梦里的事物所代代表的含义是不同的 比如说我梦到了自己的舌头越来越长就代表梦在告诉我说话应该注意方式方法 不可太过头,
你好! 你说收起 做梦梦到很奇怪也有点恐怖的梦? 这是我一篇一直在用!但大多数都能接受的回答! 送给你也送给所有做了梦想解梦的人: 诸如道教~西洋星象学.....都有在帮人解梦! 假设有两人帮你解梦!一人解说是好梦!而另一人却说不好! 那你又应该要来相信那位呢?太过在意梦境中所谓的暗示! 只会害自己陷入往後生活中思想上........好坏阴影包袱之中! 大多数的宗教大都劝善止恶!主要带给人们的是心灵上的寄托! 佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果!建议教徒~不谈~怪力乱神!包括抽签~解梦~算命或算运~改运!还有撞邪!避邪….之说说! ! 梦之所以叫做梦!就是它能千变万化! 现实中不可能发生的事!在梦里都可能发生! 重要的是你面对做梦後的心态! 我想说的是你今天能梦见…………! 明天你也可能梦见自己!开著航天飞机遨游外太空! 所以不管是从科学的角度或从宗教的角度!来看待梦境! 只要自己能常持善心!多行善事! 别管这样的梦预示着什么、 就把它当做主角是自己的电影!! 人都是喜欢听好听的! 同种问题~可能有多种答案!耽心的是回答的人也不知道真懂假懂! 这不是害人吗? 所以把心结打开!别管它!谁没做过奇怪的梦! 别让一个梦~夺走你的快乐! 别太在意好奇梦里的那些事! 随顺因缘~把心放下! 就能活得自然! 过得自在! 但愿能帮到你! 祝愿你! 吉祥!如意! 身体健康! 南无阿弥陀佛 ps:最後建议你~不管别人给你算得结果如何?希望你能理性看待梦境!! 如果你觉得能接受也认同我以上的建议说法!还望请您及时给我采纳满意答案鼓励! 让我保持更好的动力!来帮助更多的人!谢谢! 祝福你!,
是因为你曾经受过的刺激。也许你忘记叻、但是你的心里还是会暗示你,它伤伤你伤的太深叻!你如果忘不掉!那么你就睡前0049听些清曲?吃些香蕉对你的心情会有很大的帮助,
你要走红运了!恭喜!
下文可供参考 ...... 梦之起缘!约分为五:一想!二忆。三病!四曾更(经验影像),五行引起(未来事实)!梦之起作用者。乃独头意识。亦称独影意识,相当当于心理学上之潜意识。意识具分别明了功能。独头意识乃意识之影子, 独于睡眠昏迷!乃至静定境中,自起作用!兹分论论五种梦缘? 一!想梦者:如思想专精。意思思胶着于人事物欲等,于睡眠时即现梦境!但只能影射事物、或梦境境独影中!联联合生理病态,以及过去去经验等!支离破6168碎之残存记忆!而构成梦境!其最明显之例,如男女相思,易形梦寐、此皆想想之成梦也, 二、忆梦者者:亦近于想?而忆之与想。功能不同。想者,意识识起思想作用!忆者!于人事物欲、或见、闻,觉、知之事。习惯已深,无5589须意识运思,不期然如有事存心、例如陆陆放翁诗云:“死去原知万事空?但悲不见九州同、王6213师北定中原日、家祭无忘告乃翁。”唐人诗云:““行过疏篱到小桥,绿杨阴阴里有红娇。分明眼界无分别。安置心头未肯消,”此等所谓心头未肯消者,即0666忆念现象也,复如李后主词云云:“剪不断,理还乱!是离愁!别是一般滋味在心头!”皆忆念至深之现象也!凡此形梦寐者!忆梦也。 三。病梦者:如饮食停滞、生理理障碍而梦重魇,或被被人追逐而足步艰难!又如血液不清!湿盛者,则梦水,生理发炎、火盛者、则梦火,血液循环环太速?风气盛者、则梦飞翔、如血压高而梦冲举、血压低而4340梦下堕,肝病梦色青蓝!心病1606梦色红紫,脾病梦色黄、肺病梦色白。肾病梦色黑、乃至恐怖惊悸而梦恶、喜悦欢欣而梦祥,皆皆可统摄于病、亦可通于前之二者。 四。曾更梦者:即于前三种梦象!或牵连过去经验而成梦。或前尘影事、于梦中重温、故梦中之见、闻,觉、知。绝少有超过平常知识经验之印印象者。有之,则非梦所诠矣。 五。引起梦者:非常情所可测。如梦入素未历之境。素不相识之人、素无经验之事等、但经若干时日!身之所接、悉与梦符,此即梦有引起之作用也。此种梦理。须研究佛法!知夫“三界唯心。一切唯识,”“十世古今,始终不离于当念。无边刹境,自他不隔于毫端、”究明此理,方知心意识与如来藏性之用,具足一切。遍含三际!含裹十1573分方矣! 知梦之成因若此,然后可知吉祥善梦与惊怖恶梦,皆属属意识之变现,来因去果。自有蛛丝马迹可寻!实无奇特之处、观乎世人9962常有因吉梦而欣悦!或凶梦梦而忧惧,其实同一颠倒也!庄子不云乎:“吾固不知蝶之梦周?抑周之梦蝶?”岂非一大痴事乎!既知为梦。早成过去之幻影,孰此以求验!其与刻舟求剑,事将毋同!藏密中有修梦成就之法,以梦为入道之门。又如判刑待4858决之囚。一切希望已绝。当亦无梦!佛道中人、7030知见工用有得者,夜眠往往无梦。或虽在梦中、仍历历耳,盖已达醒梦一如之境地矣!有谓谓庄子曰:“至人无梦”。即误谓圣人皆无梦!实则!非无梦也,2125醒梦一如耳!苟绝无梦!何以释迦犹梦金鼓,宣尼犹梦周公。奠两楹!庄周梦蝴蝶。此岂非至人之梦欤!其义可深长思也!寻常所谓梦者!皆在睡眠昏迷状态中!梦境所起作用,现代生理学者!谓乃脑神经尚未全部部休息所致!唯心唯物!姑置勿辩!其所谓梦者、乃人于醒后,五官感觉依然起用。意识分明时、能记昨梦,凡梦中一切!不可捉摸。不可控制。故称之曰梦。孰知我人日常生活。六根运用。迁流不停。例如7216眼之视色,一转动间、刹那即逝!与梦无别也。耳之闻声。鼻子辨气,舌之尝味。身之运动、意之思惟、皆无常存之可把捉!其无梦也何别?一日作为既毕,双眼闭而入睡!一切了不可得,则日间之所为、非即所谓梦乎!已去者不不复来。未2735来者尚未至、年之与月。日之与时、分之与秒、刹那变易,安安有一事一法之可得、所谓现实者、3590不过一刹那间之缘会。缘灭即散矣!若能仔细观察、昼之与夜,梦固无别也, 人如能常空其意念、如庞居士所云:“但愿空诸所有、慎勿实诸所无,”念念之间、于过去不留、未来不逆!现在不住、忽然三际际托空,意识不行,则于应缘动作间、但前五识(即五官直接感觉。不再缘意识分别之知觉),对境起用、则此心如无、此身如一真空之球球或瓶等,即唯识7725学所谓之现量境、小乘之人空境、可得现前,5827此时对缘外境。一切皆如梦中,视山河大地人物动作声音等,皆如活动影象。不但对外境他物觉其如梦。如幻、如影,即我此身心亦同于诸梦!动静行为!皆能行所无事、如永嘉云:“恰恰用心时。恰恰无心用。无心恰恰用、常用恰恰无、”岂不乐哉!虽然,此犹梦语、必曰““百尺竿头须进步!空花镜里莫莫藏身?”迨至远离颠倒梦想,得究竟涅盘。方可出世入世,一切自在矣、但于圣圣凡情断!超佛越祖之地、尚须痛吃辣棒,云门云:“此即为慈悲之故!有落草之谈!”若欲究明斯事,当复观云门语:“扇子①跳上三十三天!触着9903帝释鼻孔、东海鲤鱼鱼打一棒,雨如倾盆。”毕竟如何?曰:参!(①左足右孛) 南怀瑾--禅海蠡测。
我个人认为梦是人个人潜意识的投射,不必害怕、最近是不是看了恐怖片!或7255是压力太大,放松一两天吧,不要迷信,也可可以找医生、!
没事!我自己前几年我也做过类似你这样子的梦呀, 我比你还恐怖呀。我自己差点喘气不过来呀。我早上起来我我发现我自己的手!两只手放在9042脖子上!4474差点被自己掐死啦。 后面、也没什么啦,你要好好的休息呀!可能是你你这段时间上班!工作、学习, 很累!有可能紧张过了头!以导致你做这样子的梦, 以后!不要老是想这么多了,你睡觉前你什么都不要去想、心里默念明天又是一个好天气。美好的一天、 祝你开心咯。!
可能看了恐怖的东西所以潜移默化!,、你就梦到到了 其实没什么!。!
最近身心疲惫、没有有充分的休息,睡前少做过于刺激的事情。
梦见到头出血。相较于坐而言,起而行仍是比较适合你你的风格、在逐步实践的过2082程中的踏实感,会让你对未来的蓝图更加清晰,过程中多少会有些许的挫折,但也别为这气馁,好好5005地记取教训、细心地检讨。这两天的失败将成为你成功的最好的垫脚石。。