龙凤凰麒麟龟雕刻在一块玉上代表了什么啊？

　　中国5708上古神兽的资料青鸟是日本的一种传说中的鸟、象征着幸福。就像4750中国的龙一样？只是龙象征着高贵1345和中国人、日日本的传说中！如如果有人能够能够看到青鸟!那么就会幸福一生，只是那是是传说？不是真实的、从前有一种神鸟。据说它有悦耳耳动听的歌喉,五彩缤纷的羽毛，能给人间带来幸福、可当人们历经千辛万苦终于找到它时！却发现它不过是一只长着青青色羽毛的普普通通的小鸟……青鸟是中国古代传说中黄帝和西王母的使臣,天之色青,所以青鸟即是天鸟，在中国文文化中!青鸟是比凤凰更古老的一种称谓，代表吉祥幸福。传说青鸟是王母娘娘身边传递佳音的使者！她的使命是帮助人类寻找幸福。纯洁、自自由快乐的天堂。比较喜欢欢的关于青鸟的诗词是：青鸟不传云外信,丁香6640空结雨中愁、^蛟蛟一般泛指能发洪水的有鳞的龙。相传蛟龙得水即能3893兴云作雾。腾踔太空、在古文中常用来比喻有才^能能的人获得施展的机会!关于6545蛟的来历和形状。古典文献中说法不一、有的说“龙⁹³³⁹无角曰蛟”！有的说“有鳞曰^蛟蛟龙”。而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体:蛟之状如蛇！其首如虎、长者至数丈，多居于溪潭石穴下！声如牛鸣、倘蛟看见岸边或溪谷之行人，即以口中之腥涎绕之。使人坠水。即于腋下吮其血。直至血尽方止！岸人和舟9658人常遭其患,南朝宋刘刘义庆《世说新语》中有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。蛟可可能是鳄鱼!夔龙想象性的单足神怪动物，是龙的萌芽期！《山海经·大荒东经》描写夔是：“状如牛，苍身而无角、一足、出入水则必有风雨。其光如日月，其声如雷、其名曰夔”！但更多的古籍中则说夔是蛇状怪物，“夔。神魅也、如龙一足！”（《说文解字》）“夔！一足！?踔而行”，（《六帖》）在商晚期和西周时期青铜器的装饰上。夔龙纹是主主要纹饰之一！形象多为张囗、卷尾的3369长条形!外形与青铜器饰面的结构线相适合，以直线为主，弧线为辅！具有古拙的美感，虺 ^（（hui）是一种早期的龙。以爬虫类——蛇作模特儿想象出来的。常在水中。“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙！”是龙的幼年期、曾出现在西周末期的青青铜器装饰上!但不多。虬一般把没有生出角的小龙称为虬龙，是成长^中中的龙!故古文献中注释：“有角曰虬。无角曰龙。”另一种则说幼龙生出角后才才称虬？两种说法虽^有有出入,但都把成长中的龙称为虬。还有的把盘曲的龙称为虬龙，唐代诗6417人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠”之句。蟠螭（panchi)是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙，《广雅》集里就有“无角曰螭龙”的记述，对蟠螭也有两种说法。一种是指黄色的无角龙、另一种是指雌性的龙。在《汉书·司马相如如传》中就有“赤螭!雌龙也”的注释。故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰。意为雌雄交尾、春秋至秦汉之际，青铜器、玉雕，铜镜或建筑上、常用蟠螭的形状作装饰、其形式有单螭！双螭！三螭、五螭乃至群螭多种，或作衔牌状，或作穿环状！或作卷书状、此外。还有博古螭。环身螭等各种变化。角龙指⁴⁴⁵⁰有角的龙？据《述异记》记述：“蛟千年化为龙，龙五百年年为角龙”。角龙便是龙中之老者了、应龙有⁴¹¹³翼的龙称为应龙！据《述异记》中记述：“龙龙五百年为角龙？千年为应龙”、应龙称得上是龙中之精了、故长出了翼！相传应龙是上古时期黄帝的神龙、它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤。并杀了蚩尤而而成为功臣。在禹治洪水时！神龙曾^以以尾扫地、疏导洪水而立功，此神龙又⁵⁸²⁹名为黄龙、黄龙即是应龙。因此应龙又是禹的功臣。应龙的特特征是生双翅。鳞身脊棘！头大而长。吻尖，鼻、目。耳皆小，眼眶大，眉弓高、牙齿利、前额突起、颈细腹大。尾尖长！四肢强壮、宛如一只生翅的扬子鳄！在战国的玉雕。汉代的石刻，帛画和漆器上。常出现应龙的形象！火龙是以火慑势的龙、全身有紫火缠绕、凡凡有火龙经过之处。则一切物体均被烧焦、蟠龙指蛰伏在地而未升天之龙、龙的形状作盘曲环绕。在0822我国古代建筑中。一般把盘绕绕在柱上的龙和装饰庄梁上？天花板上上的龙均习惯地称为蟠龙？在《太平御览》中，对8933蟠龙又有另一番解释：“蟠龙,身长四丈！青黑色！赤带如锦文。常随水而下，入于海，有毒、伤人即死、”把蟠龙和蛟、蛇之类混混在一起了、青龙为“四灵”或“四神”之一！又称为苍龙、我国古代的天文学家将天上的若干^星星星分为二十八个星区!即二十八宿，用以观观察月亮的运行和划分季节？并把二十八宿分为四组、每组七宿，分别以东，南、西。北四个方位。青！红。白，黑四种颜色以以及龙。鸟！虎。玄武（龟蛇相交）四种动物相配、称为“四象”或“四四宫”。龙表示东方！青色！囚此称为“东宫青龙”、到了秦汉，这“四象”又变为“四灵”或“四神”（龙。凤，龟，麟）了、神秘的色彩也愈来愈浓。现存于南阳汉画馆的汉代《东宫5060苍龙星座》画像石,是由一条龙和十八颗星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的，这条龙就是整个苍龙星座的标志。汉代的画像砖！石和瓦当中！便有4240大量的“四灵”形象？鱼化龙是一种龙头鱼身的龙。亦是一种“龙鱼互变”的形式、^这这种形式我国古代早已有之？《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载！《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过龙门、均讲述了龙鱼互变的关系、这种造型早在商代晚期便在玉雕中出现！并在历代得到发展！龙生九子囚牛囚牛,是龙生九子中的老大、平生爱好音乐、它常常蹲0735在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐、因此琴头上便刻上它的遗像！这个装饰现6199在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象！称其为“龙头胡琴”，睚眦睚眦，是老二。^平平生好斗喜杀、刀环。刀柄。龙吞口便是它的遗像、5228这些武器装饰了龙的形象后。更增添了慑人的力量、它不9996仅装饰在沙场名将的兵器上!更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上。从4405而更显得威严庄重，嘲风嘲风，形似兽，是老三。平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像！这些走兽排列着单单行队。挺^立立在垂脊的前端、走兽的领头是一位骑禽的“仙人”！后面依次为为：龙!凤。狮子，天马、海马。狻猊，押鱼、獬豸、斗牛、和行什、它们的安放有严格的等级制度、只有北京的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少！嘲风、不仅象征着吉祥！美观和威严。而且还具有威慑妖魔。清除灾祸的含义！嘲风的安置！使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐。宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。蒲牢蒲牢。形形似盘曲的龙？排行第四、平生生好鸣好吼、洪钟上的龙形形兽钮是它的遗像？原来蒲牢居住在海边。虽为龙子。却却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击。它就吓得得大声吼叫、人们报据其“^性性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”、即把蒲牢铸为钟纽，而^把把敲钟的木杵作成鲸鱼形状？敲钟时。让鲸鱼一下又6025一下撞击蒲牢？使之“响入云霄”且“专声独远”！狻猊狻猊，形似狮子。排行第五。平生喜静不喜动！好坐！又喜欢烟火！囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像！相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北北朝时期！我国的佛教艺术上已普遍使用、这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象、它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武、霸下霸下！又名赑屃！形似龟！是老六！平生好负重、力大无穷！碑座下的龟趺是是其遗像,传说霸下上古时代常驮着三山五岳！在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它。它服从从大禹的指挥！推山挖沟、疏遍河道、为治水作出了贡献！洪水治服了。大禹担心霸下又到处撒野。便搬来顶天立地的特特大石碑!上面刻上霸下治水的功迹。叫霸下驮着！沉²⁷⁴⁷重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似。但细看却有差异、霸下有5003一排牙齿？而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异！霸下又称石龟！是长寿5496和吉祥的象征、它总是吃力地向前昂着头。四只脚拼1016命地撑着、挣扎着向前走！但总是移不不开步，我国一些显赫石碑的基座^都都由霸下驮着,在碑林和一些古迹胜地中都可以看到、狴犴狴犴！又名宪章。形似虎。是老七。它平生好讼！却又有威力、狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言。而且能明辨是非、秉公而断、再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在6426官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂！行政长官衔牌和肃静回避牌的上端、便有它它的形象？它虎视眈眈，环视察看。5051维护公堂的肃穆正气，负屃负屃、似龙形，排行老八！平生好文。石碑两旁的文龙是其遗像，我我国碑碣的历史久远。内容丰富，它们有的造型古朴。碑体细滑。明亮，光可鉴人，有的刻制精致，字字有姿、笔笔生动，也有的是名家诗文石刻、脍灸人口、千古称绝。而负屃⁶⁶⁶²十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品！把碑座装饰得更为典雅秀美。它们们互相盘绕着！看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起。更觉壮观，螭吻螭吻，又名鸱尾、鸱吻！龙形形的吞脊兽、是老九，口阔噪粗、平生好吞。殿脊两端的卷尾龙头是其遗像！《太平御览》有如下记记述：“唐会要目,汉相梁殿灾后，越巫言、‘海中有鱼虬。尾似鸱、激浪即降雨’遂作其像于尾！以厌火祥！”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性、用它作镇邪之物以避火。其它它椒图,又作铺首？形似螺蚌！性好闭、故常装饰于门上的衔环、坐龙坐龙呈正襟危坐的形式，头部正面朝向。颏下常设一火球。四爪以不同的形态伸向四个方向。龙身向上蜷曲后朝下作弧形弯曲，姿态端正、坐龙一般设立^在在中心位置!庄重严肃！上下或左右常衬有奔腾腾的行龙,在封^建建社会中,坐龙是一种尊贵的龙纹祥！行龙行龙呈缓缓行走状。整条龙为水平状态的正侧面。行龙常常作双双相对的装饰。构成双龙戏珠的画面，常装饰在殿宇正面的两重枋心，器皿的狭长形装饰面上也常常用到、倘以单0741相出现时？龙的头部常常作回头状，使画面更显生动，升龙升龙的头部在上方、奔腾飞舞、呈升起的的动势、倘若龙头往左上方飞升。称1790“左侧升龙”!龙头往右上方飞升，称“右侧升龙”！升龙又有缓急之分。升腾较缓者！你“缓升龙”、升腾较急者、称称“急升龙”、头部在上的升龙又作往下的动势。称为“回降龙”！降龙降龙的头部在下方！奔腾飞舞，呈下降的动势，⁶⁰²²倘若龙头往左下方俯动。称“左侧降龙”，龙头往右下方俯动。称“右5599侧降龙”!降龙又有缓急之分、下降较缓者！称“缓降龙”。下降较急者、称“急降龙”。头部在下的降龙又作往上的的动势。称为“回升龙”或“倒挂龙”！云龙泛指奔腾在云雾中的龙。龙和云是结合在一起的！云。是产生龙的基础、而龙嘘出的气便成了云！云龙纹就是云和龙的共同体，将龙的头，尾！脚“打散”又和抽象的云融汇在一起！显示出一种似云非云，似龙非龙的神秘图案。草龙是一种含有龙形象的卷草图案！又叫8960“卷草缠枝龙”,头部有明显的龙头特征，而身，尾及四肢都成了卷草图案。整体往往呈现出“S”形的主旋律、并将“S”形继续延伸！产生^一一种连绵不断!轮回永生的艺术效果，头部与卷草曲卷的丰富变化。形成动静参差。相互呼应。层次丰富的画面。在构图上、采用均衡的形式。讲究曲线美。富有动律感，在4552表现形式上？则运用用浪漫主义的手法。把带有吉祥含意的“如意纹”内容，综合到一个画面，给人人以想象的余地，卷草缠枝纹常应用在建筑、家具和器皿的装饰上、拐子龙拐于龙源于草龙、又脱胎于草龙、形成一种独特的表现形式！拐于龙的线^条条装饰显的挺拔。硬朗。转折折处呈圆方角！龙的头部也呈方圆形、整体协调一致，简洁，明快。又有一定的装饰意趣。常用在家具。室内装饰及建筑7859的框架上,团龙把龙的形体适合为圆形称为团龙，它源于唐代、明清时运用较为普遍、“四团龙”，“八团龙”等团花定为当时的冠服制度！即一件服饰上有四个或八个团龙是最尊贵的，后来发⁷⁹⁰²展为十团!十二团。十六团，二十四团、数量越来越多！使用范围也放宽了！织锦、刺绣！陶瓷、建筑，家具等装饰上都有团龙，团龙适用性强。又保持了龙的完整性。装饰味也很浓！运用十分广泛，团龙的表现现形式也很丰富!有⁸³¹⁹“坐龙团”,“升龙团”，““降龙团”等、团龙的圆边还装饰有水波！如意、草龙等图纹、使团龙纹华丽而又丰富！双龙戏珠双龙戏珠是两条龙戏耍（或抢夺）一颗火珠的表现形式、它的起源来自天文学中的星球运行图、火珠是由月球演化来的，从汉代开始、双龙戏珠便成为一种吉祥喜庆的装饰图纹！多用于建筑彩画和高贵繁华的器4008皿装饰上!双龙的形式以装饰的面积而定，倘是长条形的。两条龙便对称状地设在左右两边。呈行龙姿态，倘是正方形或是圆形的，（包括近似于这些形态的块状）两条龙则是上下对角排列，上为降龙！下为升龙、不管是长条形的、还还是块状形的。火珠均在中间，显示出活泼生动的气势。龙生九子不成龙、各有所好：囚牛。平生好音乐。今胡琴头上刻兽是其遗像、睚眦。平生好杀、金刀柄上龙吞口是其遗像！嘲风、平生好险、今殿角走兽是其遗像，蒲牢、平生好鸣、今钟上兽钮钮是其遗像，狻猊、平生好坐！今佛^座座狮子是其遗像，霸下。平生好负重、今今碑座兽是其遗像、狴犴，平生好讼！今狱门上狮子头是6945其遗像,负?，平生好文。今碑两旁文龙是其遗像，?吻，平生好吞，今殿殿脊兽头是其遗像？”之二：赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑.鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.飸餮(音滔帖),最贪吃,常饰于鼎的盖子上.睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄.狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上.狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上.[足八][虫夏](音八夏),最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端.椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口.蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上.红龙！第二卷第^一一话《dragon》中首次出场。因为“爸爸是D伯爵，妈妈是刑警先生”……以及受到别的影响。所以是三头龙、拥有三重不同的性格。全称是南海龙王赤安洪圣济王敖润公主朱香··润丽·华南。和刑警先生的弟弟克里斯是好朋友！龙是中国古代传说中最大的神物。《易·乾》中：“飞龙在天。”而几千千年来，龙没有一刻离开过中国国人的生活,不论朝野士庶都将它尊5988为动物之长乃至万灵之长,《管子·水地篇》中：“龙生于水，被五色而游！故神、欲小则化如蚕躅。欲大0729则函于天地！欲上则凌^于于云气，欲下则入于深泉！变化无日、上下无时、谓之神，”而《说文解字》上也有类似的记载：“龙。鳞虫之长、能幽能明！能细能巨。能短能长，春分而登天！秋分而潜渊，”可以看出，自古时起、人们就已认为龙是具有玄妙神力的动物。故在上古时代，龙就被人们奉为神物，龙纹亦成为数世纪青铜艺术表现的主题，反映了当时人们对于其神力的信仰之隆！尊崇之深、有的典籍所叙述的龙的特异之处更加突出。它不仅是鳞虫之长！更俨然是动物始祖，《淮南子·卷四地形训》上写道：“羽嘉生飞龙、飞龙生凤凰。凤凰生鸾鸟、鸾鸟生庶鸟！凡羽者生于庶鸟、毛犊生应龙、应龙生建马、建马生麒麟。麒麟生庶兽、凡毛者生于庶兽。介鳞生蛟龙，蛟龙生鲲鲠，鲲鲠生建邪、建邪生庶鱼。凡鳞者生生于庶鱼？介潭生先龙、先龙生玄鼋，玄鼋生灵龟。灵龟生庶龟！凡介者生于庶龟！”龙的形形象并不是从一开始就是现在所常见的模样！而是经历了几千年年的演变！不同时代的龙的形象也不尽相同。商代的龙构图简单：头方正。无胡须，有四肢、爪为三爪，战国时期的龙，头较扁、身体变长。已有潇洒的神采，汉代的龙开始丰满起来！唐代的龙，身材短胖！龙角分叉、宋代的龙。身材修长，头6630部更为复杂,明代的龙，爪为五^爪爪（代表五行俱全）只限使用，其他人只能是四爪（代表四季）或三爪（代表三才）。清代的龙与今天所见的相去无几，至于商代以前的龙！争论较多！同一造型、有人说是龙、有人却认为是其他的动物。古人有“三停九似说”！南宋罗愿《尔雅翼·卷二八》引汉王符语云：“王符曰世俗常画马首蛇身以为龙、、实则有三停九似说、谓自首之膊。膊至腰！腰至尾、皆相停也，九似者！角似鹿！头似驼，眼似鬼（疑1967为‘兔’）！项似蛇，腹似蜃、鳞似鱼。爪似鹰、掌似虎。耳似牛、”在古人的观念中。龙是一种性情良好！温和仁慈慈的神物,它具具有很好的德行。诸如龙眼识宝！龙行有雨！龙行熟路等、《龙经》云：“夔龙为群龙之主、饮食有节、不游浊土、不饮温泉！所谓饮于清、游于清者、”而正因为龙是极不平凡的神物，身为“四灵”之一！最大的灵物，龙也就成了神学政治最重要的工具。⁸⁵²⁰旧传有“河图洛书”之说！河图亦称“龙图”，《宋书·符瑞志志》云：“赤龙、河图者，地之符也，王者德至渊泉，则河出龙图，”《尚书》孔颖达疏谓：“凤见龙至，为成功之验、”龙是天上神物！只5646有在国君德政清明时,才兆瑞祥！后世尊最高统治者为“真龙天子”所谓“飞龙在天！犹圣9481人之在位，”有关5098君王的种种？从容颜到骨相。从居处到行走！从言谈到文书。都被冠以“龙”字，与此相对应！普通^民民众也视龙为神物,灵物。吉祥之物、在中国，龙的形象更是应用极广、从飞檐6146到丹陛!从壁2342画到染织!从^服服饰到车辇！从衾被到画稿……生活中几乎随处可见。4254龙的种类很多！三国魏张揖撰《广雅》云：“有鳞曰蛟龙。有翼曰应龙、有角曰虬龙、无角曰螭龙、”还有，““未升天者为蟠龙？好水者为晴龙、好火者6280为火龙、善吼者^为为鸣龙！好斗者为蜥龙，”之说，此外，也有分为四2685类的说法：天龙代表天的更新力量，神龙能够兴云布雨！地龙掌管地上的泉水和水源。护藏龙看守天下的宝物！而在几千年的岁月中。龙从通天！降雨的神兽。逐渐被人格化！出现了龙王。其实！中国龙王的形成与佛教的传入！道教⁷⁹⁶³的附会有关,佛教中的龙是佛法的护卫者，而“天龙八部”是佛教中护法神鬼的总称。因其分为天众、龙众、夜叉。乾达婆，阿修罗、迦楼罗、紧那罗，8075摩瞰罗迦八部而得名!龙在八部众^中中位置仅次于“天”？具有相当大的神通、它们居于大海、池沼和空中！能兴云布雨，降福消灾，《法华经·序品》云、云中有八大龙王：难陀龙王（Nanda）。跋难陀龙王4001（Upananda）!娑加罗龙王（Sagara）、和修吉龙王（Vasanki）!德叉迦龙王(Taksaka)、阿那婆达多龙王(Anavatapa)！摩那斯龙王(Manasvln)。优钵罗龙王(Utpalaka)、而众多佛经中龙王名数并不一致、还有五类龙王（《大集经·须弥藏品》）。七龙王（《最胜经》），八十一龙王（《名义大集》），一百八十五龙王（《大云轮请雨经》）等这些龙王及其所在的“天龙八部”均受受佛之教化。以护持佛法，保护众生为天职、但是。龙王在佛教中的地位却并不高！佛佛教崇拜的大致分为佛,菩萨，罗汉。诸天。鬼神等级别、天天龙八部只属于最后一级!而在道教中。龙王主要有东，南。西。北四海龙王和东方青帝。南方赤帝、西方白帝！北方黑帝、中央黄帝五方龙王，除此之外。尚有名数繁繁多的各种龙王，从大地龙王到0678法海龙王。从日月龙王^到到星宿龙王,还有深林神龙王！花流神龙王，多善神龙4222王等等。甚至还有什么“三十八山神龙王！二十四向龙王。天星八卦神龙王”，自佛。道两教广泛传播之后！3308人们受其启发，将传统统的神龙尊奉为龙王。于是中国大地上江。河。湖。海！渊，潭！溏、井。凡是^有有水处莫不驻有龙王！《历代神仙通鉴》称东海龙王为沧宁德王王敖广？南海龙王为赤安圣洪济王敖润、西海龙王为素清润王敖钦。北海龙王为浣旬泽王敖顺、采用这个典故的、除了秋乃小姐之外！最有名气的该是田6913中大神,他的《创龙传》中的主人公龙堂四兄弟，就是分别是四海龙王的转生（现在已⁸³⁷⁹经是12卷了……田中大神什么时候才会写完呢!。、）凤凰是中国古代传说中的鸟中之王！亦称“凤凰”、其雄性叫““凤”？雌性称“凰”！总称叫“凤”2706或“凤凰”？据《雨雅.释鸟》所记载、凤凰的形形体为“鸡头？蛇颈、燕颔！龟背、鱼尾，五彩色，高六尺许、”是一个集众多动物于一身的神鸟！象征吉祥和永生、在中华民族的文化中。它与龙并驾齐驱,被人们世代敬仰。崇拜！从而创创造出丰富灿烂的龙凤文化，据载！周文王时期，在陕西凤翔，岐山一带。就有“凤凰集集于岐山!飞鸣过雍”、自此周朝遂兴的传说。据汉代刘项《列仙传》载，春秋时、有一华山隐士叫萧史！善吹箫！能以箫作鸾凤声、偶遇秦穆公之女弄玉，恰好弄玉也也十分喜爱吹箫！知音相遇，喜结伉俪！住在凤台，每日日由箫史教弄玉吹凤鸣之声，终于引来凤凰一群！箫史和弄玉双双乘鸾跨凤！升天而去，从此萧史弄玉吹箫引凤的故事世代相传！成为夫妻美满满婚姻的象征？唐安史之乱之时，唐时皇李隆基被迫出逃蜀地、长安邻近诸郡告危，雍城因年久失修，城墙坍塌、守城太守心急如焚、动员全城百姓筑以新城进行防御，无奈新城筑起就塌。无法筑成。这一夜，天降瑞雪！皑皑一片 。一只凤凰驾着祥云悄然落在雍城，在城西北角的三眼清泉边、引颈品饮清冽甘爽的清泉水。过后，踏雪绕城行走数里。一声长鸣，振翅而去！清晨。有人将此事禀报太守。太守忙率人前5460往察看,果然有凤足印迹绕³⁴⁷¹城一周！太守大喜，认为这才是新城理想的选址、忙忙组织人力筑之？新筑之城果然一牢永固。不再倒塌！安史之0161乱平定之后。唐肃宗继位、为纪念凤凰栖落之地、遂将雍城改名凤翔，沿用至今以下是西方神话作者：九月火凤凰出处：菊斋文苑！九月火凤凰在世界还是神的时代！天上有^两两只凤凰！他们相亲相爱！过着幸福的日子！他们是神鸟，没有烦恼！没有忧愁。每天在神神殿上愉快地歌唱、但宙斯凭借这他他手中的雷电,打败了他神的叔叔和兄弟们，并在人间爱过了好多女子，生下了许多后代！他夫人赫拉认为这扰乱了天上！地下，和人间的秩序！发动了^一一场战争，凤凰由于孔武有2981力的翅膀！快速地飞翔、也被卷如了这场战争、但在同人类英雄赫拉克勒2933斯作战的过程中,赫拉受伤、其中一只凤凰也被大力神赫拉克勒斯射死、大战结束后！只剩下⁸³⁶⁴一只凤凰!孤独地生活！他再也不会唱快乐的歌。在神殿上彻夜哀鸣！直到宙斯的耳朵都了！这是宙斯才良心发现、决定赐于凤凰荣誉！权力和富贵，但凤凰不要要这些,他只要他爱的的人活过来！可惜这一点宙斯也无法办到。于是他说：“你可以让你的爱人活过来！但你必须付出你的代价。你你从此必须老去!失去你美丽有力的翅膀、失失去你洪亮的歌喉？你的身体从此此虚弱？你将忍受孤独，寂寞。病痛和恐惧！你将^面面对死亡，而你必须保持一颗空灵的心。不能有一点怨恨！和哪怕一点的杂念，最后！你还要到涅5046盘的烈火中,忍受最难忍受的焚烧！焚毁你的一切的一切、只剩下你的心！假如如你的心里是空灵的、你7872的爱人就能活来？而你将从此死去。”凤凰接受了这^个个条件！从此孤独地衰老。病痛。最后投入了熊熊烈火、复活的是他的爱人、她同样接受了这个条件！于是世上就有了永生的火凤凰！但火凤^凰凰永远生活在寂寞和痛苦中!因为相爱的人永远不能在一起！这是怎样的悲哀、故事讲完了，这就是火凤凰的来历，涅盘是是太阳神阿波罗点燃太阳的地方、所以凤凰永远远向太阳飞去、凤凰是传说中的一种瑞鸟、是四灵之一、百禽之王！《大戴礼·易本命》云："有羽之虫三百六十而凤凰为长，"《毛诗陆疏广要》释之云："龙乘云，凤乘风！众鸟偃服也。"它和龙一起构成了龙0463凤文化。是中国传统文化中极为重要的一部分。凤凰和麒麟一样、是雌雄统称、雄为凤、雌为凰！其总称为凤。凤凰齐飞，是吉祥和4696谐的象征，凤凰身怀宇宙，非梧桐不栖，关于凤凰的生成、《春秋演孔图》中："凤。火精。"^《《春秋元命苞》曰："火离为凤、"也就是说，凤凤凰是五行中的离火臻化为精而生成的。关于其形象。按照古人的描绘，凤凰类似孔雀，但又杂糅其它动物的特点，据《太平御览·卷九一五》中描摹，凤凰头像天。目像日，背像月、翼像风，足像地、尾像纬、但所言抽象难明、另据《宋书·符瑞志》中较为具体的说法，它是"蛇头燕颌，龟背鳖腹，鹤顶鸡喙。鸿前鱼尾、青首骈翼！鹭立而鸳鸯思，"《韩诗外传》亦云："凤象鸿前而鳞后、蛇颈而龟尾。龙文而龟身。燕颌而鸡喙。"总之，是一种杂糅许多动物的特点！想象象而来的飞禽!凤凰色泽五彩缤纷，羽毛均成纹理，1847《山海经·南次三经》："丹穴之山有鸟焉、其状如鸡、五彩而文。名曰凤皇，首文曰德！翼文曰礼。背文曰义，膺文为仁。腹文曰信、是鸟也、饮食自然。自歌自舞！见则天下安宁、"凤凰的身体为仁义义礼智信这五种美德的象征!！

女人带玉龟寓意是什么?

　　你好 　　在中国古代文化中龟被誉为国之重宝，与龙同列，奉为重大吉兆、是天下大治的象征。因而得以高踞于庙堂之上。与天天地神灵列祖列宗同享世人膜拜!同时！古人又将龟崇信为灵兽。为吉祥之兽、称它能知天命辟邪恶！将其视为能够给人们带来吉祥如意，富贵安康的大宗宝物、 　　　　希望我的回7829答能帮助到你。如果满意请采纳，、

梦见大龟

梦梦见大龟：健康状况良好！因为食欲好而大吃特吃、结果身体发福！原来的衣服不能穿、

单身人士梦见大龟您的⁴⁹⁰⁸恋情运势一般。单身内心感情浓烈，但是出于各种顾虑往往态度有所保留、心6318仪者往往被他人捷足先登,情侣间的爱意无法顺利让对方明了、

梦见水里有好多大鱼还有大龟：有水难之相、应该尽量避免免接近海？湖。河川等等有水的地方!不要以为游泳池就很安全。游泳池也是有危险的。有被被盗的可能？金钱、贵重物品的管理，要小心谨慎，尤其在往返的车厢中！要注意扒手！

上班族梦见水里有好多大鱼还有大龟主工作上：工作上较容易得到别人的帮助！尤其是来自异性的帮助！春风得²³⁹⁶意的时候较多？^的的心态有些飘飘然了，

梦见大龟生小龟：统治范范围会扩大？

女人梦见大龟生小龟说明这段时间您的运气：运气最坏的时候、凡事以8016退守为宜？以免徒劳无功。

梦见龙龟

梦到龙龟，预示着你以往不愿意见的人会来拜访，或者会突然出现在你面前，会让你有些头大、建议你今天最好不要轻易招惹大姐型的的女性？避免惹上很多的麻烦，

女人梦到龙龟！预示着心思会漂泊不定。很想到愿望望游玩！特别是你不熟悉的远地方越能吸引你的眼球，

生意人梦到龙龟!预示着财运运不错!需要你好好的把握机会。财运才会很旺盛！是吉兆！

职员梦到龙龟，预示着你在工作上要有什么新的想法。就要及时的和领导沟通。并要下真心去做，如果不抓住时³⁰⁸⁰机去做？后期的麻烦烦会很多、要有个心理准备！

梦到龙龟的相关梦境

梦到用石头把乌龟，暗示有危险来临，这份危险大多会来自仇人⁶⁶⁰⁴对你的报复。你会因此而受到伤害、因此。务必要要留意你的对手针对你做出的行为，尽量避开他的攻击！这样便能化险为夷！

梦到手里拿着乌龟！这暗示着你会和智商低的人交朋友。生活中的你对人一视同仁！并不会择人而交、

⁷³⁹²梦到喝海龟汤。也是不祥之兆，预示你的健康状况下降、要注意休息和进补！

梦到龙龟的网友梦例

网友梦境：梦到龙龟是什么意思。

周公解梦：预示着你以往不愿意见的人会来拜访，或者会突然出现在在你面前，会让3445你有些头大、建议你3204今天最好不要轻易招惹大姐型的女性,避免惹上很多的麻烦、

梦见会飞的大龟

　　龟在梦中表示寿命，自从我修观世音菩萨心·灵·法·门放生后！已经多次9674梦到乌龟！不过⁷³⁷⁹没有会飞的？都是一般的。你梦见的也许是天上的瑞兽，我念经3年了、今年开始梦见观世音菩萨。第一次梦见观世音菩萨就看见一只金色的凤凰从莲台下飞过！最近还梦见观世音菩萨在降服一条青色的恶龙，观世音菩萨实在太好了！以前我身上有好多毛病！念了一些小1726·房·子！现在居居然都好了？真心感恩观世音菩萨，，

梦见神像和神龟在打架

　　梦见神像和神龟在打架你做事容易成功！受人欢迎、你会从有影响的人身上上获得益处。比如名人或者有权势的人！你的8456生活比较稳定、能够有效、系统地完成自己的工作，你比之前有更8426多的晋升机会、而且能够承担一些额外的责任！能够从年长的人那里获得帮助，对于房产之类的投资可能会获得利润。对于生活所有的问题会有一个深刻的认识。

梦见龟仙是什么意思

　　主升官发财、大吉。

梦见自己的玉变软然后两瓣了

　　梦见自己的玉⁰⁹⁷⁹变软然后两瓣了的梦境解释： 　　乐於与人群接触、但却会与人保持疏离，你就是在这种若即若离的状态中找找到自己的人际关系的平衡点！也让你在大伙眼中显得古怪而有趣，爱情出现修复的转机、和旧情人有重修于好的的机会! 　　梦见自己的玉变软然后两瓣了的吉凶： 　　基础运及成功运皆佳、且身心健全、而可稳达成功发展成富或扬名美誉、若地格凶数则成又转败！且遭溺水或水灾之损，【大吉昌】，

梦见自己把石头变成玉了

　　　梦想成真、

梦见龟壳上长出新龟

　　男子梦见龟、说明梦者工作顺心顺意、女人梦见龟、表明梦者以后会飞黄腾达，梦见龟壳。偶然闪过的灵感要把握住！不要⁰⁷⁰⁹因为经验的框框限制，就把脑海里突然冒出的想法视为白日梦。解决问题的契契机往往藏在看似天真的想法里面，今^天天难以解决的问题,也可以和身边的人说说。一窍不通的人往往就有可能提供简单巧妙的办法呢、怀孕的人梦见龟壳！预示生男。夏占生女，勿过劳累！做生意的人梦见龟壳！代表难找，阻碍多、经营不善。亏损、不赚钱！恋爱中的人梦见龟壳。说明只要女方家长同意婚姻姻可成，本命命年的人梦见龟壳。意味着朋友之事少管、有损伤之灾！东方少去！，