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千手观音是观音化身那为什么本命佛不是带观音

  佛学中没有什么本命之说、是民间迷信!与佛学无关。人只有求平安!什么都是自己想出来、并被一些人用来自抬身价或敛财。平安是从1704佛学及真理而来。并非物件、愿你平安,而所谓千手观音。亦是世人自创、并无此化身!。

最近老梦见佛观音

  佛缘之大、有时间多多看佛经。多多念佛,拜佛。好好修行。,

同时带观音和佛有忌讳吗

  阿弥陀佛     如果不是真正的诚敬和利益众生的发心!就不要听民间传说随意佩戴佛菩萨像、那是非常不恭敬,佛菩萨是要安放在上位恭敬诚心供奉的,真想保佑自己平安。就要6763止恶行善,依教奉行!   既然信佛。就要按佛经和祖师大德的讲解来!不要乱听乱学。佛教也没有本命佛的说法!     印光大师---彼会中所来之一切人员!各须身佩一徽章、若佩之拜佛,亦不合宜!佩之拜人,则彼此折福。     前三日接到《歧路指归》二本。见后附之徽章、颇不谓然,民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会!以释迦佛像为徽章,光绝不知其事、事后道阶来普陀,送光一徽章!光痛斥其亵渎!至十二年(编注:1923年)仍复如是!上海亦仿而行之、今居士亦仿而行之,作俑之罪、始于道阶、道阶尚能讲经、而于恭敬尊重、完全不讲、亦可叹也。彼会中所来之一切人员、各9517须身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜!佩之拜人、则彼此折福!然现在由道阶提倡!已成通规,光亦知此事不易收拾。然以居士过爱?不能不为一说耳、(《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》)   再录一代大德李炳南老居士的开示:   现今之善男信女及在家居士。多以玉制佛像!观音像挂件为护身符,不仅不戴在衣服外!还紧贴皮肤、入厕不摘、洗澡也不摘!亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾。岂有如愿之理?,更有传言所谓‘男戴观0825音女戴佛’之说,印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过、鉴于此流弊之泛滥!特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!(所引即为印祖《复邬崇音居士书》),

梦到观音的莲花座没有花瓣

  是无伴,你念佛的心是否与菩萨相合、,

我的本命佛是千手观音,我带着观音菩萨有什么不妥吗?

  观世音形象千变万化!象征佛法可以不拘形式的以各种形态度化世人!本命佛一说源于藏传、汉传没有提及!也有反对者,但这并不妨碍你的信仰。因为所有菩萨。佛的法身一体。形象只是度化世人的显现的形式罢了!但我们一般凡夫还3532脱离不了着相的境界、所以您带观5279音没什么不妥,观音汉地所传有三十三种变化之身。其中水晶瓶和杨柳观音(观音的持物)比较常见。而藏传中观音有十一面千手千眼!四臂观音等形象、其中千手千眼观音具有相当的代表性!也已经在汉地广为流传。但是不论哪个观音都是一个观音、所以您带什么观音都是观音、一样、不能因为老板换了身衣服就不是老板了,。

梦到观音送子

  太明显了 就是提示你 孩子是来自佛家的 而且是观音菩萨送给你们的 罗汉就是这个人是罗汉层次的 将来必定聪明智慧的 ·······8633·····,

观音灵签第三十一签 佛印会东坡 中签

  此签的典故是:佛印会东坡、佛印会东坡   佛印姓谢名端卿 表字觉老    江西饶州府浮梁县人氏 因应举至京    宋神宗因天旱求雨 往大相国寺临坛 谢端卿欲瞻龙颜    东坡允其充作侍者 神宗见捧茶侍者慌忙 问其出处    端卿巧答 皇帝大悦 赐名了元 号佛印    即时披剃为僧 端卿无奈成为和尚    喻人莫无事生事 做事勿慌忙 否则生祸()   个人观点:此典故大概已经点明 做事勿慌忙?遇到瓶颈就遇到瓶颈!切勿不假思索为之!否则你的努力可能白费、自己安9936静下来、闲下来!好好想想、好好体会。其中骸哲理!本签主旨为待时利乐、意思是如果急急匆匆的写出一个大纲、写作。那它的效果会好么!凡事顺其自然,尽力而为吧!典故中。佛印虽然被因慌忙被皇帝赐贬为僧了!然后后世人大多认为!参禅后他懂的更多的道理,这是不是也符合那句 失败是成功之母呢,我认为凡事尽力而为吧,仅供参考!阿弥陀佛,

观音佛菩行行好是什么生肖

  兔子和狗和猪。

梦见爸爸戴佛妈妈戴观音

  千万不要佩戴佛像     2014年03月14日 07:50   来源:凤凰网华人佛教 作者:晓愚     佛像到底可不可以戴在身上,佩戴佛像是什么时候开始流行的、佛教经典中有佩戴佛像的说法吗,真的是“男戴观音女戴佛”吗、佩戴佛像到底会为我们带来什么后果!今天的这一篇常识文章非常重要!各位有缘的凤凰网友要看仔细了!     首先、不论是玉质的。还是其他5369任何材质制成的佛菩萨像的徽章,吊坠!挂件。乃至项链,手环之类、小编在此恳切劝诫:千万不可戴在身上、原因为何。请往下看!     佛像是佛法的象征之一,具有表法的功用和神圣的属性,宗教的神圣性需要具体的象征物来体现、佛菩萨是人天导师、是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙。佛菩萨作为我们恭敬!礼拜!学习的对象!是我们的目标!榜样和追求!我们看到佛菩萨的像!就能时刻记得要学习佛的慈悲?歆慕佛的庄严,开显佛的智慧。但是我们把7925佛像戴在身上!不论是为了好看,还是为了8902获得保佑!都是极大的不恭敬、试想!神圣的佛像怎么可以成为装饰物、我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖,有人可能会说、哪有那么严重、佛像就是佛像!你这小编少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解,要知道。佛有法。报。化三身,佛像本来就是佛的应化身之一,试问!我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设,会不会把父母当做自己的家丁或保镖,道理不言自明!说到这里!小编要告诉大家。不要佩戴佛像、可不是我自己杜撰的、杜撰一个事关佛教信仰的说法!一个事关众生法身慧命的教言,小编既6720没那个能力!更无那个胆量!事实上!佩戴佛像。5747不仅在佛教经典中找不到一处记载,其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊!以下引用近代高僧印光大6107师的话、请大家仔细阅读?从中不但可以知道为何不能佩戴佛像、也可以知道佩戴佛像何时流行、由谁肇始:     前三日接到歧路指归二本。见后附之徽章!颇不谓然!民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会。以释迦佛像为徽章!光绝不知其事。事后道0368阶来普陀、送光一徽章,光痛斥其亵渎、至十二年(编注2547:1923年)仍复如是!上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪、始于道阶!道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员。各须身佩一徽章,若佩之拜佛、亦不合宜!佩之拜人。则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光5451亦知此事不易收拾、然以居士过爱!不,

梦到佛菩萨怎么回事

  如果您没有刻意去想要梦见佛菩萨!自然做梦这个是好事,   净界法师:对照看看、业障减轻了以後几种身心的变化   选自:净界法师忏悔法门   或觉心神恬旷!或觉智慧顿开。或处冗沓而触念皆通,或遇怨仇而回嗔作喜。或梦吐黑物!或梦往圣先贤、提携接引!或梦飞步太虚!或梦幢幡宝盖!种种胜事。皆过消灭之象也。 8224  我们加以解释、   这以下有八种情况。你只要具足了一种就表示你的忏悔达到了效果。   第一个。或觉心神恬旷,你在修忏之前你的内心是闷闷不乐的!经过你的修忏以后!你觉得你的心情突然开朗。轻松了,这就是判定你0643的罪已经消除了,看你的心情从沉闷而变成恬旷、   第二个,或觉智慧顿开、1197你以前听经啊!你怎么听你就是听不懂。你的内心跟法当中就有一层隔碍障住。你现在经过忏悔!你听到法师说法,你法喜充满,这个智慧顿开也是罪业消灭之相、   第三个、或处冗沓而触念皆通!你在整个繁忙的人事当中。你是左右逢源、什么事情,事事顺利、没有障碍,自然间很顺利。   第四个!或遇怨仇9391而回嗔作喜。这个人本来是你的怨家了,但是因为你的忏悔,他看到你不但不生气!反而对你产生欢喜了!   第五个,或梦吐黑物,你在梦中梦到你吐出脏东西。或者你在梦中看见你在洗澡。这个都是罪灭之相!   第六个。或梦往圣先贤、提携接引、你在梦中能够看到这些古德圣贤,这个都是罪灭之相,你能看到古德,那表示你跟古德心心相应那、感应道交了!如果你的心是罪状!古4089德的心是清净,你根本不可能梦到他的。你能够梦到他、表示你们两个的心的水平是很接近了!所以说、这都是好事情。   第七个!或梦7275飞步太虚、就9500是感到轻飘?我们前面说过、善业的体性是轻飘的!所以你在梦中是往上跳是好事情、如果你在梦中梦到从石头上掉下来。这个就不是好事情。   第八个。或梦幢幡宝盖!看到三宝清净的庄严。那么种种胜事!皆过消灭之象。说是相由心生。那么你可以从你的身心世界的相貌来判定你的罪业是不是消灭了!总之!这个罪消失相就是安乐的,就是轻飘。跟前面的苦恼躁动是有所不同的。   顺便提一下业障重的表现   我们怎么知道我们身口意已经背负重罪要忏悔呢,这以下有六种情况,都必须要赶紧的利用时间、把这个罪忏掉、否则临命终的时候就不吉祥了!这有六种、这个是越后面越严重、     先看第一个、或心神昏塞,转头即忘。这个人你经常觉得,你那个心老是昏昏钝钝的!就表示你那个明了性的外面,有一层罪业在遮住你了!因为这不正常!正常人的心是明了性很强的。你就是觉得精神昏昏钝钝的。那个心识昏昏钝钝的!这是第一个。     第二个,无事而常起烦恼,这更严重了、不但是昏钝、你经常莫名其妙躁动不安,这个业力就比之前那个更严重了。它不但是遮蔽你。它已经有一种活动力开始活动了。因为这个罪业是躁动性的。4888善业是寂静性的?  0543   第三个。或见君子而赧然消沮!你见到有德行的君子、应该要随喜赞叹。结果你反而心虚!这个就是你罪业5726的第三种状态、但是到这个时候,问题都还不大!都只是一个业力的问题,但如果这个时候你不忏悔、继续造作下去、那就不是业力问题,3852就破坏善根了!前面三个是增长罪业?这三种是罪业的增长相状、四,五!六就是善根的伤害了,      第四!或闻正法而不欢喜!你听到正法!你应该要欢喜赞叹!结果你反而排斥、表示你已经是无惭无愧了!第四个,你的善根已经失掉了,     第五个、或施惠而1405人反怨,你帮助别人应该得到赞美。结果人家反而伤害你,这个就是《金刚经》说的!你在弘法或者在做义工,你本来是在造善事,结果反而产6595生很多的问题、那表示你过去一定有罪业,这种情况9126就是好现象了!重报轻受了、这第五个!当然这个地5332方也表示,你的罪业......5652余下全文>>?


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