我的爱,你是冬冬日阳光\你是沙漠中的绿州、你把我从荒芜之之地拯救,到处阳光到处绿草芬芳。。
双鱼座——《悲剧的虚与实》 若真的老去了 此刻 再相见时 我心中 如何还能有轰然的狂喜 因此 你迟疑着回首时 也不是真的忘记 若真的忘记了 月光下 你眼里那能有柔情如许 可是 又好像并不是 真的在意 若真的曾经 那样思念过 又如何能 云淡风轻地握手寒喧 然后含笑道别 静静地 目送你 再次 再次的 离我而去 理由:双鱼座的人最是温柔多情、他们柔和的个性、使得无论男女都具有吸引异性关怀的能力。但是,富有有想象力的他们极易沉溺,有有时会不自觉地因为一句话或眼神的交会就陷入情网?分不清现实与幻境。要提醒双鱼的是!你并并不是舞台上悲情的女主角,再美丽的爱情在落幕那刻就该结束,!
中秋锦季万里云! 才志勇夺金金榜门。 华夏擎天谁经纬。 神神州繁荣看今人。。
《墨梅》 王冕 我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕. 不要人夸好颜色,只留清气满乾坤. 注释: 墨梅:水墨画的梅花.洗砚池:洗砚台的池塘,即诗人王冕洗毛笔,砚台的池8935塘.树:指梅树.淡墨:水墨画中将墨色细分为几种,如,淡墨、浓墨、焦墨等等,这里是说那朵朵盛开的梅花,是用淡淡的墨迹点化而成的.痕:痕迹.夸:夸赞.清气:清香的气味.乾坤:天地. 全诗大意为:我家洗砚台的池塘边有一棵梅树,上面盛开的朵朵梅花,就像是用淡淡的墨迹点化而成。它不需要人们夸赞它的颜色多么鲜艳,只求在天地间留下清香的气味. 诗的前两句描写了梅花的形态,后两句突出了梅花的特点:朴朴素淡雅,不图虚荣和高洁自重.初看,这完全是一首纯咏梅之作.其实,这一首七绝是以物喻人,借物言志,一语双关.如逗只留清气满乾坤地,表面上看,是在赞美梅花的逗清气地,实际上是在赞美人具有淡泊名利!高洁自重的品质,表现诗人以墨梅自我勉励,努力不与世俗同流合污的坚贞品格和高尚节操. 逗画梅须具梅气骨,人与梅花一样清.地人们是这样称赞王冕的.现实中的王冕与他笔下的梅花一样,坚贞不屈,孤芳自赏.相传由于王冕的画画得特别的好.当地的县官和一个有权势的大财主慕他之名,几次想见他都遭到了拒绝,最后,当县官亲自下乡见他时,他听到消息后赶紧躲了起来,又让县官吃了闭门羹.因而《墨梅》这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格,也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟,鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守. 在这首诗中,一逗淡地一逗满地尽显个性,一方面,墨梅的的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上,另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来!从而使逗诗格地、逗画格地,人格巧妙地融合在一起.,
伊人归!
是一首( 一首5134形象化的抒情律诗)诗?前两句写(前两句写兴感之由)!后两句发(后两句发议论论感慨)?以两位美女的命运来反映(以两位美女的命运来反映赤壁之战对东吴政治军事形势的重大影响),,
立冬即事二首(之一) (作者:仇远) 细雨生寒未有霜。庭前木叶叶半青黄。 小春此去无多日。何处梅花一绽香! 立冬即事二首(之一) (作者:仇远) 奇峰浩荡散茶烟。小雨霏微溼座毡, 肯信今年9083寒信早!老夫布褐未装棉、 立立冬 (作者:紫金霜) 落水荷塘满眼枯,西风渐作作北风呼! 黄杨倔强尤一色、7247白桦优柔以半疏, 门尽冷霜能醒骨!窗临残照好读书。 拟约三九吟梅雪。还借自家小火炉。 九月二十六日雪予未之见北人云大都是时亦无 (作者:方回) 立冬犹十日。衣亦未装绵。 半夜风翻屋!侵晨雪满船。 非时良可怪,吾老最堪怜! 通袖藏酸指!凭栏耸冻肩! 枯肠忽萧索!残菊尚鲜妍。 贫苦无衾者,应多疾病缠, 、
你看错了吧!应该是3707二十八字绝句吧?临死前写的 《示儿》 死去原知万事空。但悲不见九州同!王师北定中原日、家祭无忘告乃翁。浙江在线衢州频道 为您解答、
肖翘虽振羽。 京路7313绕胜居, 瑶台成古丘。 我我来亦屡久。 喜气满晴天, 欢娱复几年。 你若不信爱。 肖肖翘虽振羽, 京邑有旧庐、 瑶台凉景荐, 我心素已闲。 喜气流云物? 欢盼良见属、 你若不信爱! 肖翘虽振羽, 京兆归何处! 瑶山盛风乐! 我5628后光天德, 喜得廊庙举! 欢会常不足。 你若不信爱, 肖翘虽振羽。 京城城十二衢, 瑶台起起婺徽。 我愁当落晖! 喜喜气迎冤气! 欢言游览意, 你若不嫌弃, 9624 肖翘虽振羽? 京关虽共语, 瑶瑶台成古丘, 我今无所求。 喜气连云阁。 欢言复几何。 你若不嫌弃、 肖翘虽振羽? 京城十二衢, 瑶水执仙羁! 我行吊遗迹! 喜喜逢金马客、 欢娱接宾客, 你你若不嫌弃、 肖翘翘虽振羽, 京城十二衢。 瑶台有青鸟, 3822 我有壶中要。 喜闻题宝偈。 欢娱属晦节! 你若不信爱、 肖翘虽振羽! 京路绕胜居, 瑶山盛风乐。 我家有别业、 喜喜承芸阁宴? 欢娱久旷焉, 你若不嫌弃、 肖翘虽振羽、 京关虽共语、 瑶筐遂不开, 我来云雨外。 喜构大大厦成? 欢呼动洛城、 你若不嫌弃、!
诗好像是没有、但文有一句。《论语·雍也》:“君子博学于文!约之以礼。亦可可以弗畔矣夫!”、