梦见孩子在讲台上朗读
这个梦意味着：要想避过这一劫的话。尽量让自己随和一点吧、偶尔也需要迎合别人的喜好呢！！
梦见写诗 读诗 朗诵诗歌
梦见写诗。收入会减少！
官员梦见写诗。灾难会临头。
学生梦见写诗，考试能获优秀！
旅游者梦见写诗、旅行会顺利地结束。
男人梦见读诗、会受到社会的尊重。
女人梦见念诗！丈夫会宠爱9872自己一辈子，
梦见仇人在读诗、仇人会被自己征服、
梦见参加诗歌朗诵比赛，找工作十分艰难、
，，。 。以前做梦梦见朗读没学过的课文,醒来就会背了，为啥？昨晚做梦还梦见
天才少年？、
王尔德给亡妹所作诗歌名字及原文
Requiescat By Oscar Wilde Tread lightly, she is near Under the snow, Speak gently, she can hear The daisies grow. All her bright golden hair Tarnished with rust, She that was young and fair Fallen to dust. Lily-like, white as snow, She hardly knew She was a woman, so Sweetly she grew. Coffin-board, heavy stone, Lie on her breast, I vex my heart alone, She is at rest. Peace, Peace, she cannot hear Lyre or sonnet, All my life's buried here, Heap earth upon it.、
蜗牛和兔子诗歌省略内容
我觉得自己就是一只蜗牛, 揹着重重的壳, 不停的往前爬行, 没有方向,没有目标. 爬累了,就找个角落歇息一下, 歇息好了,又继续往前爬. 我有锲而不舍的精神, 只不过我锲而不舍的不是目标, 而是漫无目的. 我觉得自己就是一只蜗牛, 揹着重重的壳, 是因为害怕别人把我踏碎, 没有自信,不敢抬头看人. 所以我大部分时间是爬行在阴暗的路上, 只有在空旷的原野, 我才会偷偷跑出来, 晒一晒太阳. 我觉得自己就是一只蜗牛, 揹着重重的壳, 心里总有卸不去的包袱, 从不曾轻装前进. 就好像日本鬼子随时会出现一样. 我觉得自己就是一只蜗牛, 揹着重重的壳, 表面是保护层, 其实当别人一脚踏上的时候, 我依然会粉身碎骨, 而9438且会死得更加悽惨. 如果我就是一只蜗牛, 我只想让自己的身体坚强, 只想让自己的意志坚强, 而不是揹着重重的壳, 担心随时被人践踏. 我只想做最真实的自己, 不需要壳的遮掩! ，
一首名字是落叶的诗歌~
法国诗人保尔•魏尔伦著名的诗歌"秋歌". 《落叶》和"秋歌" 意境内容完全相似,应该是中文的另一种翻译. 《落叶》 秋天 枫叶叹息了 我深深地感觉到 它的伤悲 教堂钟声 溢满我心 时光匆匆 为褪去的颜色流泪 轻轻地 充满了怨尤 命中注定 落叶飘零 ---------- 秋歌 秋天的 小提琴 那长长的呜咽 用单调的 忧郁 刺伤我心！ 窒息难忍， 脸色苍白！ 当钟声敲响、 我回想起 旧日的时光 不禁悲泣。 我走向 这恶风 风风吹得我 或东或西 就象是 一片枯叶？、
赞美中秋的诗歌
中秋月 夜沉天星稀！ 明月垂碧帘！ 仰头久思量。 合家聚首难！ 月圆 中秋皎月似玉盘、 高耸夜空星稀返， 佳节共赏闲游乐。 千家万户俱团圆！ 中秋 一轮明月挂空中。 四周烟花气势宏、 中秋秋佳节共赏景。 欢热场面令人崇， 中秋十五月儿明 月似圆盘明明又亮、 空空中仙娥把酒酿。 佳节如风随拂去、 闪星绕月无心赏， 中秋赏月 天高云淡月明朗、 万家坐饮将月赏， 天上人间共歌舞。 但原幸福万年长。 中秋夜 秋月天气暖、 银辉斗蝉娟！ 灭烛月光溢。 望月几回圆！ 中秋 八月月十五月儿明， 赏花赏月赏秋景， 家家户户嬉嬉戏乐, 家人尽还喜不禁， 中秋赏月 一轮明月上寒空！ 欲欲知千里不有风、 人间万家皆欢聚！ 唯独嫦娥凄守宫！ 中秋月儿2864明 望月思宫娥！ 口含遥佳品！ 玉兔奔皓月， 合家喜笑音！ 中秋月儿明 十五佳节赛除夕！ 月明星稀满天奇！ 自传寒宫出仙子， 原是后羿之贤妻。 秋月 中秋月圆树影翩、 赏景品饼人尽欢。 仰首望7399夜难相聚。心绪辗转不入眠、 中秋诗词 《中秋》 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升。云间仙籁籁寂无声？ 平平分秋色一轮满？长伴云衢千里明！ 狡兔空从弦外落。妖蟆休向眼前生！ 灵槎拟约同携手。更待银河河彻底清， 《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡 天将今夜月！一遍洗寰瀛。 暑退九霄净！秋澄万景清、 星辰让光彩、风露发晶英。 能变人间世，攸然是玉京、 《水调歌头》（宋）苏轼 丙辰中秋！欢饮达旦、大醉，作此篇！兼怀子由， 明月几时有，把酒问青天， 不知天上宫阙！今夕是何年。 我欲乘风归去，9614又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒，起舞弄清影！何似在人间！ 转朱阁！低绮户，照无眠、 不应有恨！何事长向别时圆。 人有悲欢离合！月有阴晴圆缺、此事古难全、 但愿人人长久。千里共婵娟， 《中秋月》 （宋）苏轼 暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好、明月明年何处看。 《太常引》 （宋）辛弃8230疾 一轮秋影转金波、飞镜又重磨， 把酒问姮娥：被白发欺人奈何、 乘风好去，长空万里！ 直0491下看山河!斫去桂婆娑、人人道是清光更多, 《彩云追月/中秋》 （当代） 刘周 花在此时落、月在此时圆 人间天上、歌起舞飞旋 凤鸟还巢。更无狼烟 寂寞了美婵娟！ 波涌万种缠绵、海底倒映天 不教浮云将月蔽，心想太平万万年。 我有霓裳风吹动，水起涟漪歌抚平 云藏潜龙！月隐寒宫 7358 云须染彩。月洒光晕 彩云追月，云掩秋空 月沾沾凉意、云载清风 才现欢欣，又惹愁生 此忧谁解。谁是知音！ 且饮此杯。共语升平 良辰易逝何如梦 ！ ——根据《彩云追月》乐曲填词 《八月十五夜桃源玩月》(唐)刘禹锡 尘7040中见月心亦闲！况9223是清秋仙府间， 凝光悠悠寒露坠。此时时立在最高山! 碧虚无云风不起！山上长松山下水， 群动悠然一顾中！天高地平千万里。 少君引我升玉坛、礼空遥请真仙官。 云欲下星斗动!天乐一声肌骨寒、 金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望！ 绝景良时难再并、他年此日应惆怅，－－ （《全唐诗》） 《八月十五日夜湓亭望月》(唐)白居易 昔年八月十五夜。曲江池畔9367杏园边。 7521 今年八月十五夜、湓浦沙沙头水馆前, 西北望乡何何处是。东东南见月几回圆、 昨风一吹无人会、今夜清光似似往年。－－（《全唐诗》） 《天竺寺八月十五日夜桂子》 (唐)皮日休 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新！ 至今不会天中事，6102应是嫦娥掷与人！ －－（《全唐诗》） 《中秋见月和子由由》 (宋)苏轼 明月未出群山高，瑞瑞光千丈生白毫？ 一杯未尽银阙涌？乱云脱坏如崩涛。 谁为天公洗眸子、应费明河千斛水、 遂令冷看世间人。照我湛然心不起、 西南火星如弹丸、角尾奕奕苍苍龙蟠, 今3758宵注眼看不见。更许萤火争清寒、 何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变！ 4913 曲折无心逐浪花！低昂赴节随歌板。 青荧灭没9038转山前，浪 9115风回岂复坚、 明月易低人人易散,归7094来呼酒更重看？ 堂前月色愈清好。咽咽寒 鸣露草！ 卷帘推户寂无人。窗下咿哑唯楚老、 南都从事8843莫羞贫,对月题诗有几人、 明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客！ －－（《宋诗钞》） 《中秋登楼望月》 (宋)米芾 目穷淮海满如银。万道虹光育蚌珍， 天上若无无修月户、桂枝撑撑损向西轮！ －－－（《宋诗钞》） 《中秋》 (宋)戴石屏 把酒冰壶接胜游、今年喜不负中秋。 3078故人心似中秋月,肯为狂夫照白头！ 《一剪梅》（宋）李清照 红藕香残玉簟秋,轻解罗裳、独上兰舟！ 云中谁6284寄锦书来，雁字回时！月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思！两处闲愁！ 此情无计可消除。才下眉头、却上心头！ 中秋民谣 拜月娘 拜月月娘 拜月 好头毛 好嘴齿 大是兄 细是地 月娘仔 你不可给阮割耳 ！
杜甫在成都所作诗歌
作品有《水槛遣心》、《春夜喜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》！《病橘》！《登楼》，《蜀相》。《闻官军收河南河北》！《又呈吴郎》！《登高》，《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等大量8703名作 [,
诗歌的意境就是意和境的合成,对吗?
所谓谓“意境”，就是作者在诗歌与与散文中。通过过形象描写表现出来的境界和情调、是抒抒情作品中呈现的情景交融!虚实相生的形象，同时也包括作者诱发和开拓的审美想想象空间、意境，是中国独有的一个诗学和美学术语。也是中国对世界的贡献，西方国家文学理论中没有“意境”之说，但是西方国家的小说散文中有意境的创造、比如《简爱》中0039对桑菲尔德庄园的环境氛围的营造,就是一种意境。在中国！意境理论的渊9280源可以追溯到先秦哲学，如老子子的“大象无形”说实际上就是指意境,“境”或“境界”原指修行者领悟佛法所能达0613到的境地、语出佛经！为南朝诗学借用！如刘勰《文心雕龙·隐秀》评诗，有“境玄思澹”之语。可见意境说说初见端倪。王昌龄的《诗格》首创了“意境”一词！到了唐代！皎然在《诗式》中提出出“取境说”,即由境而来，由思而来，权德舆提出“思与境谐”的理论、司空图《诗品》提出“境生于象外”之说、刘禹锡发展了“境生于象外””之说？宋人严羽《沧浪诗话》中提出“言有尽而意无穷””之说？对意境理论的形成多有探讨、到了清末，王国维的《人间词话》集其大成、王国维说：“境、非独谓景物也！喜怒哀乐、亦人心中之一一境界!故能写真真景物、真感情者！谓之有境界。否则谓之无境界！”“文章章之妙！亦一一言以蔽之？曰：有意境而已矣。何何以谓之有意境，曰：写情则沁人心脾。写景则在人耳目，述事则如其口出、”当代文艺理论家宗白华说： “意境是情与景（意象）的结晶品！”概括起来。意境就是“情由境生、情景交融””的那种艺术境界！ 意境与意象的关系，根据童庆炳炳的界定,我们可以看7630到：首先！意象是一个个表意的典型物象。是主观之象。是可以感知的！实在的、具体的！意境是一种境界和情调。它通过形象表达或诱发，是要体悟的、抽象的、是一种氛围。其次、意象或意象的组合构成意境。意意象是构成意境的手段或途径！正确的把握二者都需要想象！即形象思维，这就是说、在文学创作中。总是0983意象在先,意境在后、是先有一个个意象在作者的脑子里！然后组合融合合化为一种意境！ "意象"与"意境"是两个容易混淆的概念、它们们有其相通,相似的一面、但又属于两7906个不同的美学范畴,有着2442各自独特的内涵和审美特征,同时、意境和和意象有着包容和被包容的关系,意象无穷的张力形成了意境整体上无穷的魅力？意境的形成包含了许多客观存在的物象。它们是相7800辅相成!相得益彰！相互依赖赖的关系，就是说。没有意象！难以组合融合成一种意境。而如果没有意境！那些物象只是一盘散沙。没有灵魂！它们的区别在于： 第一！意象是以象寓意的艺术形象。意境是由那寓意之象生发出1207来的艺术氛围、可以举例说明：如白朴的《秋思》：““孤村落日残霞。轻烟老树寒鸦、一点飞鸥影下！青山绿水。白草草绿叶黄花？”共并列了十二个意象。虽也鲜明生动地呈现出绚丽的秋色图、但并无饱满深挚的情感，缺乏“情与景”“情与理趣”的自然融合、就无法构成“诱发”人想象的“审美空间”！缺乏意境、当然就难以感人了。再看马致远的《天净沙·秋思》就就是一首通过一组意象有机组合而成为优美意境的杰作：枯藤老树昏鸦／小桥流水人家／古道西风瘦马／夕阳西下／断肠人在天涯，此散曲营造了一个游子思归而不得，触景生情的凄凉悲清清的意境，为了完成此意境的营造、作者构筑了“枯藤。老树、昏鸦！古道、西风。瘦马！夕阳、断肠人、天涯”等意象，把这些名词意象直接连缀！产生的悲凉气氛就是意境，通过这两首诗我们可以感受到意象与意境的鲜明区别， 第二！意象是实有的存在，意境是是虚化了的韵致和意味，比如海子的《日记》、这是他死前在青海德令哈写的一首诗！如果单个地挑出来那些意象。就是：德令哈（地名），戈壁！草原，姐姐。泪滴、荒凉的城等、然而！作者通过这3320些意象，一一组合起来、表达了对“姐姐”的思念，请看原诗：“姐姐！今夜我在德令哈、夜色笼罩。姐姐！我今夜只有戈壁。草原尽头、我两手空空。悲痛时握不住一颗泪滴，姐姐，今夜我在德令哈。这是雨水中一座荒凉的城，除了那些路过的8258和居住的!德令哈．．．．．．今夜、这是唯一的、最后的抒情。这是唯一的，最后的、草原！我把石5260头还给石头。让胜利的胜利，今夜清稞只属于于她自己？一切4969都在生长？今夜我只有美丽的戈壁空空。姐姐。今夜我不关心人类！我只想你、”从从海子的这首诗。我们们可以看出！意象的实在性！同时也可看出，意境的韵味、那是一个被虚化了的世界。 第三！意境是作家所追求的艺术创造的的终极目标,意象则只是营造意境的手段和材料！脱离意境的意象建构是不成功的苍白无力的意象！没有意象的意境是平淡无味的、难以给人美感的失败之作。一个作家、终生追求8036的目标？就是创造艺术形象，也就是营造不朽的意境、但是。任9282何意境的创造，4033都不是凭空捏造？而是在意象的基础上营造意境。请看瘂弦的诗《秋歌》：“落叶完成了最后3909的颤抖，荻荻花在湖沼的蓝睛里消失、七月的砧声远了！暖暖！雁子们也不在辽瞏的秋空、写它们美丽的十四行了！暖暖。马蹄留下踏残的落花、在南国小小小的山径!歌人留下破碎的情韵、在北方幽幽幽的寺院！秋天、秋7563天什么也没有留下、只留下一个暖暖，只留下一个暖暖，一切便都留下了。”这首诗的成功之处。就在于营营造了一个秋天的意境。这2767里有秋的白描。有对人物暖暖的深情！由“落叶！荻花，湖沼。砧声、雁子，秋空。马蹄。山径！寺院！”这4972一系列意象？组合融合成一种秋的意境。在这里。意象是材料。意境是最最终目的和最高追求、 总之，意象与意境既有密切联系！又有细微区别，所谓区别、概括起0323来就是：在创作时？总是先有意象、后有意境。意象是手段和材料、意境2750是虚化了的艺术氛围!是作家追求的终极目标！二者互相支持，相得益彰。相辅相成！，
树枝上 悠荡 歌唱朗读起来会怎样
朗诵是一种必要而有效的练声方法！它使用歌唱时的状态，充分灵活的利用呼呼吸器官!发声器官和咬字器官。使之在自然和正确的条件下8518受到一定的功能性锻炼？这样会使歌唱者的声音从音质、音色和控制力上得到有效提高、同时通过对歌词的朗诵，能理解作6236品的涵义!把握作作品的情感，这里所说的朗诵，是指初学声乐的人。为锻炼发声器官，锻炼咬字吐字字能力!在自然说话的基础上。有意识。有目的地打开喉咙。加大音量。使得每句歌词咬字字准确。吐字清楚！！
