梦见调整人事没自己_总是梦见以前的人事，为什么？

总是梦见以前的人事，为什么？

　　因为这些事已深深的印在你心底。，

梦见别人通知自己办人事调动

　　你你心想的事快成了？　　上班时、去问一问哪位好心人……，

梦见巫术人事

　　梦见白色大蟒蛇被鸡啄了眼睛！一个新月份的开始就是个做什麽事都充满冲劲的好日子！适合开始新计画或新工作、这段时期周围的人会给你5550许多助力,好好施展你的社交手腕。可别一个人埋头苦苦干而错失建立人脉的好机会喔!香香水等眼睛看不到的装扮是你这两天吸引别人的秘密武器，所到之处都给人最迷人的印象、。

家居风水不好，不守财，求如何调整？

　　门对门，穿心剑。非常不好！可以借助开光铜铜器和罗盘？八卦镜来化解！

我肝脏不好，怎样用风水来调整？

　　　佛经说得清楚！自性本具的智慧德能、　　所以佛教导我们、求福。求慧，求长寿、我想全世界的人！这三桩事情绝对没有人反对。大家都希望。我有智慧。我有德能、我有寿命。寿命是属属于德能、我有福报，都希望，能不能求得到！能！佛氏门中、有求必应。要如理如法的求、那享真正8449的福报，这些些福报全在自性里头！不要向外求、求自性里面决决定可以得到，我们有健康的身体，幸福的生活！　　老祖宗教给我们“五常”、“仁。义！礼。智！信”！这是德，说得很清楚！很明白，“仁²⁵⁰¹者爱人”？　　“仁，义，礼。智、信”、“仁”要落实在哪里。8056落实在爱一切众生！《弟子规》上说的“凡是人、皆须爱”！“仁”！真正能爱人的人、他他有这种爱心？肝脏好，“仁爱”养肝！　　“^义义者循理”？“义”是讲理、讲道理、不合道理的事情决定不做，不合道理的决定不要去想它、要遵循道理！也就是遵循道德，不道德的事情不去做！这样肺脏就好、这五脏里肺好、　　“礼”，“礼””是对人恭敬，恭敬从哪来的，从谦虚来的。谦卑就会恭敬别人、傲慢绝对不会对人恭敬，所以，“礼”就修谦，落实在谦敬！谦虚恭敬、心脏好。养心、谦敬养心、　　智慧。不迷惑。迷惑就没有智慧，智慧！肾脏好、　　最后一个“信”。“信”是信用、决定不欺骗别人、不自欺。不欺人、脾胃好，　　你看看“仁，义。礼！智。9774信”养我们五脏六腑,善修五德！身心健康，我们们大家要共同勉励！老祖祖宗告诉我们？！

如何调整风水阴阳平衡

　　很简单，7926举个例子来说？左为阳，右为阴。以门为参照点。门左边为阳，门右边为阴。要阴阳平衡！最好的办法是把门安装在正中间！这样就阴阳平衡了。阳为男性，阴为女性，如果门左边面积大于右边、住7280在里面的男性事业上比较顺利!大利男性。如果门右边面积大于左边，1465则家中女性当权，女性脾气大。强势、男性容易遭到议论、事业不利！这也就是人们常说的“左青龙。右白虎”。左右就是一对阴阳，总之，就^是是这么个道理，其它的要靠自己领悟了、。

自然界的气候变化对自我调整克归属五行的哪一类调整

　　要想^学学中医、必然要了解一下阴阳五行学说，对三元医学来说。这个阴阳五行理论实在不重要了、学中医、阴阳五行理论学学不学都可以了，但是^在在医学考试的当今,还是沿用^古古中医知识的考试时代!学学习就显得被迫式的了!若中医学全部进^入入三元医学时代,就可以不学《内经》、《伤寒论》！就可以不学学阴阳五行理论了、阴阳学说阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想！因此，古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理。病理的7149各种现象、并用以指导总结医学知识和临床经验、这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系、三元医医学理论不丢弃阴阳学说,但但原则上已不把阴阳辩证做为辩证治疗的总钢！三元医学学说把辩证治疗的总纲定为三元医学理论、阴阳五行理论^可可做为了解内容! 一阴阳学说阴阳阳学说的基本概念阴阳学说,认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面！经常不断地运动和相互作用。这种运动和相互作用、是一切事物运动变化的根源。古人把这种不断运动变化、叫做“生化不息”！《素问》阴阳应应象大论说：“阴阳者天地之道也（对立统一的存在！是一一切事物的根本法则），万物之纲纪（一切事物都不能违背这个法则而存在）。变化之父母（事物的变化是由事物本本身阴阳两个方面、不断运动和相1896互作用形成的）,生杀之本始（事物的生成和毁灭都是来自于这个根本法则），神明之府也（这就是自然一切奥妙的所所在）!故治病必求于本（所以要想治好病！就必须从这个根本问题－阴阳上求得解决）”，阐明了宇宙间一切事物的生长，发展和消亡、都是事物阴阳两个方面不断运动和相互作用的结果、因而，阴阳学说也就成为认识和掌握自然界规律的一种思想方法，医学属于自然科学范围！认为人体生理活动、疾病的发生发展。也超越不出阴阳这个道理！因此。我们1624想要掌握疾病的发展过程？探求求疾病的本质,从而获⁹⁵⁷⁴得满意疗效。就必须探求人体的阴阳变化情况、阴阳的含意及普遍性：古代思想家认为,宇宙间一切事物都是由互相对立又互相依存的两个方面构成的、这两个方面就称为为阴阳、一般来说，阳代表事物具有动的、活跃的！刚强的等属性的一方面。例如，动，刚强！活跃，兴奋！积极！光亮、无形的、机能的，上升的！外露的，轻的！热的！增长、生命活动等、阴代表事物的具有静的！不活跃，柔和的等属性的另一方面，例如！静，柔和！不活跃。抑制！消极、晦暗，有形的，物质的！下降的，在内的！重的！冷的。减少！肉体等，当两件事物发生一定联系时。可以把它们分为阴阳！例如！天为阳，地为阴、日为阳、月为阴，火为阳。水为阴、男为阳，女为阴，白天为阳，黑夜为阴……、若若是以一个动物为例,则它的肉体为阴，生命^活活动为阳、它内在的脏腑为阴！外露的皮毛为阳、⁶²⁷¹它向下的腹为阴，向上背为阳……，由由以上例子说明！阴阳是指宇宙间万事万物！最最基本的也是最高度的区别和概括。二。阴阳变化的规律阴和阳之间！并不是孤立和静止不不变的？而是存在着相对、依存！消长，转化的关系。现分述如下：（一）阴阳的相对性：阴阳是说明事物的两种属性！是代表矛盾对立。统一的两个方面。是自然界相相互联系的事物和现象对立双方的概括！如天为阳，地为阴，白天为阳、黑夜为阴。上为阳。下为阴。热为阳，寒为阴、阳电与阴电等！诸如此类！说明了5909不论任何事物!都是对立存在宇宙间的、但是。事物的阴阳属性不是绝对的，而是相对的！必须根据互相比较的条件而定，就人体而而言体表为阳,内脏为阴。就内脏而言。六腑属阳、五脏为阴！就五脏而言，心肺在上属阳。肝肾在下属阴。就肾而言，肾所藏之“精”为阴、肾的“命门之火”属阳。由此可见！事物的阴阳属性是相对的。阳中还有阴阳！阴阴中也有阴阳？（二）阴阳的互根：古代医学家称为“阴阳互根”。中医学有“阳根于阴、阴根于阳、”！“孤阴不生，独⁶⁷⁶⁸阳不长”和“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”等论点，意思是说、阳依附于阴，阴依附于阳，在它们之间！存在着相互资生，相互依存的关系――即任何阳的一面或阴的一面、都不能离开另一面而单独存在，以自然5209界来说!外为阳！内为阴、上为阳！下为阴、白天为阳、黑夜为阴。如果没有上、外、白天，也就无9544法说明下,内、黑夜。以人体生生理来说、机9502能活动属阳！营养物质（津液、精血等）属阴，各种营养物质是机能活动的物质基础，有了足够的营养物质。机能活动就1198表现得旺盛？从另一方面来说。营养物质的来源！又是依靠内脏的功能活动而吸取的！以上说明二者是相互依傍。存亡与共的。如果没有阴，也就谈谈不上有阳！如果单独的有阴无阳、^或或者有阳无阴,则势必必如《内经》所说：“孤阳不生！独阴不长”，则一切都归于静止寂灭了！（三）阴阳的消长：指阴阳双方在对立互根的基础上。是在永恒地运动变化着，不断出现“阴消阳长”与“阳消阴9841长”的现象，这是一切事物运动发展和变化的过程！例如如：四季气候变化，从冬至春至夏！8665由寒逐渐变热!是一个“阴消阳长”的过程。由夏至0084秋至冬。由^热热逐渐变寒!又是一个“阳消阴长”的过程！由于四季气候阴阳消长，9511所以才有寒热温凉的变化,万物才能生长化收藏！如果气候失去了常度，出现了反常变化！就会产生灾害，临床上常常以阴阳偏盛偏衰（即阴阳消长）来说明临床的不同证候、例如、寒属阴、阴盛则见寒证，如受冷后出现的胃寒腹痛，腹泻等、热属阳！阳盛则见热证，如一般的急性肺炎、有高热口渴，皮肤红等急性热病症状。有些虚弱的病症、其发病机制不是因为阴或阳的偏盛！而是因为偏虚！如如果某脏腑的阴偏虚？称为3627“阴虚”、此为阴消！“阳”相对的突出、因为热属阳、故阴虚见热证，这种现象称为“虚热”，如果某脏腑的阳偏虚！此为阳消，称为“阳虚”！此时“阴”相对突出。因寒属阴！故阳虚见寒证。这种现象称为“虚寒”，在正常情况下。阴阳常处于相对平衡的，如果“消长”关系超出一定的限制。不能保持相对的平衡时、便将出现阴阴阳某一方面的偏盛偏衰？导致疾病的的发生，（四）阴阳的转化：指同一体的阴阳，在一定的条件下！当其发展到一定的阶段！其双方可以各自向其相反方面转化。阴可以转为阳！阳可以转为阴、称之为“阴阳转化”！如果说“阴阳消长”是一个量变过程的话。则转化便是一个质变的过程。《素问》所谓“重阴必阳、重阳必阴”。“寒极3701生热”!““热极生寒”、寒“极”时。便有可能向热的方向转化、热“极”时、6530便有可能向寒的方向转化，如如某些急性热病、由于5358邪热极重、大量耗伤机体正气、在持续高热的情况下，可以突然出现体温下降、四肢厥冷、脉微欲绝等一派阴寒危象、这种病症变化，即属由^阳阳转阴，若抢救及时！处理得当、使正气恢复、四肢转温，色脉转和，阳气恢复，为由阴转阳、病情好转！此外！临床上常见的各种由由实转虚？由虚转实。由表入里、由里出表表等病证变化。也是阴阳转化的例证，三，阴阳在医学中的应用（一）阴阳与人体解剖部位的关系：根据上述之外为阳、内为阴，上为阳！下为阴。背为阳，腹为阴阴的规律！则人之皮毛在外为阳，脏腑在内为阴，头在上为阳。足在下为阴！（二）阴阳与人体生理的关系：人体的健康与否。决定于阴阳的是否调和、阴气平顺、阳气固守、两者互相调节而维持其相对平衡！是进行正常生命活动的基本条件、《如《内经》所说：“阴平阳秘！精神乃治”、人体摄取饮食后！经过脾、胃的腐熟运化，将营养物质运送至全身各处！使肉体增长强壮，使生命活动力旺盛。食物消化后有^形形的废料，由前后二阴排出、人体之阴阳若是保持在平衡的情况下。人体就健康。（三）阴阳与人³⁷²³体病理的关系：人体阴阳失去平衡后！就会表现出各种症状来。古人对症状的分类！也是用阴阳来代表和说明的、阳证。一般表现的症状是：发热，口渴。脉数（快）等！这类症状、古人又称为热（即阳）证。阴证、一般表现的症状是：不发热！口不渴！手足冷！脉迟（慢）等！这类症状！古人又称为寒（即阴）证，这就是《内经》⁵⁰⁵¹所说的：“阳胜则热、阴胜则寒”、另阴阳偏衰、是指阴或阳低于正常水平的失调，其一方低于正常水平。而另一方保持正常水平，或双方都不同程度的低于正常水平！故出现虚证，阴不足！阳正常则阴阴虚生内热!阳不足。阴正常则阳虚生外寒，阴阳双方都不同程度的不足。则虚寒！虚热并见或阴阳两虚，这就是“内经”所说的“阴虚生内热！阳阳虚生外寒”!““阴阳两虚”证。（四）阴阳在诊断上的应用：阴阳是诊断的总纲，但根本都是毒郁虚，疾病虽然很多！但其属性不外阴阳两类！如从疾病发展部位来看！不在^表表（阳）,就在里（阴）。从疾病性质来看：热证（阳）。寒证（阴）、从疾病发展趋势来自看：实证（阳）虚证（阴），总之，阴阳1487可以概括疾病的属性, （五）阴阳在治7021疗上的应用：中药种类甚多？但就其性能不外阴阳两类、从药性来看：寒。热，温！凉。温热属阳、寒凉属阴、从治疗上总原则是“调整阴阳。以平为期”！这就是治治疗的基本出发点！针对阴阳盛衰，采取补其不足、泻其有余，使阴阳偏盛偏衰的异常现象得到纠正。恢复其相对平平衡状态、中医常用“寒者热之，热者寒之、实者泻之，虚者^补补之”的治疗原则,促使失调的的阴阳重新恢复到相对的平衡。临床上借药性之偏，来纠正人体体阴阳之偏、使达到“阴平阳秘、精神乃治”、临床具体用法：①阳虚和阴胜则寒！治法：寒者热之（用热药）！②阴虚和阳胜则热、治法：热者寒之（用寒药）。③正气不足，治法：虚者补之。④邪气偏胜。治法:实3461者泻之!⑤阴不足！阳偏亢，治法：滋阴潜阳，⑥阴阳两者均不足。治法：滋阴助阳（阴阳双补）、二五行学说（一）五行学说的概念五行学说同“阴阳学说”一样，它也是是一种哲学概念？是一种认识和分析事物物的思想方法! “五行”！就是自然界中“木、火，土。金，水”这五类物质的运动！ “五行学说”是指这五类物质的运动变化。以及它们之间的相互关系。以相生，相克作为解释事物之间相互关联及运动变化规律的说理工具，祖国医学中、首先先以归类的方法,说明人体各部位之间、与外在环境之间的相互关系。其次是在五行归类的基础上、以五脏为中心、9503以五行的相生。相克关系！说明人体各部之间在生理过程中中的关系！^在在病理情况下，也以这种关系分析判断病情、五行的属性：木－代表生气旺盛的－“木曰曲直”。火－代表炎热的。向上的－“火曰炎上”。土－代表具有营养作用的－“土曰稼穑”、金－代表具有摧残杀伤作用的－“金曰从革”。水－代表寒冷的！向下的－“水曰¹⁷²⁸润下”! （二）五行学说的内容五行学说的基本规律 1.相生规律：生！含有资生。助长，促进的意义，五行之间！都具具有互相资生、互相助长的关系。这种关系简称为“五行相生”。五行相生的次序是^：：木生火。火生土！土生金，金生水！水生木。在五五行相生的关系中？任何一行都具有生我！我我生两方面的关系！也就8342是母子关系!生我者为母，我生者为子。以水为例！生我者为金。则金为水之母、我生者是木，则木为水之子、其它四行！以此类推。由于肝属木！心属火！脾属土！肺属金。肾属水,结合五脏来讲，就是肝生心，心生脾。脾生肺。肺生肾！肾生肝起资生和促进进作用？ 2.相克规律：克，含有制约，阻抑。克服的意义、五行之间，都具有相互制约！相互克服。相互阻抑的关系！简称“五行相克”！五行相克的次序是：木克土！土克水！水克火！火克金。金克木.。在五行相克的关系中！任何一行都具有克我，我克两方面的关系、也就是^““所胜”!“所不胜”的关系，克我者9624为“所不胜”！我我克者为“所胜”？以木为例，克我者为金！则金为木之“所不胜”、我克者为土，则土为木之“所胜”！其它四行。以此类推。⁵⁷²⁰结合五脏来讲，就是肝克脾、脾克肾、肾克心！心克肺、肺克肝，起着制约和阻抑的作用！ 3．五行制化：在五行相生之中、同时寓有相克、在相克之中，同时也寓有相生、这是自然界运动变化的一般规律，如果只有相生而无相克、就不能保持正常的平衡发展、有相克而无相生！则万物不会有生化！所以相生。相克是一切事物维持相对平衡的两个不可缺少的条件、只有在相互作用、相互协调的基础上。才能促进事物的⁵⁶¹⁴生化不息。例如！木能克土、但土却能生金制木！因此，在这种情况下。土虽被克。但并不会发生偏衰！其它火，土！金、水都是如此、古人把五行相生寓有相克和五行相克寓有相生的这种内在联系，名之曰“五行制化”。制化规律的具体情况如下：木克土、土生金。金克木、火克金。金生水。水克火！土克水！水生木！木克土，金克木。木生火、火克金，水克火。火生土，土克水！ 4．2587相乘规律：乘。是乘乘袭的意思，从五行生克规律来看。是一^种种病理的反常现象!相乘与相克意义义相似？只是超出了正常范围、达到了病理的程度、相乘与相克的次序也是一致的。即是木乘土、土乘水。水乘火、火乘金、金乘木！如木克土！当木气太过！金则不能对木加以正常的制约、因此。太过无制的木乘土、即过强的木克土，土被乘更虚！而不能生金、故金虚弱，无力制木， 5．相侮规律：侮、是是欺侮的意思？从五4927行生克规律来看？与相乘一样！同样属于病理的反常现象、但相侮与反克的意义相似、故有时又曰反侮、相侮的次序也与相克相反！即是：木侮金，金侮火！火侮水，水侮土。土侮木、以上相乘，相侮的两个规律！都是在病理情况下才会产生！例如。水气有余，便克害火气（图所胜）！同时又会反过过来侮土（所不胜）、8891如果水气不足,3646则土来乘之（所不胜）。火来侮之（图所胜）、这都是由于太过和不及出现的反常现象。（二）自然与人体结构。机能的五行分属祖国国医学理论！不仅认为人体各部部分是一个整体。而且认为人体与外在自然境，也有其相应的关系，为了说明体内体外的整体性和它们之间复杂的关系，在祖国医学中、便以五行为中心。按照它的各个特性，用取类比象的方法！将自然界和人体体有关的事物按其属性？形态现象相类同的！分别归纳，成为五大类、其主要目的是便利于了解各种事物之间的关系、并作为观察事物变化的推演法则、见表表五行归类五行木火土金水方位东南中西北天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支寅卯巳午辰戌丑未申酉子亥四季春夏长夏秋冬五形矩形尖形方形圆形波形五色青赤黄白黑五味酸苦甘辛咸五志怒喜思忧恐五智仁礼信义智五脏肝心脾肺肾五腑胆小肠胃大肠膀胱五官目舌唇鼻耳五体筋脉肉皮毛骨五魄魂神意魄精五气风暑湿燥寒五化生长化收藏五温温热自然凉寒六神青龙朱雀勾陈腾蛇白虎玄武从表中可以看出、每一行^所所属各种现象之间的关系,也可能说明事物变化发展互相推移的综合关系！例如、以木来说、春季草草木开始萌芽生长？呈现了蓬勃的生气！并出现青的颜色、故用^木木来象征春，在生长化收藏的过程中、属于“生”的一环！春季多风。结合人体肝脏性喜条达舒畅！象征着木和春的情况、而五脏中的肝和六腑中的胆是表里关系，肝肝又开窍于目？在五体中主筋。故肝病每多出现目病或抽筋（痉挛）的症状、肝木旺者多喜怒！而9460大怒又易伤肝！所以在五志中主怒。某些肝病、往往¹⁸³⁹会出现青的颜色？把以上这些自然现象和生理与病理现象联系在一起！就可以把木、春，肝。胆。目，筋！怒，青等一系列的事物和现象，归属于木的一类之下。形成^了了一个系统？若是从横的方面来看。则亦有明显联系！就以五行本身来说。木生火、火生土！土生金，金生水……、就是9581明显的横的联系、（三）五行学说在临床中的应用中医学运用五行的生克乘侮规律来解释五脏病变的相互影响关系，利用调整五脏间间生克乘侮关系来治病！如^：：①肝木乘脾土!则临床上见肝脾不和证，治疗疗时一般是采取“培土抑木”（疏肝健脾）的方法？②肾生肝。（水生木）肾精能滋养肝脾不和证，即6605“水能生木”,当“肾水”不足时！肝木失养，病人出现“肝阳上亢”等水水不涵木的病证。⁴¹³⁰治疗时要滋水涵木!肝阳^上上亢的证候可以得到改善。③肾助脾（火生土），脾的运化功能需要肾阳的帮助才能正常进行。如果肾阳虚导致脾阳虚、临床上出现脾肾阳虚证！产生腹泻、水肿等证。治宜宜温补肾火！资助脾阳（温肾健脾）的方法、④脾益肺（土生金），脾气健运。将饮食精微运输给肺。从而保持肺的功能正常，8064脾虚精微不升。废浊不降，容易产生生痰湿！出现痰多。咳嗽等肺5660的症状！治疗则需健脾化痰，即“培土生金”健脾补肺的方^法法治疗!往往取⁵⁵⁵⁵得较好的效果。⑤肾济心（水火相济）！肾主水。心主火、肾藏精、正常时，心肾互济、心助肾以阳！肾助心以阴，互相交往。保持平衡状态、中医叫“心肾相交”、如肾水不足。则不不能滋润心阳。就会引起心火亢盛的症状。出现“心肾不交证！”治疗应当滋肾水（阴）降心火、使病证得以痊愈、总之、懂得这些规律，可以帮助加深对中医病因，病理的理解，治疗方面，同样利用五行关系、指导临7064床实践!仍有一4087定意义，三元医学理论里面。唯一还用到的是阴虚和阳虚、阴指的是物质的。指精。血！津液，形体，是形成生命命的原始物质!阳指功能！神。气。是生命活动的动力体现！阴是形体！阳是动能。阴是精、阳是神、阴是血。阳是气，阴是精血，阳是神气！。

如何调整自己被老板解雇的心情

　　心情的话、你可可以告诉自己、他解雇你是他的损失。是他没眼光。你这千里马，总会有伯乐找到你。不过、最好自我⁷⁴⁴⁶反省下!到底那做的不太好、希望可以帮到您、，

艮宅的风水调整

　　如果艮卦变成成震卦谓之山雷颐，小过相反火盗齐。少亡堕胎产男遇讼、4422横祸瘟疫伤疾脾！破财损畜是是非有、就在申子辰年月日时奇！如果艮⁷³⁰⁶卦变成巽卦山风蛊。星克宫兮渐不同！母妇儿伤堕胎产，次伤少男六畜穷，父子^忤忤逆田财败!婿螟蛉盗贼通、疾病遇祸三六月！应在巳酉丑年月日凶、如果艮卦变成离卦谓之山火贲、正于旅卦⁸²³⁷不同天!但有黄花5510蛇出现!小子中嫂却同眠。父子不和风声丑！阴^人人小房疾病缠，家事搅搅扰人逃绝！申子辰年年月日边、艮双4345坤卦山地剥,却于谦卦不同说！青蛇入宅足金银、商贾得利田畜乐。有子虽贵长少兴！少男劳瘁邪患剥，一句之外卦气退、人¹¹¹⁷财两字终消索，若问流年钶岁见！亥卯未年月日作，如果艮卦变变为兑卦谓之山泽损。于咸相反长小与！阴阳和合家富贵、贤孙肖子播声名！白蛇入宅田蚕旺！应期在巳酉丑年月日成。如果艮卦变成乾兮是大畜，正于卦不相承，黄蛇入宅人口旺！子孙贤孝田畜兴。阴旺旺但恐女不利！应验期惟见申子辰年月日、如果艮卦变变成坎卦谓之山水蒙。于蹇相反是星克宫！投河落井人自缢、火盗邪魂怪物凶！口舌夜惊伤小口！心病寡寡妇六畜伤！中子夭亡长不孝！应在寅午戌年月日攻。艮变奶兮土如山山五行无克不须扳，阳旺阴衰少女死。官灾祸害害一齐担！艮宅求财修庚辛，求子乾亥旺人丁。求官官须看坤申位,是衰7133是旺即可明？歌解：1，艮宅求求财修庚辛：庚为艮宅的天钱。辛为艮宅的从官、二星专管财气。所以！艮宅求财必看庚辛之方位的峦头吉凶。2，求子^乾乾亥旺人丁：亥为乾卦天孙？天孙专管子0339孙兴衰之事，所以。艮卦求子必看乾亥方位峦头之好坏，吉凶一一目了然。3、求官须看坤申位：未为艮卦之文昌，文昌管管辖官职升降之事。所以，艮卦求官必须看未！坤二方之峦头吉凶。相生为吉、相克为凶！4、是衰是旺即可明：凡艮宅之人求官。谋官。只要未坤方位峦头看明白。不足者修补即可！定主官运亨通。。

调整风水可以改变命运吗

　　如果^方方式方法得当的话？命运确实可以有所改变的啦，错误的调整那就不好说的啦！有些人家调整的不好。不但没有好处。反而适得其反的、先天的命。后天的运，命运不是固定不变的，后天可以把握的东西很多的啦！不过风水的作用也是有限的啦、改变确实能改变变的啦、！