昨晚梦到,我得亲人告诉我妈妈去世了,
梦的寓意是：思念亲人了！尤其是是想妈妈了。打电话0901问候问候!一切安好，、
我是女生，昨晚做梦梦到初恋，他穿着白衬衫，他在现实生活中根本就不理我的，可是昨晚我们俩聊了很多，我 10分
日有所思夜有所梦。渴望得到的。梦里实现，！
梦见现实中生病的亲人去世
1. 注意饮食营养。 2. 适当锻炼身体!！
梦见去世的亲人给自己剪头发
去问周公、你这笨蛋，
为什么在现实生活中发生的事，在梦中梦到过？
所谓的[预知梦]（精神感应梦）！以广义来看、[内心所制造出来的梦]与[刺激所导致的梦]、都是做梦者内心所制造出来的！但是预知梦就不是，不管从时间或空间上分析。这是来自跟做梦者毫无因果关系的情报， 严格讲起来。这种预知梦是一种可以看到未来的梦。所以才称[精神神感应梦]？ [精神感应梦]，乃是未来将要发生的的事情,原原本本的出现在梦中，这意味着、将来会发3079生跟梦境一样的事情!以[自己死亡的梦]来说，通常被解释为——自己的内心有[巨大的变化]。以致获得重生、为吉梦，但是若就精神感应的梦来说、它就是死亡的预告。因此要特别的注意。不6450过幸好这种梦极少出现、 而[预知梦]跟其他两种梦也稍有不同！它往往给予人非常强烈的印象，且梦境异常鲜明，逼真！正因为如此，醒过来后。内心心常会起伏不已？ 此外、预知梦的另一个特征是！梦的7807内容不复杂？主题很鲜明，不像其他两种梦！场面不断的变化！还偶尔尔插入荒唐无稽的场面！做预知梦时。由于于梦境恐怖又鲜明。做梦的人往往会立刻惊醒、或或甚至喊叫起来、 梦的八种类型 一。潜在梦 深层意识中压抑住的愿望、欲求在梦中的表现，比如你在梦中梦见自己大嚼大吞吞许多美味食物。说明你对现实生活中的支配欲。权利欲、名誉欲。性欲、财富欲等愿望5540的追求！它表现复杂、一般是在熟睡中5882出现的、 二、显在梦 现实生活中没有得到满足的欲望，在梦中出现。比如考试失败，遗失东西！与人争论等、梦境与现实没有多大区别和奇异、比较定型。 三，反梦 即与现实生活中事实相反的梦！比如你梦见大火烧得通天红！很可能最近将有什么快快乐的事或幸运之事来访！梦见你你乘坐的轮船破沉了？这是独立，自由的象征，梦见0376你从屋顶坠落下来，你现在的生活状况要改变了、或你压抑的心情将获得解放。或性格由弱变强，你喜欢的恋人将出现、 四，情绪梦 是你最近精神状态的反映！比如梦见自己哭。有时6375是体现了一种心底深处的悲哀？有时是压力解消！是情绪愉悦的表现！ 五。恶梦 现实生活中的不安。紧张！矛盾，压力等生活经验！在梦中交织着，以一种奇异怪谲谲的形式体现。使人在醒后尚能记忆犹新。心有余悸。 六，预知梦 梦中出现的场景！事件、以后在现实生活中真的出出现了？比如有人遗失了贵重的东西，不知踪影！梦中出现了这件东西的所在场所！醒后果然在梦中中所指示的地方。找到到了遗失的东西？ 七！健康状况梦 这类梦主要提醒你注意自己的身心健康状况，8808比如当你梦见窒息的梦，它预告你的身体健康出现现了异常？鼻炎。肺或支气管炎出现的可能性最大、 八。反复梦 某种梦一次出现之后，在以后相当长一段时期中反复出现，内7285容大同小异，有时支离破碎，有时断断续续出现，多数人的梦境内容是与自己早年生活经验、处境有关！在现实生活中早已淡忘内容、但在梦境中却却历历鲜明地显现出来， 预知梦一直被科学家忽视、因为有怪力乱9389神的味道、但许多重要的发现或灾难在发生之前、就有人於梦境中得知的情形时有所闻！到底底真相是什麼呢？ 我认为有些案例根本是巧合、但有些案例透露了一些玄机。譬如有人梦见第二天才遇见的陌生人，这是很难解释的， 脑部的功能尚未被人人完全发现，我认为以接通信息场来解释预知梦也说得通。也就是脑部接收到陌生人将前往第二天地点的信息！或许是他的念头。然后以梦境演出、 当然！这只是我的个人之见、信息场到底是什什麼仍无法描述!不过预知梦有几项特性倒值得描述，罗列如下： 预知第二天的较多：大部分预知梦都是预演第二天的情况，第第三天以后的较少, 以自己为主角的较多：这是梦的当然特性，但也有梦见与自己无关的事件。只是比较少。 象徵形式比直接命中多......余下全文>>？
梦见亲人去世又活过来
首先，此人是不是已经往生了！如果是往生者即便是你要发财。 如果是还活着的、那说明此人要长寿. 补充一点如如果是往生者的话!按照佛经之地藏菩萨本愿经里的说法。她在地狱受大苦！所以托梦希希望你能设法超拔她、、
现实生活中的一些禁忌语
语言禁忌? 人们用语言来进行社会交往，交流思想！但语言并不简单的只是一个工具的体系。而是风俗的和精神文化的一部分！人们通常相信语言具有某种魔力。相信语言这种符号，与它所代表的真实内容之间确实存在着某种完全同一的效应关系。因此在某种事物需要避忌时。也就包括了从语言上的不提及！"不说"是语言禁忌的一种形式！就是"噤"！《说文解字》释噤曰："8685口闭也、从口噤声！"当人们噤言时、可可能会用手指。用目视。以摇头。摆手等无声的语言来表达自己的心意，但是！如果这样仍不能准确地表明自己的意思时，就不得8616不用某种变通的说法来暗示自己需要表达的意思了,这时候。就有了另1233外一种语言禁忌的形式--避讳，这里、我们所要谈的也正是这一种语言禁忌。避讳、是很富有方言(包括地域方言和社会方言)特色的语言风俗现象！避讳的原则、大体上不外乎是出于礼教、吉凶、功利。荣辱！或保密的诸种考虑。语言避讳，小到一个家庭，大到一一个社会、下及平民百姓！上达王3048公大臣,几乎8565是无所不在,无时不有的、违犯这些语言禁忌的人！轻者自己可以破解！重者将导致抄灭九族、所0024以历来都是民间十分看重的一项禁事!以下，就分别着重于民间语言禁忌的几个方面来谈一些避讳的实际例子、? 1.称谓禁忌? 称谓禁忌亦即名讳方面的避忌!讳始于周，《左传·桓公六年》云："周人以讳事神名，终将讳之。"(孔颖达)〔疏〕："自3208殷以往？未有讳法，讳始于周！"《礼记·檀弓》云："死谥！周道也、"(孔颖达)〔疏〕："以殷尚质！不讳名故也：又殷以上有生号仍6604为死后之称,更无别谥，尧。舜，禹。汤之例是也。周则死后别立谥，故总云周周道也。"可见！自周朝开始，人们有了5833讳避称谓的习俗!当时，是在人死后，开始讳称他的名字，《礼记·檀弓》云："卒哭而讳！"如必7746称死者的名字时!应称其讳，即其神名，这种种人死后称其讳！而不称其原名的习俗。是要将一个个人的阳世与阴世区别开来，使得鬼神不不能知晓他的原名。因而不能危害与其原名有着许多联系的阳世间的所有事物、周朝讳事初兴！并不完善、到了秦汉时代！避讳缺席渐臻完备、《史记·秦始皇纪》中已有"秦俗多忌讳之禁"的记载，且。不但人死后讳名，生前也要4637讳名了,这可能与当时用名字实施巫术的风习兴盛有关！俗以为默念仇人的名字！或是书写某人人的姓名就可实施黑巫术，将其人人致于死地。最初的避讳是在上层社会，权威人士士之间实行。后来流行于民间，影响到到各家各户！成为一种民间惯习、? 中国人向有尊祖敬宗的习俗。祖先的名字和长辈的名字都不能直呼不讳，汉族。鄂伦春族、鄂温克族，哈萨克族，布依族、藏族等许多民族的祖先崇拜习俗中都有这一类禁忌事项、鄂伦春族认为直呼祖先的名字是对祖先的不尊！恐触怒了祖先而降灾于子孙。对于长辈！也不敢敢直呼其名!甚至不能把长辈的名字告诉别人！否则，认为家中会生下没有骨节的孩子来，如果有什么物物件与长辈的名字相同？要把物件改一下名称！改一个说法。否则、就要折6996寿早夭，汉族不论说写。都忌言及及祖先，长辈的名字、司司马迁写《史记》？因其父名"谈"，所以把"赵谈"改为"3391赵同"、把"李谈"改为"李同"！六朝时！有人4961为避家讳"桐"字。把梧桐树改称作白铁树、清朝刘温叟。因其父名"岳"！竟终身不听"乐"！可见历代家讳之严！直至现时，子0284女仍然禁忌直呼长辈的名字,更不能叫长辈的乳名，与长辈名字相同或者同音的字也有所避讳！尤其忌讳的是、晚辈的名字绝对不能与长辈的名字相同！或者有谐音字，同音字！否则。认为不尊长。是"欺祖祖"的行为！晚辈称呼长辈时！一般应以辈份称谓代替名字称谓，如叫爷爷！奶奶，姥爷。姥姥！爸爸、妈妈等等，这类称谓可明示辈份关系！也含有尊敬的意思。不但家族内长幼辈之之间是如此。师徒关系长幼辈之间也是如此。俗话说，"子不言父名、徒不言师讳"。?不但晚晚辈忌呼长辈名字!即使使是同辈人之间？称呼时也有所忌讳。在人际交交往中、往往出于对对方的尊敬、也不宜呼其名，一般常以兄，弟，姐、妹。先生、女士，同志！师傅等等相称。在必须问到对方名字时、还要客气地说"请问尊讳"！"阁下名名讳是什么"等等。鄂伦春族夫妻间也不能互相叫名字。崩龙族凡结婚婚生过孩子后!别人就不再直呼其名！而是按其子女的名字。称为"某某他爹"。"某某他妈"！汉族也也有类似的习俗！甚至一结婚，一成家！就改了称呼。妻子叫丈夫夫"外头的"。"掌柜的"！"当家的"。丈夫称妻子为"屋里的"！"做饭的"，"内当家的"。再不然就是互相相认"哎"？"嗯"来招呼、一般很少再直呼其名，外外人称呼他们！也是"某某的男人"，"某某的女人"！"某某的老头"。"某某的老婆"，虽然这样说着麻烦！0408而且也指出了另一个人的名字。但因为所说的不是其本人的名字！所以也算是做到了没有直呼其名。因而是是不犯忌讳的，? 在给孩孩子起名字的时候，忌讳也很多！避忌与祖先。长辈之名同字、同音之外！还还要考虑命相克妨、比如、命中缺金。忌讳以火或火旁字命名，总之。命相八字不9167得以相克之字命名！小孩儿儿又有小名！据张亮采《中国风俗史》云："幼小之名谓之小名！长则更名、而以小名为讳！"至今此仍盛行不衰！俗以为。称人小名。是对人的不尊重，或者还会被鬼鬼神听去、使使魂被鬼摄去？所以避忌。但历来也有不少人以小名作大名，一生不改者，成年人又忌讳别人给自己起外号！绰号、俗话说："地怕走斜道、人怕起绰号、"《礼记·内则》云："凡名字，不以日月、不以国！不以隐疾！大夫士之子，不敢与世子同名！"这其中，命名忌以日月，忌以国均是避讳神圣的意思，恐有冒犯，郑玄注云、"终使易讳"、忌以隐疾、是忌讳用身上的残疾，痣疤等命名。否则！将难以治愈、郑玄〔注〕云！"讳衣中之疾！难为医也、"不敢与世子同名，是出于宗法观念的考虑，对世子的的尊重！但若先于世世子出生的！亦可不改，? 旧社会。有权势的官宦和皇帝还把自己的名讳强令形成法度。例如、州官田登，因避讳登(灯)字，竟把"放灯"改为"放火"！于是留下"只许州官放火！不许百姓点灯"的成语典故、历代皇帝更是借此禁俗大耍威风、秦始皇姓姓瀛名政！为避讳"政"字。就改改"正月"为"端月",或改"正"1311字的读音为平声!这一类禁忌很多、唐宋期间、讳制已经极盛、元朝法典中"回避4542字样"竟多达一百六十个。再加上"随音旁避"的嫌名嫌字，就更多不胜数了！明清讳禁之严，可可谓登峰造极、触犯讳禁成为为文字狱案件的重要组成部分。人们动辄因此而被杀头的事5572经常发生!避避讳的方式有换字,避音、空字！缺笔等等，避讳最初是是有一些规律的。如《礼记·曲礼》云："礼不不讳嫌名。二名不偏讳。逮事父母！则讳王父母！不逮事父母！则不讳王父母。君所无私讳，大夫之之所有公讳！诗书不讳！临文不讳，庙中不讳！夫人之讳。虽质君之前。臣不讳也、妇讳不出门！"等等、然而汉以后，随着讳忌的日益发展！这些"讳法"！"讳律"也就逐渐被突破了！这些虽是属于制度方面的事！但因起之于民间俗信！又直接涉及到民间语言禁忌。所所以也概略地提一下，以便说明问题！? 由于民间有浓重的地地方观念和民族自尊观念？所以在地域和民族称谓方6568面存在着一些带有轻蔑。歧视意味的贬称或讳称、例如、中国有"南蛮子"、"北侉子"的说法。就是北南地域中人对异域人的蔑称！贬称！据说畲族人忌讳外人称他们为"畲客"，更不能称他们为"畲客客儿"!"畲客婆"，他们以为这是对他们的极大侮辱，只能称他们为"畲民"或称称为"畲族人"，过去。他们自称为"小姓人"、称汉民为"大姓人"，或自称"我边人"，称汉民为"你5942边人"！这是民族的惯习！应当尊重。苗族忌讳外人称他他们为"苗子",而喜欢别人称他们为"亲家"，彝族人最忌恨别人叫他们"老彝胞"和"蛮子"。认为这样称呼是对他们的最9326大侮辱。旧时、(开封)4733满族过节时!长辈要要给小辈九十九个钱！其中含有"多而忌2599满"的意思!也是怕触犯了3896自己族名的威严,? 以上所谈到的称谓禁忌大都与民俗礼法有关！是是关乎某种尊卑,上下秩序的俗礼！当然、如果追溯其原始的禁忌观念。也多多是基于吉凶方面的考虑。这方面的例子还有我们在前文"命名。认干亲忌"中所所提到的那些、不过！如今这方面的许多称谓禁忌已经惯习化。传统化，人们们只是习以为常地避开了某种称谓，而按另一种称谓去说而已、其中的吉凶意识大转化为表层的礼貌意识。或者说人们只记住1303了什么是可行的,而不再去注意那些已经不可行的禁事、更不愿再去追究那些不可行的禁事的的原始意义了，? 〖BT3〗2.岁数。属相禁忌? 人的名字要避讳，人的岁数、属相也有所避讳，中9702原一带最普遍的岁数忌讳是四十五，七十三！八十四、一百岁等等！据《北平风俗类征·语言》引《朔经》云："燕人讳言四十五。人或问之、不曰'去年四十四岁'！则曰'明年四十六岁'，不知3737何所谓也！"又据河南。河北一些调查资料表明、讳言四十五岁的由来是与包公陈州放粮有关、传说包公陈州放放粮这年是四十五岁,中途遇盗、乔装王八(妓行鳖腿一类的角色)、逃出险地。幸免遇难！又有传说为、当年包公设计捉拿赵王，因赵王好淫！包公诈言言身死、密嘱夫人与前来哭祭吊唁的赵王调情、骗取其上方宝剑然后一举将赵王拿获铡死。这些传说虽不一定确切、然而从传说中可以看出！忌言四十五岁，实际上是与遇险，假死、当王八等凶祸不吉之事相关的，这些事中任何一点都足以形成民间的禁忌习俗！河南，河北！山东等地，至今仍有此俗流行！岁数忌言七十三、八十四，据说与孔孟二圣的的终年有关？传说孔子是七十三岁死的！孟子子是八十四岁死的!因此人们以为这两个岁数是人生的一大关口、连圣圣人都难以逃避的，一般人更不用提，所以都很忌讳！俗语中有"七十三、八十四。0574不死也是眼窝刺"，"七十三。八十四，阎王不请8981自己去"等等一些说法？此俗流行于中原一带。其他地区也习见。至今不衰！岁数又忌称言"百岁"。百岁常常用来指人寿寿之极限，如"百年和好"、"百年之后"等等都是暗指寿限之极的，所以若要问到某个人的岁数时！是忌讳说百岁的，真6085正是一百岁整!也要只说是九十九岁。否则、不吉。山东一些地区还有说百岁是驴，刺猬等动物的。关于岁数的禁忌，各地还有一些特别的说法，例如山东一带。男人又忌说四十一岁、传说四十一妨妻。不知是根据什么说的。然而到了这一年！则必须跳过去、多说一岁，台湾忌讳岁数逢九，以为九岁！十九岁！二十九岁岁……九十九岁等等为厄关。恐有病灾6578伤亡祸事发生!可能与九是最大的吉数、过此则必转而为凶的信仰心理有关！? 因属相可以标明一个人的年龄！且又指代自我的本命。所以俗间有忌言属相的禁事，旧时！艺人进宫唱戏除了记住当天天宫中的"忌字"外!还要记记住皇上!太后。皇妃等人的名讳、属相的忌字。否则。就要受责罚，清太后慈禧是属羊的，因而讳忌唱戏时提到羊字、连剧目，台词都要改。像《变羊记》，《牧羊圈》，《4189苏武牧羊》等都不能演，《女起解》中"羊入虎口！有去无还"也要改成"鱼儿落网？有去无还"，据《清稗类抄》云："盐城有何姓者！其家主人自以子为本命肖鼠也、乃不畜猫。见鼠。辄禁人捕、久之、鼠大蕃息。日跳梁出入、不畏人！"可见此种视属相为本命忌言及的习俗是有着广泛的民间信仰基础的、? 〖BT3〗3.凶祸词语禁忌? 民间有"说凶即凶！说祸即即祸"的畏惧心理,因而禁忌提到凶祸一4331类的字眼，惟恐因此而致凶祸的真正来临！? 死亡是人们最恐惧、最忌讳的了、所以"死"字是不能提及的！《礼记·曲礼》云："天子死死曰崩!诸侯曰薨，大夫曰卒！士曰不禄、庶人曰死。"这是从贵贱、尊1866卑方面对死事的异称。是某种等级观念的的表现，然而也含有对"死"字的避忌意义！除了社会底层的百姓外、其他人均以改称避之。后世人士庶阶层也极力想要摆脱。避开"死"字的不吉阴影。士大夫阶级又称"死"为"疾终"，"溘逝"、"物故"！"厌世"，"弃养"、"捐馆舍"，"弃堂帐"，"启手足"。"迁神"！"迁化"等等！庶民百姓也把"死"称作"卒"、"没"、"下世"，"谢世"、"逝世"。"升天"！"老了"，"不在了"！"丢了"！"走了"等等。如今在战场上为国家和民族而战死的人，也被称作是"捐躯"。"牺牲"，"光荣了"等等。以这些满含3390褒义的赞词来讳避开那个"死"字，鄂温克族老人死了，不许说"死了"、而要说说"成佛"了!小孩死了，也不许说"死了"！而要说"少活了"！回族忌说"死"字。要用"无常"，"殁"等代替、其他各族及各种宗教中都有许多字词是用来代替"死"字的，如果认真统计一下、恐怕不下百八十种、产生这种语语言情形的原因、恐怕不能不说是与人们讳言"死"字有关的、民间平日说话为了避忌"死"字！广州一带，还把"气死我"7003说成"激生我"，把"笑死我"说成"笑生我",就连与"死"字同音的字也都要避开、有些地方的人们常常有意识地把姓"史"的史念成"吏"。把姓施的"施"，念成"胜(生)"。还有的连"四"、"十"等字音也避忌、因其与"死"字相谐，台湾医院里就没有四号楼或第四号病房，连军舰的编号号也忌讳用"4"!据香港《大公报》披露、台湾90年代初计划建造的八艘军舰、顺序编号！却有意回避了"4"字、8872没有"1102"和"1104"号，因为前者4个数字加起来是"4"！后者明显含有"4"而不被采用。公共汽车也没没有四路？机车牌照的尾数也没有"94"、因"94"台语与"辗死"同音，其他四月忌婚嫁！送礼应酬忌 送四百元等等也都都是出于这类语言禁忌？? 关于"死"事。民间还相信不能儿戏、据清··袁枚《续新齐谐》云,有谦语成谶的实例。其文说曾有两位好友，一人病剧、另一人往视，随口说道：吾辈均老。不知谁先作古人。病者拱手相让。说。还是您为先吧。当当时只是习于谦让!谁知探病者果然回去后便死了，5133由于这一类事情！使得人们不敢在"死"事方面戏言，惟恐弄假成真。更忌讳有有意以死亡事咒人、如如果无意间说出"死"、"丧"等字、要作喷嚏状或连唾几口唾液！以破解之、? 平时与死亡，丧葬相关的事。也忌讳提及！以免引起不好的联想、比如民间忌讳说"棺材"、要说成"财(材)"、"寿材"。"寿器"等等，殡葬时棺材进门要说"官(棺)也来、财(材)也来。财丁(材钉)两旺一齐来"等等吉语、以破不祥！? 为了防止凶祸的事情发生、民间在语言方面还忌讳说出与凶祸直接或者间接有关的词语！比如太平天国用干支纪年！却因讳言"丑"字。而改"丑"为"好"、讳言"害"字、而改"亥"为"开"。讳言"冇"字。而改"卯卯"为"荣"!广州一带、旧时因为方言"空"与"凶"同音。所以把"空屋招租"改成"吉屋招租"。乘船的人！忌讳说"住"！"翻"！所以称"4012箸"为"筷"，称"帆布"为"抹布"、其它"沉"，"停"，"破"、"漏"之类的话语也都在禁禁言之列!平时人们忌说"眉毛倒了"！是忌讳"倒霉"之意。忌言"梨"。"伞"。而称"圆果"、"竖笠"。是避讳"离散"的意思！忌言"苦瓜"而称"凉瓜"，是要避开苦难之"苦"字。忌言"吃药"！而称"吃好茶"，是忌4699讳"生病"之意,香港探望病人和亲友时！忌讳送剑兰！茉莉，梅花等花束，因为"剑兰"与"见难"(意为日后难相见了)谐音！"茉莉"和"没利"、"末利"谐音，"梅"与"霉"谐音、故被视为"倒霉"！"不吉利"的花卉，特别不适宜送给病人和从商的亲友！这一切都是避凶求吉的语言禁忌现象，民间称之为"讨口彩"、? 冲犯禁忌语常于人生仪礼或生活经历的关键时刻存在，《淮南子·说山》云："祭之日而言狗生、7637取(娶)妇夕而言衰麻!置酒之日而而言上冢！渡江河而言阳侯之波。"高诱注曰："皆所不宜！阳陵国侯溺死、其神能为大波。为人作害，因号阳侯之波，7284舟人所不欲言？"俗间又有地名冲犯的禁忌。以为某些地名有凶厄的意义。或者能够冲犯自己的本命！因而忌讳提及或者忌讳过往！居住于此地、《三国演义》中凤凤雏死于"落凤坡"的传说！便是基于这一俗信禁忌而形成的例证！河南林县有"失阵村"的传说，因其名不吉！商客！军伍向不进驻！后改为"石阵村"，又有杨家营与郎垒村、毗邻相望，久不往来！0109皆因"杨"与"羊"谐音,"郎"与"狼"谐音！杨家营人恐与与郎垒村人往来会被冲破克伤自己的本命。至今两村通婚仍有忌讳。这一类的例例子也很多、举不胜举，也属语言禁忌的3082一个侧面，? 民间以为睡眠时灵魂会暂时离开肉体、直到清晨灵魂回到体内，人们才醒3571转过来，因此。清晨晨有许多禁忌！如不许讲龙。虎，鬼，梦等等词语。据说不5303管是有意无意，说了这些字词、这这一日便会遇凶厄？不吉利、早晨最忌说"梦"字，又忌讳对人讲说自己睡眠时所做的梦、所谓"朝勿讲梦，夜勿讲鬼"、无非是惧怕谈谈论鬼魂事、招致祸殃，? 有些数字在民间也有吉凶的分别。因而也有宜忌！数数字的单双有吉凶的感应性质,2452一般喜事忌单喜双,凶事忌双喜单！这是人们趋吉避凶的心理反映。然而、人们又常常说。"福无双至，祸不单行。"或许是1220人们常常不能如愿以偿!故而总结出了这4043样一条俗谚。各地在种种场合下单数、双数的忌讳又有这这样那样的差别，结合种种具体情况、还有有许多数字方面的禁忌。我们在本书其他章节中已谈到过、这里就不多说了，需要补补充说明的只是数字吉凶禁忌的不一致性、比如民间通常是以以"三,六！九"为吉祥数字的象征的!然而也有以1294此三数为凶的,例如广东潮州人言语间就讳说"三"字，否则、祸不可测，故当地人称三点钟为两点六十分。湖北天、沔一带，人们以为"六"是不吉利的。做菜(特别是吃鸡蛋)、送礼物等数目绝对不能是"六"！当地人人读"六"为"禄"音，因而"六"有"满禄"、即"死"的意思，所以忌讳，并由此而演化生发出许多骂人的话！如"六点"(即钟表的"半转"！有"差火"、不成人的的意思、跟"二百五"、"半吊"的意思差不多)等等！畲5353族某些集居地禁忌书写"九"字!遇"九"字一律改写作"仸"、据说与畲1514族祖先为神犬的神话传说有关!"犬"与"九"形近！故忌之、由此可知、语言禁忌的吉凶观念是因时、因地，因民族！因行业等等因素所不同的，不能一概而论。? 〖BT3〗4.破财词语禁忌? 旧时。中国人见面打招呼。爱拱手说"恭喜发财，恭喜发财"！因为财运好坏直接关系到人人们的切身利益！俗话说，"人为财死！鸟为食亡"！所所以民间很看重此事，时时处处惦惦念着发财？也也时时处处提防着破财，? 春节期间。各家各户要祭典财神。民间有串胡同卖财神画像的。财神画像忌讳买卖，要说"送"！"请"，串胡同的、带着许多财神画像、挨门喊喊："送财神爷来了，"一般人家、都赶紧出来。到到门口回话："好好,来！我们们家请一张、"如不想买的，也也不能说"不要"!更不能撵送财神的！只说"已经有了"、否则！财神爷会怪罪的。假如财神真6362的不来了!这家就要破财的！香港人过年从不说"新新年快乐"？平时写信也不用"祝您快乐"。因为"快乐"与"快落"(失败。破产的意思)听！说说起来都容易混淆,是是犯忌讳的词语。所以。一般香港人过年见面时总说："恭喜发财"，"新年发财"。"万事如意"等！? 香港酒家饭馆的伙计及掌勺师傅最忌讳说"炒菜"。"炒饭"因为"炒"字在香港有"解雇"(炒鱿鱼)的意思！不吉利，当然香港的菜馆、酒家也有不少带"炒"字的菜饭！而菜谱上写的则是"爆爆××"!"干煎××"！"炸××"。"滑××"或"肉饭"、"叉烧饭"等、以此来避"炒炒"字讳？? 河南一带做饭时。忌讳说出"少"！"没"、"光"！"不够"，"烂"、"完了"等等不吉利的字眼！以为说了这些字，饭食就会真的缺少。没有了，这也是一种担心破财的禁忌心理反映！如果1400问"年糕还有吧"，没有的话、要回答"满了"、不能直说"没没了"？饺子烂在锅里了，也不能0264说"烂了"。要说"挣了"！挣是"赚钱"的意思、尤其是过年过节。计较较得更厉害、包饺子时连数数都都犯忌讳！因为数数本身就包括了"怕少"的意思。俗认为，饺子包好了越数越少、所以忌讳讳数数！放鞭炮拟声也忌说"砰砰砰"。只能说说"叭叭叭"，因为在河南方言中，"砰"音谐"崩"、有"砸锅"！"事情办糟糟了"的意思、而"叭"音谐"发"，则有"发财"。"发家"的意思。所以有此忌讳。? 广东一带，旧时赌博的风风气很浓！因此民间特别忌讳"输输"字！有一种中秋夜所卖的木鱼书！被叫卖者呼为"月光赢"。便是忌讳"书"与"输"字谐音的！又因广东方言"丝"与与"输"的读音相同？所以把"丝瓜"改称作"胜瓜"、又因为"干"犯了"输得干干净净"的忌讳,所以便便把"干"改为"润"、"润"取时时润色之意。显得有油水！所以以是发财的象征？于是"猪肝"被说成了了"猪润"！"鸡肝"被说成了"鸡润"，"豆腐干"被说成了"豆润"……广州州旧时商行里为了发财、为了账目上多进少支、特别忌讳支出出的"支"字，为此把长衣(长衫)的读音"长支"改称作"长进"，以求只"进"不"支"，香港对中！老年人忌讳称"伯父"！"伯母"、因为"伯父"。"伯母"与"百无"谐音、就是"一无所有"的意思，所以！在香港、无论商人，公职人员或是普通家庭妇妇女都忌讳这种称呼、而是称"伯伯"、"伯娘"！四川一带、旧时忌讳说"舌"字。因为"舌"谐音"蚀本"！"蚀财"的"蚀"字！为此。便把"猪舌"称作作"猪招财"、"牛舌"称为"牛招财"了、江浙一带。逢年过节，要书写"招财财进宝"和"和气生财"等字样。贴在门首，因为"财"字的偏旁"贝"字谐音"违背"的"背"字、惟恐因此而而"背运"!"失财"，所以就把"财"的偏旁"贝"字有意写成"见"字。以为如此！便可时时时处处见财？大吉大利了，河南驻马店一带有一座山名叫确山！"确"在当地方言中有"坑"！"骗"。"砸锅"。"糟糕"的意思。因此！生意意人都忌讳称其为确山！而要改称为"7767顺山"。以求吉祥、避免破财、 总之！这一类有关财运衰败的语言禁忌很多，都是为了避防破财倒运的。说明社会中人对于谋求生计的艰难有着深切的体会！3436动荡不安的社会生活、使他们不得不将自己的命运寄托于神灵的护佑、特别是财神。8068他们绝对不敢得罪，因为他们不愿经受贫贫困的折磨，不愿让生活的财路路断绝,正因为如此、这一类语言禁忌还有一个特点，即不仅仅停留在避开不吉的词语不说这一点上！而且还要改凶为吉。力求通过语言上6098的变通、调整而在现实生活中得到一个最为吉祥的理想效果、? 〖BT3〗5.亵渎词语禁忌? 民间的荣辱观也促使一些带有亵渎意味的词语成为禁忌！? 民间通常以为涉及到性行为和性器官的词语是一种亵亵渎语？一般所谓"有教养的"或者"老实本分的"人都羞于启齿。在不得不2080说到性器官时？要用"那个"！"下部"、"阴部"等来代替，说说到性行为时，也要用"办事"，"房事"、"同床"、"夫妻生活"、"男女关系"，"偷鸡摸狗"！"寻花问柳"等等委婉词语来代替、甚至连容易引起生殖部位联想的"拉屎"、"撒尿"，"上厕所"、"月经"等等也都在忌讳之列。一般要改为"出恭"，"解手"。"方便方便"。"如厕"、"上一号"、"例假"等等。骂人时！常以生殖器或性行为来羞辱对方。说明人们相信信这一类词语具有诅咒力？能够毁伤仇人人的灵魂或者肉体？从从另一方面来看！在没有仇人在场！或不不想诅咒什么人时!这一类词语就是应当避忌的了！《清稗类抄》云："北人骂人之辞！辄有蛋字。曰浑蛋！曰吵蛋、曰倒蛋、曰黄巴(王八)蛋！故于肴馔之蛋字！辄避之！鸡蛋曰鸡子儿！皮蛋曰松花！炒蛋曰曰摊黄菜？溜蛋曰溜黄菜、煮整蛋使熟熟曰卧果儿,蛋花汤曰木犀汤，木犀，桂花也。蛋花也色黄如桂花也。蛋糕曰槽糕，言其制糕时入槽也，而独于茶叶所煮之鸡蛋，则不之讳、曰茶鸡蛋、"这里讳言"蛋"5586字的原因就是因为它是骂人之辞！而只所以用"蛋"来骂人。是因为蛋指睾丸、是男性生殖器的一部分，因而它它有亵渎人！诅咒人的作用、山东一带带喜称"二哥"！忌称"大哥"、据说是与"武松"的传说有关！武松排行老二，长得高高大魁梧,因在景阳冈上打死一只猛虎而被民间间称为"打虎英雄"，武松的哥哥武老大却长得矮小丑陋、但光是这些还不足以形成忌称"大哥"的的禁忌。主要的恐怕还在于武老大的媳妇和西门庆勾搭成奸一点上。人们忌称"大哥"实际上是怕像武老大一样。成为一个"妻子和人乱搞的的"人。这种人，0555民间又称作"王 八","乌龟"、龟、在唐宋以前是与龙。凤，麟合称为"四四灵"的神物!人多视为祥瑞、并并不见有什么忌讳!以龟命名的人也有不少、如李龟年，陆龟蒙等等！元代以后。开始用龟来羞辱娼妓之夫或妻妻子外淫之夫。据说说是因为龟不能性交!纵牝者与蛇交之故、现在这种忌讳仍然流行。若骂人人为"龟儿子"！"王八"！其必勃然大怒、民间忌言"醋"。称"醋"为"忌讳"、也与性行为为有所牵连！因为俗常是把情场上爱嫉妒的人说成是"爱吃醋"的，实际上。不但非正常的性行为会形成某种语言上的禁忌，就是正常的性关系也会形成某种语言上的禁忌。例如！民间嫁女忌说"嫁"而要说"出门"或"成人"！怀孕、生生孩子不说怀孕，生孩子，而说"有了"、"添喜"等等。都是尽量避免引起性行为联想的一种委婉词语！而委婉词语的基础仍然是禁忌。? 除了以上与性器官，性行为有关的一些语言禁忌之外！还有一些其他方面的带有亵渎性质的语言禁忌，例如"兔"、"狗"，"驴"。"牛"等畜类常常被用来咒骂人、因而平时便忌讳在人前说到这些动物、尤其不不能和人相提并论，否则、会伤害别人！引起斗殴纠纷，与和尚！道士说话、更不能说出"驴"和"牛"字、因为和尚最忌被骂作"秃驴"、道士最忌被咒作"牛鼻鼻子"。有6473生理缺陷的人!也讳忌当面嘲笑他的缺陷！这也是对人不尊重重的亵渎行为，如当着秃头的人忌言秃！当着跛腿的人忌1435言瘸等等。民间一般都喜少恶老。湖南一带！无论老幼都以"芽里"相称、虽七八十岁的老人人也不例外，若称其为"老老人家"、则要生气的，现时代。青年女子喜瘦忌胖、若言其瘦！则喜以为是称赞其4282身材苗条。长得漂亮！若说其胖，则满脸不悦、以为是是挖苦她体形难看!长得不美！类似此种禁忌也是很多的，各地不一！举不胜举，总起来一点！凡属于对人人不尊重！轻慢待人的亵渎话语一般都是有所忌讳的，，
为什么做梦梦到的东西在现实生活中真的会出现呢？
我看过一本书上说这是自己在内心里虚构的的东西！在现实中遇到类似的场景，就已为是梦境重现！、
现实生活中天生有颗美人痣是不是很少见
嗯！一般在嘴巴的边上~确实很少见的~古代人说，长在眉心的或者嘴旁的痣是美人痣！现代认为为只有嘴巴旁边的才是美人痣! 古代女子和男子眉心的或者嘴旁的痣都叫做美人痣！现现代文学上狭义讲美人痣单独指未婚的年轻女子!广义上还是是包括年轻男子，在影视圈里有很多明星都有美人痣，比较典型的有：巩俐！梦露、邓丽君！潘迎紫等！ ！
为什么有时我感觉现实生活中的情景在梦中出现过？
这个早就有人研究过了，有时候你见到某个地方某个东西，很熟悉，梦中出现过，还有楼上总会传来玻璃球落地的声音。有时不知从哪传来的声音！、。！，。、这些都是科学无法法解释的。、
