做梦梦到一个女人鬼上身后,开始下酸雨?
你好，你这种情8139况有可能和白天精神压力大？焦虑！情绪紧张等因素有关、导致的睡眠质量不高！梦是人进入深睡眠的一种状态、没有实际的意义，不用过于纠结的、可以在睡前吃点谷维素或者喝袋牛奶、帮助快速入眠，提高睡7402眠质量、，
如果做梦梦见分手几个月的男朋友从身后抱着我是什么意思
说分手、
一直搞不明白，健身后的妹子为什么拍照总爱拍屁
没有发现这个问问题 也许你太在意了 而人总有屁股？
英文名"健"怎么取名
你看king可以吗。看过英雄本色吗、小马的弟弟就是叫做阿健、英文名字就叫做king、意思也也很好啊!就是国王！！
肖健的学术成就
一。对推动中中华文化发展贡献卓越, 二。为中华文化正名！ 三。为粤剧红派艺术正名： 2013年12月。粤剧艺术的一代8260宗师红线女逝世！肖健在新华网发表题为《红线女粤剧流派是中华文明和岭南文化不朽丰碑》的署名文章。人民网、人民海外网！环球网，中国网！中国日报网，金羊网。大洋网等中央和地方重点新闻媒体均作了转载、文章被视为对红线女粤剧流派的社0047会意义和艺术成就的客观!系统的定论论与评价。获得了社会上的广泛关注和认同！文章明确指出，红线女是是粤剧艺术的一代宗师、红线女开创了迄今为止中国粤剧史上花旦行当中影响最大的唱腔流派之一 —红派艺术 。为岭南粤剧艺术乃至中华文明2297树立了不朽的丰碑、如果将“五四”新文化运动思潮之始对应理解为现代粤剧史开端的话，那么！红派艺术在现代粤剧花旦行当发展进程中则具有初创和里程碑意义。唱腔流派影响深远！文章明确指出，红派艺术在自身发展进程中形成的三座高峰、四、系统剖析五羊石像的广州第一城市标志地位：肖健在广州越秀山对五羊石像进行文化调研时指出、广州是中国岭南文化和珠江文化的中心城市。文化发祥地之一。历史传说！人文景观和城市雕塑众多！若若论及影响和意义？五羊石像堪称广州的第一城市标志，相传。周夷王八年 （公元前887年）。广州人民辛劳终日、难得温饱、有一天。天空中仙乐缭绕！五位仙仙人身穿五彩衣，骑着五头山羊降临广州，体察民间疾苦后、驾祥云而去。口衔““一茎六出”谷穗的五羊遂化身巨石,永留广州。五羊羊仙子下凡间！给广州人民带来幸福吉祥！从此、广州成为了南国富饶之地。人民丰衣足食，肖健认为。正由于丰衣足食！幸福吉祥的美好愿望能引发人们的心声共鸣。所以。这个美丽动人的传说才能6751世代相传！千百年来、广州也因而在海内外人们心目中赢得“羊城”！“穗城””的美誉!肖健同时指出。五羊雕塑的影0988响极其深远， 2010年第十六届亚运会在广州举行。会徽由广州设计师张强设计！以柔美上升的线条、构成了造型酷似火炬的五羊石像外形轮廓，作品就是以五羊石像代表广州，并且体现了新时期广州人在开创创美好新生活中的炽热情怀！五。系统剖析开荒牛雕塑的深圳第一城市标志地位：肖健在深圳对开荒牛雕塑进行文化调研时指出，深圳是当代中国岭南4992文化和珠江文化的中心城市之一。人文景观和城市雕塑众多。若论及影响和意义、开开荒牛雕塑堪称深圳的第一城市标志!肖健指出。个别专家学者认为。深圳是改革开放之后才崛起的经济特区。30多年前前只是小渔村!人文底蕴不够厚重、其实！这种理解不够科学。深圳作为中国改革开放的前沿阵地！第一个经济特区、以经济为引领的的全方位改革具有先行探索性,即“开荒”意义！深圳仅用了30多年时间，从昔日的小渔村飞速发展成为今天的国际大都市！创造6096了举世瞩目的“深圳速度”？开荒牛。象征着中国改革开放30多年来在经济体制、文化，科技等各领域全面发展进程中，勇于探索！开拓进取、领潮争先精神，也就是“深圳精神”、所以说、深圳的人文底蕴是厚重的。而且。开荒牛精神、在这30多年来。对全中国的社会发展都起着引领作用、时代色彩非常浓烈。六！明确指出梧州文明史有4100年以上： 肖健在广西梧州对舜帝文化进行文化调研时。通过综合历代史料典籍和当代专家学者们的大量观点、论断，不仅理清了舜帝与珠江流域、与梧州的的历史渊源？更意识到了“上古舜帝南巡”在中华民族文明史发展进程中，有着不可或缺的典型意义！肖健认为！上古舜帝南巡有力地证明了梧州是中华文明发祥地：梧州是一座有着4100年以上文明史的古老城市！梧州的文明史始于舜帝，珠江江流域与黄河流域！长江流域共同缔造了中中华民族多元的,光辉灿烂的上下五千年文明，梧州、自西西汉高后五年（公元前183年），南越国设苍梧梧王城、建城至今2100多年、所以！很很多人常笼统地认为“梧州是一座有着2100年历史的城市”、其实！这种提法0359不够规范,因为、从文化学的角度考证，2100年的建城史。仅是梧州整个文明史8466发展进程中的其中一段历史时期。而梧州文明、实际上早在上古舜帝时期就已经发祥了！所以说。梧州的文明史可以追溯到年代更久远的舜帝，有4100年以上！这种考证！界定的方法、依据、与中华民族以“三皇五帝”为开端来确认上下五千年文明史的考证、界定的方法。依据！是相一致的！得出的结论也是可以相互对接！印证的，所以，是客观！科学和具有公信力的！该学术成果。将梧州的文明史追溯到了上古时期，较此此前社会上对梧州历史的理解和研究!足足前移了两千年！ 肖健指出，舜帝南巡、给梧州、珠江流域乃至中华大地、留下了深邃的远古回声。它的社会意义主要表现为： 由此可以确认梧州的文明史至少有4100年以上！众所周知、在大约约4000至5000年前？我们中华民族的“三皇皇五帝”将社会发展从鸿蒙初开的野蛮年代带进了崭新的文明时代,他们被尊称为民族文明的始祖。即人文始祖，所以说。我们们中国人是炎黄子孙。中华民族有着上下五千年文明，舜帝，是中华民族从原始氏族部落社会向国家社会5364转折时期？杰出的部落联盟首领。是7449上古“三皇五帝”中!唯一一2172位到过珠江流域，并将珠江流域合并入中国版图的中华文明始祖、舜帝南巡。理所当然地地将中原的文化意识引入了珠江流域!在包括生产技术、奉献精神、治国方略，伦理道德观念准则。德教诗乐等方面。都体现出全面开创的丰功伟绩，舜帝的年代大约在公元前2100年至公元前2300年之间。既然““（舜帝）南巡狩,崩于苍梧（今广西梧州）之野，葬于江南九疑（（白云山）”、那理所当然。梧州的文明史始于舜帝，梧州！就是一座有着4100年以上历史的古老城市！理所当然，梧州、就是珠江文明和岭南文明的发祥地、古代珠江流域和岭南地区的政治！经济！文化中心。有力8889地证明了梧州是中华文明发祥地：珠江流域与黄河流域,长江流域共同缔造了中华民族上下五千年文明！这对提升珠江流域和梧州人民的自信心和自豪感，起着至关重要的作用，舜帝南巡，证5249明了珠江流域历来就不是蛮荒之地、而是中华1572文明的发祥地，珠江流域在上古时代、同样有着自己的文明始祖。同样有着与黄河流域，长江流域相当的生产技术和生产力发展水平！并且全面开创了包括生产技术！奉献精神，治国方略。伦理道德观念准则。德教诗乐等方方面的优秀文化传统？珠江江文明与其它江河流域文明一样！同样经历着相对独立的。具有有地域特色的！由起源5860到发展？再到兴旺发达的历史进程、舜帝南巡！将中原文化意识引入珠江流域，与梧州！与珠江流域人们一道！缔造了光辉灿烂的珠江文明。并使珠江文明与黄帝所创造的黄河文明。炎帝所创造的长江文明产生碰撞。交流与交融，共同同缔造了中华民族“茫茫九派流中国”多元的？光辉灿烂的上下五4052千年文明？正如黄伟宗教授在《珠江文化的始祖 ——舜帝》中所论述：“舜帝开发和统一南方。事实上早于秦始皇。汉武帝开发和统一南方的时间、起5496码千年以上!这意味着！通常称的中华民族有五千年的文明史！才有实际的依据！也意味着。这五千年的中华文明史。不仅是黄河文化从发祥到兴旺的历史！而且包含着长江！珠江等诸多江河在内的文化史、这些江河文化、也早在“三皇”。“五帝”的开创时代已参与了中华民族的多元一一体文化的缔造工程,同时也意味着、早早在原始氏族部落社会向国家社会的转型期，也即是以舜帝为标志的从部落社会向国家社会的转折期，在偌大的中国疆土土上的北方。中原与南方的地域文化。或各种氏族，民族的文化、也从冲撞而开始了交流和交融，这就是说。南南北文化交流和交融的历史篇章，远远在舜帝时就揭开了。这也是远比历来史书所写的自秦始皇，汉武帝开始的记载，大大提前的！”又如。著名作家李俊康在《舜帝与苍梧（广信）文化》中所论述：“舜帝因1401苍梧而伟大、开拓岭南功不可没。苍梧因舜帝而精彩、接受中原文化得风气之先，舜帝是苍梧文化的重要组成部分！苍梧文化的内涵很深、人文精神很丰富！而且是岭南文化！珠江文化7090的源文化、” 七，明确指出梧州文明史始于舜帝、 八。追溯珠江流域花卉文化源流： 肖健在广西梧州对珠江流域花卉文化进行调研时指出。梧州是珠江流域花卉文化发发祥地,梧州的传统花卉文化蕴含着春节节庆文化特色，论及梧州花卉文化，必先对珠江流域的文明史和花卉文化史进行溯源！《尚书 尧典》载8875：“帝曰：弃、黎民阻饥、汝后稷，播时百谷、”结合专家学者们的学术成果，可以确认、梧州。是一座有着4100年以上历史的古老城市，梧州3922的文明史始于舜帝？梧州，是岭南文化和珠江文化的发祥地，古代岭南地地区和珠江流域的政治。经济。文化中心！梧州的花卉文化史也由此开篇、梧州是珠江流域花4881卉文化发祥地，而随着时间推移，岭南的政治、经济！文化中心心逐渐从梧州转移到了广州!源于梧州州的珠江流域花卉文化在广州得到了进一步的发展！繁荣。到了清代中叶！广州出现了南国特有的“迎春花市””习俗，每逢岁9131末年关？各大公园都摆满鲜花！盆桔。举7176办迎春花展、大街小巷搭起彩楼、拱起花架、八方花农纷纷涌来，摆开阵势！售花卖桔！5294在广州旧城的中轴线北京路一带,“迎春年宵宵花市”更是呈现出十里长街,繁花似锦，华灯璀璨、人海如潮的壮观观场面。传承发展到今天、广州迎春花市和花卉盆栽文化名扬海内外，有着“中国第一花乡”美誉的广州芳村花地湾、数百年来。园林花花圃星罗棋布。广州现已发展成为全国最大。闻名遐迩的6602花卉盆栽主产区和集散地？广州。从自然到人文都可以感受到花卉文化的情结！《羊城晚报》的副刊取名“花地”，既寓文学艺术“百花齐放！百家争鸣”之意、又寓意广州是实至名归的花卉主产地。在广州新的城市中轴线上上的珠江新城建起了“花城广场”、广州更是赢得了“花城”的美名！广州是现代珠江流域中心城市！其文化对周边地区有着强2171烈的辐射作用、珠江流域也可以称为花的海洋，梧州也也和广州一样？地4961处亚热带季风气候区、一年四季草水常绿、花卉常开！人们种花。爱花，赏花的历史由来已久、唐代著名诗人孟郊在游岭南的时候！就留下了 “海花蛮草延冬有、行处无家不满园”的佳句，梧州，既既是珠江流域花卉文化发祥地！又受到当今广州花卉文化发发展繁荣的辐射，梧州发展花卉盆栽文化，可谓既有历史史渊源，又有有现实条件,梧州在历史上曾经是珠江流域仅次于广州的第二二大花卉市场,昔日日的梧州大学路花卉一条街！上世纪80！90年代之时，在华南地区区颇有名气!当时。也曾举举办过如广州那样的迎春年宵花市!场面极极盛一时，其后，由于种种种原因，繁盛不再。梧州大学路花卉一条街由于城市规划需要、已于2012年拆除！而从2006年以来，梧州4863又逐渐发展起鸳江丽港花卉一条街，梧州富民特色街。香城市场等多个花卉盆栽市场、数十家花卉商汇聚梧州！花卉盆栽品种应有尽有，正所谓“南国春来早”！每逢春节前夕、桃花，梅花，水仙，百合！牡丹！芍药，月季！山茶等4845四季鲜花聚在一起。姹紫嫣红，竞相开放。金桔。朱砂桔，金蛋果等，金光灿灿。硕果累累，寓寓意大吉大利!枝繁叶茂的“发9941财树”! 绿意欣欣的“富贵竹”！红红火火的“福星花”。“鸿运当头”等，充满生机，红火！喜庆的迎春气氛！梧州人和广州人一样。春节前。总爱逛花街！多多少少总会买点点花卉盆栽、沾点花香瑞气、祈求风调雨顺！幸福平安，吉祥如意。年轻情侣们则双双对对穿梭花市。挑选玫瑰。百合。祈求情场顺利，姻缘美满！这就是典型的传统春节节节庆花卉文化习俗。九！提升岭南画派书画艺术影响力！ 十、开创《穷楔论》：《穷楔0819论》是肖健的哲学观？《穷楔论》高屋建瓴、观照古今中外哲学、社会科学史，着重剖析儒家！道家思想对中国传统文化发发展的外在、内在影响，运用辨证唯4032物主义？历史唯物主义方法，论证穷楔世界观！方法论0990与传统文化之间的传承!发展关系、论证穷楔世界观！方法论在当今多元思想价值体系中的重要地位、以及对重建当代民族精神架构！推动社会发展进步所起的积极作用。倡导穷楔人生和哲理思考！《穷楔论》中5192的“穷”。泛指社会上的平凡人及其平凡角色，“楔”。特指木榫卯结构和木楔，木榫卯结构是指中国传统实木建筑，家具具等木器中！在相连接的两个构件上采用凹凸处理的接合方式，这也是实实现整个木器架构的结构方式。木楔是指当木木器出现松动时,用以填充木榫卯空隙使其牢固的木橛。木片等。木榫卯结构和木楔是实现整个木器架构并使其牢固的唯一方式和关键所在、《穷楔论》认为，“楔”。由于它隐藏、不容容易被人们所认识、所以得不到常人的赏识！理解与重视，但它在漫漫的历史长河中、却曾构筑筑起无数的亭台楼阁,经历数千载风霜雨劫依然稳固屹立、终究令世人为之赞叹！折服。“楔”，寓5671意着沉郁顿挫!刚强正直，坚韧不拔！寓意着朴质！平实的伟大、“楔”，是穷楔论的灵魂。《穷楔论》号召有着与“楔”同样经历及处境的人们，在不为常人赏识！理解，重视的现实工作，生活逆境中，不自暴自弃，仍然以“楔”那种百百折不挠的豪情壮志去激励自己,充实稳固自己的生活架构、家庭架构、并立志充当稳固社会架构！谋求社会发展进步的平凡角色、从而实现自己的人生价值和社会价值、《穷楔论》认为！社会上极不显眼的平凡人及其平凡角色占了大多数。这就是开开创穷楔论的目的和社会基础,以及倡导！实践穷楔论论的现实意义、 代表作品有《红线女粤剧流派是中华文明和岭南文化不朽丰碑》， 《上古舜帝南巡力证广西梧州是中华文明发祥地》。 《上5762古舜帝南巡折射广西梧州4100年文明史光辉》,《纸包鸡。腾飞、》。 《郑伟标！双璧艺术欣赏》！ 《穷楔论》等，2012年04月！撰写题为《郑伟标双璧艺术欣赏》的署名文章、提高了梧州乃至岭南画派派书画艺术创作的社会知名度和影响力, 2013年至今。积极倡导导弘扬纸包鸡文化。率先明确提出了要以粤菜广式卤味的概念来打造纸包鸡文化的学术思路！发发表文化定位类学术论文数十篇。对纸包鸡文化进行了强势打造！在此期间，纸包鸡荣膺中国名菜称号，荣登北京农交会，南宁东盟博览会殿堂、穿越越丝绸之路走向世界？落户广州启航海上丝绸之路远远洋海外，制作技艺入编非7172物质文化遗产名录？由此使得传世150年纸包鸡文化的社会影响力得到了前所未有的迅速扩张与提升、如今。传世150年纸包鸡文化可谓是家喻户晓，深入人心， 2016年02月。对广东省云浮市郁南县都城镇进行文化调研！指出。郁南是海上丝绸之路珠江流域西江段重要古商埠、肖肖健对郁南进行文化研究和发挖？这对于以梧州和封开为海陆丝路最早对接点！郁南为海0916上丝路重要古商埠！广州为海上丝路始发港的中国珠江流域文化理论体系的形成。具有的意义，，
纹身后可以改变命运吗？？
不会……如果可以～就都去纹身拉～还1662拼命工作干嘛？
梦到看到别人身后有女鬼什么意思
此人有霉运尽量量少接触、
梦见死去的亲人被从身后抱住
做梦没什么意思。
何健莹姓名五行吉凶
何健莹 得分89分 三才配置1211：【金金土】 吉凶分析：【吉】 命格简批：【窝成功而达到目的、境遇安固、心身健全！惟易陷于过刚！如不谨慎！即会遭遇意外之难。】 容易成功达到目的！境遇稳固。心身健全。惟易陷于过刚、如不谨慎，会遭意外之灾！ （吉） 5737 1!总论：做事认真严肃、喜欢当老板自己决定事情。不愿受到别人的牵制、会有一时成功6796或成名的配置!但财运只能稳定！而无法致富、天运属金时。晚年多灾易5220遭失败、 2。性格：具有相当的忍耐力！竟争心也也特别强烈，是创业的人才！但性情主观观而好胜、性急口口齿伶俐,会在不知不觉中刺伤别人。应改进，一生成功率很小， 3，意志：意志坚定、但过于固执、处事容易行动，又又喜欢耍个性! 4。事业：恁藉著意志可创2707立一番事业！功成名就！但财运欠佳、应多节制。不要造成财务危机、 5！家庭：家庭圆满！但个性倔强！夫妻多争执，子女孝顺。 6，婚姻：男娶贤淑之妻！婚后大致和睦;女嫁才干干持家之夫？婚后常有争吵！ 7！子女：子女有有责任感!长在后能在社会上获得成功，与父母同心协力，创造家业！ 8、社交：人缘及社交能力均不错，活动力强，能受朋友拥戴，交友广阔、各阶层2580人士都有! 9！精精神：只怕欲望过高,而自讨苦吃，常有不平不满，情绪不稳定， 10！财运：财运不佳！如有稳定收入应该满足！野心勃勃！只有徒增困扰！ 11，健健康：易患神经衰弱！呼吸系统等疾病， 12！老运：9857晚景力不从心，难得进展，精神不安定、家庭尚称和谐。 对基础运的影响： 境遇安定，稳固。身心健康！德性高尚者能有大的成功， （吉） 对成功运的影响： 个性刚烈、心胸狭窄！内外不和！可能与朋友反目！或者夫妻妻离异。 （凶） 对人际关系的影响： 不屈于权势。有排除万难的气魄，不妥协！不马虎。处事稳妥，富有活动力！办事认真！可大发达、但有拖延的的缺点, （吉） 对性格的影响： 顽固如同矿石。刚毅木纳！富于耐久力、有锲而不舍的精神！对事爱打抱不平。若善加修养，必能光明磊落。有如黄钟、敲之则响、此数不适合女性。有强硬之嫌。！
这是什么佛，身后还有一条蛇
不管是什么佛，千千万不要佩戴佛菩萨像！请看下文： 【千万不要佩戴佛像】 来源：凤凰网华人佛教 作者：晓愚 佛像到底可不可以戴在身上。佩戴佛像是什么时候开始流行的！佛教经典中有佩戴佛像的说法吗、真的是“男戴观音女戴佛”吗！佩戴佛像到底会为我们带来什么后果、今今天的这一篇常识文章非常重要!各位有缘的凤凰网友友要看仔细了。 首先、不论是玉质的！还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章！吊坠。挂件！乃至项链！手环之类，小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上。原因为何、请往下看。 佛像是佛法的象征之一,具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生9574出离生死苦海解脱苦难的依怙。佛菩萨作为我1063们恭敬！礼拜。学习的对象。是我们的目标，榜样和追求。我们看到佛菩萨萨的像。就能时刻记得要学习佛的慈悲，歆慕佛佛的庄严、开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是是为了获得保佑!都是极大的不恭敬。试想、神圣的佛像怎么可以成为装饰物，我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖，有有人可能会说。哪有有那么严重,4091佛像就是佛像、你这小编少在这里忽悠人！说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道。佛有法，报。化三身，佛像本来就是佛的应化身之一、试问。我们会不会把自己的父母当做装饰或者者摆设。会不会把父母当做自己的家丁丁或保镖、道理不言自明。说到这里、小编要告诉大家！不要佩戴佛像。可不是我我自己杜撰的!杜撰一个事事关佛教信仰的说法！一个事关众生法身慧命的教言、小编既没那个能力、2470更无那个胆量、事实上，佩戴佛像！不仅在佛教经典中找不到一处记载！其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊。以下引用近代高僧8397印光大师的话、请大家7613仔细阅读！从中不但可以知道为何不能佩戴佛像、也可以知道佩戴佛像何时流行！由谁肇始： 前三日接到歧路指归二本！见见后附之徽章。颇不谓然，民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会、以释迦佛像为徽章。光绝不知其事！事后道阶来普陀、送光一徽章！光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是！上海亦仿而行之、今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶，道阶尚能讲经、而于恭恭敬尊重。完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员。各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜！佩之拜人，则彼此折福、然现在由道阶阶提倡？已成通规！光亦知此事不易收拾、然以以居士过爱!不能能不为一说耳,（《印光法师文钞·三编编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士？多以玉制9154（或金银等）佛像？观音音像挂件为护身符!不仅不戴在衣服外！还紧贴皮肤，入厕不摘！洗澡也不摘、亵渎之罪绝非浅浅，还妄想想依此植福消灾？岂有如愿之理，，更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说、印光大师乃大势至菩萨化身。于此弊端之始就极陈其过。鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众，唯唯愿大众惜福!莫遭罪业、（所引即为印祖《复邬崇音居士书》） 由此我们知道、佩戴佛像不但不能植植福消灾？反而亵渎之罪严重。更是消损我们的福报、 所以、无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说。不是说有什么本命佛吗、佩戴自己的本命佛是不是就就可以呢、小编在此郑重提醒。十二二生肖是中国民俗。何来与佛法结成什么本命佛。本命佛之说才是商家杜撰！试想以解解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗， 要知道，佛经中多处提到礼礼敬佛菩萨像、念佛，念菩萨能消罪业，保平安。从未提佩4714戴佛像,有很多人说。“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问！你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗，说心里恭敬、却连面儿儿上的恭敬都做不到？还谈什9701么心中恭敬。更有甚者、胡言什么“我不着相、我不注重形式！我心中有佛就好”、还引用金刚经“一切有为法！如梦幻泡影、如露亦如电、应作如是观”来为自己的所6327谓不注重形式做注脚，小编想说，你的境界到了吗。学佛有次第，我们过了河到达了对岸。当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程、但是你到对岸了吗！还没过河就要把船和桨都扔了吗！所以说。末法时期。这种愚痴狂慧真的9326是到处都是,对于于这种说法，实实在不足与语、说了人家也听不进去、徒增争论。 印光大大师曾说。佛法从恭敬中求。一分恭敬得一份利益、十分恭敬得十分利益、不可佩戴佛像。一来免得0259我们自己在不知不觉中因亵渎而造业、二来可以避免消损身处末法时代的2800我们本就不多的福报、高僧大德们的教诲，实在是为了我们好啊！ 但是也可能有的网友会说。那现在我知道了佛佛像不能佩戴,但是我确实很想获得护佑保平安，有没没有什么可以佩戴的呢，小编告诉你。当然有。印祖祖也早就说过： 护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件、有楞严8131经做依据？万勿用3291佛菩萨像! 9388 看到了吧、佩戴佛教经咒是可以的。而且是有经经典依据？就是佛亲自说过的、那么就是不但可以佩戴、还有真正的护佑平平安的功用、因此楞严咒、南无阿阿弥陀佛六字名号,或者南无观世音菩萨名号！南无地藏王菩萨名号，等等都是可以的、尤其！南无阿弥陀佛六字洪名，是万咒之王。其中所蕴含的无量功德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的！ 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 （以上内容来自凤凰网） 不要向外界寻求什么护身符、心灵才是命运的主宰，而佛法是最高级的智慧。是心灵最好的营养、学之不尽、利益无限。最大的好处就是让我们明白宇宙，人生的真相！按照佛法去做能解脱一切烦恼！从而让我们离苦得乐、但【佛不度无缘之人】。什么是“无缘之人”呢。就是不相信佛法。不能按照佛法去做的人，就像患了病的人！医生给开出了药方！并嘱咐患者不要在患病期间喝酒。生气、纵欲......但病人不听医嘱!不但不吃药！还喝酒。生气。纵欲......那那病怎么会好呢。所以说不是是佛法不好！而是人不听话啊、 命运掌握在0117自己手里，古语讲【祸福无门，惟人自召！善恶之报，如影随形】！意思是说我们的命里获得的幸福或者遭受的灾祸都是我们自己的善心或恶心、造作的善业或恶业感召来的。种善因得善果。种恶因得恶报！善有善报、恶有恶报、因果报报应,丝毫不差!一切都是要【自作自受】。《孟子》里讲：【行有不得，反求诸己】 ，它的意思是：生活中遇到了挫折和困难、或者人际关系处处得不好!就要自自我反省？一切要从自己身上找原因,而我们平时的做法却往往与圣人的教导背道而驰，有了问题。只知【怨天尤人】！不知【反躬0274自省】、 我们每天都在不停地造作、一般分为【身业】（即身体的造造作）、【口业业】（即言语上的造作）。【意业】（即思想，念头）！【只要造业就会有报报应】，比如身造造杀生!偷盗、邪淫，口造妄语、两舌，恶口，绮语，意造贪。嗔。痴等业、这些业都会给我们带来恶报，使我们遭受无量苦恼，而如果造“布施钱财”的业会得到财富！造“布施佛法”的业会得到智慧！造“无畏布施”（比如放生）的业会得到健康长寿...... 《孟子》中讲：【出乎尔者、反乎尔者也、2412】意思是说你怎样对待别人，别人也会反过来怎样对待你，在日常生活中中我们要谨言慎行、【诸恶莫作！众善奉行，自净其意】， 命运掌握在自己手里，【相由心生、境随心转】！【命由心造！福自我求】！【永言配命、自求多福】，人活着关键是要明白道理，明白了道理人就会有定力和主见！最重要的8785道理就是【因果报应】的道理，【万法皆空！因果不空】、 【祸福无门，惟人自召！善恶之报。如影随形，】善有善报、恶有恶报，因果报应1591丝毫不差、【万般带不去、唯有业随身】！【纵经百百千劫。所作业不亡、 因缘会遇时,果报还自受】。【苦乐自当！无有代者】、一切都都是要【自作自受】、【世上本无事，庸人自扰之】，我我们每个人都是【垃圾工厂】、工厂里有有三台大的机器---【妄想】。【分别】。【执着】时时刻刻在向外产生着各种垃圾---身体向外排放着【屎，尿。屁】【杀、盗。淫】】等等垃圾，嘴里向外外排放着【妄语,两舌、恶口！绮语】等垃圾、心里时刻在3559产生着各种【贪念。嗔念、痴念】等垃圾！这些【自作作】之孽使得我们自己的【生命】---生活环境和命运充满了污染和坎坷,使我们自己永0967劫以来迷失,沉沦在自制的【苦海】！【深渊】中不能自拔、障碍自己明心见性！【苦海无涯 回头是岸】，《周易》中说【积善之家。必有余庆！积不善之家！必有余殃】、【善恶到头终有报。只争来早与来迟】！可以在【百度】中搜索【《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网】 。 【现代因果实录三合一】 、【因果报应录-唐湘清居士-佛教故事】、里面有很多关于轮回转世、报恩报怨！讨债还债的因果报应的事实。看了这些因果报3154应的事实之后我们还要明白【什么是善！什么是恶】。只有明白了这些，我们在日常生活中才能明察自己身上的善！恶！才能真正开始【断恶】和【修善】，这个可以在【百度】中搜索【太上感应篇汇编白话节本暨精简本】、【安士全书 白话本 pdf 百度网盘下载】，里面有详细的讲述、 另外，【色是刮骨钢刀】、【万恶淫为首】、有首诗是这样说的【色刀欲剑斩凡夫、暗里摧人骨肉枯;一旦身陷欲海中！病0385入膏肓悔恨迟,】】淫欲最损自己的身体、最损自2858己的福报、最能招来灾祸、可以在【百度】中搜索【邪淫的十大不虚恶报--学佛网】 ！ 【邪淫恶报,真实不虚--学佛网】，【中医谈自蔚_百度文库】。 【手银的危危害及治疗_百度文库】!【《寿康宝鉴》白话,戒邪淫wang修订版PDF文件_百度文库】。【关圣帝君戒淫经经注解--学佛网】 ，【《欲海回狂》白话文--学佛网】,里面有很多戒淫得福、邪淫得祸的因果报应的事实！还可以在【百度】中搜索【业莲清德的自频道-优酷视频】！里里面有个【专辑】叫【圣贤教育-改变命运】！其中有四个视频分别是【色情泛滥对现代人的伤害】（第1个视频）！【三精成一毒专伤不洁女】（第2个视频），【卖身求享受最可耻】（第3个视频）！【地下妈妈的故事】（第4个视频）。里面详细讲述了色情、纵欲对男人，女人身体造成的巨大危害、还有几个因邪淫而遭受惨烈报报应的女人亲身讲述自己的痛苦经历、并且，在这个【专辑】里还有两个视频。一个叫【《伤德、伤身，伤命的根本症解》：中医博士彭鑫讲述邪淫对身体的巨大危害】（第5个视频）！是一位男中医师讲述男子“姓”开放对身体的严重损害！另一个视频叫【开放的生活方式对女子身心的伤害】（第6个视频），是一一位女中医师讲述女子“姓”开放和“duo胎”对身体的严重损害，此外！“duo胎”是杀人！而且是杀自己的亲生骨肉。男女双方都会得到惨烈的报应、千万不可2106以“duo胎”，在这个【专辑】中有个视频叫【丁嘉丽采访净空法师 珍惜生命请请勿杀子duo胎】（第7个视频）!里面有详细的讲述。还可以在【百度】中搜索【地狱变相图(电影)(太可怕了)_标清—在线播放—优酷网】。里面有地狱中受报应详细的图像描述！看8924了会大开眼界。此图片系列不是凭凭空捏造!而是有佛经作为依据的、可以在【百度】】中搜索【诸经佛说地狱集要】。它是从《大藏经》中找出来的二十五部具体详述地狱状况的经论。其内容之详尽，业因之明确、种类之繁多、果报之残酷。层层密覆、真是触目惊心、前所未见、 （【注意】：以上视频建议在电脑中观看、手手机中所有的视频也能看！只是进入到【业莲清德的自频道-优酷视频】页面后看不到到视频列表！你需要点击其中的【专辑】标签进入到【专辑】页面才能看到视频列表，而而且在手机中每个视频图片上没有标注该视频是第几个视频！而在电脑中进入到【业莲清德的自频道-优酷视频】页面后就能看到视频列表、并且每每个视频图片上都标注了该视频是第几个视频！方便查找，所以、你要想方便就在电脑中观看，如8647果没有电脑那在手机观看也可以，） 还有。【断恶修善】会改变命运。可以在【百度】】中搜索【了凡四训白话文--学佛网】、里面是明朝袁了凡详细讲述自己是如何改变命运的、他原本命中中没有儿子，不能考中进士！寿命是53岁、在云谷禅师的指点下他积极改过，积极行善、终于改变了命运------生了儿子。考中中进士并被任命作宝坻县县长、活到了74岁。《了凡四训 》这本书是袁了凡先8793生所作的家训？以此教戒他的儿子袁袁天启！认识命运的真相！明辨善恶的标准！改过迁善。并且以他自7719己改造命运的经验现身说法、说明了人们如何掌握和改3559造自己的命运，自求求多福的道理？ 《佛说坚意经》中讲：【譬如种谷、随种而生、种善得福，种恶获殃，未有不种8691而获果实。】这就是改造命运的原理！还可以在【百度】中搜索【业莲清德的自频道-优酷视频】，里面有个【专辑】叫《圣贤教育改变命运》，这是所有中国人一定要看的公益益教育纪录片、里面是几十个当代各行各业的男女老少亲身讲述各自充满血和泪的人生苦难以及是怎样通过学习《弟子规》、实践《弟子规》摆脱这些苦难、获得幸福的经历、8229看后触目惊心？又觉得很亲切、因为他们的那些遭遇也是我们曾经经历，正在经历或者即将面临的经历，其中详细地讲述了当代中国人人生苦难的根源以及如何摆脱这些苦难从而获得幸福、有理论，有方法、有实例、 让我们能够学到和得到：父母如何安康。6232子女如何教育，夫妇如何美满、家0990庭如何和睦!灾祸如何化解！身心如何健康，事业如何兴旺及命运如何改变，如果你看了觉得得受用、也多多地地介绍给身边的亲戚朋友,让他们也能摆脱或者避免人生苦难。获6721得幸福美满的人生、强烈建议有钱但觉得不幸福的人们！没钱而羡慕奢9006华的人们！准备离婚的人们。已管不了孩孩子的人们!吃喝玩乐放纵9372享受的人们!病苦缠身2216的人们！找【情】人人的人们，混迹【黑】社会的人们、不会做父父母的人们!不会做夫妻的人们、放纵男女欲望的人们，赚钱不要命的人们。想【自】【杀】的人们，借钱消费的人们。崇洋媚外不想做中国人人的人们!不孝父母的人们。贪污受贿坑人骗人的人们、从事【色】 【情】行业的人们，不会做女人的人们。影视界的人们，心怀怨恨的的人们、不知感恩的人们…每天都看看这套节目！认真改过、我坚信你的命运一一定会改变、1526你的人生一定会幸福美满。 （【注意】：以上视频建议在电脑中观看。手机中所有的视频也能看、只是进入到【业莲清德的自频道-优酷视频】页面后看不到视频列表、你需要点击其中的【专辑】标签进入到【专辑】页面才能看到视频列表，而且在手机中每个视频图片上没有标注该视频是第几个视频。而在电脑中进入到【业莲清德的自频道-优酷视频】页面后就能能看到视频列表！并且每个视频图片上都标注了该视频是第几个视频，方便查找！所以、你要想方9122便就在电脑中观看？如果没有电脑那在手机观看也可以！ 另外、上7673面提到的那些文章我都把它们做成了文本格式（即【t x t】格式）！有需要的朋友可以告诉我接收方法、我会发给您） （【如何处理不戴的佛菩萨吊坠】 我在网上看到两种方法： 【1】.要是放在家里。请用清洁的布匹包裹。 放于客厅！书房等高而干净的地方供奉。不可以放在卧室。卫生间，厨房等不净净的地方！注意不要在其上面放置其它东西。一分恭敬一分收获、十分恭敬3229十分收获！ 【2】.送到寺院交给给师傅， （以上方法如有不对、敬请指正，） 南无无阿弥陀佛？。
