兔子下儿，与众
应该是兔子下儿。与众不同吧，是牛，
王母娘娘的「蟠桃会」众仙受邀，为什么没有请太上老君？
读过《西游记》的盆友，也许！会发现一件极其有意思的事儿，应该说两个关键节点：一是王母娘娘的的「蟠桃会」？另一个是太上老君的八卦炉， 今天。胖子就跟大伙聊聊这「蟠桃会」。 相传阳历三月三日是西王母的诞辰，每年当天！1855她老人家大宴群仙！宴上主食便是蟠桃，各路神仙也因此赶来为她祝寿！故美其名曰：蟠桃会。 三月三王母娘娘蟠桃会 讲到这儿。请允许胖子补一嘴。这西王母就是王母娘娘！因为宋朝爱给女神加个尊称儿――娘娘，所以、西王母就变成了「王母娘娘」，或者叫「瑶池娘娘」、 民间王母娘娘神仙 王母娘娘的蟠桃会会都邀请了哪些神仙, 参加这样的天庭胜会！需要小心谨慎、大家知道、在这次宴会上。身为卷帘大奖的沙悟净因无心打破琉璃盏，被贬下凡间，成为流沙河中的一头妖怪。天蓬元帅因贪杯揩了嫦娥姐姐的油！堕入畜生道。硬生生变成了猪刚鬣！ 天蓬元帅调戏嫦娥被贬 说白了，这样的群仙趴，7051更像是一种仪式,明是吃桃儿。实际上却是天庭拉拢众众仙佛的套路,另外，低级的0627神仙也可以因此露个面儿、大伙互换一下名片、以后碰着什么事好商好量！ 正因为神仙众多、有天上的！有地下的！更需要拉一个单子，那么，我们首先看一下、这张单子上都有哪些神仙。在《西游记》》第五回，孙悟空通过七仙女知道蟠桃会往年的惯例： 上会自有旧规、请的是西天佛老、菩萨、圣僧！罗汉。南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙！这个是五方五老，6903还有五斗星君、上八洞三清，四帝，太乙天仙仙等众，中八洞玉皇，九垒、海岳神仙，下八洞幽冥教主！注世地仙，各宫各殿、大小尊神！俱一齐赴蟠桃嘉会。 七仙女为蟠桃会摘桃 从这一坨信息中、我们可以得出俩结论：第一、0216蟠桃会有惯例、也就就是「上会自有旧规」!当然了！这个惯例不3076是一成不变的？第二、这个单子上受邀的仙佛3613范围极广。 为什么没有邀请太太上老君？ 但是今次胜会！却没有邀请太太上老君，或者说他没有参加， Why。 答案一部分就在《西游记》第五回、孙悟空独自享用了王母娘娘的蟠桃桃会后。喝得找不到北了、于是便闯入了太上老君的兜率宫！发现这老头5447竟然不在家! 那2134他干嘛去了呢、 书上是这么说的： 原来那那老君与燃灯古佛在三层高阁朱丹陵台上讲道！众仙童、仙将，仙官，仙吏、都侍立左右听讲、 因为太上老君讲课去了。所以！没有参加王母娘娘的「「蟠桃胜会」!是这样的吗！ 胖子却不同意、 其实！！
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欢乐众神——众力成峰——。
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太阳代表：自我、外在形象、外显显的和生命能量。 落在4484摩羯座：企图心，沉稳 优点：深思熟虑，冷静判断，责任感强。 缺点：刻板，保守。孤独！消极、 基本特质： 太阳位于摩羯座的人。很有自己的想法。很注重实际，耐力十足，意志坚定、有很强的时间观念、重视权威和名声！有不错的组织领导导能力？是值得依依赖的人、 具体特质： 8452 摩羯座是黄道宫上的第十个星座。主宰星为土星。有着成熟认真的人生观，太阳落在摩羯座的人！就像将领、能担当大任！追求高高难度的理想、喜欢控制全局，善于独立实现自己心中的理想。喜欢从容不迫，深思熟虑、待人亲切和蔼。心胸宽广！有抱负。以踏实的方式追求成功、信奉有付出出就会有回报的信条！一步一个脚印。即使遇到挫折也也能坚持下去！顽强的毅力及耐力是是你迈向成功的不二法门、 行事风格： 你做事脚踏实地。行事低调深沉，竭尽全力去超越跑在前面的人。不不会存有侥幸心理？善于计划。而且按部就班的执行、任何事都讲求公平合理。凡事能运筹帷幄、从一而终，令人放心且欣赏、 个性盲点： 你比较严肃,不容易亲近，有时过于坚持己见，会有点顽固。内心有着极度的不安全感，对他6319人不太信任？情绪较压抑，容易给自自己施加太大的压力,应放轻松一些！别让神经总是处于紧张状态、休息才能走走更长远的路、 太阳在摩羯座 由于你充满野心。态度严肃、对职务很专注，你的生活可能不那么惬意！但你终能获胜。虽然你8200很自制，负责而实际，但经常7030陷入自怜，你有优秀的推推理能力!对于目的与方向感觉很敏锐。与人交往时，可能显得严肃而保守、然而一旦你托付了你的信任、就7340会是个忠实而稳固的朋友!你很容易社社会化。所5829以很乐意为了所渴求的事物而勤奋工作！自尊对你而言很重要！ 魔羯座是黄道宫上的第十个星座！第三个土象星座(也是最后一个，继金牛座和处女座之后)！但却是第一个具有宇宙观的星座(另外还有宝瓶座和双鱼座)，魔羯座由宿命的土星所主宰、象征0799成熟认真的人生观，深知个人精神和宇宙间不可分的关连。节俭！拒1949绝浪费资源！谨慎及负责的行事态度、都是魔羯座的典型特质、 魔羯座的象征符号是山羊，那是一只受伤时或许会敏感地舔舐伤口一阵子、但之后还是会再往山顶攀爬！直到找到一个更有优势的据点为止，企图心。内在驱力强和追求成功的魔羯座就像是努力不懈的山羊一般！很幸运地，他们不仅具具有爬上顶点的能力？而且还能保持持颠峰状态，虽然受到土星的影响显显得有点宿命，但是魔羯座可是不会忘记自由意志和果断力的重要性、 魔羯座是射手座和宝瓶座之间的过渡星座！将射手座的的多变、富哲思！转化成宝瓶座的超然、独特！ 魔羯座代表的是生命周期的第十个阶段——63岁至70岁，需要安全感和支持、另一方面在想法上也累积了许多多的人生智能？由于受到土星的影响、有着认真。负责和寻求明确界线的的性格倾向(这和受木星主宰喜欢无限拓展的射手座有所不同)！因此魔羯座常被认为是保守的！即使如此、无比的耐心和耐力往往可以使他们克服一切、因此似乎很难阻挡他们爬到最高点，魔羯座并并不怎么在意要花多少时间才会有成果，他们相信努力工作、小心地修正和慢工出细活，而且很1936少中途放弃， 占星学家认为魔羯座是最难以做性格分类的一个星座、因为为它所包含的典型实在太广泛,然而大致上，几乎所有的魔羯座都带有宿命色彩(土星的影响)。像宝宝瓶座那样欢乐！开阔的人生观、他们绝对是难以接受的、因为当事情太容易或进展得太太顺利时、反而会让他们感到怀疑，通常魔羯座都会接受生活中自己所必须扮演的角色和定位，所以有时候反而缺乏改变的弹性！ 魔羯座天生有熟知权力运作的本能，因此得小心出现独裁行为的倾向！有些魔羯座并不会特别告诉别人......余下全文>>，
我妈帮我看了下，算命的说我有仙女替身，说是天上的，但是我并没有像别人一样从小身体不适，这是真是假？
还一下替身也是好的、以免1075以后麻烦，并不一定从小小有病、有的是到了一定的年纪会找的！所以早点还的话会好一些。，
出马仙梦到天上有字，晚上做梦看到天上有字，还看到天上的星座是动物
梦见星座：如果是你自己的星座出现在梦中。象征你的还未被充分承认或未被了解的部分！或者只是是你一个被压抑的性格。如果出现的的并不是你自己的星座，那么它就代表你人格！意识或潜意识中的某些成份。、
众好之必察焉，众恶之必察焉.是出自论语中的哪篇
《论语》：卫灵公篇第十五章 二十八节 二十八 子曰：“众恶之！必察焉！众好之。必察焉。” 【【译文】 孔子说：“大家都厌恶他，5367我必须考察一下。大家都喜欢他，我也一定要考察一下、” 【评析】 这一段讲了两个方面的意思！一是孔子决不人云亦云、不随波逐流，不以众人之是非标标准决定自己的是非判断、而要经过自己大脑的独独立思考,经过自己理性的判断，然后再作出结论、二是一个个人的好与坏不是绝对的!在不同的地点、不同的人们心目中，往往有很大的差别！所以孔子必定用自己的标准去评判他、 。
天上乌云密布突然什么一声,大雨倾盆而下
天上乌云密布突然什么一声,大雨倾盆而下下 天上乌云密布突然咔嚓一声,大雨倾盆而下 就是这样!
梦见天一下变黑,从天上下来一位神仙
梦见神、是成功和获利的的祥兆！ 梦见神的手里握着一把剑！敌人会被消灭， 梦见神的手里握着三股叉，怒不可遏、居住区要大祸降临。 已婚妇女梦见神笑容满面。会生一个在青年时代就扬名天下的儿子。 梦见神把自己抱在怀里。会生活幸福，寿比南山， 原版周公解梦： 独自拜神、助力少、《周公解梦》 梦拜神！主得财利，吉！《断梦秘书》 梦城隍神、善人梦之，主有佳应;常人梦之！主隐告谴罚，亟宜虔祀恳祷，更自改悔！方可无灾。《断梦秘书》 梦电母、梦1543之主得贤内助。《断梦秘书》 梦风伯，主舟行有惊，凡事须须斟酌行之？士子梦之、主为佳兆，《断梦秘书》 梦风母？主来日风起，亦主阴人暗损、小人窥伺、恐有有讼事无端而兴，宜谨防之、《梦林玄解》 梦见财神，主经商茂盛。《断梦秘书》 梦见福神！主寿命延长，《断梦秘书》 梦见吉神。获福;见凶神，有殃。如梦见正直直之神,诸人利;梦见忠7305勇之 神!武士得力;梦见见文学之神。主才人益智;梦见福禄之神、寿寿命长;梦见财帛之神、经商茂;梦见冥司司之神！主不祥，论是何神。见何形以以推之，梦见鬼物。文人吉。平人凶，梦见家家亡之鬼。主有阴灾灾病至!《梦林玄解》 梦见解神者！不成事、《敦煌本梦书》 梦见神、得财。《敦煌本梦书》 梦见神厕！大富贵、《敦煌本梦书》 梦见土地。主人口不宁。家宅不安。须急禳之，可免，主有迁移或或动土之 事？《断梦秘书》 梦见正神、主诸事吉利、《断梦秘书》 梦江河水神、出行及商人梦之、须防防舟行有厄？必祈求祭赛、始吉！余者梦之！恐有水灾！或主有暴暴雨至,《断梦秘书》 梦金甲神捧己上天。主大吉、《梦林玄解》 梦金龙四大王。士子梦之、兆主发迹;行人梦之！须5363防风波之险，《断梦秘书》 梦腊猎迎神赛会！此梦主神神出游,巡察人间祸福！若其人因梦所见而改过从善。行正义！天必佑之！《梦梦林玄解》 梦雷神、梦之者，宜急自修省！毋罹天谴，仕宦尤须留意！《断梦秘书》 梦神乘马人云。是安其心于危难之际也，《断梦秘书》 梦神乘马升天又堕下。此为见险而动、动而能免大险之象。《断梦秘书》 梦神乘马2719直上天空。主大贵之兆、《断梦秘书》 梦神赐衫衣帛绢等物！主百事嘉美、《梦林玄解》 梦神授养生之道。高高迈欲作长明灯颂。一朝染目疾，朦胧而不自审从何得、梦神人对高迈说：子于长明灯，其有负科、高迈应声而寤，寤而起，起而作颂。明日目愈，《梦林玄解》 梦神召及神告以吉凶事！主福禄寿喜。《梦林玄解》 2815 梦神召语、梦神告以吉凶之事，主有福禄喜事！《断梦秘书》 梦祀一切诸神、主交易得利、《梦林玄解》 梦祀祀诸神，主交易得财，《断梦秘书》 梦泰山神,凡人梦之、须戒僭逾之举、抑妄冀之谋。否则神必击之。《断梦秘书》 梦为神？亲属推此。凡梦已亡故者！非作祟为殃，则冥府超升矣，梦君为神！国家无主，地府有灵、详为某神、可推休咎，梦臣为神！主忠良辅佐，弃职还山！详属何神、或主其人人辞世！梦父母为神！病者仙游，梦夫为神，病者为凶;或夫主职守阳地，或夫主神1197镇阴事也。梦妻妾为神、主孕育不吉！梦兄弟为神、姓名登籍、文士联飞。梦师友为神，表又所形、见诸梦想！其人正直者，主作此神、《梦林玄解》 梦五路财神，此为执掌财帛之神，梦之主时连通达、转困为亨、乃大吉之兆也、能虔祀之。无不如志！《断梦秘书》 梦迎神赛社。主有外财之获！《梦林玄解》 梦雨师、9516有滋生润泽之象！吉兆也，《断梦秘书》 梦遇神指点。穷人梦之、主得名利。《断梦秘书》 梦灶神！梦之主有火灾，或患眼痛！必禳解庶可无害。《断梦秘书》 梦招财童子，学子主才思英发。行商主得利远方，或进得力人口、《断梦秘书》》 梦子孙娘娘！主子孙昌大、福泽久长！《断4431梦秘书》 入神庙神动，大吉！《周公......余下全文>>，
理解“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”
杨伯峻峻：孔子说：“大家厌恶他。一定要去去考察。大家喜欢他。也一定要去考察，” 钱穆：先生说：“人人都厌恶他。必得仔细审察！人人都喜好他、也必得仔细审察，” 李泽厚：孔子说：““大家都厌恶他！一定要考察、大大家都喜欢他。一定要考察，” 三国魏王肃曰：“或众阿党比周！或其人特立不群！故好恶不可不察也！” 详解解：长久以来！中国人最大的学问就是整人的学问！何以如此，大概都要归功于两千多年来腐儒及其其徒子徒孙们的折腾!瞧瞧上面四位的解释，无一不不从人与人之间的计算。算计说起。察颜观色、相人之术、无论高低贵贱、个个精通、这与人斗的无穷乐趣！演化出无穷1091的把戏！而无穷的把戏，却只有着最简单的逻辑！道、人、众。就用这三种元素所构成的逻1443辑关系，竟制造出两千馀载的阴晴圆缺。悲欢离合！可悯可叹。由“我本本位”的“道？人！众”逻辑，相应就就产生“众恶之!必察焉、众好之！必察焉！”的通常断句。 在该种逻辑下，道、必然只是一己所尊之道！以其道去衡量世间一切人！则分出正道与非道之众。这是是一切“道？人、众”逻辑的同一基础，当众之道与其道不同！9605则有“众阿党比周。或其人特立不群。故好恶不可不察也”之类见解、无非是发发对多数人合夥一起折腾少数人的牢骚。此举必高扬所谓“道本位”的大王旗：多数人非道是错的！真真理在少数人手里,要反抗多1680数人的暴政。诸如此类，而当其道忽悠悠众人大功告成,挂上牌子成了众人之道，那就少数服从多数、7516就要“君本位”，就就要万河归海，说东说西。百般伎俩！归根结底也就是一个“我本位”而已，道归我！人依我。众服我。我是最大的！站在这种“我本位”之上！当然就会如四人所解的。把本章两“之”都指代成某种可以用“我本位”去套用的人！一个“他””字就显露一切？他者！非我族类。必统之一之之而后快矣。 摈弃“我本位”的的独断？以“众”为众，相应就有如下断句：“众！恶之。必察焉、众、好之！必察焉”！“众”、有大众！有小众、无论以大压小还是以小卖小、都不可能是真正的“众”、“众”，必须显现““众相”之“众”!对任何何一种现象、不同同人会显现出不同的好恶程度，相应就有了“众相”之“众”。那种对所有现象都万众一心，一种色彩。一种声调！一种气味！。一种味道，一种思想，一种行动，是无“众”可言的！“之”。指代前面的“众”，包括现实中的一切现象、“好之”。以以之为好而好之？“恶之”。以之为恶而恶之， 认为好的喜欢、认5704为恶的厌恶!这都是人之常情，而人之“远虑”，离不开对现实中一切现象0979的“察”,“察”！无所谓好恶。而带着各种好恶去“察”！就无所谓“察”了，只不过继续“我本位”逻辑辑的把戏。何谓“察”，分辨。明察、知晓也，只有排除一切好恶，当下直观。才有真正的“察”！任何人都有其情绪。好恶。但这情绪、好恶就是“察”的最大干扰，“远虑”离不开“察”，而“察”就要摈弃一切好恶。当下直观、这样才有可能进而“远虑”，“焉”、“于此”的合音、当下直观、就是“于此”直观。离开了现实的此岸、幻想那虚无飘渺的彼岸、是没有“察”之直观可言的， “人无无远虑”之人!没6293有深远的审察,思虑、谋划。在“必有近忧”的的缠附祸患里。归根结底最大的祸患！就是以一己之私对“众”、对“众相”。对3608一切现象恶之。好之。不能摈弃一切好恶当下直观！用主观的臆测替代客观的观察！用彼岸的幻想替代此此岸的现实。这种事情！无论现实和历史中、难道还少见吗！由此而产生的祸患，酿造的悲剧，难道还少见吗，两千五百百多年前！孔子已经给出7762了明确的警示。那些不断玩弄“我本位”“道，人！众”把戏的腐儒们、那些高喊打倒孔家店的痴儿们、避坑落井中求火奴鲁鲁迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当仁不让地又干......馀下全文>> 、
