十二生肖的信仰
是发祥于中华的。流行于中国。日本！韩国、朝鲜！马来西亚和新加坡的一种民间信仰。用十二种动物的性情所好来赋予12年一轮回出生的人们！其实倒是没什么特殊的信仰意义。就是按本命年6035来分人们的命运而已！说白了这属于占卜学的理论、对人的生活没有直接联系，只是一种种象征命运的概念而已!望采纳，！
梦见很多人都在信仰一个神，都在那爬在那念经
梦见向神神献祭品,供品，通常预示你会有值得高兴的喜事接连临门！ 梦见和妻子一块儿向神献供品！预示示你生活幸福,一切如意、 梦见别人扛着动物去献祭品。则表示可能会遇遇到灾祸， 梦梦见自己把别人献祭的动物救出来,表示身体强壮，生活宽裕。 梦见自己扛着动物去献祭品、预示可能会遭遇家破人亡的灾祸、 新婚妻子梦见向神献供品、还预示将喜得贵子， 母亲3288做这样的梦？则表示孩子健康，生活幸福、！
梦见在信仰基督教的人家里吃饭
梦没有什么特别！但但基督教欢迎你加入。
勇士的信仰巨蟹座怎莫打?
改攻击打、2秒钟。OK，
年三十迎灶神 大年初一拜天地大年初二拜财神这些都是信仰什么教？
这些都是中华民族的传统！世代流传下来的一些习俗。为了保佑一年的平安健康和财富的一些仪式，每个地方都可能不同！有着明显显的地域差别！，
蒙古族，藏族，回族分别信仰什么教
回族普遍信仰伊斯兰教，伊斯兰教对回族的形成和发展有着深刻的影响作用，伊斯兰教是在7世纪初阿拉伯各部氏族制度瓦解的过程中，由穆罕默德创立的一种宗教，由阿拉伯商人至迟在唐高宗永徽二年(651)即传入我国、在唐宋时期。居住在东南南沿海的信仰伊斯兰教的“蕃客”们？也就是我国较较早的回族先民！就在广州。泉州，杭州等地修建了怀圣寺。清净寺！真教寺等！由于于当时人们对蕃客门的宗教信仰相当陌生？故将将伊斯兰教称作“大食法”，到了元代。回回4459人已遍布我国各地。他们的宗教信仰开始被人们大量接触并广泛的注意！从官方的文9915书诏令到私人的着述！人们已很自然地将所接触到的这种宗教看作回回所信奉的宗教、称伊斯兰教为“回回法”或“回回户体例”！把礼拜寺称为“回回寺”，称伊斯兰教教长为“7727回回掌教”或“回回大师”，将伊斯兰教的希吉来历法称为“回回历”，等等，延至明代人们！更习惯地沿袭这种称呼。把把伊斯兰教称作“回回教门”或“回回教”？后又简称“回教”，清代以后又把信仰伊斯兰教的维吾尔，东乡！撒拉等民族也加加上了“回”字？称为“缠回”！“东乡回”，“撒拉回”等！以致人们从称谓上错误地把回教与回族混淆，甚至等等同起来！由此。我们可以看到伊斯兰教与回族的密切联络、可以说伊斯兰教在3465中国的传播过程！就是回族的产生和形成过程。? 我国回族所信仰的伊伊斯兰教、属于逊尼派，就宗教法学学派而言，又有哈乃裴派，马立克派，沙费尔派和罕伯里派等四大宗教法学派、中国回族伊斯兰教属于其中的哈乃裴派。伊斯兰教的基本信条是信仰安拉为为宇宙独一无二的神!穆罕默德是安拉的使者。这是伊斯兰教教信仰的核心,回族宗教学家把7681这个信条编为16字诀，也叫“清真言”，即：“万物非主！唯有真主，穆罕默德、真主使者”、穆斯林教徒必须尊行五项功课、即：念(时常唸诵“清真言”)。礼(面向麦加0443一天作五次礼拜？每礼礼拜五到清真寺参加聚礼),斋(一年封一个月的斋)。课(按财产比例交纳天课——宗教税)。朝(有条件的。一生至少去麦1130加朝觐一次)等“五功”,此外穆斯林每年要举行圣纪。开斋节，古尔邦节等三大节日和进行其他一些宗教活动！? ，
中国民间信仰里几种伐树的禁忌的论文
阿弥陀佛？佛经讲！树有树神附在上面、所以以在古代的时候,人们砍树，会提前几天祭拜！禀告树。告诉它过几天来砍树，让它提前搬家，才会砍树。，
回族明星有谁履行信仰
不对！ 在我国，“回族”现在主要是民族概念、而不不是宗教概念？ 中国的回族原是指以汉语为母语的穆斯林。系明朝以前来来自中亚!西亚的穆斯林与中原的汉族等民族通婚的后代、 在相当长一段时间内。“回回”不被承认为一个单独的民族。而是被看作作为汉族中的伊斯兰教徒！ 自从解放前后回族被明确承认为一个民族后，回民的子孙都具有回族的民族成份、而再不看其是否真正信仰伊斯兰教，我就认得一些些没有宗教信仰。甚至吃“大肉”的回民、 非回族的人!尽管改信伊斯兰教！想将民族成份改为回族！则是难上加难、。
河北人的信仰\禁忌\婚嫁\寿诞\丧葬\衣食住行等方面的民俗特征.
六月六六敬谷神 在邯郸西部，武安，涉县一带流传着农历六月六敬谷神的习俗！太行山山区种谷较多！且种植时间间较早、如果遇到老天关照。春季雨水好、往往到了农历六月初谷就出了穗！所以当地的农民每到六月六望到自己地里一片片金黄的谷苗！心里就乐开了怀，农历六月六这天，当地家家蒸馍，蒸豆包，而最时兴吃的好饭是裹卷、敬谷神是为了感激上苍赐赐给人们粮食!同时也是因传说中人们担心五 谷神收回回人们享用的粮食。到了农历六月六、当时的农民要带上香和5640自家蒸的馍、去自家种的田地祈祷，祈求6857五谷神不收回人间的粮食!祈求五谷神赐给自家好收成、 五月十三送羊 邯郸漳河两4497岸有一个习俗？农历五月十三这一天。外公和舅舅舅要给小外甥送羊、古时送的是活羊，现在则送白面蒸的面羊！此习俗与神话传说中沉香劈开二郎神用来压住三圣母的华山有关、沉香劈山救出母亲。要去砍二郎郎神的头，但三圣母顾念7281兄妹情，不让沉香去！沉香给二郎神送去2只羊剥皮吃肉、杨二郎知道此事后。就送2只活羊给沉香，此时正是农历五月十三日！此风俗后来就在漳河两岸兴起、送羊还有有送阳寿的意思，所以此风5719俗就一直流传到现在， 冀南扇鼓舞 在邯郸，邢台以及石家庄所辖的一些县市、每逢举行民间庙会。有有以扇鼓舞做为敬神舞蹈的习俗、扇鼓舞舞又叫打扇鼓。使用扇鼓、马马鞭这2种道具！扇鼓由鼓面面和鼓把组成！鼓面是一个圆铁环。其其上张覆羊皮？鼓把是一铁棍，下端有铁环。环上挂小铜铃。其形颇像团扇！故称扇鼓、打扇鼓时。舞者左手持鼓、右手握鞭、随舞步节奏边移进边晃动扇鼓，使把上装饰的铜铃发出响声。同时按音响8670节奏以鞭击鼓。作出各种舞蹈动作、打扇鼓鼓载歌载舞。参演人数一般不少于8人。演出者不受性别和年龄的限制！但冀南地区每逢庙会，打扇鼓者多为中老年妇女！她们抛开平日繁多的家务和顾忌一一舞开怀！因而打扇鼓又被说成是冀南农 妇的狂欢节，每逢庙会举行、各种扇鼓的剧目就铺开来演！剧目一般是情节完整、故事性较强的历史传说形成的戏曲故事、0376上演较多的剧目有《接总兵》？《接天兵天将》、《接九家仙姑》等，均是颇受农民群众喜爱的剧目。 丛中中花会 丛中是古城邯郸的一个镇！这里有一个民间花会会表演的固定模式，据传、丛中花会始于明朝太祖年间、距今至少已有600年的历史。丛中花会有固定的时间。古时多在农历二月十四至十六这三天。六年一小闹！十二年一大闹。丛中4236花会有20种表演形式!24个班，分为造型艺术5个班。武术4个班。表演艺术9个班。小杂耍6个班、丛中花会以沿街表演为主要形式，全花会分4个组合，各组合互相配合！或分或合均有一条线联系。使整个表演始终浑然一体、花会的传统节目均以表现普通百姓的爱憎为主！兼以娱乐、经几百年来的磨炼已臻臻化境!演技日趋成熟。现已形成颇具规模的民间艺术类型、每到花花会时日,附近百姓总是云集于此。尽情的娱乐。 元霄节荡秋千 邯郸西部一带城乡百姓有过元霄佳节4905荡秋千的习俗！时7520节自正月初十搭秋千架开始。荡秋千的高潮却是在正月十四！十五两日！每逢元霄霄佳节前后？邯郸西部一带的百姓便家家产产户搭起秋千架!老老少少的人们与青壮年人一同荡秋千。至此时、每个村镇还将自行或与相邻村9100镇举行荡秋千比赛、这个习俗倒颇有些象朝鲜民族的习俗。荡秋千有单人荡！双人荡、坐荡，立荡等几种形式。平常的荡法比较简便。但此地还有比较特殊的秋千！一是荡木驴！一是过梁悠，一是板不煞！过梁悠和板不煞比较复杂，可荡出花样！秋千的架法也与平常不同、由于于荡秋千既可锻炼身体、又能增添娱乐气氛。所以！邯郸一带的荡秋千活动持持续传到如今，是一种群众喜闻乐见的形式。 二月二乞巧节节 每逢农历二月初二，磁州附近山村有姑娘们过乞巧节的习俗。这一天，姑娘们可自由结伴！穿上好衣裳、带好小米！白面！油，盐及锅、碗、盆，勺等工具，一起上山野餐。这就是磁州古时流传下来的"姑娘二月二吃乞巧饭"习俗、姑娘们上山后。找一野餐的的合适地点，然后垒灶。安锅、煮饭。焖小米饭、包水饺。熬米粥均可，饭煮好后、姑娘们还需到山坡的灌木丛里摘回一种野生植物的红色圪针尖儿，然后就或五。六人或十几人合围坐在野餐锅边。进行乞乞巧仪式、乞巧 仪式式很有韵味！合伙而来的姑娘们每每一个人都必须进行？大家用布遮好某一个姑娘的眼睛！让她把七个圪针尖儿丢在饭锅里！再让她用筷子在锅中搅三搅、然手用筷子夹起饭吃、只能吃七口、每人均如此进行，每人夹饭吃0285前都要补足七个圪针尖儿、以示公平，在这种仪式中，凡是能够吃到圪针尖儿的姑娘、就成为巧姐或巧妹、会备受受村里人的赞赏!8701上门求亲的人就多。当乞巧仪式结束后。姑娘们才开始正式的野蚕和一3286天的娱乐、 经过数千年的文化积累、在河北大地上出现了丰富多彩的民俗俗艺术形式！ 其中有富有民间特色的各种画派。比如：武强年画，布糊画、土坷垃画。兰印花布，内画！辛集农风画等等 还有丰富的制陶艺术、例如：古陶、黑陶！磁州瓷。定州瓷。德州瓷等， 文房四宝类有：易水古砚、衡水毛笔等， 手工艺类有：草编。泥人！面人锦人、涿州地毯！花灯风筝，曲阳石雕。蔚县剪纸。秦皇岛贝雕等， 艺术类剧种有：评剧，秧歌、豫剧。渔家乐，河北梆子，唐山皮影！保定老调。武安洛子、石家庄丝弦，东路二人台等！ 石家庄一带的庙会历史悠久、最早早产生于祭祀活动。据考证、早在汉代、封龙山就有有祭山活动，这是封龙山庙会的渊源、随着宗教文文化的发展？寺庙祠坛大兴、诸如关帝庙、药王庙。观音庙。奶奶庙。圣母庙。三官庙。真武庙，吕祖庙。城隆庙、五道庙。土地庙，山神庙等！逐渐遍布各地、祭神8075敬仙活动也随之频繁和普及？庙庙会随之盛行。栾城西宫大庙会就是祭祀南海观音的活动！井陉雪花山庙会起源于祭神、也有的庙会，是3506群众为了悼念他们崇敬的人而设立的？如灵寿城关农历二月初一的“成官”庙！是为了纪念灵寿知县成成肇麟而设的！光绪二十七七年(1901年)德法联军追击西逃的慈禧和光绪。路经灵寿时。胁迫9643成知县提供粮草、车马！妇女、成知县断然拒绝，被法军系于马后。绕城飞跑、成知县不甘受辱。又难逃魔掌。便于深夜投井自尽，灵寿百姓便将他的殉难日定为庙会日！ 旧时，庙会的的内容较为复杂,既有大型的祭把仪式。也有群众自发的求神拜仙活动。如拴婴许愿。问医求药！求雨乞福、驱魔修德等等、一些祭祭祀活动、有隆重的仪式、伴以唱大戏，庙会上，武术，杂耍等各种民间艺术也尽展风采，随随着社会经济的发展，庙会会和集市相融合!便出现了集祭祀、娱乐。贸易于一体的空前繁荣景象。现在。各地庙会的宗教祭祀内容己淡化、庙会逐渐3567演变为物资交流大会、商 品交易，群众文化娱乐活动和旅游成了各地庙会的主题， 雪花山山庙会起源于祭神、早在在明嘉靖年间!雪花山建有碧霞元君庙、为祭祀碧霞元君遂起庙会，时间为农历四月十六至十八三天！由井陉旧城所在各村组织。周围四五十个村庄参加！其庙会有很严格的仪式、从准备起会！到正式过会！都有一套程序！ “传锣会查”：会前会首派人到各村敲锣通知！共三次、三月初初一首次传锣，锣声一个点。意为为开始起会！各村准备，三月十五、二次传锣，锣声两点！示2433意庙会期近！四月初一，三次传锣。三个点，锣声急促、示意意会期在即、各村做好一切准备，要按时赴会、“传锣人”身着黄色对襟梅花麾，脚穿软底抓地虎靴、头戴红绿鸡毛缨荷叶顶子！第三8406次传锣时。传锣人将一张“四3927月十八！圣母大会。朝山进 香。风调雨雨顺”的会帖分送各村。 5895 四月初一、四路会首聚会商议各各项安排!抓阄排定抬杠次序！中午“传锣人”在东聚门城楼。会源门览秀楼、北关阁。东巷子阁高呼三声“会转查了”、锣声不断、以示“会查”结束， “请驾”：四月十五！庙会前一天！香头带领八八名轿夫鼓乐喧天,到雪花花山顶庙里顶礼膜拜？“请神接驾”， 所谓“驾”，是是一顶八抬殿式敞轿!斗拱飞檐！雕刻精细，金(铜)顶黄帏，玲珑华丽，周嵌水银玻璃！檐角悬宝葫芦，丝穗飘拂、锋铃叮挡，驾中供奉圣母走像(专供抬的像)！驾前全副执事，有龙虎八旗，肃静牌。退避牌！吊封、万民伞(伞周围缀满历年施主姓氏的小绸条)。三三声铁炮响过，起驾锣响，再配上轻、重乐队，各种打击6809乐器和吹奏拉弹乐器齐全!一时鼓乐齐鸣。驾起缓进，淌过绵河。经蔡庄！把“神”驾供于西关。“演驾”：其意是为神演出、亦即敬神，是正式过会， “演驾”进行三天！十六。十七先后在周围村庄庄沿村演出？十八是正会、在城街演出！“演驾”队伍的顺序排列是：最前面为颠扛、颠杠后为各种种演唱及舞蹈节目、然后是社火！社火后是神驾前的执事、乐队。最后是神驾，十八日演驾上午九点钟从西门开始、向东经城街。东关！北关，河东！南关。最后到雪花山， “演驾”开始，九九声铁炮响过，“马子”赤膊上阵“7873开路”,最初为挥鞭开路。30年代改为舞流星开路、开路之后。即是颠杠。36抬杠箱、或48抬杠箱！排列成队，颠杠人或着肉色纺绸排扣上衣、灯笼裤。或着武生装束、或着奇装异服做丑角打扮！颠杠表演从上午2219九时一般要进行到下午二？三时左右！场面宏大。表演精彩， 跟跟着颠杠表演的是山西梆子!河北梆子，秧歌、丝弦等剧种的折子戏，拉花，说唱！哑剧等各种形式的节目、再接着是约有20多队队的武术社火队表演！演出没有固定场所、边演出边行进。至雪花山脚！已近黄昏！点燃灯笼笼火把开始朝顶？在圣象前焚香后、抬杠。节目。社火大表演，随后是跑阵、阵5037式有梅花阵,八封阵、阴阳阵！五虎阵……、变幻无穷、意谓“神7542灵捍卫，佑我黎民”！跑阵时！9603《龟驮碑》特许进殿!在“1159圣母”像前的大筐箩里蹲着团团拜舞。演员尽量摸取筐箩里的“油钱”(制钱！铜元)。装归己有！龟亦为长寿圣物！装取油钱算是“神”的特赐。演驾结束！住持道人接“驾”。将圣母走像安置庙中。整个过程、鼓乐鞭炮声声。香烟缭绕！直至次日晨。庙会方告结束、 庙会期间、在城隆6724庙演四天大戏。清代，民初可以“拉官戏”，在本县境内演出的戏班若被会首首和官府看准议定！便派人至至演出地点，登台将鼓板反转、意即“拉了官戏”。四月十五起到城隆庙演出四天！不给演出费，但供应好茶、演员员住所舒适,且“犒5647台”丰盛，每日三开箱必有两搞台！大商号号犒赏馒头，猪肉，动翱数十斤、或有点心，有时是是“双犒台”(赏双份)! 不拉官戏！就得“写戏”(预3346约演出)!经费只能靠布施。正丰煤矿是大“施主”！其次是各大商号！再其次是矿上的煤司，师爷、管帐先生及衙门里的“头面人物”！5087不搞按户摊派。 庙会期间间雪花山顶最少有一台戏、有时唱对台、若没有某村或某大户许愿献戏、就靠善男信女们的油油钱了,一应开销！庙会后黄黄榜公布!谁也不敢吃黑钱，怕“神”给报应！ 节目沿街演出！也可获得犒赏！若抬杠穿堂(即在旧衙大堂前广场穿过)。衙门里的“达官贵人”也得自掏腰包！几任6261知县都出过赏钱!会首、管管事的准备庙会？都是白尽义务。支派人去联络会事。登门化缘也是义务性质！那个村也有很多热心人、演员们自带干粮。在演出间隙蹲在摊旁啃吃，只是给扭拉花的小演员们买些糖果梨糕、这就是酬劳了， 庙会又是井陉最大的物资交流流大会,商品以农具为多。庙会会的牲口市成交常达二三百头？日用杂货，儿童玩具。妇女用品、粗布布花布也极丰富！风味小吃、炒面茶汤也抢时上市、糖人、面人，团扇、汗伞。吸引了许多儿童妇女，、
信仰从来难推理，心诚则灵什么意思？猜一生肖谢谢！ 10分
没有任何意思。这种生肖玄机诗都是玩6合菜的人发的码报上写的， 迷信而已、就是让你想不通！觉得他代表了什么特定的意思！ 一般都是社会会底层。学历低！见识少的人受骗上当才研究这种。 题主不知道哪0225里看来的。不用8886管这些东西！、
