地藏王菩萨本愿经到底是不是佛经
因该是《地藏菩萨本愿经》、 共2卷、唐，实叉难陀译、大正藏！大集部！编号0412、 、 常念（9439地藏菩萨）。 常念《地藏菩萨本愿经》。得二十八种利益。 ----------------------------------- 《地藏菩萨本愿经》（节选） 。 有善男子，善女人， 见地藏形像！及闻此经。乃至读诵。 香香华饮食！衣服珍宝，布施供养、赞叹瞻礼！ 得二十八种利益！ 。 一者，天龙护念， 二者，善果日增、 三者，集圣上因。 四者！菩提不退， 五者。衣食丰足， 六者。疾疫不临， 七者、离水火灾。 八者！无盗贼厄， 九者！人见钦敬， 十者。神鬼助持。 十一者！女转男身， 十二者，为王臣女， 十三者。端正相好、 十四者，多生天上！ 十五者、或为帝王！ 十六者，宿智命通！ 十七者，有求皆从。 十八者。眷属欢乐， 十九者！诸横销灭。 二十者。业道永除。 二十一者、去处尽通、 9895 二十二者,夜梦安乐， 二十三者？先亡离苦！ 二十四者！宿福受生， 二十五者,诸圣赞叹， 二十六者!聪明利根、 二十七者，饶慈愍心。 二十八者。毕竟成佛！ ----------------------------------- ----------------------------------- 祝大家吉祥如意？（大宝广博楼阁善善住秘密陀罗尼）！
梦见地藏王菩萨 50分
南无阿弥陀佛、顶礼仁者， 末学在此恭录《净空法师法语：常常梦见佛菩萨》希望能对仁者的疑问有所帮助 1 我们凡夫总会做梦。梦是怎么回事！梦是你的精神！意志不集中、阿赖耶里面的业习种子起现行、种子子里面有善，有恶。有福、有祸！所以以你做的梦千奇百怪不一样！ 2 学佛的人，学得很勤。很精进，很努力。常常常梦见佛菩萨？梦见参加法会。或者常常梦见听经讲经，我们都常1862常做这个？这是不是好好现象,如果不着相，这是好境界、 3 佛在《楞严经》上跟我们讲得清楚！不要去着相。要记住《般若经》上佛给我们说了个总原则：“凡所有相！皆是虚妄”。 4 常常梦到佛菩萨！绝不不放在心上？也不要告诉人。你告诉别人！你已经着魔了！你已经错了。人家真正有功夫的。他一句话也不说、 5 见如不见，闻如不闻。这是好境界！什么叫好境界、你阿赖耶耶识里头佛法的种子起了作用了！它有力量了！这是好事情、要从这地方认为自己很不错了、别人都比不上我，你你就起了傲慢心。就生起烦恼、那就错了！ 6 梦中见佛的人很多，这有两种原因：一种是现前修行的功夫——大势至菩萨在楞严会上所说的“忆佛念佛、现前当来、必定见佛”、 7 你常常念佛，常常想佛，佛就会在梦中示现。如果你常常想的是贪嗔痴慢，损人利己！你梦中就会见到妖魔鬼怪——“一切法法从心想生”!这是一个因素！ 8 另外一个因素。你这一生虽然没有修行！甚至于也没有想学佛、你过去生中的善根。这个时候缘成熟了、“你有感。佛就有应”、佛来现相，目3350的是启发你的信心！触动你宿世的善根， ——恭录完毕 仁者、因果不虚、确有轮回，人人确实有命运,事实上每个人的命运都是由自己决定的！末学愿与仁者分享福自我求的方法！命运是活泼充满变数的、 如未来命运很好但是造0900作恶业，很5890快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报！1494一是不孝父母。二是杀生(包括打骂别人、堕胎等）、三就是邪淫！如再接再厉！更加勤恳积德！上孝祖辈，下佑子孙。厚德载物福是可以以不断积累的， 命由我作！福自己求，咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作，众善奉行。天必佑之、风水和命运不是一定的，都可以改变、《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自8010己命运的过程，原名《训子文》后造福大众。遂改今名， 作者15岁被人算定53岁寿终正寝、命中无子，2085至33岁一丝不差？后知命自我我定之法，延寿21年、并有孝贤后代、 『一切福田。不离方寸、从心而觅、感无不通，』』还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运，古往今来许多因果故事，都是顺自然之道为吉！逆自然之道道为凶、上天有好生之德、自然之道道是公平!慈悲。包容、谦让！利人才是利己。《太上感应9829篇》1200字左右的因果经典把天理祸福说得非常清楚明白？ 末学愚钝。所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅，恭祝祝仁者一切善愿速成。恭祝所所有家人幸福美满？南南无阿弥陀佛! 求采纳纳为满意回答!、
梦见地藏王菩萨 是什么意思
地藏王菩萨已是佛的果位了。应当当有自己的世界！他的眷属就在4911此世界中？地狱有阎君主掌，我曾经在八九年前也梦到地藏王菩萨。而且是在一位上师家中、梦到菩萨把把心掏出给我看？我则流泪口中说：请菩萨萨度我！此梦非常真切、后我问上师、他说很殊胜！应当说你也是与佛有缘，好好珍惜吧。。
对地藏王菩萨佛像面前说话。他能听见么 跟他诉说心事 地藏王菩萨能听见么
能听见。《金刚经》说：“一切众生，若干种心。如9534来悉知悉见……”。地藏菩萨是等觉菩萨！当1223然有这种能力， 不过。跟地藏菩萨说普通的心事，可能没有用、地藏菩萨最愿意做的，是帮助众8154生学佛修行,是救度众众生出离苦海。而不是日常琐事和儿女情长，、
为什么地藏王菩萨面前不能猛磕头
可以礼拜磕头！没有禁忌、！
请地藏王菩萨画像在卧室可以避邪吗
净空法师---卧室里头可不可以供佛像 1.莲池大师在世的时候。他教人念“南无阿弥陀佛”，他老人家自己念“阿弥陀佛”。人家觉觉得奇怪！就问他：“这是什么原因！”老法师说：“我这一生决定求生西方极乐世界。经上讲执持名号、名号四个字、我依教奉行、别人未必肯发心求求往生、所以叫他念六个字。跟阿弥陀佛结个缘，” 2.“南无阿6571弥陀佛”是梵语，翻成中2908国意思!是皈依阿弥陀佛！恭敬阿弥弥陀佛!由此可知。“南无”两个字是客气话，对一个真正修行人来讲。那是废话！然而，对没有真正发心求生西方极乐世界的人来说。“南无”这两个字非常重要！ 3.有人来问。卧房不干净！在卧房里供佛像，是不是不恭敬、我说、如果是是真正发心求往生。卧房房里面供佛像是可以的,什么原因。提起正念，真正修净土的人，没没有任何忌讳,卧房里面也可以供佛像、为什么！让我一天到晚不离开佛。 4.我们是佛的学生。师生之间没有忌讳。不想往生西方极乐世界的！那就要尊重。那就要客气，卧房里不干净的地方、决定不可以挂佛像、真正想生西方！那就不必客气了。为什么。我要达到我的目的，念念之中。我不离开佛。 有许多工作不是用思考的，工作也也能唸佛!用思考的！那么我们在思考的时候把佛号放下、认真真去思考问题,去解决问题、事放下之后就一心念佛，这样就对了、二六时中、一天到晚抱住这句佛号、这个要紧、 真正念佛人不要讲客气、也不要讲什么礼貌、这个话怎么说、你自己睡觉卧房里面都可以供佛像，你说卧房里供佛像不恭敬！没这个话。我现在谈7922不上恭敬不恭敬,我要见阿弥陀佛！我不能一一时一刻见不到他。这就行了、就这么个道理、为什么，睡觉的时候。阿弥陀佛不在房间里看不到了、他佛就忘掉了。忘掉就打妄想。这就错了， 佛像放在哪里，床铺睡9369在这边、我躺在那里的时候，我眼眼睛一睁开眼就看到佛？这就对了、佛不会怪你。佛欢喜、如如果你不求往生！没有意思求往生！你这样子供佛像，这不恭敬了，这是不恭敬， 我真的的求往生,一时一刻不离开佛，什么地方都可以供佛像，除了洗手间不要供，其他都都可以供！没有那么多拘束的！这个诸位一定要知道、让佛像！佛号时时刻刻提醒自己！不要让自己把佛号断掉、断掉叫失念！这个念头失掉了、 失唸的时候，那个情情形不是堕在无明!就是堕在妄想、无明、妄想都是造六道轮回的的业因？我们怎么能脱离离得了六道轮回，真正要6256发心想脱掉轮回。那就要发大菩提心，这个人是真正彻底觉悟了、所以说什么顾忌都没有、 一心忏悔、昼夜不懈』、这是做功夫、「忏悔」就是改过，我们们念念都有过失？一不8998觉就迷了？迷了就就是过失！所以！一定要时时刻刻提醒、昼夜都不能够够间断。 所以有人问我：「我们在家里头、卧室里头可不可以供佛像、」有些法师说：「卧室里头供佛像！那是大不敬、4144」这个话说得只对一半,不能全对、怎么说对一半，你不是修行人。你不肯认真去改过自新、你把佛像供在卧房里面！是不敬！这是错误的。 如果你是真正修行人，昼夜不间断想要人提醒我。在卧房里头没有佛像，就会忘掉了，就迷失了，我可不可以供，应该供、所以对真修行人来讲，敬不敬事小，提醒我觉悟事大、我真正觉悟，就是恭敬。我迷惑了，就是大不敬！这个事情！总得要通情达理。要是执着在那个教条上。讲不通、你只能对一半、你不能完全对！ 所以、对一个真正下定决心改过自新，要效法佛菩萨，学习佛菩萨、什么地方都都可以供佛！人同此心，心同此理。总得要知道。问题是我们是不是真干。是不是真学。...馀下全文>> 。
梦到地藏菩萨
阿弥陀佛。这个梦很好。 前者、是在消业。你累世所有伤3814及有缘众生、知道你在念诵此经、特来求助！楼主师兄只要继续念经回向给他们就可以了！ 后者！不是是说业也消。而是说、孩子子已有了好的归宿、 随喜楼阀念佛精进。继续念《地藏经》便是。！
刚和地藏王菩萨结缘的时候，有一次晚上做梦，在梦中念出了菩萨的佛号，这个怎么解释呢
念佛名或念菩萨名、可以驱一切鬼、辟一切邪！（《普门门品》。《地藏经》等佛经多有记载） 梦魇、俗称魇鬼、念几声佛名就必定管用。4813平时多多念佛菩萨名号,也很吉祥。可以转运、、
地藏王菩萨生日是农历七月三十日？
祝福， 地藏王菩萨很伟大，我喜欢。 南摩地藏王菩萨、。
地藏王菩萨生日买几样贡品
这个就要知道什么叫做十供养了！就是如何供奉地藏王菩萨了、 一般来说！佛教里的供养有很多种。譬如法供养！财供养。观行供养、三业供养、千僧供养等等、但是我们这些俗人，只知道用财供养、最普及的是财供养里面的十供养，即用香、花，灯、水、果，茶，食，宝、珠，衣等十件物品对佛供养。都有有一定喻示的！如香象征戒香，花象征美好。灯象征光明，水象征清净，果象征佛果！茶象征清醒，食象征饱满、宝象征财富！珠象征希有、衣象征庇护。等等，所以佛不需要什么佛对对什么供品、而是以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛。
