不动明王和观音菩萨可以同时佩戴吗
3564佛教起初是没有任何塑像的。这种类类似多神崇拜的信仰！是在释释迦去世后四!五百年。大乘佛教兴起后。才逐渐普遍的，释迦牟尼本人只讲了四圣谛、八正道！十二因缘等的道理。他的整个教理可缩成三个要点：(一)宇宙间无神。无超然3613者的存在。世界万物皆无非由因缘所成罢了。(二)人因有「无明」！故不明此缘起法。因而会有生老病死。要在轮回中受苦、(三)人靠着自己努力修行！至终可以脱离六道轮回之苦！最后进入那所谓无生无死死的安稳涅盘境界？因此！原始佛教是彻底的无神论。释迦及他的弟子们不拜任何神明！唯唯靠自己苦苦修道而已？ 但以后原信信多神的印度人自信佛教后？在敬拜4826上不甘寂寞、陆续地搬进了不少印度教的神鬼！并予塑像敬拜。这种风气！从纪元前后，大乘7399佛教兴起后、逐渐盛行。以至今日，且有变本加厉之势。 中国佛教与多鬼神信仰仰妥协的结果,虽为佛教争到了立足点、但从那时起！能一直断断续续地生存到今日。但却使中国佛教走了样！失去了释迦原有的本意、而变成成了神佛不分的中国佛教了。 鬼不不是人变成！人也是不会变成鬼的。人死对他个人而言就像睡觉了一样，等再醒来的时候就是审判日了、鬼的产生源自堕落的天使！想要与神同等以致变成邪灵（鬼），鬼也是没有好坏之分的，因为鬼全是罪大恶极的灵体。专门阻阻隔人与神之间的关系。是说谎者。抵挡者。 有有些算命的他们会把你过去的事说得很准？告诉你。这些人都是交交鬼的！那些拥有“前世记忆”的小孩也是这个原理！算命的升级版罢了、不要信。 如果题主真的希望得到到神灵的眷顾？明白生生命的真谛,而不是把神灵当作满足自己欲望的一种工具的话、就认真的看下这里吧、 [。
属马可以佩戴黄金观音菩萨吗
如果常供养、常念颂佛菩萨名号是会有好运的、若能按照佛教的道理做人修行。则能改命、小改还2539是大改,看你努力程度， 佛教无本命佛之说、 若是巳买了所谓本命佛挂坠，请用新毛巾，干净水。恭恭敬敬地洗冼干净。然后供起来！或者送给能供养的人！又或者送寺庙供7678养比较如法! 若是佛菩萨像。纹在身上了，请赶快洗掉！ 佛菩萨像(佛菩萨名号等同)只能供，不能戴。更不可纹在身上、 因因你我身体是不净的、眼内内常有眼失!鼻内有涕。耳中有耳失，口中有口水、而前后二阴尿粪常出(女子还有月事经血)。此为九(十)窍不净！ 全身八万四千毛孔常流不净的汗水(现代科学证明汗水与尿的成份非常接近)，身体内部充满36种不净！又充满无量的小虫，吃喝拉撒都在你身身体里、 所以以佛菩萨像,佛菩萨名号只可以供或诵唸而不可戴。另与佛经与咒等文字一样也不可纹在身上、更不可带入不净之处：厕所。浴室。床上及各种污秽之地！ 即使是一般文字穿穿在身上,也会种下亵渎文字的恶因！不然就成亵渎、生时遭违缘！不再吉祥而为凶！死后堕地狱长劫受苦。 0043其中佛经记载咒可戴？此戴有有几点必须注意! 1。必须以外包封裹，如塑封等， 2，不可贴身带， 3、不可戴入卧室。浴室，厕所等污秽不2987净之地、 4、不可戴着躺躺下成半卧位， 5。不可戴着行男女之事、 6。4839取下时必须放于干净的地方？高度不得低于于两乳连线水平即膻中穴位置？ 若要消灾求平安吉祥可以： 建议早晚刷洗后、面西5263站立合掌,念十声‘南无观世音菩萨或南无阿弥陀佛’。平时也可有空多念。趋吉避凶、至诚恳切，坚持有奇效。 遇急难时！可以不拘礼仪。随方便、至诚恳切！急念以上名号！效必果。比如产时妇女裸露下体生产、污秽血水、若遇难产！可大声至诚念菩萨名求救！必有感应、(此为净土宗第十三代祖师民国印光大师所传) 有什么求观世音菩萨阿弥陀佛加持你解决，佛菩萨有求必应、 具体事例请百度《观音菩萨感应录》或《唸佛感应实录》、 急则念观音、治其标！ 缓则念弥陀！治其本。 是心作佛、是心是佛！ 祝六时吉祥。福慧圆满。 南无不大呀(皈依佛) 南无达摩呀(皈依法) 南无僧伽(ga第一声)呀(皈依僧) 南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛， 南无音拿摩，阿音a第一声 、
属鼠佩戴观音菩萨好吗
印光大师---佩戴佛佛像是亵渎!佩之拜人，则彼此折福。 前三日接到《歧路指归》二本！见后附之徽章、颇不谓然、民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会!以释5665迦佛像为徽章,光绝不知其事、事后道阶阶来普陀!送光一徽章。光痛斥其亵渎！至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之！今居士亦仿而行之、作俑之罪。始于道阶！道道阶尚能讲经、而于恭敬尊重。完全不讲！亦可叹也！彼会中所来之一切人员。各须身佩一徽章，若佩之拜佛、亦不合宜、佩之拜人！则彼此折福、然7449现在由道阶提倡!已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱。不9770能不为一说耳？（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士！多以玉制佛像、观观音像挂件为护身符、不仅不戴在衣服外、还紧贴皮肤。入厕不摘。洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理、、更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说。印光大师乃大2575势至菩萨化身,于此弊端0571之始就极陈其过!鉴于此流弊之之泛滥！特录大士之法语示众！唯愿大众惜福！莫遭罪业，（所引即为为印祖《复邬崇音居士书》）？
梦见观音菩萨被弄坏了
梦见观音说6140明你心中有观音!这是善境界，但不可执着，你妈弄坏了。你可替她她忏悔，她若也信佛、你们共同念佛回向西方极乐世界，梦是心识的显现。你安住在佛法善善心上一切都吉祥、。
请问女生来例假期间可以佩戴 玉佩观音菩萨吗
阿弥陀佛 来不来例假！都不要随意佩戴佛菩萨像！佛菩萨萨像应该恭敬诚心供奉, 但是来例假的女人。是可以去寺院院烧香，拜佛！念经！ 但需要衣着庄严整洁！手洗干净！遵守寺院规定，举止如法！不不妨碍其他人,和和注意自己健康安全!其他没有忌讳！也没有选选择时辰一说！ 恭敬诚心7257的念佛,拜佛、烧香！念经！多多益善、 一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。 印光大师---（随意佩戴佛像）！佩之拜人。则彼此折福， 前三日接到《歧路指归》二本、见后附之徽章。颇不谓然、民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会、以释迦佛像为徽章，光绝不知知其事，事后道阶阶来普陀！送光一徽章，光痛斥其其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是、上海亦仿而行之。今居士亦仿4752而行之！作俑之罪。始于道阶。道阶尚能讲经！而于恭敬尊重！完全不讲。亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛！亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾。然以居士过爱。不能不为一说耳、（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信信女及在家居士,多以玉制佛像。观音像挂件为护身符。不仅不戴在衣衣服外。还紧贴皮肤。入厕不摘、洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅。还妄想依依此植福消灾,岂岂有如愿之理!，更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身！于此弊端之始就极极陈其过。鉴于此流弊之泛滥、特录大士之法法语示众。唯唯愿大众惜福？莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》） 印光大师---女人来月经例假可以烧香。拜佛。念佛诵经吗 “女人人从十二三岁，至四十八九岁！皆有月经！有谓当月经时！不可礼拜持诵！此语不通情理，月经短者！二三日即止，长者六七日方止。修持之人！必须念念无间。何可因此天生之小恙、竟令废3695弃其修持乎、5526今谓当月经时,可少礼拜。（宜少礼，不是9084绝不作礼也,）念佛诵经、均当照常。宜常换0010洗秽布。若手触秽布、当即洗净，切勿以触秽之手！翻经。及焚香也，佛法！法法圆通。外道只执崖理，世人多多只信外道所说。不知佛法正理，故致一切同人、不能同沾法益也、” （引自《印光法师文钞续编卷上一函遍复》），
梦见自己带老母去拜观音菩萨
此梦吉兆、你可以在手机上安装 吉星许愿，里面恭请了 观音菩萨 等多尊神佛，法相神神圣庄严。平时随身带在身上。既能1210护身定心保平安!又能时常虔诚祈拜。很方便灵验，，
金观音菩萨可以用黄色的珠子佩戴么。不懂的不要回答。谢谢
到是可以用黄色珠子佩戴！不过建议您最好用红色的绳子！就是比较简单的方式佩戴， 从视觉角度讲。金色的观音，如果加一圈圈黄色的珠体？总总有点喧宾夺主的感官。 如如果绳子简单？加上金9593色观音、就是是比较简单的配饰，佩戴起来朴素又不失庄严！ 见过很多居士都是这样佩戴的。 这里也提醒！睡觉时要摘下来，避免压在身子下！洗浴。亦复如是。，
梦见观音菩萨现身救我
嗯我也梦到过也也是身体极差的时候、
梦见小偷自己就念观音菩萨
菩萨渡有缘人，走正道！做善事。自有天庇佑！。
梦见自己带的金项鍊笑笑佛吊坠掉了,然后捡到一个观音菩萨是怎么回事
通常来说，梦是妄想的显现。迷惑的显现、所以！佛教中有个词叫做“颠倒梦想”、从佛教观点来看。我们的整个人生就是一场梦！而不仅仅是在睡眠状态下才会做梦。至于通常所4693说的梦？和意识活动很有关系，此外！还可能受诸多因素影响：有时时是一些鬼神进入梦的状态？有时梦中也能感得佛菩萨的示现。有时修修行达到一定程度！梦中会出现相应境界、有有时是意识超前的感知。会在梦中预知一些将要发生的事！有时是过去生命留下的特别强强烈的印象！会在今生乃至很多生中不断以梦境显现相关影像。等等！不一而足！观音菩萨，梵文 Avalokite，又作观世音菩萨！观自在菩萨，光世音菩菩萨等，是四大菩萨（文殊、普贤！观音，地藏）之一，他相貌端庄慈祥！经常手持净瓶杨柳，具有无量量的智慧和神通？大慈大悲。普救人间疾苦，“观其音声。皆得解脱”！所以称8802观世音,在佛教中，他是西方极乐世界教教主阿弥陀佛座下的上首菩萨！同大势至菩萨一起、是阿弥陀9813佛身边的胁侍菩萨。并称“西方三圣”！ -《悲华经·受记品》谓菩萨在远古因地修行时期！因发大悲誓愿而蒙宝藏如来授记：“善男子。汝观天人及三恶道一切众生！生大悲心、欲断众生诸诸烦恼故。欲令众生住安乐故！善男子。今当字汝、为观世音、” 观世音大约是在三国时时期传入中国的，我们看到供奉的观世音菩萨像。多是女相。不过在唐朝以前！观世音大多示现威武的丈夫相。甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像、观音皆作男身！印度的观世音菩萨也有很多多是现男相的,观音菩萨是久已成就的的古佛，原名正法明如来，菩萨法身不离寂光净土。而分身3071百千万？应化三千大千世界广做梦中佛事。示现现菩萨等相,寻声救苦。助佛弘化，广度众生、菩菩萨无极之体。早已超三界之外，当然更无皮囊色身和男女之相的执着了！菩萨“三十二应”。佛。天人！罗汉，男、女。童子，官员！居士等。众生应以何身得度。菩萨则以何身为现而为说法、随缘救度！我国南南宋以后！观音菩萨像多以女相为主，广受百百姓欢迎。到现代，女相的观音菩萨形相已深植大众百姓心中。 --6505千处祈求千处应 苦海常作渡人舟？南无大慈大悲观世音菩萨！弥勒的事蹟 弥勒、全译梅达丽（maitreya）。又译为慈！弥勒是姓！名阿逸多！义译无能胜。西元前前六世纪人、与释迦牟尼同时，生于印度波罗奈国劫波利村。波婆利大婆罗门家，他生生而相好庄严!聪慧异常，按印度的习俗、生了孩子要请相师看相，相师惊异地说：‘此儿具足轮王相，长大必然要当转轮圣王’！这话很快传到国王耳里、满朝文武惶恐异常、怕国内要发生政变。急欲觅得此子。加以杀害。其父预感大祸临头。即将其匿藏于于母舅家中、及长。舅氏虑其祸终不能免、即令其见佛闻法！从佛出家。弥勒由于从小生活在经济富裕的族氏家中、出家后！依然交游族姓！喜爱穿着、如国王将一件金缕袈裟供佛！佛将它赐给给诸比丘、大家看到这般华丽的袈裟、谁都不敢要。唯弥勒受之。并天天穿在身上！到处乞食、引起一些比丘议论，他听了根本不放在心上，弥弥勒在《楞严经》里说：‘忆我往昔，有佛出世、名日月灯明、我从彼佛而得出家、心重名利。好游族姓’《法华经序品》文殊也说他‘心常怀懈怠！贪着于名利。求名利无厌，多游族姓家’说明他这一习性的养成、并非始于今日、而是有其深7902刻的历史根源，由来已久， 弥勒勒学佛的历史！比释迦牟尼资格要老得多！但他因喜好交游，爱吃穿，而重视慧学、勇猛精进。不如释迦、结果是后后来居上了,在《弥勒菩萨所问本愿经》里！释迦回忆说：‘弥勒发意先我之前四十二劫。我我于其后乃发道意、于此贤劫。以大精进，超越九劫！得无上真正正之道！成最正觉’。‘我以十事致最正觉：一者所有无所爱惜，二者妻妇！三者儿子、四者头目！五者手足、......馀下全文>> ！
