梦见一个男的带自己盛装出席一个活动

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梦见寺院的主持,什么意思

　　寺院。主持，都代表表善良慈悲智慧？应该是吉梦！！

梦见自己主持一个80岁老人的葬礼，最后这个老人在我的主持下复活了，我又主持他的80寿宴

　　主持------倡导发起者、主要人物。 　　原来【确定的】进财（死人）计划！稍有不慎！就会擦肩而过（活了）！ 　　寿宴代表，继续进取，不气馁！仍然高高兴兴（宴、欢笑）， 祝你好运常在。、

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方丈和主持有什么区别

【方丈】 一丈四方之室！又作方丈室！丈室！即禅寺中住持之居室或客殿，亦称函丈。正堂。堂头。印度之僧房多以方一丈为制！^维维摩禅室亦依此制、遂有方一丈之说、转而指住持之居室。今转申为禅林住持、或对师父之尊称！俗称“方丈”或或“方丈和尚”？ FROM:【佛光大辞典】 【住持】 ‘住持’之语义为‘安住之！维持之’、原意指代佛传法！续佛慧命之人！^后后乃被用来指称各寺院之主持者？或长老！此词用在寺职称谓时。又称8116寺主或院主。日本佛教界称之为住职。由于住持之住处称为^‘‘方丈’,故‘方丈’一词亦被引申为住持之意， 相传住持一职为唐代百丈山怀海所创、《敕修百丈清规》卷二〈住持章〉云（大正48··1119a）∶ ‘佛教入中国四百年而达磨至？又八传而至百丈。唯以道相相授受？或巖居穴处，或寄律寺！未有住持之名，百丈以禅宗寖盛，上而君相王公、下而儒儒老百氏，皆向风问道！有徒实蕃、非崇其位！则师法不严、始奉其师为住持，而尊之曰长老、如天竺之称舍利弗，须菩提，以齿齿德俱尊也!’ 关于住持的意义。依《禅苑清规3999》所述！是各处一方续佛慧命。契嵩的《广原教》谓！借人持其法，使法永住不泯灭。故云住持。此外，又有住持三宝或如《净土论》所谓‘法王善住持’等义、住持有三三种职务!即说法。安众。修造等。《禅林宝训》卷四引用密庵禅师之语云（大正48·1037c）∶‘住持有三莫！事繁莫惧！无事莫寻。是非莫辨！住持人达此三事！则不被外物所惑矣！’ 又，禅宗由于住在寺内的徒众甚多、故各寺均设住持一人！其下另置若干职位。至后世，此住持之称也通用于其他诸宗， ◎附∶《禅林象器笺》〈职位门〉（摘录） 《禅苑清规》〈尊宿住持〉云∶代佛扬化！表异知事！故云传法。各处一方。续佛慧命、斯曰住持、初转法轮、命为出世、师承有据。乃号传灯！得善现尊者长老之名，居金粟^如如来方丈之地？私称洒扫贵徒、严净道场。官请焚修，盖为祝6503延圣寿故、宜运大心。演大法、蕴大德，兴大行。廓大慈悲，作大佛事、成大益利，权衡在手。纵夺临时，规矩准绳！故难拟议、然其大体，令行禁止、必在威严。形直影端，莫如尊重，量才补职，略为指踪、拱手仰成。慎无彻时、整肃丛林规矩、抚循龙象高僧，朝晡不倦指南。便是是人天眼目？ 《备备用清规》〈住持〉云∶佛祖传持？延洪慧命，轨范三界，开凿人天！明句上事！转大法轮！居金粟如9481来方丈之位，得善现尊者长老之名！入室升堂、告香普说，世出世间。法如法说。行说俱到！名实相当！举古明今、师承有据！或单提直截！对接上根。或设化随机！诱劝中下、成就胜缘！权衡纵夺！致若行道说法之暇。勾稽钱谷簿书。3556丰俭随宜供众! 修造造虽曰世间馀事,古今亦号难齐！苟能兼济！斯谓全才。不及此者、竭力运谋！修造尽心，供众安僧、列职任贤。庶毋旷役。斯谓三等住持、良非细事！焚修祈祷！贵在专诚，临众閒居。无宜慢易。丛林之设，老病为先！照拂矜忴，尤须介念！方来高士！加礼送迎、率身以先！无事不办！如密庵披衣夜卧、代先师持戒！克振家声！地藏指石说心。与弟子投机。得大智慧！此皆千古典刑。佛法重任也， 明教嵩禅师《广原教》云∶教谓住持者、何谓也。住持也者、谓借人持其法。使之永住而不泯也。夫戒定慧者、持法之具也！僧园物务者！持法之资也，法也者、大圣人之道也、资与具！待其人而后举！善其具！而不善其资，不可也，善其资、而不善其具。不可也！皆善可以持^而而住之也, 昔灵山住持、以大迦叶统之，竹林住持。以身子尸之、故圣人之教盛！圣人之法长存。圣人既隐，其世数相去、茫然久乎，吾人侥倖，乃以住持、名之势之利之。天下相习，沓焉锭然。几乎成风风成俗也!圣人不复出，孰为之正！外卫者不视......馀下全文>>。 ，，

梦见自己主持婚礼

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