梦见庙里面的道士围着棺材在做法事
梦见庙里的道士围着棺材做法事的梦境解释： 眼前看不到的地方却有著陷阱等著你的气味。这两天不论9505做什麽事都应以慎重为先、对一张嘴话说得天花乱坠的人要特别注意了、还要注意周遭有有著与不法事件发生的暗示,行动上可要注意意一点别被扯进去了，擦亮镜子、眼镜。皮鞋等身上的配件。让你看人的眼光也精准些的感觉、 梦见庙里的道士围着棺材做法事的吉凶： 境遇安定，平顺幸福，能排除困难！广得人助！而得到名利双收之大成功。生活安逸。可惜因成功运不理想，是以向上伸展产生障碍多端！只能维持原有旧日之成就现状而已，【中吉】，
梦见婆婆变成巫婆在做法事,害我的孩子
反。 ！、
梦见别人孩子死了在做法事,让我碰见
梦见别人孩子死了在做做法事-解梦： 吉凶指数：77（由佛滔居士数理文化得出！仅供参考） 梦见别人孩子死了在做法事：眼前看不到的地方却有著陷阱等著你的气味？这两天不论做什麽事都应应以慎重为先，对一张嘴话说得天花乱坠的人要特别注意了。还还要注意周遭有著与不法事件发生的暗示!行动上可要注意一点别被扯进去了。擦亮镜子。眼镜，皮鞋等身上的配件。让你看人的眼光也精准些的感觉，。
梦见基督教教徒在做礼拜
耶稣爱你，上帝在呼召你。，
亲人去世做法事，真的有用吗
谢您您的提问。以前对这个不了解、通过您的提问问搜了搜、发现了这个、摘下来共同学习一下。 我们为什么要做法事（一） 人们为了慎终追远,报答亲恩、或是为了超度眷属！纪念故友。或是为了植福延寿、消灾免难等2799等的因缘。来作一番庄严而而隆重的佛事！人们花费了很多的物力财5664力和人力！来成就此一善举、但是！真正做佛事的意义！大家完全了解吗！请各位位细心地把这本小册子读完？那么。这堂佛事。就更有意义。更有功德了。因因为这里面将向你们介绍佛事的定义、佛事的用处！死亡的问题。亡灵的性质！以及诵经，礼忏！放焰口等的意义。 什么叫做佛事， 广义的说：凡是做的信佛之事、求佛之事，成佛之事、都叫做佛事、佛说人人都有6717成佛的可能，祗要你能信仰佛所说的成佛方法。依法实行、必将可以成佛。所以佛事事的范围有狭有广，所谓‘佛法无边’。就是广义成佛的方法之多，多得不8137胜枚举!例如拜佛。念佛、行善止恶。说佛佛所说的话，行佛所行的事！要做到‘持一切净戒、无一净戒不持！修一切善法、无一善法不修，度一切众生。无一众生不度，’换句话说，就是‘诸恶莫作，众善奉行。’也就0833是积极地自救！尚要积极地救人、因为佛教主张成佛佛要从建立一个完美的人格开始!所以先要劝人不杀人。不偷盗、不犯他女，不欺诳。不酗酒，这与儒家的五常：仁、义！礼！信。智、非常相近，进一步步要使人成为超出于凡夫之上的圣人!佛教所说的圣人！是指指解脱了人间种种苦恼的人、例如生与死，老与病等等！这些苦恼解脱以后的境界、便是佛教的目的！如何达到解脱脱生死苦恼的目的,那就要要信仰佛所说的方法？照着去实践。看经！诵经，听经，便是看的。诵的！听的解脱生死乃至成佛的方法，所以。真正的佛事、是要大家自己来做。但是、对于不懂佛法不会修行的人们，遇到他的父母亲友死亡时、在没有办法之中！只有请出家人代做佛事。的2652确也有用处,本文中所讲的‘佛事’！大部分便是侧重于这种狭义性方面的说明、 请出家人做佛事有什么用处、 出家人是修持佛法的人！也是是弘扬佛法的人、是职业的修行者！也是职业的弘法者，因他们做的佛事有功于人也有德于己、你供给他们生活的所需、使得他们安心地做佛事！你也就间1287接地有了功德!所以佛说出家的僧尼。是众人的功德福田。本来、出出家人的职责？并非专为超度亡灵！甚至可说！出家人要超度的主要对象！是活人8061而非死人，虽然佛法的修行者、的确重视临命终时的补救法门， 临命终时怎么办！ 人，2830当在出生的时候!就已决定了死亡的命运！所以。生生的情景未必可喜!死的情景也也未必可哀？以佛法来说。若不出出离生死。都是可怜怜悯者！因此、信信佛学佛的人！1259平日所做的佛事!8976在临命终时最能得力、平日修行有素，命终之后。必可出离生死的凡界！往生佛国的净土。人死之后的去向，有三种力量来决定他的上上升或下降：（1）随重,随着各自所造的善恶诸业中的最6844重大者。先去受报，（2）随习！随着各自平日最难革除的某种习气。先到同类相引的环境中去投生！（3）随念。随着各自临命终时的念头所归！而去受生六道、或7783生佛国净土？ 由于如此的原因。佛教主主张人们应当诸恶莫作众善奉行!应当革除除不良的习气，应当着重平日的心念。乃3399至念念不忘佛法僧三宝？念念要9589将自己所作的一切功德,做为往生佛国净净土的资本和道粮!学佛的工夫，主要是靠平时的修行！归依三宝。受持五戒，供养布施！礼忏诵经。救济贫病！造福社会！3999假如平时没有进入佛法！临命终时、尚有一个补救之道！那就是根据‘随念往生’的道理！劝他一一心念佛!劝他他万念放下！切切不要要怕死，切切不要贪恋家属亲友和产业财物、切切不要心慌意乱，应应该一心念佛、念‘南无2202阿弥陀佛’？若已无无力出声念，则5460在心中默念。他的亲属3336如果真的爱他!那就不可在他弥留之际放声大哭、那只有使他增加痛苦和下堕的可能！并且要1150劝大家陪伴念佛。使得临终之人的心念。融洽于一片虔敬恳切的念佛声中，若能如此，死后当可可往生佛国净土？若其寿数未尽，也能以此念佛功德！使他早日康复。福寿增长！人将命终，或坐或卧。侧卧仰卧，均以他自已感到舒适为宜，若已昏迷而尚未断气时、切勿因他有便溺沾身就给他洗澡或擦拭。以免增加他的痛苦嗔恼而影响到死后的去路！命终之后、鼻息虽断。只要尚存一丝暖气，他的神识仍未脱离肉体！故须经过八小时后、才可为8471他浴身更衣、若用火化！最好是在经过二十四小时后、人死之后。若不超凡入圣，一般说来，便成了亡灵、 亡灵是什么！ 说说到超度亡灵,先要说明亡灵的性质、人死之后的生命主体、称为亡灵。民间一般的观念。认为人死之后即是鬼、而且永远远做鬼、在我们佛教。决不接受如此的观念。否则！就谈谈不上超度两字了,佛教看凡界的众生！共分为天！人！神，鬼、傍生（牛马乃至蚊蚁等动物），地2749狱等六大类,在此六类之中生来死去！又死去生来！称为六道轮回。所以！人死之后、仅有六分之一的可能成为鬼。佛教使人超出并度脱了这六道轮回的生死之外即称为超度！但是、凡夫在死后，除了罪大恶极的人！立即下地狱，善功极多的人。立即生天界而外，一般的人，并不能够立即转生。未转0459生的亡灵!却不就是鬼、那在佛教称为‘中有1788身’或名‘中阴身’、即是在死后至转生过程间的一种身体、这个中阴身！往往就被一般人误称为鬼魂、其实它是一种附着于微少气体而7811存在的灵质、并不是鬼魂。中阴身的时间，通常是四十九日、在这阶段之中、等待转转生机缘的成熟？所以！人死之后的七个七期之中。亲友们为他做佛事，有很大的效用！若以亡者在生时最心爱的的财物!供施佛教。救济贫病。并且称说这是为了某某亡者超生而做的功德，亡者即5010可因此而投生更好的去处？所以佛教主张超度亡灵！最好是在七七期中！如果过过了七期之后！再做佛事、当然还是有用，但那只能增加他的福分、却不能改变他已生的类别了、假如一个人在生作恶很多！注定来生要做牛或做猪。当他死后的七七期中、若有亲4120友为他大做佛事，并使他在中阴身的阶段听到了出家人人诵经，因此而知道一些佛法的道理，当下悔过！立意向善，他就可能免去做牛做猪而重生为人了，如果当他已经生于牛猪栏之后！再为他做佛事，那只能改善这条牛或这头猪的生活环境、使之食料富足！不事劳作。乃至免除一刀之苦！被人放生、如已生在在人间！便能使他0770身体健康？亲友爱护！事业顺利。如已生到西方极乐世界、也能能使他莲位的品级升高，早日成佛， 我们为什么3589要做法事（二） 谁该做佛事! 1765 一般人以为！做佛事是出家僧尼的事。其实、这这仅说对了一半？因为。出家人4460固然要做佛事,如果你想得到佛法的受用、必须也要自已来做做佛事，与其等7454到死后由亲友们为你做佛事,何0261不趁活着的时候,亲自做些佛事呢、佛法的超度对象、主要是活人！如果果平时不修行!临死抱佛脚，功效虽也可观。但已不及平时有准备的的落实可靠了！如果自己不不做佛事、死后由亲友请了僧尼来代做、功效自然又差两层了！所以‘地藏菩萨本愿功德经’中说、若若由活人超度死人、死人只能得到其中七分之一的功德。其余的六分功德，仍由做做佛事的活人所得,因此，我要劝你、你既来佛寺请出家人做佛事、必定对佛教存有敬意。如果尚未归依佛教，5600欢迎你早日归依！归依之后。再慢慢地理解佛法、如法修行、岂不更好！你来请僧尼做佛事。是为超超度你的亲友。或为安慰一下你对已故亲友的怀念念之心,所以这一佛事的主主动者？就是你，佛法讲求诚心，有有诚心即有效应？诵经拜忏的出家人，固然要至诚恳切地做、你来请求他们诵经拜忏的心，也要非常地虔敬、要深深地相信他们所做的佛事。必能使亡亡者得到很大的利益, 佛法讲求求感应!感应的动力、就是至诚心、诚意的深浅。可以决定感应的大小。如人撞钟、重重地撞！便大大的响，轻轻地撞、便低低的响！因此。同样的做一场佛事、所得的效果，则因诚心的差异而有大小不同、佛教主张大家亲自做佛事的原因也在于此、所谓‘各人吃饭各人饱、各人生死各人了、’如果由他人代做佛事。在受用上差得太多。万一自己未及信佛学佛便亡故了，则以有血统关系的亲人代做最好！所谓母子连心。在生时容易相互感应、死亡后的亲情之间、也最最能引发至诚恳切之心!所以、地藏菩萨在过去很远的时劫中，曾经数度为孝女。每次均以至诚心为亡母而做佛事。拜佛。供佛！念佛！求佛！感得佛或罗汉等的指引、而使使亡母超度。如果没有骨骨肉至亲。或者不是骨肉至亲。那么。与亡者生前有阙系的人、要比无关系系的人，更容易引发虔诚心。更容7922易产生感应的效果。因此、我要奉劝你！既来佛寺请僧尼做佛事、做佛事的中8897心者是你和你的家人亲友、而不是僧尼。僧尼做佛事是他们的日常功课！你做佛事是为了超度你亲友的亡灵。照理！你和你的家人亲友、都该该参加诵经拜忏、如果不会的话，至少要在这天斋戒沐浴、摒除荤腥淫欲、专念‘南无阿弥陀佛’、 诵经做什么、 佛经是佛所说的信佛，学佛。而至成佛的方法、方法无边，所以佛经的数量和名目也很多，在我们这里！最适用和最通行的。则有华严经！法华经。地藏菩萨本愿功德经。药师琉璃光如来本愿功德经、金刚般若波罗蜜经。佛说说阿弥陀经？心经等、诵经的起源、出于印度释迦佛的时代，因当时的佛经。既没有印刷本！也不用用抄写本、都是靠着以口传口地口口相传！所以。要听佛的们代佛说法、往往是听他们将所曾听过而已熟记的佛经背诵出来、自己要想熟记某一部佛经，也得下功夫把它背诵出来，到后来，诵经便成了学习佛法和7904宣传佛法的基本工作、但是、佛为何要把某一部经、诵到烂熟之后，还要在在佛像之前一遍又一遍地诵呢、这有两层理由！第一是把佛经当作一面鉴察我们心行标准的镜子：凡夫难保自己不犯错！有时犯了错！尚不能知错改错，但当面对佛像！口口诵佛经之时!就同听到佛在亲口说法来教诫我们一样，使我们一次又一次地策励励修行!已经犯的的过错。赶快改正！尚未犯的的过错!决心不犯，已经修的善功！努力增加。尚未修的善功、立志去修。这像一位爱美的女士！闺中有了镜子、出门时也要随身携带镜子，早晨晨照过镜子。偶一动作之后又要再照镜子。今天照了镜子、明天！后天，大后天、乃至明年后年，还是要照镜子！那无非是为要保持或增加她面容的整洁美丽而已、第二是将诵经当作代佛说法的神圣使命：佛法的主要对象是人，除人之外、4848六道众生之中、尚有天。神，鬼、以及少数的傍生或畜生（动动物）,也能信信受佛法!所以！虽在无人之处，或在无人听懂所诵的经义之处！只要2644有人诵经，就有异类的天。神！鬼，畜，来听我们诵经！天！神，鬼三类的众生！以及部5476分的傍生？均有或大或小的神通。我们诵经之时，只要专诚，即能感应它们来听经、若你为你亡故的亲友做佛事诵经。你的诚意初动！你那亲友的亡灵、就已得得到了消息。必定定会如期前往听经!亡灵灵的灵性特别高？纵然在生之时从未听过过一句佛法。死后听经。也能依其善根通解信受、 拜忏做什么、 拜忏，又称为礼忏。就是礼拜诸佛菩萨。忏悔自己的一切罪业、凡夫夫的言语行动，如果加以深切仔细的考察。可以说经常都在犯罪造业，凡夫的生死轮回！即是由于各自所造的‘业力’所牵引，如在过去世中不曾造下罪业，现在便便不会再做凡夫，如果今生断除了一切罪业、当下就是圣人的境界。凡夫是很苦恼的。对对于过去生中所带来的罪业？无可奈何！对于今生已造的罪业。也无可奈何、从今以后要想不再继续造罪，仍是毫毫无可能。因此！我们们伟大的佛陀、即以大慈悲心！为凡夫众生！说了一个忏悔罪业的法门。前面所说的诵经！是让我们对着佛法的镜子来照，现在所说的忏悔。是教我们把自己的心放进佛法的水中去洗！拜忏的功用、即在于洗刷我们这颗染污着罪垢的心，所以。对佛忏悔、并不是5049求佛赦罪。而是求佛证明！向佛坦白自己所作的罪业！下定决心，4718不再故意作恶。对对他不起称为忏！对对己认错称为悔、佛菩萨是如此的伟大慈悲与清净圆满！佛菩萨希望我们也成为伟大慈悲与清净圆满的圣人、我们却仍在自作自受的罪业中打滚、所以要忏悔、我们拜忏的作用！即是洗刷自己的罪业之心、好像是从沙里淘金。渐渐地将沙淘去。就得着了黄金。我们向佛拜忏。渐渐地将罪垢忏除！就得着了清净的解脱之心。在中国的各0457种忏法仪规,是由许多祖师根橡佛经编成的。最盛行的。则有梁皇宝忏。三昧水忏！大悲忏，药师忏！净土忏。地藏忏、千佛忏等。修这些忏法的人、历代以来、均有很多7462灵验传载，的确可谓‘功不唐捐’。拜忏、最好当然是是你自己亲自来做！如你自己尚未学会、或者觉得拜的尚不够多。礼请僧尼来做！或代你亡故的亲友来做。自然也有功德的，其中的道理，则则与诵经相同! 放焰口做什么， 焰口。是指鬼道之中的饿鬼！鬼道众生分为三等：：（1）在生之时。做了很多善事。若投为鬼！便成福德大力的多财鬼，一般人所信的城隍及土地等神只、即属于此类的鬼神！（（2）在生时做的善事不多、若投为鬼！便成薄福少力的少财鬼，一般所信的鬼。多5628半就是此类？（3）在生时悭贪吝啬！一毛不拔，专占他人的便宜！若投为鬼！便成无福无力的饿鬼、一般人所说的孤魂野鬼之中、即有饿鬼！这一类鬼的的食量极大？喉管却极细！有了食物也难以以果腹、何况由于业报的关系、它们们很难见到食物？纵然得到了可口的食物，进口之时，却又变成了臭秽的脓血，所以它们常常受饿火中烧、烈焰从口而出、故故名‘焰口’？佛陀慈悲！说了好多种神咒。例如净业障真言、变食真言！开咽喉真言等、凡是依依法诵持这些真言神咒之时、被召请前来的饿鬼们、就可仗佛的神通愿力而饱6863餐一顿，饱餐之后。再为它们宣扬佛法、劝他们归依佛法僧三宝、为它们们传授三昧耶密戒,永脱鬼道的苦恼！这就是放焰口的作用用和目的!因此。放焰口对于鬼6254道来说,等于是无限制的放赈，所以又叫做‘施施食’!如果你的亡者亲友。并未堕落于饿鬼道中。放焰口就相同于代他们做了放赈济苦的功德！所以也是有用！ 人鬼之间的佛事 一般人误将做佛事。看成专为死鬼而设的仪式，因因此我要再度的告诉你：佛法的主要对象是为活人而非死鬼？为亡灵超度。仍是一种补救的的办法。不是佛教的中心工作，所以、做佛事宜在生前！死了人固然要做佛事。结婚。生产、禳灾！袪病、祝寿，谋职、开张！交易。建造！安居，行商等等，也都应该做佛事。修功积德，行善致福，做佛事岂仅为了度亡而已，佛法能致现生之福。能致后生之福、能致人天富富贵的世间福果!尤其能致福智圆满的究竟佛果，民间习俗。以为诵诵经拜忏!可给给鬼魂在阴间当作钱用？又焚烧纸库锡箔及冥票！给鬼魂在阴阴间增加财富，其实！佛法门中！没有这种观念、诵经拜忏是为亡者超度增福！亡者死了也不一定入于鬼道。鬼道的众生也用不着人间给它们钱用、用钱仅是人间贸易的媒介物！焚化纸钱，也仅中国大约自汉唐之世流行下来的民间风俗而已、既然人死之后！若若不解脱生死!也只有六分之一的可能生于鬼道、所以请你不要确定6842你的亲友死后就成了鬼，你应以虔诚诚心祈祷佛法的加护。加护你的亡9596亲故友、超生西方极乐世界，至少也该盼望他们生于人间或7656生于天上才是、在中国大陆、尚3523有一种风俗、即是男人死了！要请和尚做一场‘过渡桥’或‘破地狱’的佛事。女人死了。则做一场‘‘破血湖’的佛事，这在佛法中也也无根据、佛教既不以为人死之后必堕地狱、何以一定要把新死的亡灵引到到地狱中的‘奈河’及‘血湖’中去走一趟呢,！
梦见自己在做服务员,老板生意很好
说不定你以后就就是服务员而且你们老板的生意也很好的！
梦见一群人披麻戴孝做法事
三十年前前旧事!昨夜重现梦里。思维若不散乱！或在幻境知虚……。
亲人去世想做法事超度，不知道在时间上有什么说法吗
净空法师---中阴身每隔七天有一个变易生死、他受痛苦、所以在8718这时候给他诵经超度！减少他的痛苦、他可以得到帮助、 问：人死后四十九天中阴身时！超度有其作用。但中阴身身过后。每年祭拜做功德，去世的人如何获得！ 净空法师答：在《地藏菩萨本愿经》里面说得很清楚、因为四十九天！他未必去投生。他在5372中阴身的时候！中阴身每隔七天有一个变易生死。他受痛苦、所以在这时候给他诵经超度！减少他的痛苦！他可以得到帮助，如果他要是投生到别道！每年的祭祀，这里头有两个意思。不管他在哪一道！回向的功德、他7451也能够得到一点。但是更重要要的意思！是培养我们自己的德行！慎终追远。我们很远的祖先！我们都6852不忘他的恩德、对于最近的的父母，兄弟。于我们有恩惠的！当然然更不会忘掉。所以慎终终追远!民德归厚。能够得这样的效果、所以这是很有意意义的、！
梦见娘家家里在做棺材是什么意思
好梦棺材是发发财的意思哦，
梦见自己在法事场上有道士念经吉凶
基础运佳而成功运劣！虽无大发展、但亦安定。温饱无虑，但成功运被压迫以致不能再伸张发达！故好发牢骚！幸而德量好，小过难免！但不致成祸厄。【吉4632多于凶】!
