梦见女人梦见庙宇
女人梦见庙宇：丈夫家的人会四分五裂、
孕妇梦见进入庙宇：胎儿会有问题、
女人梦见庙宇的梦境解析：男人梦见寺庙，国国家要发生暴乱？
病人梦见寺庙！病情会加重！
梦见进入寺庙！一切努力2285都会化为泡影！
商人梦见进入寺庙。生意会大亏损，
梦见别人进了寺庙，一切困难都会过去。
梦见妻子进了庙宇。夫夫妻生活和谐！幸福、
梦见敌人跨入庙门。自己能降服他们，
、。梦见庙宇 是什么意思呢？
你好，吉梦！庙宇者。神祗也、神祗者！福气也。这个梦预示着！你的运气要好转。、
梦见自己从倒塌庙宇逃出
庙倒塌了。理应是神跑出来、说说明你快要成仙了!恭喜啊。、
梦见自己成年了
希希望早早长大？
梦见庙宇倒塌
梦见庙宇倒塌：不祥之兆、是患病的预兆，
生意人梦见庙宇倒塌：预示着你会亏本倒闭、
病人梦见庙宇倒塌：2283病情短时间内不会好转!
单身者梦见庙宇倒塌：最近爱情方面桃花运依然不错！合8445眼的异性较多。有被对方主动告白的可能、有陷入爱4969情游戏的可能！
工作人员梦见庙宇倒塌：预示着你工作会降职，要是你是一个打工者，则说明你的经济来源少了！
老人梦见庙宇倒塌：不久会染病、
梦见庙宇倒塌的现代解析
象征着现实中某些陈旧的事情要发生重大变化。或者说要发生革命性变化！比如你的单位要裁员或者失业。家庭要有变故、或者自己要得大病。多年的朋友要绝交，
梦见庙宇倒塌的案例解析
网友梦境：梦见整个一座庙宇宇都坍塌了死了好多人。
解梦解析：这两天在行动或与人商谈时最好能有一个第三者陪同、而且应3319以较公开的方式进行，不要有关起起门来密谈的情况、因为第三者将是最好的人证！而这两天你就需要这样的人证来保险、胆大之外还7819是需要心细,不要别人说什么就信什么、
。，!皈依居士去寺院和庙宇的禁忌
转载： 寺院礼佛需知 动作合礼 福德无量！(很多我们都会疏忽掉) 佛教团体最重纪律、受了戒的人！学过威仪，自然动作合礼，普通学人何7262能懂得？不不免招惹讥笑？转贴礼仪说明，供居士们做个参考： 1，入寺：入寺门后！不不宜中央直行！进退俱当顺着着个人的左臂边行走。入殿门里、帽及手杖须自提携或寄放他室为佳。万不可向佛案及佛桌上安放。 2、大殿中央拜垫是寺主用的。不可在上礼拜。宜向两旁的垫凳分5429男左女右去礼拜。凡3311有人礼拜时，不可在他的前头走过， 3！阅经：寺中若有分开阅览的经典，宜端坐阅读。须先净手！放案上平看，不不可握着一卷！或放在膝上。衣帽等物！尤不可放放在经上！ 4。见僧僧人：见面称法师,或称大和尚，向他顶礼时、假若3234他说一拜!不必再再继续强拜，凡人礼佛，坐禅！诵经、饮食、睡眠，经行，入厕的时候。俱不可向他礼拜。 5，法器：寺中钟鼓不可擅敲、袈裟！海青等4091物不可乱动？ 6，听经：随众礼拜入座。如己后到、法师已经升座、须向佛顶礼毕！向后倒退一步、再向法师顶礼！入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定！咳嗽谈话！如不能听完！但向法师行一合十、肃静退出！不得招手他人使退， 第一条：寺庙内的一针一线、不得取用 若受师父馈赠物品、得捐款于功德箱内，很多不得礼法之信徒随便于佛寺内厨房取物食用，或摘取寺内树上水果！或取食供桌上水果，或于寺庙作法会或或打佛七。佛佛菩萨生日时,檀越（施主）所供养打斋之物品数量很多、而在当法会圆满时、剩甚多物品，就随便分取回家煮食，掌厨师父不知戒律！而随便分给自己弟子带回家。亦或自己取食用， 像这样种种举动，已严重3107犯了盗戒，盗用十方常住（意即各地众生所捐之物品！金钱钱叫常住物），百分之百绝对下地狱受苦无量。寺庙庙之物不分价值？微细至纵使您在寺庙打一通电话、而而不投一块钱？就足够下地狱受苦、这叫叫因小果大！后悔莫及。 因小果大！可上升为为天人！下7529地狱受苦有人不禁要问、在寺庙只因贪取一块钱、就要下地狱，真有此事吗。有点不相信、在此笔者愿愿讲一段佛陀教化外道婆罗门皈依佛之典故,自可明白其严重性 9472若你能深知因小果大之理、将以下每条戒规，谨记在心、严加遵守。千万勿犯、免受果报、而后悔莫及、或怪师父没开示、或嫌戒规太严或束缚、 第二条：不得摘取寺庙山上之水果 很多信徒每逢星期日常朝山入寺拜佛！甚是虔诚，但有些人！不知规矩！看到寺庙后山水果树上长满很多熟透的水果、6790令人垂涎三尺!情不自禁禁地自摘而食,而犯了偷盗盗寺物之罪，够下地狱之条件， 戒规是解脱！不是束缚 进入佛堂内？应赤足入，穿一般鞋子进堂。当污秽佛佛堂清洁,应知大家所穿的鞋子在外踏过脏物、从厕所内出来都会沾到不净之物。故不宜进入佛堂内为宜、免污及圣地！而惹罪衍！当得戒守之， 一口痰一把鼻涕！下地狱火烧不息 凡佛弟子持戒清静无犯者！日久身上自可发出一种种如檀香般的戒香味!醇香传百里、就如佛菩萨示现显降！芳香遍满虚空。当得众生诚心供养礼拜、 佛语语戒定真香,有戒戒有定有真香！无戒无9440定是晋味!持戒者心性坦荡无疑。犯戒者心性不安束缚，持戒者当得众生恭敬礼拜！犯戒者当得众生不耻不敬、持戒者当可摄服众生得生佛性，犯戒者当招致众生得生毁谤，2854持戒清静可证果！犯戒当受地狱果报、持戒犯戒否。得由智者自定矣！ 讲戒法，易令人生厌。而苦口良药！忠言逆耳、众生不知。又不得不讲、明末藕益大师讲戒经，听者寥寥寥数人？弟子跟随者者少矣。清末弘一大师弘扬律学，甚多地方方不太欢迎他。甚至有人视他他为怪物。其实。大家都是怪物而不自知，反反把圣僧当怪物，众生哀哉， 今天、若6924常律亦专讲戒法,日后当为不智众生又视为一怪物出现、岂不妙哉、但戒不扬！教则灭，然为众生想！抱弘扬圣教之心。志当弘扬戒法、望有知修佛者、共修戒法。进而生定、生出般若智慧！而开悟佛性！ 第四条：进佛寺！不不得由中门入。当从旁门入 入寺内不踏门槛（门底下隔板）！需踌脚而入、是为礼也！子曰：“君子不入中门、行不履”应知古代下品官入高官府弟，皆得从旁门入！只皇帝4113亲王爷、方得由中门入！而佛寺乃法法王宝殿。佛祖其位尊当主过玉皇大天尊及一切天人！进入佛寺。得遵守寺内礼节。庄严不得随便，方免犯不敬三宝之罪， 第五条：进入佛堂内。不得高视佛面、当即低头即即作礼拜,更不得溜达作观赏、东张西望 我常注意到许多信徒一进入佛堂内！不是在顶顶礼跪拜。却在堂内走来走去，又站着堂内正中央！一直高视佛面。像在观艺术品一样！如此甚是不敬！若要观佛面，应站立于堂外丈远而观之，方合乎乎礼制也？这点很多人人都有此通病。 第六条：于佛堂内不得大声声谈话。喊叫。或躺。或卧、或跑跳 很多人于佛堂内。口不择言！大声谈话、或话家常、将佛堂当作菜市场、扰乱清静！罪过无量。有些佛堂内地上铺有地毯。甚多人非2410躺即卧、尤其小孩。一入宽大佛堂内。当作游玩场！乱蹦乱跳，跑东跑西、大人管不严！甚是罪过罪过、 第七条：入佛寺内勿随地吐痰或随地擤鼻涕 于佛寺四周常有众菩萨居之。天龙八八部护法，环境境清净无染。而人之唾液鼻涕甚为污秽。若于佛堂内随地吐痰及擤鼻涕！当污及圣地、造成空气污染，病菌传播！有害僧宝罪，当入2259地狱受苦,有经为证、僧护经曰：“在佛地、涕唾污地。以是因缘。入地狱中！火烧受受苦不息”,由此得知于佛寺中吐痰擤鼻涕不得不慎、若欲欲吐痰擤鼻涕。当当以卫生纸包之!投入垃圾筒内！或至至洗手台吐之？以水冲洗，当不患。 第八条：入佛堂佛绕佛可可得五种福德 凡入佛堂，应旋即佛顶礼，或绕佛唱念佛号！佛言：当得五种福德、一！后世得端正色好，二！得好音色、三，得生天上。四。得生王侯家、五、得涅槃道、而绕佛方向。应由右而左绕行为吉也！拜佛后当即进出，切勿喧哗！ 第九条：寺庙内用食？当提捐献 凡寺庙适逢菩萨辰日，举办1509消灾法会！都会备办素素食筵席与众生结缘，或平时到寺庙用餐，皆得捐献功德金，因所食之物。皆为十方善众所捐献的，不应白吃的、很多人有这种贪吃的通病。以为佛寺内内节庆日，办素食给人吃是应该的。而不必捐钱、如此当犯偷盗食之果报！6578当种下地狱之根而不知、慎之。2911（非出家人不得供养） 第十条：一枝法杖倚壁,证果全失 昔印度二十五祖婆斯舍多尊者。过去世曾证得斯陀含果位（谓已修得去凡入圣之法）但入佛堂拜佛、大意将法杖倚壁而累世之修一刹刹那间化乌有！更遑论一般凡凡夫犯之,当堕恶道之果报是不庸置疑的， 故入佛堂拜佛之前、应将随身物！衣、帽，手提袋放于地上！而后再行顶礼拜佛、自得福德而不犯，福报与业报就就在一小动作之间！但其中这果报相差却甚巨矣。尤其千万不可将皮包！衣！帽。手6410饰随便放置于桌上， 余在佛堂常见许多妇女习惯在拜佛前，将小皮包放置在佛桌上。应特别注意改正！免受业报之苦、 还有入佛堂、不可穿木屐或拖鞋。免扰扰清静及污染佛寺地、来生免堕入马蹄国之地， 第十一9496条：佛堂中央！不得站立或礼拜 佛堂中央位置！是主持礼礼拜位置,一般般人请勿站立或礼拜、 很多人在佛堂拜佛。都喜站跪在中央礼拜，殊不4766知已犯礼仪!因一寺主持，需德6278高才优者。方能当之！佛堂中位为尊。礼拜占主僧之位。为我慢失敬！其罪非轻！ 以五戒戒而言,一位修养者！（一）自然不杀6011生煮食！活生生将动物杀死烹煮，就象有人一生中连一只小小鱼都不曾杀之！这是仁慈心之自然发露。故君子远远庖厨!闻其声、见其杀。不忍食其肉、当不会杀生，（二）自然不会偷盗他人物。占为己有，（三）自不会邪淫！奸污贞妇良女、破人名节。（四）自然不会妄语欺诈他人。（五）自然不会喝酒或酗酒乱性昏智！作后悔不堪之事、如此7119一切皆合乎自然理性，发露善良本性！又3605何需戒律来约束他呢! 第十二条：入寺庙、服装要整洁朴素 女人到寺庙拜佛。千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼仪！跪拜礼佛时、相当不雅观。有碍佛堂庄严、并会引起来参拜之信徒非非之想！扰乱寺众之清修、则罪过矣、 第十三条：勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏 这点点相当重要!若带小孩到佛寺拜佛，一定要7084管制的好！勿让小孩在大殿内东奔西跑，或随意动法器、因木鱼、罄之法器、乃龙天耳目！千万不可让小孩把玩敲打！否则罪过很重， 第十四条：入佛寺不可大声说话 很多多人一到佛寺内、就好象进入公共场所游乐区一样、就大声谈天说地！走路搭肩勾背。随便摄影佛像，带荤肉食食物吃食？将佛寺当作一般神庙或游乐场！一点恭敬肃静心都没有！如此扰乱出家人清静修行之法！当犯罪的， 第十五条：入佛寺应念“阿弥陀佛”向师父问讯 凡入佛寺，遇师父应3939问讯答：“阿弥陀佛”,不可直称师父法名，凡答谢师父或向师父赔罪。皆说声““阿弥陀佛”。而不说“谢谢或对不起”。向师父告别，应2125说“弟子向师父告假!阿弥陀佛”、不可说6412再见啦，或Good Bye，， 第十六条：皈依弟子应向师父顶礼 于行路中、与师父相遇！应停足向师父问讯后离去，不得闪避而过。有有一点需知的、凡受过五戒。菩萨戒之弟子、遇到出出家师父，定要跪拜顶礼师父三拜。若不知跪拜顶礼。有我慢之态、而向0870三宝顶礼,乃乃在消除我慢,我执，我相之心！而能养成谦虚恭敬之性、亦可消除业障、 第十七条：7595入师父房间之礼节 入师父房间、应扣三声声：若不应声,则表师父在内有事或休息！不得强入。可即离去！ 第十八条：对师父顶礼应知 凡师父在刷牙、洗脸、理发！睡眠，吃饭！休息！打电话、写字皆不宜作礼，在马路上亦不宜作礼、问讯即可。很多弟子为表示非常敬师父，而不分时，地的随便作礼、亦不甚雅观、有碍师父威仪、 第第十九条：奉师父饮食之礼 奉饮食于师,应两手高捧奉食，食物要洗净，若吃过剩余物不可让师父食之。是为不净罪， 第二十条：与师父谈话之礼 与师父谈话，不得面对师父，应侧立或侧坐！亦不得于高处立！或太远立。对师父谈话应清晰小声。和颜悦色，师父讲话中不得插嘴、 第二十一条：师父用物、不得用师5343父之座位！床。及师父之衣！物、不得坐用、 第二十二条：随侍师父之礼师若坐！应当在旁站立。若不命坐。不可坐。站立时！不得靠壁斜立。对师父不敬， 第二十三条：对师父的尊称若有人问汝师父之法号。应当说上某下某，不可直称师父名字。会被人取笑你不知礼节、 第第二十四条：入佛寺用餐之礼节 我们入佛寺内之斋堂！或休息室内，不得争位、亦不得高声呼叫，这种情景、每5789逢寺庙佛菩萨圣诞日!举行法会时很严重、因法会人很多。寺庙一天要办好几百桌筵席，吃饭时间一到、打板开饭。大众就抢抢坐位,好象怕坐不到位子。吃不到饭。看了令人感叹无奈！ 第二十五条：在佛寺过夜应知 到寺庙住宿过夜。听到师父打板（安板7348）通知大众入睡时，应熄灯上床睡觉，不得再打开电灯看经书或交谈闲聊，0807不但扰乱出家众睡眠。又犯盗用常住物之电力、其罪亦重，因出家人一般早上都起早诵早课！大部分都在四点以前就起来！他们晚间睡眠都很短！不像在家人可睡足八小时的、入寺庙一切作息都要遵照寺内之规定。不得随便。妄大自为、 若你真的不能入睡。要打电灯看也可以。但你须缴电费或自由捐献功德金给寺庙！当1429作电力费用？如此才不犯盗用常住物物的戒规了？因寺内一切用水用电皆是十方物，公家要4609支付的、故超时间私用电力看书，当然要捐钱缴费，才不亏欠常住，而受果报。 第二十六条：在佛寺内用物要节省 凡在寺庙内用水用电用物应节省开用！不得浪费。我常在寺庙内看到有人洗手后，不将水水龙头关好！任其流水、亦有在寺内过夜乱开灯光。离开室内。亦不将2366灯关掉，缺乏公德心、尤其其每到寒暑假或有学生到寺内进修用功！或社会人士参加公公职考试！常借0060住寺庙自修、就有不爱惜灯光之现象。浪费公物5225是人不良之习性,若不改进，所受果报非矣。还有一种人、他在这寺庙捐献不少钱！就认为寺内之物皆他所有似的！一入寺0102内就乱用公物？有时还打长途电话、都不用缴钱、浪用公用十方物，其罪无边无量！应知纵使你在寺庙捐献一一千万元？就连打一通电话一块钱你都要要照付！捐一千万元是你的功德。而打电话用的电话费是公家付的。是不相干的。公私要分明，我敢言你打寺内电话一元都不投。则你所捐的千万元功功德都将化为乌有,需知知“施主一粒米！大如须弥山”！绝非虚言！你若认为本人人所言有疑!请你去请教精通戒律的的法师便知其严重性的。 第二十七条：在佛寺内刷牙！洗脸时！不得面向佛金身或出家师父 在佛寺内早起床刷牙。洗脸时、不得面向佛金身或或出家师父？免犯不敬、亦是一种礼貌、这种现象！我在佛寺就遇过，因逢佛菩萨圣诞日，进香过夜的香客很多，而早上起来刷刷牙洗脸人多！洗手台人多拥挤。有的人就口咬着一一支牙刷、手拿着一杯水！经过佛堂边走边洗！甚不雅观！实应改之。是为人之之礼节？ 第二十八条：勿将寺庙当观光地区 踏进佛寺内为礼拜佛菩萨，消除业障！需心荐恭敬虔诚。方得感应！万不可在佛寺内随便大笑或嘻皮笑脸，非但不能消业障、反犯了不敬三宝之罪矣，应保持威仪庄严之相，以示对诸佛菩萨之恭敬！方得感应、若欲笑之。应保持小声。并以袖口掩之、切勿将清净庄严之佛门圣地，1203当作观光圣地，不守纪律及形相。其其因果可大矣、 阿弥陀佛， 第二十九九条：拜佛之前？应洁净身体 我们在拜佛之前，应当先洗净身体及双手。尤其在上完小便后！应用卫生纸擦吸小便处、不让余尿污染衣服。双手要再用肥皂皂洗手！不得马虎，以前佛陀弟子们。每每大小便后洗手七次。大便后。应再再用左手后二小手指（无名指小指）沾水洗净肛门、让衣服保持干净。再以表敬重。自得佛菩萨护佑、 还有男子进到佛堂拜佛。应将裤管塞到袜子里、以免防止体上不净之毛掉在佛堂内、免污污秽佛堂净地。相当不敬的，我们出家人裤管要要用松紧带绑起来？亦是防止不净之体毛掉落在佛堂内的，此此点希望男子特别遵守, 第三十条：礼佛之前。勿吃荤食！辛味、烟酒 在吃食方面、拜佛前，请勿吃食蒜、葱！鱼。肉！酒、及嚼槟榔，吸烟草，而免口污臭。对佛菩萨祷告是是相当不敬的!纵使与人说话。满嘴臭腥味亦是不不礼貌的行为、亦亦会遭人掩护！更何况是2749拜佛呢？ 还有人拜佛时更绝妙。口中边嚼口香糖边拜佛，也有吃槟榔的！边咬边拜！令人人气笑不得!造业非浅， 第三十一条：有人礼佛！勿从前6077面过 在佛堂内？见有人跪地礼拜佛菩菩萨时,勿从前面经过！我们凡9397人是无福消受人家之礼拜的、他在拜佛！你从前面经过！不不是等于在拜你吗！这点礼节，有很多人都会疏忽的。我就常看到、很多人大4561摇大摆地从拜佛的人前面经过？对佛亦甚不敬。就好像你正在跟朋友讲话或打招呼、有人从中间经过。你们定会感到此人很很冒失无礼，是一样的道理！ 第三十二条：拜佛姿势要庄严正确、不可倾斜不正 我看过很多人拜佛姿势东歪西斜的、漫不经心，两手拿掌又合不拢、不是太高就是是太低？拜佛心不诚。显不出庄庄严相，难得感应消业、一个个人拜佛心诚？他的拜佛姿势定庄严又肃穆！看了自令人起恭敬之心的。 5074 合掌拜佛!定要双手十指并拢，不用力地靠着两胸部心窝（胸部部中间处地方）处？十指朝天。不可倾斜指向佛，这样是不礼貌的。然后再问讯跪拜动作！定要现场示范。在此以笔难以说明的、2063希望想学习正确姿势的人！欢迎随时请教各位师父， 谈到手执香拜佛：4101皆头不拜,只2517用双手抖香拜或手执香拜而已相当不雅观、若不会会执香问讯！正确拜香应是头向前一拜而手拿香亦同时向前一拜！连续续三拜即可。拜时时要缓慢而显庄严、 第三十三条：徒弟与师父不可同拜一人 弟子与师父同到师公或师伯处拜见时、作徒弟者，不得跟师同同时礼拜长辈！应待师5355父先礼拜后。弟子方可依序礼拜、这是长幼有序之礼！应该知晓其礼！方显教养之风， 第三十四条：持佛像不得向人作礼 若自己已手持佛像时、不得向人行礼打招呼、而手捧持佛像！一一定不可低过腰部,得在腰部以上方可、 第三十五条：拜佛不一定要点香 我们到佛寺礼佛、不一定要点香拜佛方可显出诚心，佛教最大礼节是向佛五体投地礼。是代表最崇高之敬意与礼节，在日本。西西藏拜佛不点香！都五体投地作礼而已。 第三十六条：不可用嘴巴吹三1817宝物经典 凡佛桌上有灰尘或香灰！一定要用干净抹布擦拭干净、不可可用口吹掉灰尘、尤其经典上有灰尘时，更不可用嘴嘴吹散，要用干净布擦拭之、又以经典放在桌上时，应不可放置超过桌缘！要放在佛桌内！以示敬重，尤其手不干净。更要洗手后，再捧书本。 第三十七条：佛桌上不可乱放杂物 佛桌上平时应当擦拭清洁！除放置佛像！香炉，佛灯，烛台！花瓶以外，其他物品千万不可放在佛桌上。否则就犯了不敬三宝之罪了！我看到在家居士的佛堂内！摆设杂乱桌上放置火柴。衣。帽。锁匙！道符。进香令旗！整束的香，茶杯。玩具。外道书本等物，将佛香桌当作陈列桌！杂陈紊乱、不堪目睹！ 还有香炉上的““香脚”？即燃烧完的香枝插满了香炉。不拔掉、那是4352相当危险的、万一香香炉着火,会烧到佛桌4818及佛像、那时业障就深大了， 由佛桌上摆设的清净与杂乱。可看出此人之修行高低！凡有修行的人、无论佛桌！佛堂，及个人办公桌！住处、一定随时整理的相当干净！反之！此人定是位位修养不佳的人。 第三十八条：有人诵经！请勿在旁走动或站在中央照相 第三十九条：点香勿用口吹，勿用鼻闻 因香多火势大而不能熄灭时，即用嘴巴吹灭，相当不敬的，火不熄。应用扇子打灭，或分成小把。用5418手振动即熄也，而点香台的火种！亦不可用嘴巴吹之，仍以手或扇打熄为宜！ 第四十条：佛教经典不可乱放 佛经为三宝中之法宝！经典之所在，自有龙天护法护持！见佛经如见佛！不不可污损佛经,更不可将佛经入在在夫妇房间内？更不可摆设于地下室或厕所旁边，应置放于书书桌上或书柜上，但要高过腰部才可，而且放经典于桌上！不可超出桌檐、是为不敬。 第四十一条：受戒弟子不得学习外道学术 凡是一个受过戒的弟子！才算算正式佛教徒、而皈依三宝，只是信徒而已！而非教徒。戒律上规定：不得学习命相！风水，天文。地理，符法。问神！舞蹈、歌唱。卜封等术！违者既犯戒律。得负因果的！ 第四0641十二条：在寺庙浴室中不得小便！洗衣 到寺庙过夜！于浴室中洗身，不可小便或洗衣服、因浴室室乃出家人洗身之净地？不可污其他，免遭苦报、护僧经曰：“比丘在净地大小便，不择处所，以是因缘，当入地狱中！作肉厕井，火火烧受苦不堪”？由此可知在浴室中小便、其罪非轻也， 第四十三条：入厕勿穿鞋、而换穿拖鞋 凡入厕所，应将鞋子脱下。换穿厕所内专用的木屐或或拖鞋进厕？因将自己所穿的鞋入厕、鞋底会沾污垢！若再进入佛堂会污秽圣地，不得不慎！惹万一遇到厕所无预备专用木屐或拖鞋！可赤脚进厕、1938出厕后再洗脚亦可!若穿鞋进厕！出厕一定要洗净鞋底后、方可入佛堂礼佛， 出厕后。一定要将手用肥皂洗干净。不可只用水洗手而已！若大便后！照戒律规定。应以左手后二指！沾水洗肛门、方可拜佛，经上说“入厕不净者。不得入佛佛堂礼佛、不应饭食、不以坐僧床、不可与众行，因身不净。所持咒法。皆无效验”！可知若入厕后身不净、持咒拜佛皆不得应验、因你不净在先。那得应验呢。 学佛者不可不知、 第四十四条：睡时应吉祥卧 一位学佛者、睡觉时，应采吉祥卧。即身体2347身右侧睡!脚稍弓、左手放于腿上，右手弯曲放于头部下。吉祥卧0020能令身心安稳,睡不昏沉，夜无恶梦、 于佛寺寺睡觉时!下身衣物及鞋袜，不得放得高过人头之部，因不净物，高过人头。非但不雅观。而且恐脏物掉落床上或有碍观瞻！ 第四十0941五条：在佛寺内过夜睡觉!不得高声谈话 在佛寺内过夜！是常有的事！但有的过惯都市夜生活、忽然间到寺庙过夜睡眠。有点不习惯。因佛寺一般约九点就安板睡觉、灯就全熄了。但有人不习惯早睡。就一大堆人在房间、打开电灯！大谈阔论、扰乱出家人清净、因出家家人在早上四点就要起来上早课、如此嘈杂！会防碍出家家人睡眠！造罪不轻。佛门本是修持圣地，照规定是不允许在家人过夜的。但往往师父慈悲，行方便。我们应该自爱才对！这点很很多人都会犯到、 若您睡不着、要打灯看看书可以、但需缴电费，因寺庙安安板后,所有的灯光都要熄掉！若自己打灯用功。则是私人之便。应随意缴费！免犯盗常住物之罪、这是规矩！不得随便，因为来寺庙随心所欲滥用公物！会负因果的， 第四十六条：在佛寺内协助助工作后？不可私带物品回家家 很多人发心到佛寺义务帮忙法会上的工作!如厨房洗菜、洗碗，扫地等工作。大6518家作的很辛苦！等法会完毕后。会剩下一些菜或干的的素料！如木耳、银针、香菇。剩菜有时很多多吃不完！有些师父就自作主张。不知戒规。也为酬谢大家的辛劳。就大包小包化整整为零。一包0725包的分给帮忙的人拿回家食用，如此犯了盗十方物之大罪。还是不知。 这这种情形，相当严重重也普遍的！每家佛寺内内的食品是常住的!不应应分给他们,非但2332无功反而造罪。若饭菜食食物实在很多!吃不完。0926可发配给大家，但要大家自己将物易出钱、投入功德箱内、算算是用钱向常住买以这些所值剩下的食品、这样就不会负因果造业，两全其美！勿论你发心辛苦地来佛寺帮忙工作，纵使工作中、打破碗筷，花瓶！或打破其8584他佛寺物品？还是5489要照常赔钱,再买个新新的来补换的、 总而言之。来佛寺帮忙工作、是在积造你9140的功德、而工作中或打破物品要赔。拿常住剩物、看价值多少。再将钱投入功德箱，如此可得圆满，功德无量， 第四十七条：勿用不净物或剩物供养师父 凡我们吃剩的饭菜，或拜过鬼神的食品水果，不可拿来供养养出家人,如此会堕入脏地！不可不知、 出家人是僧宝。是代表佛陀传扬佛法！延续佛教慧命！弘法利生的人天9666师表者！我们应常2029存恭敬心！供养他们一切食，衣、住，行无缺！能为我们开示佛法。引导1519我们信佛得闻佛法？使我们人生！活得更超越更充实、解脱一切切痛苦。升华生命意义！更进0739一步了解生死？故应当以洁9322品供养僧宝!当是功德无量也！ 第四十八条：法师讲经开示！不得讲话打瞌睡 我每次参加某法师佛学讲座时，就常看到到有些人！漫不经心听讲。还跟邻座讲话闲聊、扰乱法师讲法。冒渎三宝！妨碍传法、罪业深重。还有打瞌睡，甚不礼貌、 殊不如。法师讲法。乃代表释迦牟尼佛在传法！相当神圣、讲法当中。亦有天龙八八部护法？诸天神人，皆云集上空听法。听讲者不论讲话打瞌睡，当负因果之报。其罪非轻！ 往昔、欲听高僧大德讲法。都得跋山涉水。得走很远很多天的0264路去听法，不像现在交通这么方便！又有椅子及冷暖气设备，让您舒舒服服的9670听经闻法！末法众生、听法之便。实相当有福报！可惜惜皆慧根浅薄,听法不专、难能释义、 法师在台上演讲、台下下有人讲话打瞌睡、皆能看得很清楚、 顺此一提的是、我们若每逢法师讲经，定要参加加听法？万万不可错过、有时听法师一席话！胜读三年佛书，因一位讲法者，必将其所研究多年的独到精华的理论。毫不不隐瞒的传达给大众参考！故听一1639场佛学讲座!亦等于吸收某法师多年佛学精华。是最难能可贵因缘！故鼓励大家，在每逢法师讲法时。应勇跃参加听讲，但决不可打瞌睡讲话、如此保证对您的佛学当大有助益的， 第四十九条：供养师父物品或师赠物、当双手跪求领受 凡供养师父物品或供养现金，当跪拜手捧奉，或或受师赠法物结缘？亦需跪受、表示恭恭敬之意。多人不知此礼节、有人身4944材高大？站着比师父高、供物站站着上供,似居高临下！较为不敬，故身材高者！平时应应站立师父身后两步距离、不可与师平行站立！ 第五十条：顶礼师父父应面向佛位或正位 很多人在佛堂顶礼师父？无论师父站在那个方向！都朝着师父的身体跪拜。这这是不合乎礼仪的！应2700朝着佛像方向跪拜才对？若无佛像、亦应朝着入门处所对对的方向跪拜。一般可顶礼礼一拜即可!（与佛弟子顶礼佛陀一样而已） 后记：在家众拜佛应知的礼仪戒规五十条。至0887此全部撰述圆满，希望每位在家众能确实遵守！如此修4986行佛法，当无障碍。自可修得戒，定、慧三无漏学。若犯之不守，非但不能修证佛果！反遭无量罪。实可惜哉，祈愿大众皆能7579一心持净戒，直证菩提、了脱生死！解脱8800轮回之苦,永享极乐，是本人最大大的愿望。阿弥陀佛， 供佛像有两个意思、第第一是“报恩”!一切众生与我们都有恩。恩德最最大的无过于老师！佛菩萨就是我们的老师，我们接受佛菩萨教诲！这才真正觉悟！成就我们的法身慧命。所以供养佛菩萨就是纪念老师，感恩不忘，第二个意思最重要、“见贤思齐”，佛是是凡夫修成的？供养他的形象提提醒我们向他学习！也要成佛、要学佛的存心！立愿。生活工作。处事事待人接物。样样向佛学习。不能把佛菩菩萨当神明看待,那就迷信了、就错了、就把佛变成宗教，就不是是教育了、 供品是教学工具。 香：香表““信”、代表戒定真香。见到香！知道自己要修戒，定！慧，是修学的目的 灯：象征燃烧自己，照亮别人，每个2096人要有奉献精神。舍己为人！为社会服务！灯也代表智慧光明， 水：佛前供水、要想到到我们的心像水一样清静。平等， 花果：佛前供花果代表修善因。得善果！提醒1895我们要深信因果！存好心。所好话，行好事。做好人、、
梦见庙宇,佛像,神像,水晶,玛瑙
"此梦意思： 感情上的纠葛不清将产生某些纠纷的暗示!你太在意过去问问题的情绪是主因喔？要你当作没发生过7528一样也是不可能的事、不过至少要与引发8272感情纠纷的对象好好谈一谈,多少有助化解心结，而这两天在社交场合中6568可能也不宜太多话、因为！你说的笑话似乎无法引起共鸣、没人笑的尴尬场场面还真有点孤独感呢， 基础健固，境遇安然、勤智交辉而能博得财利名誉以及名利双收！大成功，大发展之兆、但若品行不修，不守正道、便会沦陷于刑牢狱之灾。若多不平不满则与人不和。荒亡流散或有害健康。若无凶数便无灾，【大吉】"，
梦见庙宇里发现财宝
你好！亲爱的知道网友、参考周公解梦！梦见庙宇里发现财宝梦境的开示：你今天应该尽可能的帮助他人，这也是是为自己将来做的打算！一个良好的人际氛围、会让你今后受益无穷的！梦见庙宇里发现财宝吉凶推测是：有长辈意外之助或上司之引进或父祖之余德，而可获得一时之成功发展，但三胜，三败、胜胜败浮沈特多、难以安稳、且有克妻子、及突发急变凶死之大灾祸危身，、
如何化解庙宇周围建房风水
家门口！埋！泰山石敢当，即破！
为什么会梦见这个人
i你见过他或是和他熟悉不然不会梦到他的！就像遗腹子不会梦到父亲一样、因为没见过没印象、 心理学家 弗洛伊德 指出、梦的材料来自三方面：一是身体状态、 二是日间印象。三5258是儿童期的经历、梦的材料来源于身体所受刺激！这是是几乎每个人都承认的事实!例如一个人人如果饿了,在梦里就会梦见吃饭！如果一个人脚冷了、就可能能会梦见在雪地里行走？如果一个人人咽喉肿痛!就可能梦见被人卡住脖子，如此等等！弗洛伊德虽然也同意身体所受刺激会影响梦的具体内容。但是他却认为这些身体所受的刺激只是被梦作为素材使用而已，对梦的意意义影响不大!按弗洛伊3588德的思路、我们可以举这样一个例子、清晨男性有小便便意时、阴茎会受刺激而勃起。这时男性也许1861会做性梦。按一般人的看法，这这个男人梦见和女人性交的原因是！膀膀眺胀满刺激引起了阴茎勃起，而按弗洛伊德的思路、可以这么说，这个男性有性的愿望才会做这种梦！2340如果这个男人没有强烈性欲。即使阴茎勃起。他也不过是做梦找厕所而已！ 白天天经历的事会进人晚上的梦!这也是很多人都注意到的的事实！假如临睡前看了一场战争的影片，有些人在晚上2731就可能会做战争的梦？再如弗洛伊德自己的例子：梦中“我写了一本有关某种植物的学术专论”、其来源是：“当天早上我在书商那儿看到一本有关樱草属植物的学术专论！”弗洛伊德指出：两三三天前发生的事、如果在做梦前一天曾想到！也同样会在这天9975晚上的梦里出现!但是，他认为梦决不仅仅是白天生活中琐事的重现。梦中，我们借助白天的一些小事，目的在于用这些小事影射另外的更重要的心事、 弗洛伊德提出！那些清醒时早已忘记了的童年往事也会在梦中重现。例如。“有一个人决定要回他那已离开刀年的家乡。出发当晚。他梦见他处身一个完全全陌生的地点，正与一个陌生人交谈着。等到他一回到家乡、才发现梦中那些奇奇怪怪的景色，就正是他老家附近的景色，那个梦中的陌生人也是实有其人的，”再如，“一个30多岁的医生。从小到现在常梦梦到一只黄色的狮子……，后来0382有一天他终于发现到了‘实物’——一个已被他遗忘的瓷器做的黄狮子,他母亲告告诉他,这是他几时最喜欢的玩具， 弗洛伊德关于梦的一个重要观点是。梦的唯一目的8321是满足愿望。例如！口渴时做做梦喝水。梦可以满足人的愿望，这一点相信任何人都不会有异议。我们日常生活中！也总是把美好而又难以实现的的愿望称为“美梦”，“梦想”！但是说梦的唯一目的是满足愿望，则并不是谁都能同意，一个人做恶梦被人追杀！难道是！
