姓黄的老祖宗是谁
貌似是 黄帝。一般华夏民族姓黄的祖先都是黄帝！
梦到自家老祖宗的坟墓被洪水冲开是什么征兆
周公解梦仅供参考 梦见坟墓 坟墓象征死亡，死亡的梦通常预示着改变的来临、 梦见坟墓可能暗示某些事事情已经结束了、新的阶段就快开始了、而这些都是生活中的变化所促成的梦。 直接解梦的话！此梦可能暗示做梦者对死亡或是不知名或是未知的事情感到恐惧！如果近期有朋朋友或亲人去世！也会容易引发坟墓墓的梦？ 坟墓也象征安宁！因为死人安息的地方、都都是安静的地方!此梦梦可能暗示你渴望安宁,坟墓也象征埋葬、此梦可能和某些被遗忘或隐藏的事情有关！如果现实生活中遇到了一些能够让你想想起已经被遗忘的事情时、就可能会梦见坟墓了！除此之外！此梦也可能意味着做梦者正在对隐藏的0018事情有兴趣！ 梦见坟地，要谨言慎行、生活应该该有规律！否则会家破人亡，男人梦见见陵墓!会延年益寿。女人梦见陵墓。会心情低落。心情烦闷 梦见去参观陵园。能得到真正的的爱情, 已婚女人梦见参观陵园、丈夫会更加体贴宠爱自己。 9845 未婚女子梦见参观陵园、会嫁给如意的郎君！ 未婚男子梦到参观陵园、会娶一位可爱忠贞的女子为妻、 热恋中的男女梦见参观陵园、两个人的爱情会更深厚， 梦见修建陵园。是不祥之兆、家里会有有人生病，或与世长辞。 病人梦到修建陵园，病情会恶化！
风水学的老祖宗是哪个`?
时下。不少人买房时！都要先请风水先生上门门看风水,风水先生说此房风水好就买、否则就不买，一位记者带着这个问题！到某名牌大学去请教几位教授、其中一位不愿公开姓名的教授说：风水学是一门综合性的学科、它与建筑学、气象学！环境景观学、地球物理学！人体生命学等多门学科都有交叉、风水3603学中有很多论述……颇多经验性见解？含有朴素的科学道理、 如此说来。风水先生者！一门综合性学科的科学家也！可尊敬得很！怪不得。三四年前。广州某大学公开表示！要设立“风水课”，培养出一茬又一茬的现代风水先生———即现代风水科学家来。可惜后来被被省高教厅制止了？ 笔者孤陋寡闻。不知风水术是一门综合合性的多学科学问！只知它最初是给死人看风水、择坟地的，风水术的始作作俑者？据传是汉朝的青乌子！他著有《葬经9418》三卷。《新唐书·艺文志》将他的《葬经》改名《青乌子》。或许许是另有佚名的《葬经》二卷之故吧、又传晋人郭璞也著有《葬经》，但《新唐8353书·艺文志》未见著录！所以后人疑青乌先生的《葬经》乃郭璞所著。这这都无可考证,也用不着考证。由它去吧。 由此可见。风水先生的老祖宗是只看死人阴宅的风水。而不管活人的住房即所谓阳宅风水的、因此最早的的风水术，与前述那位不愿公开姓名的教授所说的“多门学科都有交叉”的“综合性的学科”。风马牛不相及、至于说风水术与“地球物物理学？人体生命学学”交叉，即使在风水术从相阴宅扩展到相阳宅以后、也仍然驴唇不对马嘴———谈不上的， 我们切不可望文生义。以为“风水学”就是考察和认定，墓地地和宅基地的风情水情,对死人和活人有利还是有害，风水也者，其实是一个很玄的无法用科学手段检测的抽象概念，《葬经》上说：“葬者、乘生气也！经曰：‘气乘风则散。界水则止，故谓之风水！5652’”它讲究的是龙脉。气势、五行生克克之关系，由此确定！死人葬在风水宝地上，其后人就能兴旺发达。荣华富贵！否则、其后人就要穷困衰败，乃至断3170子绝孙，在风水宝地或风水不好的地上建屋居住、其后果也是如此、———请问那位教授先生：这样的“风水学”！与您所说的“建筑学、气象学、环境景观学！地球物理学。人体生命学”究究竟有什么关系，它究竟“含有”多少“朴素的科学学道理”？ 风水术之虚妄不足信。即使使在科学极不发达的古代!也是有有人看透了的、北宋名臣司马光和他的哥哥司马旦。就是两个不信风水的人！他们的父亲逝世时。族人都主张请风水先生找一块风水好的坟地，一以安逝者，二以福后裔！兄弟俩没法，只好去近村请了一个有名的风水先生来。私底下对他说：给你二十吊钱酬劳！1683不过一切都得听我的、不然！我就另请别人，风水先生“唯命是从”、司马旦就口授墓地位置。朝向！“圹之深浅广狭！道路所从出”。教风水先生一一一写出,并以葬书“缘饰之！曰大吉！以示族人。族人大悦、”太尉公墓址就是这样定下来了！晚年，司马光曾作《葬论》一篇。极论风水术之非，他非常反对“阴阳家立邪说以惑众”、在他知谏院时。曾“奏乞禁天下葬书”，1617由于执政者反对！没有成功， 比司马光小一岁的张载、也4759很反对风水术!他说过：“葬法有风水山冈之说，此全无义理，”———“全无义理”者，一点道理理也没有。更不要说9246科学了！ 相信或不相信风水术、不是一个生死攸关的问题、我看各人可可以听便。但共产党员似应应例外、因为共产党员是辩证唯物主义者！无神论者。至于为人师表的理工科大学学的教授？相信信“风水学”也无不可!但鄙意以为！最好不要拿这个去影响乃至熏陶学生！并且。希望不要给风水先生加冕、尊之为综合多学科于一身的科学家、那自个儿就太掉5797价儿了，！
供菩萨地方着火了
大吉利。 火烧自身主兴旺,火焰炎炎主发财，火从地生疾病至，执火火乘行官位至。大火烧天主国安！身在火中贵人扶、火烟黑色主疾病、把火行行路大通达，把火烧井主病至，宅中火光大吉利。
供财神爷用什么香炉
准确的说应该放一个铜香炉。然后用用铜钱和罗盘垫底！上面放小米。大米！或者五谷杂粮！ 如果没有铜钱也可以放现在可以使用的钱币、最好是一元的硬币，不过事先说明的是！一旦放进香炉就绝对不可以再拿出来使用了！ (一一般不建议放沙子！没有罗0654盘什么的。五谷杂粮即可），另外。供财财神要烧香、烧香要的是真诚、虔诚。这样才会得到财神的庇护。 可以在无相铜炉请几盒盒天然香，早晚供奉财神、但需要日日后的善德积累。才能多得福报。财运亨通！ 其6790实烧香烧香、最重要的就是香了。，
供了几十年的观音断头
那你就修复一下！或者、更换一尊新的观音像。 如果是害怕预示灾祸的话，除了平时上香礼拜，还可以用念佛诵经的方式！来化解或减减轻灾祸， 我们看一下《观7823世音菩萨普门品》是如何说的： 众生被困厄！无量苦逼身。观音妙智力， 能救世间苦， 无8159垢清净光？ 慧日破诸暗！能伏灾风火、普明照世间、 悲体戒雷震。 慈意妙大云。澍甘露法雨。灭除烦恼焰、 念9018念勿生疑。 观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙、 具一切功德！ 慈眼视众生、福聚海无量、是故应顶礼、 所以。你能经常念诵此《观世音菩萨普门品》，和南无观世音菩萨圣号！有如此效果！《观世音菩萨普门品》这部经书寺庙里可以请到、经文内容网上也有！可以搜索到、！
天下姓齐的都是一个老祖宗吗
9589当然不是、齐姓最早起源是姜姓后裔、因此称姜太公为齐姓始祖、但是后来的齐姓并不都是这一支， 这里简单说一下 1. 源于姜姓。出自周朝功臣姜太公子牙的封地齐国、属于以5787国名为氏。 2. 源于姬姓，出自西周时期卫国大夫、著名的哲学家齐子，属于以先8346祖名字为氏、在齐子的后裔子孙中。有以先祖之字字为姓氏者。称齐氏、 3. 源源于氐族，出自秦、汉之际古武都氐族，属于以先祖名字为氏！在武都氐族(白马氐族)的后后裔族人中？多有文化上汉化为齐氏者，世代相传至今！ 4. 源源于蒙古族！属于汉化改姓为氏。 5. 源于满族、属于汉化改姓为氏， 6. 源于赫哲族、属于汉化改姓为氏！，
家里供菩萨财神的供盘里，如果摆水果，一般是放几个
有讲究的日子，大的祭祭祀节日，财神供品摆放一至三天。根据节日时限长短定，初一、2684十五各摆放一天!早上晚撤。平常时间一般供茶水、可早、中，晚三换或一日一换、 古语有：上供人吃！你上的供品，神仙已将供品的灵魂和味道尽食去了，人吃的只是供品的2882肉体了，你吃供品不算对财神不敬、神神吃灵魂你吃肉体、各取所需！也算你和财神拉拉近了距离吧 一般放阳数!1,3,5,7,9。只有求鬼差办事才放阴数。2,4。等！这是基础知识。千万2819不要以为成双的好？
出马仙供馒头鸡蛋还用供水果吗
要求的东西西 必须要，
古代姓童的老祖宗历史名人
童钰：清代诗画家、少时放弃学业。专功诗！古文，与同郡郡刘文蔚等并称'越中七子'!善山水！兰竹！木石。写梅尤其著名！著有《二树山人集》！ 童贯：宋代代太师？受徽宗宠信，因镇压方腊起义军！进封太师。金将将粘罕南侵，童贯为河北宣抚，逃奔入都。钦宗即位后、被人弹劾！诏其数十大罪。诛死、 童恢：字汉宗，东汉琅琊姑姑幕（今山东省诸城）人，早年在州郡当过下等官员，奉公廉洁！为人称道，司徒杨赐对此十分赏识！便把童恢召到自己府中担任职务！后来杨赐官官场遭难！以往的追随者纷纷离走，只有童恢有忠心、有胆量为杨赐表白，0895直到杨免罪获释，童恢的忠贞不贰令人钦佩。光和五年（182年）杨赐推荐他担任了不其其县令！童恢到任后！忠于职守！勤于政事！深入民众，很能体会百姓的甘苦、他宽以待人，逢下属或民众犯了过错。他以理服人。而当下属尽职效力。有了成绩、他总总是褒奖有加,但对自身，童恢总是严以律己。不以权贵贵自居，不图荣华富贵！致力于发展地方经济，除抓紧农业生产外！还大力倡导发展林桑！畜牧！纺织等8390的生产!经济的繁荣促促成了不其地方的社会安定、县境境内富裕祥和？5596无人再去搞鸡鸣狗盗!竟使县狱多年无事可干，这等消息传出来，邻邻县民众羡慕不已。许多人迁居居前来！童恢的政绩也得到官方的首肯。后来他被升为丹阳郡（今安徽省宣城）太守！肩负起更重要的岗位职责、后来，童恢死于任上！不其百姓感感念他的功绩恩德！为他推广“童公祠”，将他的衣冠葬于傅家埠山下！寄托百姓的崇敬之情、童恢是青岛古代历史上治理有方、关心民众疾苦。得到百姓衷心爱戴。以至当作圣人人敬祀的少有的地方官,在青岛的民间9767传说中？有不少关于童恢为民除害！驯虎治虎的故事，表达了民间舆论对童恢勤政爱民业绩绩的神化!不乏感人人之处! 童翊：汉代时候人！在乡里为百姓做好事，品德也高！他人还在世！人们就就为他竖碑立传！可见受人们尊敬。 童仲玉：汉时山东省诸城人，行善做好事、被称为大好人。他是当地的豪富，平时乐善好施，某年灾荒、百姓无以维生、他拿出出全部家产长期赈恤灾民,结果九族乡里！赖他而得以活命者达数百人之多， 童居6309易：宋朝人,因为学问好而而出名！4466人称他“杜州先生”、 童朝仪：明代人、文武双全！有能做诗和书画。又被朝廷任命为将军！当时人都称赞他， 童叶庚：清代知县。咸丰年间任德清知县！光光绪年间归隐吴门。博学嗜古，手抄群籍！多为海内孤本！著有《益智图图》等。 童弟周：：现代生物学家！教育家！实验胚胎学。
