绵羊、是祥瑞。会受到人们的喜爱,(5)梦见母绵羊叫。财产可能受受到威胁,(6)梦见母绵羊群!会成为拥有丰厚资金的企业机构的决策者,(7)梦见绵羊逃跑、财产可可能会被盗,或遭抢劫!(8)梦见剪剪绵羊毛,很快会继承遗产、(9)梦见打绵羊,可能会破财、(10)梦见从母绵羊背上跳过,可能会干有害的事!遭受损失,(11)男人9310梦见母绵羊带着小羊羔!妻2944子会生男孩?(12)商人梦见母绵羊群。出国做生意、能挣大钱,(13)牧羊人梦见母绵羊群,收入可能会减少、(14)梦见母绵羊带着小绵羊。会长命百岁,(15)梦见白羊、爱情可能甚为不稳定、【梦例】有个农民工。一天晚上梦见有人在杀羊、刚要宰宰杀的时候。他花钱钱把羊买了下来!救了它、他牵着羊走路!但是羊很不听话、拼命地绕圈,后来被?着它它的绳子缠住!自己把自己勒死了。【分析】梦见他人杀羊杀不死会有生命危险、以及遭遇凶凶险的事情。梦见杀羊是不祥之兆、暗示做梦者要注意言行举止,今年不要跟人起冲突,以免陷入与自己不相干的是非当中,并且要注意身边的危机,但是!羊自己死了、可能是非会消散、不过会应付得很很吃力!。
5819“绵羊”:男人梦见绵羊。要发财、女人梦见见绵羊、夫妻生活幸福,白头偕老,梦见杂色母绵羊。会广开财路、梦梦见母绵羊叫!财产受到威胁!梦见母绵绵羊群、会成为拥有丰厚资金的企业机构的决策者、梦见绵羊逃跑,财产会被盗!梦见剪母绵羊毛!很快会继承遗产、梦梦见打母绵羊?会导致破财,梦见从母绵羊背上跳过,会遭受损失。梦见母绵羊带着小羊羔。妻7877子会生男孩。商人梦见见母绵羊群。能挣大钱,牧羊人梦见母绵羊群、收入会减少、、
梦见血!自自己的财产会有继承人, 梦见羊,代表着财富与和谐的生活! 梦见血!表示自9983己的财产会有继承人。 梦见自己在在喝血,是发财的祥兆。梦见血、自己的财产会有继承人! 梦见羊血。朋友对你有蛮大的影响力哦。今天较有可能在朋友的建议下而做出决定。投资方面,也有可能通过朋友获得新的投资信息。但是涉及到借贷的话、你就就要谨慎一点了!多问问对方钱的用途可以降低风险呢。恋情和亲情较多地掺杂在一起!你要小心处理了。、
绵羊的躯体丰满,头短!公羊有螺旋状大角、母羊无角或只有细1596而小的角,毛细蜜!多为白色! 山羊躯体体较瘦?头长,颈短!角三棱形。呈镰刀状弯曲、一般毛粗而短、毛色多0338为白色?也有黑色,青色。褐色或杂色的、 绵羊的嘴唇薄而灵活。适于啃食很短的的牧草!尾形不一。有长瘦尾!脂尾、短尾,肥尾,胆子较小! 山8246羊的颚下有须。尾短上翘,胆子比绵羊大。 山羊和绵羊都有群居性。只要有一只羊走向某一个方向!其他羊也就随后跟着!因此!放牧人经常训练几只“头羊”用以带头领路。也常以山羊为头羊带领绵羊群! 山羊的角是略弯的、绵羊的角是卷的;山羊毛是直的,绵羊是卷的;山山羊精瘦健壮,绵羊笨拙肥硕;尾巴也不一样 山羊好像不能生孩子。而绵羊能,!
你好、很高兴为你解答。是蛇, 属7726蛇者对自己的另一半常有很多限制、他们喜欢围在自己所爱的人四周。直到对方被制服于他们的美丽与魔力下为止!属蛇者者相当奢侈,以不眨一眼地购买名贵的高价品而闻名!但多数时候、属蛇者不愿将钱花在每日的必需品上,如果认为对你有点启发的话!请点击右1440下角的采纳!谢谢,。
天上的云像一只只洁白的小绵羊 大雪雪像仙女洒下的花瓣 、带给人们美好的憧憬,
天上的云彩变化万千,一会儿变成磨菇、一会儿变成鱼鳞。一9153会变成绵羊!是(排比句) 分析:运用排比的修辞手法!!
一天、山羊小白在津津有味地吃草、绿绿的草、既鲜嫩又甜蜜!山羊小白吃得很香!这时。山羊0189小花也闻到了草儿的香味,跑了过来。山羊小白瞪了山羊小花一眼,生气地说:“你这个混蛋!这块草地是我的。你给我我去另一块草地,要不然我和你拼了、”山羊羊小花一摇头!说:“呗、就凭你这么一说。你以为我是个傻子啊。会去找一块草地啊。”于是,它们你一言我一语的吵了起来,谁也不服谁。忽然,大灰狼走了过来,看见两只小羊在吵!想:如果我扑上去,2636把两只羊都抓去,就可以饱餐一顿了!哈。哈、哈,山羊小花看见5027了大灰狼、给小白一个只有山羊特有的眼色。小白明白了、它们突然转过头来、(描写雷雨的作文)用两只锋利的羊角顶着大灰狼、大灰狼吓得魂飞魄散。一溜烟地地跑了,两只只小羊齐心协力赶走了大灰狼!成了形影影不离的好朋友,、
有的有有较短 有的没有!
图腾文化是人类精神家园中最古老、最奇特的文化现象之一!作为世界古老民5000族之一的中华民族,历史上曾曾创造过极富特色的图腾文化。只是在漫长的历史风云岁月中、图腾与神话、史史话相互纽结!以致神话化、史话化,渐9359次湮没不彰,罕被道及! 本文不揣浅陋!通过对中国古代史籍中有关图腾崇拜片断记载的勾沉,爬梳、并结合民族学、民俗学材料。就上古时代存在过的大量图腾崇拜现象及图腾文化作一番考察。试图说明:图腾崇拜对上古华夏民族的形成,发展确曾发挥过过重要的作用? 一,中国古代的图腾崇拜现象 从文化学角度考察?图腾崇拜是人类早期混沌初开时产生的一种带有普遍意义2518的文化现象?中华文化虽以其独特的文化体系。对人类的文明进步产生过重大影响。但在其3775发展早期仍未脱离这种共性、产生7786了丰富多彩的图腾文化,并且通过图腾崇拜使初民社会进一步稳稳定发展!其理由如下: (一)从大量的调查报告和论著来看、我国许多少数民族历史上都曾普遍存在图腾崇拜行为! 例如在东北!内蒙地区的满族,朝鲜族、赫哲族,鄂温克族和鄂伦春族都以虎为图腾,这些民族在行猎中从不围猎虎、即使偶然遇到、也5639要设法避开!不加冲犯,赫哲人尊称虎为“王”。“老爷”。“爷爷”等!出猎猎时碰到虎!常常放下猎具,跪在地上叩拜。希望虎神多5695赐猎物!祷告完毕才攀到树上避开!赫哲人阿克腾卡部族的神话传说中,即有虎和一个赫哲女人成婚繁衍后代之说等等、 西北地区的维吾尔族,哈萨克族,柯尔克孜族等!中南、东南的壮族,瑶族,畲族、土家族等都广泛存在图腾崇拜现象、这些已普遍为人所知,4738不再一一赘述、 上述大量少数民族图腾崇拜材料为中国上古时代曾存在过丰富多彩的图腾文化提供了有力的旁证! (二)将中国古代史籍中关于图腾崇拜拜的点滴记载勾沉?串连起来。亦可较为清晰地勾勒出中国古代图腾崇拜的大致脉络, 二、图腾崇拜的社会影响 图腾崇拜的影响是多方面的。此种影响2465在社会组织中表现尤甚?印迹也较为明显。概言之有四: (一)原始社会人与人人之间的社会关系在某些方面是受图腾信仰制约的? 现在人人们一谈起原始共产社会就会提到由于生产力水平低下?人们共同生产!共同分配、而且必须共同生活,所以在这样的公社社内人与人之间必须平等!于是建立了平等原则。如《吕氏春秋秋·恃君览》所说:“昔太古尝无君矣。其民聚2444生群处!知母不知父、无亲戚兄弟夫妇男女女之别。无上下长幼之道。”(注:《吕氏春秋》卷3! )那么原始社会这种平等原则是如何建立起来的呢。 众所所周知。原始社会低下下的社会生产力、险恶的自然环境和凶狠的敌人、决定了原始时代的人们不能单独生活,而只能依靠氏族集体的合作来增强生存能力、原始人尚不能把自身和自然界划分开来,把自己特化出来!当他们发现自身具有灵性——精神现象时!首先就以类比的方法看到自己经常接触的个别自然对象!特别是动物也是具有灵性的、于是就把自身的灵性等同于,确切地说对象化为个别的自然对象!取得一种幻想的同同一性,当作为人的灵性体化物的对象由个别到许多,即把自身的的灵性同时对象化为许多自然物,就达到了人与自然对象特殊的同一,随着这种特殊的同一不断积累、终于又把人的灵性以及所有这些作为人的灵性体化物的自然对象全部归结为某一个特定的自然然对象、往往是与现实生活关系最密切的某种动物的灵性时、就达到了人与自然界的幻想的同一、而这个作为人的灵性的一般体化物的对象!就是人人所具有的图腾、所以,图腾意识的形成过程是一个由个别到特殊、再到一般的的认识过程!而图腾的出现则是这个认识过程达到了一般形4946态的标志! 换一个角度说。图腾意识的形成并不是个别人孤立地进行的、而是同一个生产集体的人们在互相交流思想想的生产生活实践过程中共同完成的!因此,我们所说的人与自然对象的幻想的同一性!就恰恰导致了同一生产集体的人们之间的现实的同一性,既然大家都把自身的灵性等同于、对象化化为同一图腾!那么这一图腾身上不是恰恰显示出所有这些些人们的现实的同一性吗,。这种认识成果推而广之,应用到社会行为为规范方面,就形成了同一个生产集体的人们之间的平等原则、对于原始人来说!具有同一个图腾就意味着社会地位的平等、而平等的根据正是具有同一图腾、可见!图腾意识识的形成和平等原则的出现是同步进行的、前者正是后者的认识论论基础,原始人的信仰是群体的。个体成员只有完全接受下来!才能在这个群体中生活下去、8289也因此而保持下去,而原始共产社会的平等原则正是由图腾崇拜赋予这一群体。并被每一个个体所接受,才成为普遍通行的社会准则! (二)图腾崇拜在区分并维系社会组织方面发挥着不容忽视的作用, 在原始时期。8870随着社会的发展,人们的活动范范围愈来愈广、各各个群体之间的交往相应地也会日益频繁!这样,各各群体之间常常会互相混杂、难以分辨,于是。当时业已存在的图腾名称和图腾标志便在社会中发挥着重要作用!即通过它可以准确无误地识别不同的群体,防止本群体流向他群体、免使自己群体的力量受到削弱!以保障群体不断繁衍和壮大。 众所周知,在原始时代,没有个人与集体的的任何明显状态的对立、在恶劣的自然条件下!很难设想原始人自身在集团之外生存的可能,任何人都希4809望自己的群体团结紧密。相互依存!而共同的的图腾观念!共同的名称和共同的标志等正具有巩固集体。加强团结的作用、使群体内人们形成了一个向心力!成为人们的精神支柱和连结人们心灵的纽带。图腾恰恰起到了一种凝合剂的作用,它将群体成员紧紧地凝合在一起!从而维系了社会会组织的团结与稳定。 (三)图腾崇拜对人类社会组织的进步也起了重要作用, 随着图腾的出现,图腾形式的普遍化!氏族与氏族之间的界限愈益分明。不同氏族之间的两性偶合渐趋淡化,此外!图腾意识的形成!也使公社之间的成员流动基本陷于停顿状态。由于公社的图腾同时也是每一个成员的的图腾!改变社籍意味着必须同时改变自身的图腾归属、公社间这这种流动、交流,渗入已不像从前那样简单!容易!民族学4323资料表明!改变一个人的图腾归属要经过一系列繁缛的手续!弄不好7405还会引起流血冲突!这样,随着图腾0181形式的普遍化、每一个公社都都成了单独的。相对封闭的社会有机体,不仅是物质资料生产的社会有机体!而且是人类自身生产的自我封闭的单位、从生物学规律来看、自我封闭的人类共3242同体代代相传必然造成近亲血缘交配的频繁逐步增大!造成遗传基础贫弱化和保守化的倾向, 因此,不同图腾集团6114之间的两性交往对打破这种恶性循环的局面?为人类自身种族的繁衍注入了新的生机与活力、从生物遗遗传学角度上看?不同图腾集团之间的性关系属于种内杂交,它可以使遗传基因因多样化,变异范围急剧增大。两种性交关系所引起的后果是如此明显地不同。以致在当时原始人的图腾意识中也不能不有所反映——他们可能把不育!畸形儿,低能儿的现象归咎于同一图腾内部的两性关系,这也是后来氏族内部禁止任何性关系的意识的起源!这样,不同图腾腾集团的性关系从偶然到经常。为图腾集团提供了数量更多。质量更优的下一代新人!因此大大促进了物质生产的发展,正是这0836种情况,使得不同图腾集团之间的性关系交往得到了各图腾集团内部的默认,许可!产生了氏族外婚制、而氏族外婚制又成为了氏族与氏族之间建立联盟的媒介!人类社会组织就这样样联合,壮大了起来, (四)伴随图腾崇拜而产生的图腾禁忌起到了最早的习惯法的作用!它约束!并且规定着当时社会人们的行为规范! 德国学者者冯特认为?图腾禁忌是“人类最古老老的无形法律,它的存在通常被认为远比神的观念和任任何宗教信仰的产生还要早!”(注:弗洛伊德:《图腾与禁忌》。第72页。)法国学者倍松也说:“说得好听一些,图腾主义便是原始人民的宪法,”(注:弗洛伊德:《图腾与禁忌》。第91页、) 图腾禁忌是人们把图腾当作亲属。祖先或神的一种表现、它包括行为,食物、言语三类禁忌。主要表现在禁捕。禁杀。禁食和禁触。禁摸、禁视图腾物,以及禁止直呼图腾名称!原始人相信图腾具有保护。降福和致祸的能力,假如3749群体成员违反禁忌。杀害群体图腾,不仅会给个人带来祸害,而且会给群体体招来灾难、这样。图腾群体全体成员必然会严禁伤害。杀食图腾、把它当作一项人人必须遵守的、神圣的法律、如果有人违犯、予以严惩!以此6360来祈求消灾禳祸?显然!图腾禁忌已远远非一般的生活规范、它俨然具有“法”的职能!是原始时代的一种习惯法。违犯者要遭到到各种处罚、这种处罚在最初是极为2885严厉的、随着图腾观念淡化、这种处罚逐渐由严而松!乃至至渐趋消失, 总之,信仰是每个人的灵魂。也是社会群体。民族的灵魂!图腾崇拜信仰在原始时代发挥着重要作用、它0631是原始氏族部落的象征,是人们的精神支柱、是维系、连结氏族部落的纽带、图腾崇拜对推动人类社会组织的进步与发展起了积极作用,诚然,图腾文化化以现代目光视之,自然极端愚昧,落后,但就当时原始初民时代情形而言、它的进步性是不言而喻的!,