梦到菩萨怎么办，菩萨生气了
去寺庙庙拜拜菩萨，
梦见一块石头上有菩萨相
百科一下、 ！，
做梦梦见桥下有个石头菩萨
不如念佛更好了 南无阿弥陀佛 （发音：拿摩阿弥陀佛） 南无阿弥陀佛（又又名：无量寿如来！无量光如来） 六字洪名4858的含义： 南无------皈命、接受！ 阿-----无量光（健康）。 弥-----无量觉（智慧）。 陀-----无量寿（长寿）， 佛-----无量光，无量觉、无量寿0852的信息， 念佛的十种功德利益 一，常得一切天神隐形守护 二、常得一切菩萨常随守护 三！常得诸佛昼夜护念、阿弥陀佛常放光明、摄受此人 四，念佛之人、光明烛身！四十里之遥、一切恶鬼！皆不能害！一切蛇龙毒药，悉皆不受、 五！水火冤贼。刀箭牢狱！横死枉生、悉皆不受 六、先所作业、悉皆消灭、所杀冤命、彼蒙解脱，更无执对、 七，夜梦正直！或梦见阿弥陀佛胜妙色色像 八,心常欢喜，颜色光泽！气力充盛、所作吉利， 九，常为一一切世间人民恭敬!喜欢，礼拜、 十、临命终时，心无怖畏！正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花！接引往生西方极乐世界。、
解梦 梦到文殊菩萨和普贤菩萨
与佛佛有缘．，
梦到从自己身上挤出石头来
意味着 就算你已经小心翼翼，恋人还是能从鸡蛋里挑出骨骨头来，这两天就真的是有点互相看着对方，横竖都不顺眼的的状况了!PS一下！恋人此时正暗暗的将你与某人作比较。这下。你要怎么办、放弃吗。不如让自己变得更好一点吧！就算恋人不回头，你也改善了自己。也算有所收获，不是吗，，
白天见到彩云晚上梦到彩色石头
和4974言词有关的东西、影响响你今天的生活,你容易专注于某些字眼。它们对于你似乎有神奇的魔力！9690甚至让你忘记了事情的本身意义,今天的恋情机会需要人气来制造，原本没有多少感觉的异性。你会因为朋友的推荐或怂恿而对其产生好感！不过，你不大能分清爱和好感的区别、 、
梦到好多鱼,并用石头打死一条鱼
商人梦见好多鱼，暗示梦者在寻找机会。或寻找合作者、以以谋求利益的最大化.孕妇梦见好多鱼！这很有有可能会是胎梦!意味着梦者能够生一个个可爱健康的宝宝.未婚年轻人梦见好多鱼鱼？暗示梦者可能正在寻找另一半儿、或者正在追求上进.，
梦到菩萨说你是莲花生菩萨
是一种示现 点化你该修行善法了 给有缘之人示现的 缘分这么大 你要继续修学佛法了 看书 净土五经，地藏经 药师经、普门品 等等 了解佛佛家 五戒 !十善 。菩萨六度万行、
梦到自己从有点像菩萨面前经过
有佛缘！看看3884法师开示,好好修行：净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区 居士”的“居”，是居家！在家的意思、居家学佛。在家修行！这1758是居士的一个最显著？也最重重要的特点？也正因为这个特点！作为一名名居士，他的修行首先应该注意的、就是要立足于自己仍要居家过日子的实际。不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”！ 之所以这样说，实在是因为在我们的生活当中、至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹。倾羡，模模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象，那就是：凡提修行、必向出家师父靠拢、有没有修行！就看你是不是学出家师父学得全。学得像!譬如说、出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课。那么他也要一大大早地起床、三拜九叩。从楞严咒。十小咒……一直到伽蓝赞！滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息、工作是否允许，更不管家中是不能念伽蓝赞了，出家师父要修庙建寺！庄严佛像。那么他也要不满足于一面墙！一张桌！一个像，而是要一间房。一大桌！全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要、对家庭是否加重负担，出家师父要每天参禅打坐，精进念佛，那么他也要屏却万缘！每天动不动双腿一盘、梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾、小孙子是不是还在哭闹、自己的责任是不是已6460经尽到。……如此种种、不一而足，而且流弊所及、蔚然成风、似乎这样才叫有定力、有修行！才叫真学佛、而事实上呢！ 一个老人的来电很能说明问题、他说：师父啊。你一定9993要劝劝我老伴？现在她学佛学得这日子也不好过了，天天一大早就爬起来做功课、弄得6220全家人觉都睡不好、白天也不做事，就知道念佛打坐！小孙子闹1258也没用!我和孩子说她。也不听，反说我们根性太浅！不明白事理、还说说要和我分居、专心修行——真是，年轻时8487我没休妻，到老了。她反倒休夫了！……学佛学到0994这个份上,我们还能随喜赞叹是真精进吗，修行修到3714这般田地,她能够不不入魔道,我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛！万幸！万幸啊、这事明摆着！在家5100居士学佛修行,最起码要做到的。就是家庭要和乐、由家庭和乐到佛化家庭！由佛化家庭到佛化社会。由佛化社会到普度众生同登觉路，这才是学佛修行的要义和真谛、而那些因学学佛造成家庭关系紧张，甚至破裂的！分明是学佛走上岔路，学成外道！虽名名为学佛修行!实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为、而误以为所有学佛人都是如此的自私自利！不近人情。既如此迂曲！又怎么能够够成就无上菩提的佛果!这样做的居士、原因即在于于他们忘记了！忘记了居士学佛修行最重要的、就是要把握自己在家修行的特点。绝不能是在家人做出家事！ 那么。作为居士。是不是出家人的五堂功课就不能学了。这倒未必，有能力、有条件的居士能学好五堂功课还是值得7691我们赞叹的。然而。需要讲明的是。并非是所有的居士都非要去学五堂功课，能学则学！不能学！或学不全、也不必沮丧！灰心。各人有各人的的因缘!能学会一经一咒，或或别的什么经咒,佛号、也是很令人欢喜的。在家修行的居士做功课，更不是非五堂功课莫属。会五堂功课。而且有条件的——比如说独门独户，离群索居，不致影响他人——也可以做！但如果是有碍家庭其他成员的生活！那就绝不要去做、做功课的目的的是提醒自己培植福德、精进修行、慎勿放逸，至于做功课的内容！在家修行的居士则完完全可以根据个人的不同情况来制定,诵一部经，持一个咒、或者是念9170一定时间的佛号？都可以是做做功课的内容？6161在做功课的时间上,在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定。非要和出家师父一个点儿。居家过日子，关键是要步调调一致。在家居士安安排做功课的时间,同样要服从这个前提、尽量和家庭里其他成员的作息统一！或在取得认可支持的前提下。有所差异、注：佛日讲，早晚课诵、过午不食！初夜夜后夜坐禅！是出家人的修行方式。佛陀为在家人所说的各种经中、都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵、过午不食！初夜后夜坐禅的言句，这是大有深意的，在家人营生治事。闲暇有限，若亦按出家人的方式修行！容易贻3534误家事！国事，影影响家庭和睦。身体健康、是为佛法7812所不许？在今天！一个工作人员贻误工作而课诵、坐禅、便犯了盗戒、修9122定岂能成就,一个学生不顾学习去课诵！坐禅！功课学不好，便有6706负于家长、国家，也就是有负于佛法、是违背佛佛陀教诫之举!若按佛陀所示的在家大乘道。则学习！工作！人事往还！不但不妨碍学佛、而且是4598学佛所必需,学习知识技术、不仅是自己立身活命所必需。而且是学通佛法、弘扬佛法所必需，不仅在家青年必须有知识技术！即使出家人，欲成大器，弘法利人。4955亦须广博知识、工作，是为民民众服务、报众生恩，国土恩1961的实际行动。不少人只为自己着想，只把工作看作一类挣钱钱吃饭的手段!则工作对他便成了了一种外来的负担,就算尽了力！也不能出生善果功德，发菩提心。修菩萨道者为民众和社会着想。把工作看做奉献的机会、当作菩萨道来修、则何何往而不是道场！即平凡的工作，也可出生世间！出世间的功德、至于人事交往！正是作法布施的的机会,只要自己学习。工作好。道德高尚！学识丰富！生活愉快。热心助人，人们们自然会尊重你，你讲佛法、他们也乐于接受。是为以身弘法、若能9191将自己锻炼成才!对社会作出巨大贡献，有名望地位。钱财知识、则弘法度人，教化的的效力更大!把学佛与学习。工作、生活看看作两回事！以学习！工作为学佛的障碍、以不信仰佛教的人为对立面、当然会触处成碍！苦恼重重！即使出家。也难免事务牵缠的苦恼！纵然能保保证早晚课诵？吃素、坐禅。一天只花那么两三小时学佛。其余大部分时间还在有碍的世法俗务务中浸泡、就9661算不无受用，而欲期见道证果。怕要再等一二十生。欲图速速进道！只有依大乘菩萨道！将生活！学习。工作。人事交往与学佛打成一片。即世间俗务务而修出世间之道？把生活完完全佛法化？把佛法融融贯于生活的全过程、念念修行不辍！勤集福智资粮！就今今天居家学佛的条件而言，这是最契机的法门，是大修行，能速得大大果报。仅吃素！抽暇课诵。坐禅、是小修行！只能种些善根。难得7132即生了办！有志的青年！应按佛陀教诫！以大大修行为本!至于小修行！能修固然好，无条件修5138者暂时不修、也未必为非、 在这里有一点还需要说明。有居士说，某某经只能在几点几点前诵！某某咒只能在几点几点前诵。这种说法在经中7266是没有什么根据的、无论哪个经咒！都是诸佛普度我们凡夫众生、开示悟入佛知佛见的微妙法宝！无论何时唱诵，都能得到佛力的加持！拥有不可思议的功功德妙用！如果我们在实际的修行中能做到有时就诵。时时都诵。刻刻在诵！阿弥陀佛。这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心。至于做做功课的地方!也并非不是佛堂堂就不可，没有佛像就不行！居士在家做功课时需要留意的是房间要静，静4003室有助于调节身心!可以更有3605效地帮助自己凝神提念,2569专心办道修行!对于佛堂。佛像而言，实则2109是可有可无的！因为若是我们念念是真善美圣。4801时时是仁义诚信待人！佛就是恒处心中的。比外在的多宏0021伟的佛堂，多庄严的佛像都具有实际1295的受用!我记得有个居5701士来问我说、师父啊、我请一尊佛像到底放啊里好呢！家里地方小，放厅里吧、太挤、又乱！放卧室里吧！总觉得对佛佛不敬。放走道里吧。又觉得我们人住得好好的。却让佛靠边站！啊……我赶快打断他说！不用讲了！你哪儿也别放了、就放在心里吧！这样不就没那么多事啦！当然，把佛放心里。这是3510从理上说。因为我们毕竟是末法众生，业深障重。在实0582际生活中，我们还不能完全做到这些、所以说、对绝大多数有条件的居士而言，在家中设一个佛龛或佛堂，用表法的佛像，来提醒自己。启发自己、见贤思齐。勇猛精进。实证无上正等正觉！也还是有必要的。然而、一说到设佛龛、佛堂！我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区！那就是认为佛龛是越精美越好！佛2113堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖。摆放放上钟磬铙钹！有事没没事地就叮叮铛铛起来,而且以此为美，以此自傲、觉得很了不起、这实在是走上旁门邪道的“典范”！家庭不不是寺院一样的宗教活动场所,居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院院建殿立像的目的一样,寺院是以神道设教。或宏伟壮观。或小巧精致。普度群机！使未信佛者生信心、已信佛者愈坚信！最终导引众生生同归解脱彼岸、家中的佛堂仅仅是自修。自用，众所周知！我们佛教修行贵修心！贵在修去我们的贪。嗔。痴等种种杂心乱心，自证至真！至善、至美的佛心！3293如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美？以豪华为上、甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况、）！那岂不是与学佛修行行的本意南辕北辙，这不5699是走上邪路又会是什么呢?家中的佛龛佛堂、应以简约为美！以朴实为上！挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画，或是供一尊令自己特别欢喜喜的佛菩萨圣像、前面敬奉几盘新鲜洁净的果品。再焚上一炉清香、也就完全可可以了！除此之外、再去大操大办，那就简直是几近于劳民伤财，徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上！行善积德，0893自能多福多慧？助道修行、在家修行的居士、还有一个需要注意的是——烧香问题！我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地。一捆一捆地、甚至是整箱整箱地在香炉里烧香。他们认为多烧多福！多烧香说明我心诚。这实际上也是一种2784毫无根据的偏见误解,这种偏见误解反映到生活中！就造成成一系列的恶果,比如说、在行为上破坏卫生。污染环境。在信仰上。5899形成一种迷信现象、使我们佛教倍受现代文明社会的批评。成为落后不开化的代1220名词……所以说？多烧多燃的风气决不可长、更不可带到家里去。居士在5365家中供佛,早晚各一支清香即可！不必求什么三支九支的，敬佛佛关键在于心诚！学佛也关键在于学佛一样的诚心，俗话讲！精诚所致！金石为开、我们学佛修行当然更是这个道理，从另一个方面来说！佛菩萨虽然是慈悲喜舍！广开方便、但却是无私的、平等的。如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些！那佛菩萨萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏！那那还是佛菩萨吗！。其实！类似于多烧香多得福的错误认识。在居士中还有很多，像有些居士就就认为,是居士、家里就该有佛像！还有居士认为、是居士、手里就该常拿有念珠，更有众多的居士坚决认定！修行就是念佛打坐、不打坐念佛就不是修行，是白过！………于是因这种种的认识!才有了了有的居士不分场合？在单位开会发言也先先来一句“阿弥陀佛”，搞得全单位人都怪怪的！觉得他别扭、也才有了有的居士不管大人怎么埋怨。小孩怎么哭闹。手头上怎么忙乱，他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲，绝不是说念佛打坐不是修行、更不是否认念佛打坐的实际功用，而是提醒在家修行的居士们、要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式！而不是唯一方式！「说法不在于嘴、禅修不在于腿」，这是在佛教丛林中人人都知道的道理、六1920祖也说：「道由心悟！岂在坐也、」从这里我们可以知道。打坐只是修心养4511性的基础方法之一？它并不是开悟的绝对方法。只有心的清净无杂！了了分明！才是证悟的关键，古人讲：行亦禅，坐亦禅，8138语默动静体安然？一个修行人。如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中。这才是了不起的修行，况且、对于在家居士而言。修行最起码的是在家庭生活中！在社会生活中！修整规范自己言行。越修越行、越修越让家人欢喜！越修越让让社会接纳！越修越让大众钦敬。这才才是大修行、真修行，福德从9535何而来呢,居士都读过《修福积德造命法》、《文昌帝君阴骘文》、还有《了凡1617四训》等等一类的书籍，回答这个问题自然是轻轻车熟路!一句话。福德从行善而来，行善积德、善行得福。这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的。那么。作为为三宝弟子！佛教信徒！我们就更8355要依法从教!努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事。多学习观音菩萨寻声救苦。无处不不现身的奉献精神！当然、我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来。那真是没法提，但也也用不着比、因为我们虽然都是在学菩萨道。但毕竟还未成菩萨，像观音菩萨那种“无缘大慈、同同体大悲”的大善。至善。恐怕没几个人能做到！不过。没关系。“千里之行始于足下”、我们可以先从和自己有缘的小善做起、从致力于建设和乐的家庭生活做起！一提到建设家庭生活、有的居士可9606能会说！一说做善事。往往都是指什么修桥铺路。赈灾济贫、捐资助学、还有植树造林之类的！提建设幸福家庭生活是不4959是把我们的修行标准降低了,我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭！那是不是有些太自私了，当然不是!为什么呢、我们要知道:第一、善行无远近，不能认为为捐款救灾希望工程什么的才叫善，在家中恪尽家庭职责，孝敬老人！8714爱护子女什么的就不叫善、如果一一个人在家中恶言劣行!在外却慈悲慷慨、我们只能说，像这样的人绝对是沽名钓誉的伪善，第二！善行贵在日常坚持。一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇，而而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的!要不毛主席也也说嘛、一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事啊！我们学佛不就要难行能行，难忍能忍吗！坚持最难行、最难忍、第三。家家庭是社会的基础！家庭是国家家的基石。我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成。如果我们居士们们都能把自己的小家庭建设得幸福美满！那么。由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳定发展！社会稳定发发展了，带来的当然是国家的繁荣富强，世界的和平兴旺！因而，对对一个居士而言，建设幸福和乐的家庭生活，绝不9534是什么降低要求、自私自利。何况“一屋不扫，何以扫扫天下”!如果一个人连成为受欢迎、受爱戴的家庭成员都不能做到！或者说！连自己的家人都不爱。那么，这样的人走到社会上！我们还能期望他能爱别人，爱众生、期望他做到时时处处地让人挑大拇指！受人钦敬！由此可见，建设幸福的家庭生活。不唯不是自私自利。反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了、说到建设家庭生活的重要性、在这里我讲一个我亲眼所见的故事、有一个年轻的居士在寺院里和人吵架了，旁边的一个老居士就把她拉到一边，苦口婆心地给给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理、啊，0498“嗔是心头火、能烧功德林”啊、年轻居士听得不住得点头、我就想！看来！这个老居士还挺会作思想工作的、哪知5733根本不是这么回事？那边老居士心满意足地刚走、这边年轻居士就脖子一扭，说、呸，还说我呢，你还不是刚和家里老头子吵完、看看。这就是没有建设好家庭生活的后果、难怪古人讲“己身不正何以正人”，自己己都做不到,做不好、还还有什么资格去教育别人！人家又怎么会听你的呢！这里还要捎带着着说一个不好的现象，就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间，相差太远！不少人在寺院里是又和气、又勤快、还整天和个弥勒佛似的笑呵呵、真叫人欢喜、可要是一让家里人说说她在家的样子、哎呀呀、那简直是是惨不忍睹！听反映、有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九！更不用说，个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打，鸡飞狗跳，在这种时候。我很难想像、像这样动不动在家里大闹天宫的人，也算是学佛修行、我这样说、有的居士可8684能接受不了。她们也许会说、这是天大的的冤枉，我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好、7523要保证休息啦？或者说，这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛，如果是这样的话！那么、我下面要讲的，大家更要认真真的听，什么是是真正的护法，真正的护法可不仅仅是不顾家！不要家，长年泡在寺院里为寺院干活（这样最0656多称得上是小护法）,而是能很好地利用自己己是个居士的身份。深入民众！深入社会，弘扬妙法！普度众生，大家可以试试想一下！观音菩萨也是现的在家像，如果她总想着到寺院里里干活！认为这才是护法，那她还有时间去“千处处祈求千处应？苦海常作度人舟”吗、还能是观音菩萨吗。当然，居士们也不要误会！我这样讲并不是反对居士到寺院里干活！我只是强调。我们做居士的不能把“护法”理解解得太狭獈？不饮酒和家庭应酬每次讲5698课的时候、总有居士问，师父！我们在家家居士总免不了应酬接待的,有时候不喝酒酒真过不去!可一想到是个居士，我们又不敢，这可怎么办啊，我想问一下在座的大家！你有没有遇到这个个问题？如果没有的话、那我就不讲了……有、那我告诉大家。每次我都是毫不犹豫地回答。那么麻麻烦干吗，你就喝！这下好喽，我想恐怕有居士已经在2624高兴了？为什么，反正法师讲了嘛、喝。革命的的小酒天天醉！那么。对这种人、我必必要再说一句，你就喝吧，喝了就造业、喝了就受报应、为什么。因为你还没有听我仔细地讲明！为什么能喝。怎样才喝、第一，不饮酒是什什么戒!是遮戒，前面四个个是性戒。不一样的，所谓性戒！也也就无论受不受戒,谁做了都是造业，都要受报。而遮戒！是说本性上并8251不是恶,不过是因为它容易遮蔽我们的本性、让我们造恶。所以1111才不去做，第二、对那些虽有酒精成份。但早已没有酒的意义的！你但喝无妨！如酒酿元子、炒菜用料酒等！第三，对确实是酒，而且！我也没能力把它想成不是酒的，怎么办、有时候逃不过去的。你也是要喝、但要明白！此时的喝不是因为你很想喝。也是就说不是因为心馋。而是因为现现实情况的需要？而且、有把握不会喝糊里糊涂，忘了东西南北、能时刻保持清醒才行、绝不能死抱着戒条不知变通、结果搞搞得自己麻烦。别人也难过！当然了、如果人家对方本来很支持你学佛、知道你你是不能喝酒的,这时候如果你再打着灵活变通，心中中有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话！9554那你实在是多此一举。只能是属于哼哼一类了、哼哼是什么。大家想吧，在这里！我要强调一下！学佛是让我们幸福快乐的！是让我们生活活越来越轻松的！如果一个人越学佛越感到麻烦和不便！越学佛越感到受到约束和压抑、那么！毫无疑问地。你肯定是学错了，如果再学到人见人烦、人见人以为你这个人有问题！有毛病、1784那么我更要告诉大家!在这时时你就千万不要去学佛了、回家好好看看孩子、没事去逛逛马路、到公园里“嘭嚓嚓”吧。否则！再学你肯定3967是走火入魔！ 学佛关键在会活学学活用!是用智慧的佛法培养智慧的大脑、实现智慧的生活！如果一个人学来学去只学成一脑脑门的条条框框。无论做什么事，都得看看条条再说，就像过去2415有人看黄历出门似的。什7966么都要看书上写的，今天是不是吉日，如果不是，宁肯耽误事也不出门。这是典型的不知死活！要是这样、啊呀，这样的人人还是不要学佛的好、因为太累。别人也累。你受罪！大家家也跟你受罪,佛教也被糟塌完了，。
我怎么老梦到自己上庙呢，给菩萨烧香磕头
与佛有缘！以下请了解：末法时期，佛菩萨已经全部到每个人的家里来。如果每个家里设佛坛供奉佛菩萨！那么每个家就是一座小寺庙、佛菩萨每时每刻都会保佑你的家庭吉祥平安，合家欢乐， 修心灵法门主要供供奉的是观世音菩萨。观世音菩萨像最好是瓷制的、画像也是可以的、画像最下端要紧贴佛坛的台面、不能腾空挂起！尽量不要选有龙之瑞兽的、最好是没有开过光的、3317请回家自己请菩萨来、（能让台6911长或其他高僧大德开光当然更好）, 末法时期！观世音菩萨的慈悲愿力就是只要家里如理如4023法的供奉观世音菩萨、就一一定会得到菩萨的保佑？只要诚心学佛，修心、念经，油灯一定会结莲花。只是会非常小。如同米粒一样挂在灯芯旁边！如果请好菩菩萨后立即做功课!莲花就会慢慢慢变大！以后可可以通过观察油灯内莲花的大小,来判断菩萨有没有来和自己学佛修的好不好！如果修的好！还能闻到奇异的香味，如果香弯曲打卷的话！就说明护法，菩萨到来了， 佛菩萨像要供奉在专门的佛坛、不能和祖先排位供奉在一起、佛坛储物空间内只能放佛法方面的法宝和日常供奉需要用的器具，不能堆放杂物，闲杂书籍等乱七八糟的东西、佛坛两旁不要有有类似“招财进宝,财源广进””等这样的对联。佛坛顶上的横批最好是“佛光普照”也不要用关于招财方面的字！因为财富主要是靠前世今生修行布施得来的、 佛坛不能靠近或者背对对厕所（家里厕所门要及时关上），不能正对厨房！在厨房房墙的旁边也不好。不能放在电视机上面，不能放在夫妻的卧室，露天室外，如果是杂乱的房间需要理干净。佛坛对面不能有镜子！佛坛下面的地板如果能反射7970出菩萨的形象也是不行的!如果佛坛贴墙的另一面房间的气场不好，比如是是夫妻睡房,杂物间，别人家的房间不确定是否干净等。可以在佛菩萨像后面贴张山水画来阻挡不好的气场、山水画中不要有人物和和动物， 菩萨的位置最好是坐南朝北（南半球）。坐北朝南（北半球）、如果条件不允许。坐西朝东或其他方位也是可以的。 佛菩萨像的高度一定要以佛菩萨的脸高于你6416站立时候的脸为宜！如果太低可以0128在菩萨像下面放硬纸盒子垫高,盒子最好是黄色或者红色为主！不能用装过荤腥或者鞋盒。如果盒子颜色很杂也可以在外外包层黄布和红布，菩萨像的顶上最最好不要装灯泡。 油灯莲花灯与蜡烛 油灯必须要有。上面不能有瑞兽或者经文、如果家里条件允许！最好是供几位佛菩萨就6355放几盏油灯！空间小经济拮据的放一盏也是可以的、经常添加灯油。会使人耳耳聪目明！增添智慧！灯油用植物油、如菜油、葵花籽油等味道不重的油比较好，太香的油比如花花生油!香油！会把檀香香6436味盖掉!供奉佛菩萨的油最好专门买一桶或者小瓶装的，专专门供佛菩萨。不要拿去烧烧饭菜！每次拜佛上香时！先点油灯，后用油灯的火点香，熄灭油灯时。可以用一个干净的的盖子盖在油灯上！空气没有后油灯自然就4375熄灭了,不要用嘴去吹。跪拜完毕就就可以盖灭油灯。人不在了油灯就可可以盖灭了,如如果菩萨来的话!油灯一定会结莲花。莲花的大小会随你修行的功力而变化。心灵法门一般不建议点蜡烛！如果有蜡烛一定要成双！高度不要超过菩萨， 插电的莲花灯或蜡烛灯是可以用的！但是前提是必须有真的油灯与蜡烛。灯泡的颜色要暖色调，不能是大红色或彩色小灯，灯灯和蜡烛不能24小时长明？一般情况3334下可以上香磕头做功课时打开!要在香燃尽前把所有灯和蜡烛关掉。长期开着莲5830花灯或蜡烛灯容易招惹灵性来,调整油灯灯芯要双手合十。把油灯举举高过额头，请下来以后弄。弄好以后再再放上去。在佛台上调整灯芯等是不恭敬的！ 净水杯 供水是必须的！有几尊佛菩萨最好就供几杯水！水每天要换一次、净水杯最好是有盖的！上面最好不要有任何字和经文和佛菩萨像、一定要全新未使用过的！不能用自己的嘴巴去喝杯子里......余下全文>>，
