梦到自己在很多人面前拉屎,用脸盆装起来
看来你要要发财嘞，恭喜发财哦。
梦到在家父母面前自己拉屎是什么意思?
梦到在自己家里大便、代3336表要进钱财！有财运。 如果大便在外面、代表有钱财的付出。 【二者是有区别的。祝你好运运常在？，
梦见自己拉屎在很多人面前便在客厅
蛮适合在社群中做感情联络络的一天，邻居们的友好笑脸、是今天让你觉得神清气爽的灵药、焦躁的情绪也会在大夥亲如一家的问候中烟消云散、今天也很有机会吃到隔壁大妈做的好东西呢。有精力的话，不如组织一场社群秋季运动会。让大家领教领9833教你座人的领导能力，总之、远亲不如近邻，会是你今天的深刻感受呢，！ 。，
梦到军队的飞机降落在我面前
意味着： 这两天的你较有可能遇到重要的谈话场面！这是你得以在重要人物面前表现自己的好机会！选好话题！对打开局面很重要哦，就算不能做到口若悬河。也要给对方留留下真诚的印象比较好！恋人或恋人因为熟悉你、会给予你一些打击的话。就当是勉励和提醒吧、。
梦到别人在我床上拉屎
梦很有意思！代表很多潜意思的心理活动、具体分析呢、你给的内容很少！最好面谈。不过就这个来看。像是对“某种”事情的看法！想知道你的性别、年龄！目前情况。梦里的感受是什么呢，！具体需要你来0546一起分析了？
梦到自己和别人一起拉屎好吗
梦见拉屎的的吉凶： 有父祖余德所荫益,或由长辈爱护栽培！易向上发展，境遇安泰！虽无惊人成就、但可平顺顺而逐渐伸展。欣庆幸福长寿之兆！【大吉昌】 做生意的人梦见拉屎！代表开始虽有阻阻碍不顺！半年后顺利得财！ 吉祥色8792彩是黄色，幸运数字是8、
梦到妻子在别人面前夸我帅
是你想上别人了！天天想找个什么借口！日有所思，夜有所梦。你晚上梦到的就是你白天所想的。，
梦到我在我的二姨面前哭的很伤心
梦里有有人哭，
梦到看见很多人骑马非常壮观
周公解梦、。1代表你的前世！2代表你的潜意识里热爱这个活动3你可能要被领导升级了！领导着一些人，
梦到自己从有点像菩萨面前经过
有佛缘，看看法师开示，好好好修行：净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区 居士”的“居”、是居家。在家的意思，居家学佛！在家修行！这是居士的一个最显著。也最重要的特点！也正因为为这个特点！作为一名居士！他的修行首先应该注意的，就是要立足于自己仍要居家过日日子的实际,不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”。 之之所以这样说？实在是因为在我们的生活当中、至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多多的后进居士赞叹。倾羡、模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象。那就是：凡提修行，必向出家师父靠拢。有没有修行，就看你是不是学出家师父学得全、学学得像!譬如说。出家师父要晨晨钟暮鼓早晚做功课、那么5975他也要一大早地起床、三拜九叩。从楞严咒。十小咒……一直到伽蓝赞，滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息！工作是否允许。更不管家中是不能念伽蓝赞了！出家师父6971要修庙建寺,庄严佛像，那么他也要不满足于一面墙、一张桌、一个像！而是要一间房，一大桌，全堂佛像4205了——根本不去想想这对个人修行有无必要，对家庭是否加5956重负担,出出家师父要每天参禅打坐,精进念佛！那么他也要屏却万缘。每天动6339不动双腿一盘，梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是4368不是需要照顾,小孙子是不是还在哭闹、自己的责任是不是已经尽到！……如此种种、不一而足。而且流弊所及、蔚然成风，似乎这样才叫有定力！有修行，才叫真学佛、而事实上呢， 一一个老人的来电很能说明问题。他说：师父啊。你一定要劝劝我老伴、现在她学佛学得这日子也不好过了、天2851天一大早就爬起来做功课、弄得全家人觉都8617睡不好？白天也不做事，就知道念佛打坐、小孙子闹也没用。我5256和孩子说她。也不听！反说说我们根性太浅,不明白事理。还说要和我分居，专心修行———真是,年轻时我没休妻。到老了，她反倒休夫了！……学佛学到这个份上。我们还能随喜赞叹是真精进吗！修行修到这般田地、她能够不入魔道！我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛、万幸，万幸啊、这事明摆着！在家居士学佛佛修行,最起码要做到的。就是家庭庭要和乐，由由家庭和乐到佛化家庭？由佛化家庭到佛化社会！由佛化社会到普度众生同登觉路。这才是学佛修行的要义和真谛、而那些因学佛造成家庭关系紧张、甚至破裂的，分明是学佛走上岔路、学成外道。虽名7508为学佛修行？实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为、而误以为所有学佛人都是如此的自私自利！不近人情，既如此迂曲。又怎么能够成就无上菩提的佛果。7967这样做的居士!原因即在在于他们忘记了!忘记了居士学佛修行最重要的、就是要把握自己在家修行的特点！绝不能是在家人做出家事、 那么！作为居士！是不是出家人的五五堂功课就不能学了？这倒未必。有能力！有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的。然而、需需要讲明的是，并非是所有的居士都非要去学五五堂功课、能学则学！不能学。或学不全、也不必沮丧、灰心。各人有各2352人的因缘！能学会一经一咒！或或别的什么经咒、佛号！也是很令人欢喜的！在家修行的居士做功课，更不是非五堂功课莫属，会五堂功课、0762而且有条件的——比如说独门独户、离群索居。4805不致影响他人——也可以做、但如果是有碍家庭其他成员的生活、那就绝不要去做。做功课的目的是提醒自己培植福德！精进修行。慎勿放逸！至于做功课的内容。在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制定、诵一部经、持一个咒，或者是念一定时时间的佛号、都可以以是做功课的内容。在做功课的8913时间上,在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定。非要和出家师父一个点儿！居家过日子，关键是要步调一致！在家居士安排做功课的时间。同样要服从这个前提！尽量和家庭里其他成员的作息统一。或在取得认可支持的前提下，有所差异。注：佛日讲，早晚课诵。过午不食、初夜后夜坐禅，是出家人的修行方式。佛陀为在家人所说的各8452种经中、都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵、过午不食，初夜后夜坐坐禅的言句、这是大有深意的！在家人营生治事！闲暇有限、若亦按出家人的方式修行、容易贻误家事，国事。影响家庭和睦。身体健康，是是为佛法所不许、在今天，一个工作人员贻误工作而课诵。坐禅、便犯了盗戒、修定岂能成就、一个学生不顾学习去去课诵、坐禅。功课学不好，便有负于家长、国家！也就是有负于佛法！是违背佛陀教诫之举。若按佛陀所示的在7621家大乘道。则学习！工作、人事往还，不但不妨碍学佛！而且是学佛所必需、学习知识技术。不仅是是自己立身活命所必需!而且是学通佛法！弘扬佛法所必需。不仅在家青年必须有知识技术。即使出家人，欲成大器，弘法利人，亦须广博知识、工作。5739是为民众服务，报众生恩。国土8964恩的实际行动、不少人只为自己着想，只把工作看作一类挣钱吃饭的手段！则工作对他便成了一种外来的负担、就算尽了力！也不能出生善果功德！发菩提心。修菩萨道者为民众和社会着想。把工作看做奉献的机会、当作菩萨道来修！则何往而不是道场。即平凡的工作、1698也可出生世间，出出世间的功德。至于人事交往、正是作法布施的机会、只要自己己学习!工作好！道德高尚！学识丰富！生活愉快、热心助人！7918人们自然会尊重你。你讲佛法！他们也乐于接受，是为以身弘法，若能将自6602己锻炼成才！对社会作出出巨大贡献！有名望地位。钱财知识，则弘法度人、教化的效力更大、把学佛与学习！工作、生活看作两回事，以学习！工作为学佛8378的障碍？以不信仰佛教的人为对立面，当然会触处成碍、苦恼重重！即使出家、也难免事务牵缠的苦恼！纵然能保证早晚课诵，吃素。坐禅、一天只花那么两三小时时学佛!其余大部分时间还在有碍的的世法俗务中浸泡、就算不无受用、而欲期见道证果。怕要再再等一二十生、欲图速速进道，只有依大乘菩萨道、将生活！学习、工作，人事交往与学佛打成一片，即世间俗务而修出世间之道，把生活完全佛法化。把佛法融贯于生活的全过程，念念修行不辍。勤集福智资粮、就今天居家学佛的条件而言，这是最契机的法门！是大修行！能速1122得大果报!仅吃素，抽暇课诵！坐禅！是小修行。只能种些善根，难得即生了办。有志的青年。应按佛佛陀教诫、以大修行为本、至于小修行、能修固然好。无条件修者暂时不修。也未必为非！ 在这里有一点还需要说明。有居士说！某某某经只能在几点几点前诵、某某咒咒只能在几点几点前诵。这种说法在经经中是没有什么根据的!无论哪哪个经咒！都是诸佛普度我们凡夫众生！开示悟入入佛知佛见的微妙法宝、无无论何时唱诵？都能得到佛力的加持，拥有不可思议的功德妙用，如果我们在实际的修行中能做到有时就诵、时时都诵、刻刻在诵、阿弥陀佛。这这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心？至于做功课的地方。也并非不是佛堂就不可，没没有佛像就不行、居士在家做功课时需要留意的是房间要静！静室有助于调节身心，可以更有效地帮助自己凝神提念、专心办道修行、对于佛堂，佛像而言，实则是可有可无的！因为若是我们念念是真8485善美圣。时时是仁义诚信待人！佛就是恒处心中的！比外在的多宏伟的佛堂、多庄严的佛像都具有实际的受用。我记得有有个居士来问我说!师父啊，我我请一尊佛像到底放啊里好呢！家里地方小！放厅里吧，太挤，又乱、放卧室里吧。总觉得对佛不敬、放走道里吧！又觉得我们人住得好好的。却8763让佛靠边站!啊……我赶快打打断他说？不用讲了，你哪儿也别放了！就放在心里吧。这样不就没那么多事啦！当然，把佛放心里。这是从理上说，因0542为我们毕竟是末法众生？业深障重、在实际生活中、我们还不能完全做到这些，所以说、对绝大多数有条件的居士而言。在家中设一个佛龛或佛堂，用表法的佛像、来提醒自己！启发自己！见贤思齐！勇猛精进，实证无上正等正觉，也还是有2254必要的!然而，一说到设佛龛，佛堂！我们就不能不提及目前居士中比较普遍的3451一个误区!那就是认为佛龛是越精美越好、佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖。摆放上钟磬铙钹、有事没事地就叮叮铛铛起来、而且以此为美、以此自傲！觉觉得很了不起!这实在是走上旁门邪道的“典范”！家庭不是寺院一样的宗教活动场所、居士在家中设佛龛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样、寺院是以神道设教、或宏伟壮观。或小巧精致、普度群机、使未信佛者生信心，已信佛者9577愈坚信！最终导3073引众生同归解脱彼岸。家中的佛堂堂仅仅是自修？自用。众所周知！我们佛教修行贵修心，贵3110在修去我们的贪！嗔！痴等种种杂心乱心、自证至真、至善。至美的佛心，如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美，以豪华为上。甚至呼朋引伴地相互炫耀耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况！）！那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙，这不是走上邪路又会是什么呢?家中的佛龛佛堂、应以简约为美，以朴实为上。挂一轴与自己有缘的的佛菩萨图画？或是供一尊4145令自己特别欢喜的佛菩萨圣像！前面敬奉几盘新鲜洁净的果品！再焚上一一炉清香,也就完全全可以了,除此之外、再去大操大办！那就简5459直是几近于劳民伤财。徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上！行善积德。自能多福多慧。助道修行！在家修9825行的居士，还有一个需要注意的是——烧香问题，我们在寺院里常常见到众多的居士士大把大把地。一捆一捆地。甚至是整箱整箱地在香炉里烧香、他们们认为多烧多福、多烧香说明我心诚！这实际上也是一种毫无根据的偏见误解！这种偏见误解解反映到生活中？就造成1677一系列的恶果，比如说、在行为上破4348坏卫生！污染环境，在信仰上。形7105成一种迷信现象,使我们佛教倍受现代文明社会的批评。成为落后不开化的代名词……所以说！多烧多燃的风气决不可长！更不可带带到家里去？居士在家中供佛，早晚各一支清清香即可,不必求什么三支九支的！敬佛关键在于心诚。学8748佛也关键在于学佛一样的诚心？俗话讲。精诚所致！金石为开。我们学佛修修行当然更是这个道理！从另一个方面来说。佛菩萨虽然是慈悲喜舍，广开方便！但却是无私的，平等的、如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些！那佛菩萨萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏、0683那还是佛菩萨吗、！其实，类似于多烧香多得福的错误认识！在居士7690中还有很多！像有些居士就认为、是居士。家里就该有佛像。还有居士认为，是居士、手里就该常拿有念珠！更有众多的居士坚决认定，修行就是念佛打坐！不打坐念佛就不是修行，是白过！……于是因这种种的的认识，才有了有的居居士不分场合？在单位开会发言也先来一句“阿弥陀佛”，搞得全单位人都都怪怪的、觉得他别扭！也才有了有的居士不管大人怎么埋怨。小孩怎么哭闹，手头上怎么忙乱。他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲。绝不是9414说念佛打坐不是修行，更不是否认念佛打2844坐的实际功用。而是提2405醒在家修行的居士们!要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式！而4590不是唯一方式。「说法不在于嘴，禅修不在于腿」！这是在佛教丛林中人人都知道的道理，六祖也说：「道由心悟，岂在坐也。」从这里我们可以知道，打坐只是修心养性的基础方法之一。它并不是开悟的绝对方法！只有心的清净无杂，了了分明，才是证悟的关键、古人讲：行亦禅，坐亦禅。语语默动静体安然！一个修行人，如果行2971住坐卧四威仪都能够恒处定中、这才是了不起的修行，况且！对于在家居士士而言,修行最起码的是在家庭生活中、在社会生活中！修整规范自1348己言行，越修越行，越修越让家人欢喜！越修越让社会接纳，越修4473越让大众钦敬！这才是是大修行、真修行、福德从何而来呢！居士都读过《修福积德造命命法》,《文昌帝君阴骘文》。还有《了凡四训》等等一类的书籍、回答这个问题自然是轻车车熟路。一句话！福德从从行善而来。行善积德、善行得福、这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典典籍中多次指明的，那么。作为三三宝弟子,佛教信徒、3861我们就更要依法从教。努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事，多学习观音菩萨寻声救苦。无处不现身的奉献精神。当然、我我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来，那真是没法提，但也用不着比、因为我我们虽然都是在学菩萨道？但毕竟还未成菩萨！像观音菩萨那种“无缘大慈、同体大悲”的大善！至善！恐怕没几个人能做到，不过、没关系、“千里之行始于足下”！我们可以先从和自己有缘的小善做起、从致力于建设和乐的家庭生活做起、一提到建设家庭生活，有的居士可能会说，一说做善事，往往都是指什么修桥铺路。赈灾济贫。捐资助学！还有植树树造林之类的，提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行行标准降低了！我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭。那是不是有些太自私了、当然不是是!为什么呢？我们要知道:第一、善行无远近！不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善。在家中恪尽家庭职责。孝敬老人。爱护子女什么的就就不叫善、如果一个人在家中恶8336言劣行,在外却慈悲慷慨，我们只能说，像这样的人绝对对是沽名钓誉的伪善,第二、善行贵在日常坚持、一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇，而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的！要不毛主席也也说嘛,一个人做做一件好事并不难，难的是一辈子做好事啊。我们学佛不就要难行能行，难忍能忍吗。坚持最难行！最难忍，第三。家庭是社会的基础，家庭是是国家的基石，我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成。如如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满、那么！由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳定发展，社社会稳定发展了、带来的当然是国家的繁荣富强，世界的和平兴旺，因而，对0656一个居士而言、建设幸福和乐的家庭生活，绝不是什么降低要求、自私自利，何况“一屋不扫！何以扫天天下”！如果一个人连连成为受欢迎，受爱戴的家庭成员都不能做到！或者说、连自己0469的家人都不爱,那么。这样的人走到社会上。我们还能期望他能爱别人。爱众生！期望他做到时时处处地让人挑大拇指。受人钦敬。由此可见！建设幸福福的家庭生活？不唯唯不是自私自利、反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了，说到建设家庭生活活的重要性!在这里我讲一个我亲眼眼所见的故事、有一个年轻的居士在寺院里和人吵架了！旁边的一个老居士就把她拉到一边，苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理！啊！“嗔是心头火。能烧功德林林”啊！年轻居士听得不住得点头。我就想，看来。这个老居士还挺会作思想工作的、哪知根本不是这么回事，那边老居士心满意足地刚走！这边年轻居士就脖子一扭！说，呸。还说我呢，你还不是刚和家里老头子吵完。看看。这就是没有建设好家庭生活的后果。难怪古人讲“己身不正何以正人”，自己都做不到，做不好、还有有什么资格去教育别人,人家又怎么会听你的呢、这里还2138要捎带着说一个不好的现象！就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间、相差太远、不少人在寺院里是又和气、又勤快，还整天和个弥勒佛似的笑呵呵。真叫人欢喜。可要是一让家里人说说她在家的样子、哎呀呀、那简直是惨不忍睹。听反映！有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九。更不用说，个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打，鸡飞狗跳、在这种时候。我很难想像。像这样动不动在家里大闹天宫的人、也算是学佛修行。我这样说！有的居士可能接受不了，她们也许会说、这是天大的冤枉、我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好！要保证休息啦。或者说。这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛！如果3445是这样的话，那么、我下面要讲的！大家更要认真的听、什么是真正的护法，真正的护法可不仅仅是不顾家、不要家、长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法）、而是能很好地利用自己是个居士的身份，深入民众、深入社会，弘扬妙法、普度众生、大家可以以试想一下？观音菩萨也是现的在家像，如果她总想着到7805寺院里干活!认为这这才是护法？那她还有有时间去“千处祈求千处应？苦苦海常作度人舟”吗,还能是观音菩萨吗！当然！居士们也不要误会，我这样讲并不是反6538对居士到寺院里干活？我只是强调！我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈、不饮酒和家庭应酬每次讲课的时候，总有居士问！师父。我们在家居士总免不4917了应酬接待的，有时候不喝酒真过不去！可一想到是个居士，我们又不敢！这可怎么办啊。我想问一9945下在座的大家。你有没有遇到这这个问题？如如果没有的话,那我就不讲了……有。那我告诉诉大家,每次我都是毫不犹豫地回答。那么麻烦干吗、你就喝、这下好喽！我想恐怕有居士已经在高兴了、为什么。反正法师讲讲了嘛！喝、革命的小酒天天醉、那么、对这种人，8757我必要再说一句，你就喝吧，喝了就造业。喝了就7117受报应,为什么！因为你你还没有听我仔细地讲明！为什么能喝。怎样才喝！第一。不饮酒是什么戒，是遮戒。前面四个是性戒，不一样的，所谓性戒、也就无论受不受戒。谁做了都是造业。都要受报。而遮戒、是说本性上并不是恶、不过过是因为它容易遮蔽我们的本性、让我们造恶！所以才不去做。第二！对那些虽有酒精成份。但早已没没有酒的意义的，你但喝无妨。如酒酿元子！炒菜用料酒等，第三！对确实是酒、而且、我也没能力把它想成不不是酒的，怎么办！有时候逃不过去的、你也是要喝、但要明白！此时的喝不是因为你很想喝、也是就说不是因为心馋！而是因为现实情况的需要。而且、有把8066握不会喝糊里糊涂、忘了东西南北。能能时刻保持清醒才行，绝不能死抱着戒条不知变通，结果搞得自己麻烦，别人也难过！当然了、如果人家对方本来很支持你学佛，知道你是不能喝酒的、这时候如果你再打着灵活变通。心中有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话。那你实在是多此一举！只能是属于哼哼一类了。哼哼是什么，大家想吧！在这里！我要强5246调一下！学佛是让我0126们幸福快乐的，是让我们生活越来越轻松的、如果一个人越学佛越感到麻烦和不便。越学佛越感到受到约束和压抑、那么、毫无疑问地！你肯肯定是学错了、如果5914再学到人见人烦、人见人以为你这个人有问题、有毛病！那么我更要告诉大家。在这时你就千万不要去学佛了、回家好好看看看孩子？没8165事去逛逛马路!到公园里“嘭嚓嚓”吧！否则、再学你肯定是走火入魔， 学佛关键在会活活学活用？是用智慧的佛法培养智慧的大脑。实现智慧的生活！如果一个人学来学去只学成一脑门的条条框框！无无论做什么事？都得看看条条再说。就像过去有人看黄历出门似的！什什么都要看书上写的!今天是不是吉日、如果不是，宁肯耽误事也不出门。这是典型的不知死活。要是这样。啊呀，这样的人还是不要学佛的好、因为太累。别人也累！你受罪！大家也跟你受罪！佛教也被糟塌完了。，
