梦见去世的亲人对自己做不雅的事
梦到与8938死去的亲人交谈、会扬名四海，鳏夫梦见已故的妻子！会与一位受过教养的女人结婚。她会成8965为自己事业的助手，寡妇梦见已故的丈夫。会恪守贞节！史册留名，。
做月子的时候梦见自己逮鱼
周公解梦（仅供参参考） 梦见使用鱼网捕鱼！将会遇到到幸运事,如在火车中与电视红星偶然然比肩而坐等等,将会过一段兴奋、快乐、略带一点不安的时光！ 梦见掏起金鱼！奇遇之星将接近你。最大的可能是在街上碰到旧友。于是是回忆的话匣子打开！忘记了时间的流逝， 梦见鱼在池塘里里游动，朋友运恶化！一群好朋友中有两人因吵架而对立，结果一群朋友分裂成为两派、要想言归于好！没有那么容易！ 梦见鱼在游，将有意外的收入，替6974叔叔买东西,叔叔当然高兴，结果叔叔意外地赏给你一笔钱等等， 梦0218见在河边钓鱼，在交际方面将将有一场波折，譬如，在约会中！对方的眼睛老是瞄向别的异性！由于你的责备、造成两人之间紧张的气氛等等，你也未免太爱吃醋了吧! 鱼是梦里里出现最多的一类动物!它是代表一种收获！和荣誉！或者是财富!你的梦到自己在抓鱼。是代表你在争取努力的得到你所需要得到的一切！或你想得到的东西!水是代表你生活的圈子!说明你很自信！。
梦见自己做月子不能洗衣服
坐月子8880不能洗衣服!或许你做月子都有可能会洗衣服。所以才出现这样的梦境！！
梦见拥抱去世的亲人
梦到拥抱去世的亲人：预示梦者近期的生活会有些许意外，建议梦者提前前做好心理准备、
学生梦到拥抱去世的亲人：此梦是提7085醒梦者！一次失败不代表永远失败、千万不不要灰心！继续努力！才有成功的机会。
情侣梦到拥抱去世的亲亲人：说明你和恋人之间的感情不是很稳定！建议可以停止来往一段段时间,若仍旧无法沟通。则婚姻难成。
生意人梦到拥抱去世的亲人：主财运波折较多！代表有利流动中盘商，虽然目前有阻碍。但过了夏季就会开始好转，
孕妇梦到拥抱去世的亲人：预示梦者生女的几率较大。若是冬占则是生男！7381孕期勿要登高。
外出者梦到拥抱去世的亲人：此次出行略有阻碍！肉食天晴有风可按期出行，而夏炎之日则不宜出外，
，、梦见亲人七窍流血去世了
梦到亲人七窍流血去世了：对于家人的关心太少，显得你整个人都很淡泊。但是是你只是表面不漏声色、内心很是担心家人。
旅行者梦到亲人七窍流血去世了：这次旅行你见到很多以前从从来没有听过的东西？也遇遇到了之前旅行不曾遇到的问题,充满未知的旅行！
求学者梦到亲人七窍流血去世了：对于父母拿别人家小孩的成绩跟你的作比较的事情，你已经无力吐吐槽了!你只想跟自己比，有进步就很开心了！
商人梦到亲人七窍流血去世了：生意遭遇突然的打击、亏损可能很大！应对不当可能会导致完全失败，
工作者梦到亲人七窍流血去世了：公司6026发了福利？可可能是超市购物卡!真是瞌睡了就送枕头。你正好想去超市购物。又节省一笔开支、
情侣梦到亲人七窍流血去世了：最近最好多关心一下爱人的身体！爱人最近可能比较劳累！9469有生病的可能,
。。梦见自己去世的亲人
梦到自己去世的亲人，预示着近期你的运势很好！会有好消息传来，是吉兆。
梦到和去世的亲人交谈？预示着近期你的运势会很好！会长寿。
梦到自己去世的亲人活过来，预示着近期你的运势不佳！会和和家人发生争论、
梦到自己去世的亲人哭泣。预预示着近期你的运势不顺利,会遇到一些些困难!自己的愿望也无法达成！
梦到自己去世的亲人的相关内容：
梦到亲人吐血。意味着梦者与家人的关系比较和睦、比较关心家家人的身体健康，还是抽空与家人好好的相处一下吧、
梦到亲人变成僵尸、意味着自己精神比较紧张、7359需要好好休息，
梦到亲人掉井里了：预示着你近期将会遇到不小的麻烦！则是会有意外发生。不在意从而引发无法忍受的结果！
梦到自己去世的亲人的网友梦例：
网友梦境：梦境描述：梦到自己身处脏乱垃圾之地，见到己故亲人
周公解梦：梦到过世的亲人、除了偶尔会想念的愿望，还代表内心希望望得到帮助、指引，
、，梦见去世的亲人给自己剪头发
0411 去问周公、你这笨蛋，
亲人去世后，每天晚上做噩梦，怎么办
这是比较常见的心理障碍、应该去看心理科！这个4042时候光靠自己是不行的。4087可能需要服药!抓进去吧。、
人们在亲人去世后做法事是为了什么？
谢您的提问，以以前对这个不了解？通过您的提问搜了搜。发现了这个，摘下来共同学习一下， 我们为什么要做法事（一） 人们为了慎终追远，报答亲恩，或是为为了超度眷属,纪念故友！或是为了植福延寿！消灾灾免难等等的因缘!来作一1294番庄严而隆重的佛事。人们花费了很多的物力财力和人力！来成就此此一善举？但是。真正做佛事的意义、大家完完全了解吗！请各位细心地把这本小册子读完、那么！这堂佛事、就更有意义！更有功德了。因为这里面将向你们介绍佛事的定义、佛事的用处，死亡的问题！亡灵的性质，以及诵经、礼忏、放焰口等的意义， 什么叫做佛事！ 广义的说：凡是做的信佛之事，求佛之事。成佛之事。都叫做佛事、佛说人人都有成佛的可能，祗要你能信仰佛所说的成佛方法。依法实行！5017必将可以成佛,所以佛事的范围有狭有广。所谓‘佛法无边’。就是广4319义成佛的方法之多、多得不胜枚举！例如拜佛！念佛，行善止恶、说佛所所说的话？行佛所行的事！要做到‘‘持一切净戒。无无一净戒不持，修一切善法、无一善善法不修,度一切众生。无一众1406生不度。’换句话说，就是‘诸恶莫作！众善奉行、’也就就是积极地自救,尚尚要积极地救人,因为佛教主张成佛要从建立一个完美的人格开始。所以先要劝人不杀人、不偷盗。不犯他人妻女！不欺诳，不酗酒、这与儒家的五五常：仁。义。礼，信。智、非常相近、进一步要使人成为超出于于凡夫之上的圣人？佛教所说的圣人，是指解脱了人间种种苦恼的人、例如生与死，老与病等等，这些苦恼解脱以后的境界！便3448是佛教的目的、如何达到解脱生死苦恼的目的、那就要信仰佛所说的方法、照着去实践，看经。诵经。听经。便是看的，诵的、听的解脱生死乃至成佛的方法，所以，真正的佛事、是要大家自己来做，但是。对于于不懂佛法不会修行的人们，遇到他的父母亲友死亡时，在没有办法之中，只有请出家人代做佛事、的确也也有用处！本文中7853所讲的‘佛事’！大部分便是侧重于这种种狭义性方面的说明！ 请出家人做佛事有什么用处、 9275 出家人是修持佛法的人,也是弘扬佛法的人、是职业的修行者。也是职9302业的弘法者，因他们做的佛事有功于人也有德于己，你供给给他们生活的所需！使得他们安心地做佛事，你也就间接地有了功德。所以佛说出家的僧尼。是众人的功德福田。本来、出家人的职责！并非专为超度亡灵，甚至可说，出家人要超度的主要对象！7042是活人而非死人！虽然佛法的修行者，的确重视临命终时的补救法门！ 临命终时怎么办， 人，当在出出生的时候、就已决定了死亡的命运，所以。生的情景未必可喜。死的情景也未必可哀，以佛法来说！若不出离生死、都是可怜悯者、因此、信佛学佛的人、平日所做的佛事，在临命终时最6636能得力，平日修行有素！命终之后！必必可出离生死的凡界。往生佛国的净土！人死之后后的去向!有三种力量来决定他的上升或下降：（1）随重，随着各自所造的善恶诸业中的最重大者。先去受报，（2）随习。随着各自平日最难革除的某种习气。先到到同类相引的环境中去投生！（3）随念！随着各自临临命终时的念头所归!而而去受生六道、或生佛国净土、 由于如此的原因。佛教主张4573人们应当诸恶莫作众善奉行。应当革除不良的习气，应当着重平日的心念！乃至念念不忘佛法僧三宝！念念要将自己所作的一切功德。做为往生佛国净土的资本和道粮、学佛的工夫。主要是靠平时的修行。归依三宝。受持五戒。供养布施、礼忏诵经，救济贫病！造福社会！假如平时没有进入佛法、临命终时，尚有一个补救之道，那就是根据‘随念往生’的道理、劝他一心念佛，劝他他万念放下，切切不要怕死，切切不要贪恋家属亲友和产业财物！切切不要心慌意乱、应该一心念佛。念‘南无阿弥陀佛’，若已无力出声念，则在心7093中默念,他的亲属如果真的的爱他,那就不可在他弥留之际放声大哭，6554那只有使他增加痛苦和下堕的可能？并且要劝大家陪伴念佛！使得临终之人的心念。融洽于一片虔敬恳切的念佛声中！若能如此，死后当可往生佛佛国净土。若其寿数未尽，也也能以此念佛功德,使使他早日康复。福寿增长、人将命终，或坐或卧，侧卧仰卧，均以他自已感到舒适为宜！若已昏迷而尚未断气时！切勿因他有便溺沾身就给他洗澡或擦拭。以免增加他的痛2894苦嗔恼而影响到死后的去路。命终之后！鼻息虽断、只要尚存一一丝暖气！他4211的神识仍未脱离肉体，故须经过过八小时后。才可为他浴身更衣、若用火化！最好是在经1363过二十四小时后，人死之后。若不超凡入圣、一般说来！便成了亡灵！ 亡灵是什么， 说到超度亡灵，先要说明亡灵的性质！人死之后的生命主体！称为亡灵、民间一般的观念。认为为人死之后即是鬼！而且永远做鬼，在我们佛教，决不接受如此的观念！否则。就谈不上超度两字了！佛教看凡界的众生！共分为天。人！神、鬼！傍生（牛马乃至蚊蚁等动物）。地狱等六大类、在此六类之中生来死去、又死去生来。称为六道轮回，所以！人死之后、仅有六分之4927一的可能成为鬼!佛教使人超出并度脱了这六道轮回的生死之外即称为超度，但是，凡夫在死后、除了罪7949大恶极的人,立即下地狱。善功极多的人，立即生生天界而外，一般的人、并不能够立即转生。未转生的亡灵、却不就是鬼、那在佛教称称为‘中有身’或名‘中阴身’。即是在死后至转生过程间的一种身体。这个中阴身！往往就被一般人误称为鬼魂、其实它是一种附着于微5544少气体而存在的灵质，并不是鬼魂，中阴身的的时间,通常是四十九日，在9973这阶段之中！等待转生机8936缘的成熟!所以，人死之后的七个七期之中，亲友们2294为他做佛事!有很大的效用、若以亡者在生时最心爱的财物。供施佛教。救济贫病、并且称说这是为了某某亡者超生而做的功德！亡者即可因此而投生更好的去处。所以佛教主张超度亡灵、最好是在七七期中，3054如果过了七期之后。再做佛事！当然还是有用。但那只能增7913加他的福分，却不能改变他已生的类别了、假如一个人在生作恶很多、注定来生要做牛或做猪。当他死后的七七期中、若有亲友为他大做佛事！并使他在中阴身的阶段听听到了出家人诵经!因此而知道一些佛法的道理。当下悔过！立意向善、他就就可能免去做牛做猪而重生为人了、如0233果当他已经生于牛群猪栏之后？再为他做佛事，那只能改善这条牛或这头猪的生活环境、使之食料富足，不事劳作。0078乃至免除一刀之苦,被人放生！如已生在人间、便能使他身体健康，亲友爱护！事业顺利！如已生到到西方极乐世界，也能使他莲位的品级升高、早日成佛， 我们为什么要做法事（二） 谁该做佛事、 一般人以为，做佛事是出家僧尼的事、其实！这仅说对了一半，因为、出家人固固然要做佛事,如果你想得到佛法的受用、必须也要自已来做佛事、与其等到死死后由亲友们为你做佛事？何不趁活着的时候。亲自做些佛事呢、佛法的超度对象，主要是活人！如果平时不修行，临死抱佛脚。功效效虽也可观！但已不及平时有准备的落实可靠了。如果自己不做做佛事？死后由亲友请了僧尼来代做、功效自然又差两层了！所以‘地藏菩萨本愿功德经’中说、若由活人超度死人，死人只能得到其中七分之一的功德、其1948余的六分功德。仍由做佛事的活人所得、因此！我要劝你，你你既来佛寺请出家人做佛事，必必定对佛教存有敬意,如果尚未归依佛教、欢迎你早日日归依，归依之后！再慢慢地理解佛法！如法修行，岂不更好。你来请僧尼做做佛事,是为超度6314你的亲友。或为安慰一下你对已故亲友的怀念之心！所以这一佛事的主动者。就是你。8022佛法讲求诚心。有诚心即有效应、诵经拜忏的出家人！固然要至诚恳切地做，你来请求他们诵经拜忏的心、也要非常地虔敬。要深深地相信他们所做的佛事、必能使亡者得到很大的利益！ 佛法讲求求感应。感应的动力、就是至诚心！诚意的深浅！可以决定感应的大小、如人撞钟！重重地撞！便大大的响！轻轻地撞，便低低的响，因此、同样的做一场佛事！所得的效果。则因诚心的差异而有大小不同，佛教主张大家亲自做佛事的原因也在于此。所谓‘各人吃饭各人饱！各人生死各人了，’如果由他人代做佛事。在受用上差得太多、万一自己未及信佛学佛佛便亡故了、则以有血统关系的亲人代做最好，所0765谓母子连心！在生时容易相互感应。死死亡后的亲情之间,也最能引发至诚恳切之心，所以！地藏菩萨在过去很远的时劫中。曾经数数度为孝女,每次均以以至诚心为亡母而做佛事、拜佛，供佛。念佛！求佛。感得佛或罗汉等的指引、而使亡母超度！如果没有骨肉至亲！或者不是骨肉至亲！那么！与亡者生前有阙系的人！要比无关系系的人？更容易引发虔诚心、更容3828易产生感应的效果。因此，我要奉劝你，既来佛寺请僧尼做做佛事、做佛事的中心者是你和你的家人亲友。而不是僧尼。僧尼做佛事是他们的日日常功课、你做佛事是为了超度你亲友的亡灵，照理，你和你的家人亲友！都该参加诵经拜忏！如果不会的话。至少要2903在这天斋戒沐浴？摒除荤腥淫欲，专念‘南无阿阿弥陀佛’! 诵经做做什么！ 佛经是佛所说的信佛。学佛。而至成佛的方法、方法无边！所以佛经的数量9391和名目也很多！在我们这里，最适用和最通行的，则有华严经、法华经。地藏菩萨本愿功德经！药师琉璃光0736如来本愿功德经、金刚般若波罗蜜经！佛说阿弥陀经、心经等。诵经的起源。出于印度释迦佛的时代、因当当时的佛经,既没有4833印刷本！也不用抄抄写本!都是靠着以口传口地口口相传！所以、要听佛的弟子们代佛说法！往往是听他们将所曾听过而已熟记的佛经背诵出来、自己要想熟记某一部佛经！也得下功夫把它背诵出来，到后来。诵经便成了学习佛法和宣传佛法的基本工作。但是。佛教徒为何要把某一部经。诵到烂熟之后。还要在佛像之前一遍又一一遍地诵呢。这6599有两层理由。第一是把把佛经当作一面鉴察我们心行标准的镜子：凡夫难保自己不犯错,有时犯了错！尚不能知错改错！但当面对佛像！口诵佛经经之时。就同听到佛在亲口口说法来教诫我们一样。使我们一次又一次地策励修行、已经犯的过错，赶快改正、尚未犯的过错。决心不犯！已经修的善功，努力增加，尚未修的善功，立志去修、这像一位1453爱美的女士,闺房中有了镜子。出门时也要随身携带镜子。早晨照过镜子，偶偶一动作之后又要再照镜子！今天照了镜子、明天、后天！大后天，乃至明年后年。还是是要照镜子、那无非是为要保持或增加她面容的整洁美丽而已，第二是将诵经当当作代佛说法的神圣使命：佛法的主要对象是人，除人之外。六道众生之中、尚有天！神、鬼。以及少数的的傍生或畜生（动物）,也能信受佛法！所以，虽在无人之处。或在无人听懂所诵的经义之处、只要有人诵经。就有有异类的天？神。鬼！畜、来听6403我们诵经！天、神！鬼三类的众生。以以及部分的傍生。均有或大或小的神通，我们诵经经之时。只要专诚、即能能感应它们来听经。若你为你亡亡故的亲友做佛事诵经？你的诚诚意初动！你那亲友的亡灵，就已得到了消息，必定会如期前往听经！亡灵的灵性特别高、纵然在生之时从未听过一句佛法、死后听经，也能依其善根通解信受， 拜忏做什么， 拜忏。又称为礼忏！就5876是礼拜诸佛菩萨,忏悔自己的一切罪业、凡夫的言语行动，如果加以深切仔4634细的考察，可以说经常都在犯罪造业，凡夫的生死轮回、即是由于各自所造的‘业力’所牵引！如在过去世中不曾造下罪业，现现在便不会再做凡夫!如果今生断除了一切罪业、当下就是圣人的境界！凡夫是很苦恼的。对于过去生中所带来的罪业，无可奈何，对于今生已造的罪业。也无可奈何、从今以后要想不再继续造罪、仍是毫8477无可能？因此！我我们伟大的佛陀？即以大慈悲心！为凡夫众生。说了一个忏悔罪业的法门、前面面所说的诵经。是让我2853们对着佛法的镜子来照？现在在所说的忏悔!是教我们把自己的心放进佛法的水中去洗、拜忏的功用、即在于洗刷我们这颗染污着罪垢的心，所以！对佛忏悔。并不是求佛赦罪，而5517是求佛证明。向佛坦白自己所作的的罪业，下定决心，不再故故意作恶,对他不起称为忏！对对己认错称为悔,佛菩萨是如此的伟大慈悲与清清净圆满,佛菩萨希望我们也成为伟大慈悲与清净净圆满的圣人,我们却仍在自作自受的罪3701业中打滚、所以要忏悔！我们们拜忏的作用!即是洗刷自己的罪业之心！好像是从沙里淘金、渐渐地将沙淘去。就就得着了黄金。我们向佛拜忏，渐渐渐地将罪垢忏除、就得着了清净的解脱之心！在中国的各种忏法仪规。是由许多祖师根橡佛经编成的！最盛行的，则则有梁皇宝忏？三昧水忏！大悲忏！药师忏，净土忏、地藏忏、千佛忏等。修这些5661忏法的人？历代以来！均有很多灵8851验传载！的确可谓‘功不唐捐’！拜忏、最好当然是你自己亲自来做，如你7824自己尚未学会、或者觉得拜的尚不够多！礼请僧尼来做！或代你亡故的亲友来做！自然也有功德的！其中的道理、则与诵经相同！ 放焰口做什么。 焰口！是指鬼道之中的饿鬼，鬼道众生分为三等：（1）在生之时。做了了很多善事？若投为鬼，便成福德大力的多财鬼。一般人所信的城隍及土地等神只。即属于此类的鬼神。（2）在生时做的善事不多！若投为鬼！便成薄福少力的少财鬼，一般所2290信的鬼!多半就6280是此类！（3）0611在生时悭贪吝啬？一毛不拔，专占他人的便宜、若投为鬼、便成无福无力的饿鬼！一般人所说的孤魂野鬼之中，即有饿鬼。这一一类鬼的食量极大，喉管却极细！有了食物物也难以果腹、何况由于业报的关系。它们很难见到食物、2674纵然得到了可口的食物,进口之时。却又变成了臭臭秽的脓血，所以它们常受饿火中烧。烈0405焰从口而出！故名‘焰焰口’！佛陀慈悲。说了好多种神咒、例如净业障真言、变食真言。开咽喉真言等，凡是依法诵持这些真言神咒之时、被召请前来的饿鬼们、就可仗佛的神通愿力而饱餐一顿、饱餐之后。再为它们宣扬佛法。劝他们归依佛法僧三宝、为它们传授三昧耶密戒。永脱鬼道的苦恼！这就是放焰口的作用和目的、因此！放焰口对于鬼道来说。等于是无限制的放赈、所以又叫做‘施食’！如果你的亡者亲友。并未堕落于饿鬼道中，放焰口就相同于代他们做了放赈济苦的功德！所以也是有用！ 人鬼之间的佛事 一般人误将做佛事，看成专为死鬼而设的仪式。因此我要再度的告诉你：佛法的主要对象是为活人而非死鬼！为亡灵超度、仍是是一种补救的办法，不是佛教的中心工作。所以！做佛事宜在生前！死了人固然要做佛事，结婚！生产，禳灾、袪病！祝寿。谋职！开张、交易。建造，安居，行商等等。也都应该该做佛事,修功积德、行善致福！做佛事岂仅为了度亡而已、佛法能致现生之福。能致后生之福！能致人天富贵贵的世间福果、尤其能致福智圆满的7964究竟佛果？民间习俗，以为诵经拜忏、可5610给鬼魂在阴间当作钱用。又焚焚烧纸库锡箔及冥票？给鬼魂在阴间增加财富、其实。佛法门中！没有这种观念！诵经拜忏是为亡者超度增福，亡者死了也不一定入于于鬼道、鬼道的众生也用不着人间给它们钱用、用钱仅是人人间贸易的媒介物!焚化纸钱！也仅中国大约自汉唐之世流行下来的民间风俗而已！既然然人死之后、若不不解脱生死、也只9876有六分之一的可能生于鬼道。所以请你不要确定你的亲友死后就成了鬼。你应以以虔诚心祈祷佛法的加护!加护你的亡亲故友！超超生西方极乐世界,至少也该盼望他们生于人间或生于天上才是，在中国大陆。尚有一种风俗！即是男人死了、要请和尚做一场‘过渡桥’或‘破地狱’的佛事，女人死了。则做一场‘破血湖’5526的佛事、这在佛法中也无根据、佛教既不以为人死之后必堕地狱、何以一定要把新死的亡灵引到地狱中的‘奈河’及‘血湖’中中去走一趟呢。、
梦见还活着的亲人去世
梦见亲人去世、还象征着着遗忘？ 梦见亲人去世、象征自己的本能被压抑得没有生机了！，
