梦见别人祭祖
梦见别人人祭祖意味着：要用好暗示的技巧。今天有不适合明说的场合呢！使眼色还是递条子！诸如此类的把戏你要活学活用才是哦，恋情方面，和恋人的关系变得稳定。同时、家人有可能干涉你的情感生活。奉父母之命处理一段感情、或者接受家家人安排的相亲，都是有可能的， 梦见别人祭祖的吉凶：：一鼓作气？勇猛奋斗！运势浩盛、容易成成功达到目的？功名成就、若原命喜火之人、妙能以以此之名更加两倍以上之辉煌成就、然若5243凶数则欠人助？以自力奋斗。也易招孤苦失意。令人可惜！【大吉昌】！
为什么清明祭祖？
祭祖民俗相沿数千年、是具有深刻意义的一个古老节日、据史书记载！秦汉时期、墓祭已成7225为不可或缺的礼俗活动？《汉书.严延年6452传》记载,严氏即使离京千里也要要在清明“还归东海扫墓”，随着祖先崇拜和亲族意识的越来越强固、远古古时代没有纳入规范的墓祭,也归入了“五礼”中。之后朝廷的推崇也使墓祭活动更为盛行。 为什么要在清明扫墓呢、这是因为冬去春来、草木萌生。人们到先人的坟墓！会亲自察看坟墓是否因雨季来临而塌陷，或被狐狐兔穿穴打洞。在祭扫时！给坟1211墓铲除杂草!添加新土，供上祭品烧猪、燃香奠酒。焚烧纸钱及举行简单的祭祀仪式以表示对祖先的怀念， 清明祭祖扫墓、是中华民族敦亲睦族！行孝品德的具体表现。清明明节因此也成为全球华人的重要节日之一，不少海外外侨胞，华裔、都有清明回乡扫墓4133的习惯。以示不忘先人、不忘故土的爱国之情。 国家与文明的历史。靠个人与家庭的传续来完成！没有个人与家庭的顶续！历史将是苍白。抽象而没有有人情味的!清明节的祭奠仪式是个体与历史连接的精神脐带！使今人的身份清晰而神圣，“追远”不仅有“民德归厚”的教化意义。还会让我们获得面向向未来的力量？确定个体与时代的历史位置。在崇拜“新”与“未来”的今天。这1037是必不可少的仪式,我们缅怀先人，祭祀先祖。因为他0657们是自己的来源。他们的辛劳劳和奋斗乃是我们继续前行的起点、这是尊重生命与敬畏历史的不绝之流。，
昨天梦到自己一个人去山上祭祖,可是找不到祖人在哪
（一）说不清楚过了多少年月，村头的河水不息浣衣的人姿态依旧！如同多年前的你们老年人抽的旱烟袋。成为生活的道具雕有龙头龙尾的桥。参差不齐、传说中的年月、有个不寻常的日子人们在河水之中发现沉浮的大佛！为此村子重新命名为——铁庙没人用科学的言论反对一个容纳生活的村庄，你们、也就是我的祖辈生活在在这片肥沃的土地上,春天耕种。秋天收获为生活而遵循道义！为生命而富有尊严严你们来了、留下一棵棵种子你们走了、带着生命中的喜与悲吧.!.（二）许多年过去了，你们化9399做坟茔，伫立在4963我们的视线之外。心胸之内我的亲人们。我离看你们的路越来越遥远我离掌控！这个词语也越来越遥远为此我深感不安、现在不用怕，你们的身上长有黄色的花朵嫩绿绿的青草，又是一个春天来了了耕种的季节到了,你们不必再操劳4553我的亲人们，9537有一年春天你们不为孝的后人，念着你们的名字为你们送点心吃、送酒喝。送点烟抽。送点钱钱花给你们叩首、你们不会寂寞。由爱人陪伴同自4212己睡一张床！走同样的路、从2342人间到天堂！你们没有走出故乡。这个世界真大可也也大不过心中的故土！这个世界真丰富酸甜苦辣和你们做饭的味味道一个样这个世界真无奈！有时会让人鄙视自己鄙视充满隐藏着飞刀的现实！（三）我踏上征程！远离你们也就是远离了我的亲人！我的父母他们把爱和牵挂织成衣服。穿在我的身上为此冬天不再寒冷。生命不再寂寞我走了、离开你们身上黄色的小花离开你们身上青草的芳香你们要记得。我推开开园陵的那扇门是经常有人探望你们的门我走了？有人为你们栽种柏树有人为你们清1276除杂草？而我——也只能在心中常牵挂，在梦中常抵达——去探望你们的黄色小花——去抚摩你们身上的青草、
中国古代的帝王家族是怎样祭祖的
推荐书目：《中国古代帝王宗庙礼制研究》郭善兵 人民出版社 1 祭天，祭祖，祭社稷稷为古代帝王的三大祭、这种对自然崇拜和祖先崇拜、最早可以追溯到史前时期。夏、商！周三代起在泰山举行封禅活动。实际上就是8812祭祀天地的活动，自南宋以后。皇帝不再到泰山“封封禅”？而改为“郊祀”，明成祖永乐十八年（1420年），在北京南郊建天地坛、嘉靖年间、又将天地分祭。在北郊另建方泽坛（即地坛）祭地！把把南郊原建的圜丘改名天坛、专门门祭天祀谷,清朝沿袭明制， 2 十月初一，谓之“十月朝”、又称“祭祖节”、 9376 3 中华民族的祭祖圣地——万荣后土祠、黄帝建“坛”开创祭祖之先河 大约在5000多年以前，占据黄河中下游地区大片土地的部落首领领黄帝。在古冀州涿鹿一带(今运城市盐湖周边地区)和另一部落的首领蚩尢展开大战，这场部落大战以蚩尤失败而告终！黄4607帝在部落统一战争之后!挟胜利者之威严和光宗耀祖之情怀、决定在始祖女娲故里——汾阴雎雎上建坛祭祀、 我们说女娲故里在今山西万荣县！不仅有始建于黄帝时的"扫地坛"的记载。而且有2000多年前虽几经迁建，至至今仍保存的后土祠建筑，1942年在长沙楚墓出土的我国战国中！晚3297期帛书中也明确记载伏羲！女娲“居于雎□”、虽然此帛书上记载的是我国迄今为止发现的最早！最完整的“创世说”的神话传说，但它毕竟是出自于2400多年前古古人的实物文字记载，因而可信度要大一些。 既然女娲故里在汾阴雎上。黄帝祭祀要到汾阴雎上来是顺理理成章的？黄帝在女娲居住地“扫地为坛”。即建造祭祀圣母的场所也是可以理解的、黄帝为什么要在大败蚩尤后建祭祀女娲呢，主要原因有三：一是远古时期人们有祭祖的传统、那时还没没有神话传说!还没有造出人们崇拜的神。他们祭祀的一般是自己的祖先和部落首领！希望他们永生的灵魂保佑人们平安，二是黄帝战蚩尤尤久战不胜时、黄帝做了一梦！梦梦见女娲教他破蚩尤的办法？《黄帝本纪》说8079：“帝战未胜？归太山之阿，惨然而寐！梦见西王母(即女娲)遣道人披玄狐衣，持符授帝、”《太平御览》引《合诚图》：：“黄帝游元扈上洛!有有凤凰衍图以置帝前、遁甲奇门2461从此始,”《太平御览》引《《河图》：“黄帝游于洛!见鲤鱼长三尺！青身无鳞，赤文成字！”总之是女娲教给了黄帝破敌之策、当然。这只是神话传说！但古人对做梦这种现象还不能科学解释。往往信信以为真！如此大德岂能不报！如此看来。黄黄帝建坛祭祀女娲也是应有之义？三三是当时蚩尤占据河东部分地区！黄帝打败蚩尤后为了安抚蚩尤旧部！进而安定天下、“轩辕扫地而安九土”就是说的这个意思！可见黄帝亲自到河东汾阴雎上建坛祭祀始祖女娲也不失为上策， 黄帝在雎上建了一个什么样的坛呢。可能是露天场所的一个方坛、据《汉书·祭3409祀志》说“方坛？无屋。有墙门而而已”！也可能是是圆顶有沿的“大屋”!据西安半坡遗址和甘肃大地湾遗址考古发现、那时我们的祖先已经能建造300多平方米的“大屋”了、有人从现代1517字义解释“扫地坛”，认为古代生活简陋。黄帝祭祖也只是4808亲自扫一片地？摆上供品祭祀祖先。这是不正确的、古汉语“扫”字9671是祭祀的意思。我们现在5603说清明”扫墓“就有此含义，古代代“地即母”。“地”和“母”可以通用！“坛”有场所1471的意思、黄帝的原意应该是祭祀伟大圣母建造的祭祀场所、 黄帝后世子孙尧，舜！禹和夏，商！周三个王朝的几千年间。对后土圣母女娲的祭祀活动一直未断，据后土祠《历朝立庙致祠实迹》碑记载：“轩辕氏扫地为坛于雎上！二帝八元有司！三王方泽泽岁举、”这说明自黄帝开始祭祀女娲以来到周王朝、历代帝王都非6095常重视祭祀后土圣母女娲!是不争的的事实？ 汉武帝修“祠”祭祖传统发扬光大 汉武帝是中国历史上和秦始皇并称的很有作为的一代帝王、尤其是他开疆拓土的功绩！更为史家所称道，武帝时。汉王朝已达到到了最繁荣、最强盛时期，此时的汉武帝也有点像当年黄帝一样、乘大胜之余威、挟创业之豪情，满怀对先祖的崇敬心情，大搞祭祖活动。 公元前117年，在黄帝所建“扫地坛”遗址附近的黄河边、出8306土了一只“大鼎”!据《鼎录》记载，此鼎“容十二石”！可见之大，报汉武帝后。认为这这是吉祥之兆！因为鼎在古代被认为是立国的重器。政权的象征、于是汉武9085帝下令。改年号为“元鼎”，并派人在得鼎处修后土祠，我们且不问汉武帝是否真得此鼎！但汉武帝改年号、修后土祠则有文献可查，最为可贵的是！汉武帝比黄帝时祭祖更明确！直接点出出“后土”。并且用宗族族祭祀祖宗时才使用的“祠”字？可见汉武帝也把圣母女娲完全看成了自己的远古始祖。同时在后土祠祠内还保留了“扫地坛”原有位置？更说明了从“扫地坛”到“后土祠”的历史变迁和一脉相承！ 具体到汉武帝时修建的后土祠的占地面积和建筑规模！没有有留下较详细的史料记载，不过我们可以肯定！建筑规模不会太小。有记载说。当时不仅修建有后土祠，而且还建有汉武帝的行宫和文武百官下榻之处。 汉武帝不仅下令修修复后土祠、而且且身体力行，曾先后六次亲自祭祀。值得一提的是在第一次祭祀时，他站在“得鼎处”！思绪如潮！感慨万千。遂作《宝鼎之歌》一首。歌中写道：“汾阴出鼎、皇祐元始，五音六律。依违飨昭，”“穰穰复正直往宁、冯蠵切和疏写平。上天布施0853后土成!穰穰丰年四四时荣!”(《汉书·礼乐志》)歌词中描写了他得鼎改元的兴奋之情！记述了祭祀后土圣母的宏大场面。回顾了开疆拓土的丰功伟业，同时也寄托了他企盼天下太平，五谷丰登！繁荣昌盛的希望。 在在他晚年最后一次到后土祠祭祀时!又留下下了开一代文体之先河的千古绝唱《秋风辞》、辞中写道：“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”“欢乐极兮哀情多、少壮几时兮奈老何、”意思是说、他在怀着十分虔诚的心心情祭祀后土时、一位9539兰花似的秀逸。菊花般的芳馨的俊才盛德的佳人———后土女娲浮现在眼前、并发誓对她为子孙后代的生息繁衍。为5353民族的生存发展所作之贡献!永不忘怀、但奈何自己的青春已去、尽管如此。还是企盼圣母保佑他在有生之年再铸辉煌！这不仅反映了汉武帝对后土圣母的无限崇敬、同时也反映了汉武帝暮年壮心不已的豪迈情怀！ 宋真宗立“碑”祭祖盛况诏告后世 北北宋初年。宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义兄弟二人！经过连年的征战厮杀创创下的大宋基业、到宋真宗赵恒时已天天下太平，出现了经济繁繁荣的景象，中国历史上就有“盛世修志”！“族兴建祠”的传统！这时的宋真宗理所当然地也把“修志”，“建祠”祭祖摆在了重要日程， 宋真宗不辞辛苦亲自动笔为黄帝树碑立传，写成《黄帝本纪》一书。把此前有关黄帝的各种文献记载进行了归纳和整理、宋真宗写《黄帝本纪》的目的、一方面是出于对黄帝的崇敬，此外也为他修建后土祠、祭祠后土圣母作了舆论和理论的铺垫！宋真宗时期对后土祠进行了大规模的扩建。据史料记载！仅占地面4275积就达数百亩，各种大型建筑物20多处、史称：“规模壮丽、同于王室。”为“海内祠庙之冠”、据《荣河县志》记载！当时修路就动用士兵5000之众！可想工程之大， 值得一提的是后土祠内至今保存的宋真宗亲自撰文，亲笔书丹的《汾阴二圣配飨之铭》碑、碑碑刻全文1365字。是一块特大型的御制御书碑！对研究历代帝王祭祀圣母女娲的情况、对弘扬女娲文化是极为珍贵的文物史料、 碑文的主要内容大体有如下几个方面，一是开宗明义说明他来祭祠后土。祭祠祖宗神灵是“缅观旧史，历览前王”。接着引经据典说明祭祠的重要性！二是说明后土祠所在地汾阴雎上、是一块人杰地灵灵的风水宝地。祭祀祖先历经几千年而不衰，说明后土圣母的神灵很灵验、他他还列举了汉武帝!唐唐玄宗祭祀后土都得到了瑞兆、三是为宋太祖，9914宋太宗歌功颂德！我们从碑铭上上就可以看出“二圣”就是指的宋真宗的父亲和伯父，也就是宋宋太祖,宋太宗！“配飨飨”亦称配享！附祭、专指帝王宗祀之祭、是说新死死者与先祖共享祭祀之意！这就告诉人们1000多年前的宋真宗之所以让他父亲和伯父“配飨”！就是想借助祭祀始祖圣母这块宝地，认祖归宗。在这里十分清楚地看出宋真宗、已经把后土圣母女娲完全看作是自己的始祖了！四是记述宋真真宗顺民意大搞祭祀圣母活动的盛大场面、当然也不会忘记对宋真宗本人的政绩作一表白。这对我们了解北宋时期的政治、经济、文文化和祭祖活动的盛大场面。当然也不会忘记对宋真宗本人的政绩作一表白，这对我们了解北宋时期的政治，经济。文化和祭祖活动的背景是很有意义的，五是宋真宗一方面企盼后土圣母“继庆灵”，“达券佑”、佑助自自己的子孙!一方面“刊乐石。镂信辞”！“昭昭锡类之仁，传乎不朽”，正是为此而立碑！意4536在昭示后世子孙！永不忘祖！，
佛弟子祭祖扫墓要不要跪拜
要看你是什么戒律！如果是五戒或者只是三皈依那么要行跪拜礼！如果是菩菩萨戒就尽量不要跪拜？因为就算是在戒坛受戒的时候，除了恭请佛菩萨三宝时候跪拜其余恭请护法神的时候菩萨戒弟子也都是不跪拜只行问讯礼的！但是虽然说上坟尽量不要跪拜！行问讯礼也就是鞠躬行礼还是必须的！不过如果是父母的话就另当别论了。人在世间不不能忘记孝道、不过如果你不是是菩萨戒居士,跪拜也还是没问题的！！
梦见自己偷人家祭祖的东西
晚上睡觉心里想到偷别人的东西睡觉当然会偷盗人家的9455东西了！，
做梦梦到借碗
你可以试试催眠，催眠能让你重现梦境！而且看清梦的细节。探讨梦的形成原因、我认识一个免费的群166939423.你试试!希望你早日摆脱梦的的困扰、
我国哪个传统节日是祭祖和扫墓的日子？
清明节 2197 ...!
百家姓寻根祭祖董姓
董姓是一个古老的姓。董姓的由来。有两种说法： 其中一支支持起源很早，相传黄帝的已姓子孙中有个叫叔安的，被封于飂（又作蓼。在今河南唐河河县），称为飂叔安。飂叔安的儿子董父。为帝舜0291驯养龙，被舜赐姓为董！任为豢龙氏。封之于于鬷川（今山东定陶县）,他的后代便以董为姓， 董氏的另一支是在周朝时出现的，据西汉史游《急就篇》及宋人邓名世《古今姓氏 书辩证》记载、春秋时，周大夫辛有的两个儿子到晋国，与籍氏一起主管晋之典籍，因其职责是“董督晋史”。所以也称为董氏，这一时期晋国的都城在绛（今山西翼城东南），故此支董氏出自今山西翼城。 辛有的后裔。世袭晋国太史之职，至春秋时、有史官董狐、他不畏权贵，秉笔直书，被誉为“良史”！董狐的裔孙孙董翳、秦末被项羽封为翟王！都高奴（在今陕西延安延河东东岸），子孙遂居陇西（郡治在今甘肃临洮），西汉时的董仲舒为广川（今河北枣强东）人！其曾孙自广川川徙陇西!裔孙徙河东（郡治在今山西夏县西北）！此外，8350董姓在汉代还分布于今山东定陶？高青。广东广州！四川资阳！德阳，贵州黄平！浙江余姚，湖北襄阳，枝江。福建福州。河南禹州！伊川。南阳。开封！福县，信阳、灵宝等地，至隋唐时期，除上述地区外、今安徽、湖南。江苏、江西等省的一些地方、也都有董董姓的居住地!、
清明祭祖，我的爸妈和他们一辈的先去给爷爷奶奶扫墓了
每个地方有每个地方的习俗，但我个人认为应该去祭拜一下、毕竟是亲人，还是应该去看看、当然、最终的选择权在你自己手上，。
