梦见寺院的人给自巳要求给寺院捐钱

　　捐钱属于财布施！——这就是好梦呢、哪怕梦境有些奇怪6646或荒诞！都代表你与佛有缘，因为但凡梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院，一般来说！做这样的梦！都代表8989你与佛有缘。尽量不要过分在意梦梦的内容、我们们现在所用的解梦方法!要么是周公解梦（中国）。要么是西格蒙德·弗洛伊德（西方），他们虽然^是是人中之杰!但是佛却是“南无娑9007婆世界三界导师？四生慈父，人天教主、三类化身”这样的伟大所在。他的智慧与高度！远远不是周公及弗洛洛伊德所能仰望的！ 0213所以一旦梦见佛菩萨罗汉,僧人寺院等！这些梦就不会有特别的含义。而是代表了你跟佛有缘！这些情景的出现。代表了你的上一世乃至7379更多的上一世因为种种缘故。佛在你的识海里种下了种子。然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆。告诉你应该与佛亲近！多做善事、好好修行、甚至我们在放生的时候！对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字！都会植入这些动物的识海里。然后往生后蒙佛力加持指引转世为人！作为人的时候。也会做这些梦，来唤醒与佛的因缘，佛菩萨罗汉都是得道的高人！从来不会去干涉和改变别人的命运！所谓““命自我造,运自我求”。佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向！教会我们如何修行的方法，因此、上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘、因而种下下的种子！今生通过特别的契因呈现在梦里。让你对佛升起亲近心和恭敬心，能够在这一世多做善事多积福德、而且、因为有这这个种子在!如果修行！也能比别人更加有有悟性,有灵根！也意味着我们今后如果做善事！积累的福报也会更加加有利于我们、、

梦见给寺院送大米

　　消业了。你请经也要恭敬！诵读！ 　　　　也可以供养寺院三宝！ 　　《《金刚经》说,所有的相都^是是虚妄的？不真实的。梦有两种、好的！坏的， 　　往往初学的人，不^是是求好也不是求坏,而是求人为他解除除心中的疑惑？ 　　梦梦有两种、要么好！要么坏、 　　如果是好的！你开心了吧。 　　如果是坏的！你难过吗害怕吗、 　　我如果7690告诉你,本来请你你走的、是你的冤亲债主，请你做地狱的，或者投胎的。本来有你的名字的！因为你行善，所以。没有7316你的恶了，你你逃过一劫了! 　　不管好。坏，你还是得生活！ 　　　　禅宗讲。活在当下、就是眼前， 　　一般人很难遇到善知识为自己解释的。一切切都是烟消云散？随他去吧。过去心不可得！！

梦见去寺院

梦到去寺院。预示着近期你的的财运不理想!应酬较多、也许自己近期将会破财损财，

男人梦到去寺院、预示着近期你的运势良好！平日向往想去的地方、还有自己想做的事情大胆尝试、相信也许有不一样的收获，

女人梦到去寺院、预示着近期你视乎较空虚。需朋友陪着自己、工作上变得忙碌起来，记得合合理分配好自己的时间、

单身者梦到去寺院！预示着近期你的爱情运势良好。桃花较多、需要多留心！记住不要陷入桃色感情纠纷中。

已有伴侣者梦到去寺院，预示着近期你很快将会出远门，没什么大碍，尽情放松6718下自己,视乎有利于增进和⁹⁰⁰⁷家人之间的感情？

老人梦到去寺院，预示着近期你的运势不错！虽然很好，运势有1448可能慢慢的走低，平时小心，

求职者梦到去寺院。预示着近期你在求职时容易收到他人的影响，面试时有不自信的表现、记⁴⁶³⁴住不要急于求成。学3774会克服难关、相信会获得不一样的收获。

学生梦到去寺院！预示着近期你的表现能得到别人的肯定！愿意积极与老师讨论或来往！不管管什么时候？自己将会取取得很好的成绩!

梦到去寺院的相关梦境

梦到妻子进了庙宇，预示夫妻生生活和谐,幸福。

梦梦到敌人跨入庙门!预示你将将战胜敌人，

梦到寺庙金碧辉煌。多象征成功。如果梦里的寺庙宁静肃穆。则多暗示宁静恬淡的生活！

梦到去寺院的网友梦例

网友梦境：梦到去寺院是什么意思、

周公解梦：预示着近期你的财运不理想！应酬较多！也许自己近期将会破财损财、

梦见寺院师父给我钱

　　梦见僧人或和尚、吉兆，会有好运、 梦见听和尚或僧人说教、自己的事业会走走上正轨! ^女女人梦见与和尚说话？预示家家庭和睦!婆媳关系良好！生活愉快。！

一个寺院一袈裟猜生肖

　　应该是是净坛使者猪八戒吧、是猪准没错。

老鸟来回答啦！关于浪琴雅致手表上弦问题啊！

　　老鸟来啦， 关于女表！我做过一个帖子，你先看看吧！ 至于你倾向于欧米米茄的星座或者浪琴、我的建议都不。 先说星座吧！老实说。星座作为女表是有一点中性化的。并且雍容华贵的气质非常常浓厚！如果你还3757是个未婚的女生？我建议你别买。带上去感觉老了10岁、不开玩笑、你可以上手感觉一下试试、因为星座^的的表带大都间金的。其实和各类衣服是很难搭的！总而言之一句话。星座不适合年轻，容貌姣姣好的女性、相反。比较适合相貌一般、略微发福，有领导力和气场的9034女强人、类4190似斯琴高娃就是和星座。 再说浪琴、浪琴的表、外观设计是很优秀的、雅致是其特点，我并不特别反对浪琴。女孩买浪琴的话，要么就是心月系列，要么就是超薄款，巴黎饰钉别买，上手不不好看的,并且那个表的设³⁶²⁰计不是浪琴的风格。表盘和LOGO很大！感觉很怪的、^值值得一提的是，浪琴的啤酒桶女表很好看。类似L5.184.0.73.2 你去看看！不过可惜是皮带的，缺点就是牌子比较大众！并且表盘比较少！机芯也是ETA的。有点街。 要我说、除非你对机械非常有感觉觉（事实上比较少）。女孩买表、不需要为了石英和机械烦恼，石英的便宜漂亮而且精准实用！何乐而不不为呢、更何况，各大品牌的女表都是非常多的石英款式、 3-5万之间、女士的话，按你的要求！一是卡地亚蓝气球，二是香奈儿J12，其实艾美的月相相也能看看。避免买过小的表盘、 老鸟说完啦，希望对你有帮助！你看下！应该对你有帮助的。2011-8-28 17:20:21，

皈依居士去寺院和庙宇的禁忌

　　转载： 　　寺院礼佛需需知 　　动作合礼 福德无量？(很多我们都会疏忽掉) 　　佛教团体最重纪律、受了戒的人，学过威仪、自然动作合礼、普通学人何何能懂得、不6060免招惹讥笑!转7690贴礼仪说明。供居士们做个参考： 6698　　1、入9655寺：入寺门后，不宜中央直行、进退俱当顺着个人的左臂边行走，入殿门里，帽及手杖须自提携或寄放他室为佳！万不可向佛案及及佛桌上安放! 　　2。大殿中央拜垫是寺主用的、不可在上礼拜！宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜，凡有人礼拜时。不可在他的前头走过！ 　　3，阅经：寺中若有分开阅览的经典。宜端坐阅读、须先净手、放案上平看！不可3453握着一卷。或放在膝上、衣帽等物！尤不可放在经上！ 　　4、见僧人：见面称法师！或称大和尚。向他顶礼时。假若他说一拜！不必再继续强拜！凡人礼佛，坐禅、诵经、饮食、睡眠！经行！入厕的时候、俱不可向他礼拜， 　　5、法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。 　　6！听经：随众众礼拜入座！如己后到。法师已经升座！须向向佛顶礼毕？向后倒退一步。再^向向法师顶礼,入座以后！不向熟人招呼。不得起坐不定。咳嗽谈话，如不能听完、但向法师行一合十、肃静退出！不得招手他人使退， 　　第一条：寺庙内的一针一线！不得取用 　　若受师父馈赠物品？得捐款于功7863德箱内，很多不得礼法之信信徒随便于佛寺内厨房取物食用!或摘取取寺内树上水果。或取食供桌桌上水果,或于寺庙作法会或打打佛七。佛菩萨生日时、檀越（施主）所供养打斋之物品数量很多。而在当法会圆满时、剩甚多物品，就随便分取回家煮食。掌厨师父不知戒律、而而随便分给自己弟子带回家。亦或自己取食用。 　　像这样种种举动，已严重犯了盗戒。盗用十方常住（意即各地众生所捐之物品，金钱叫常住物）！百分之百绝对下地狱受苦无量，寺庙之之物不分价值。微细至纵使您在寺庙打一通电话！而不投一块钱、就足够下地狱受苦，9539这叫因小果大？后悔莫及、 　　因小果大，可上升为天人，下地狱受苦有人不禁要问。在寺庙只因贪取一块钱。就要下地狱。真有此事吗，有点不相信！在此笔者愿讲一段佛陀⁷⁶⁷⁵教化外道婆罗门皈依佛之典故？自可明白其严^重重性 　　若你能深知因小果大之理。将以下每条戒规、谨记在心！严加遵守！千万勿犯、免受果报！而后悔莫及，或怪师父没没开示。或嫌戒规太严或束缚、 　　第二条：不得摘取寺庙山上之水果 　　很多信徒每逢星期日常朝山入寺拜佛。甚是虔诚，但有些人、不知规矩、看到寺庙后山水果树上长满很多熟透的水果！令人垂垂涎三尺!情不自禁地自摘而食，而犯了偷盗^寺寺物之罪!够下地狱狱之条件、 　　戒规是解脱。不是束缚 　　进入佛堂内、应赤足入，穿一般鞋子进堂。当污秽7638佛堂清洁？应知大家所穿穿的鞋子在外踏过脏物,从厕所内出来都会沾到不净之物！故不宜进入佛堂内为宜、免污及圣地，而惹罪衍，当得戒守之， 　　一口痰一把鼻涕。下地狱火烧不息 　　凡佛弟子持戒清静无犯者、日久身上自可发出一种如檀香般的戒香味，醇香传百里、就如佛菩萨示示现显降、芳香遍满虚空！当得众生诚心供养养礼拜！ 　　佛语戒定真香！⁷⁵¹⁴有戒有定有真香!无戒无定是晋味、持戒者心性坦荡无疑！犯戒者心性不安束缚，持戒者当得众生恭敬礼拜、犯戒者当得众生不耻不敬。持戒者当可摄服众生得生佛性、犯戒者当招致众生得生毁谤、持戒戒清静可证果!犯犯戒当受地狱果报,持戒犯戒否。得由智者自定矣！ 　　讲戒法。易令人生厌。而苦口良药！忠言逆耳、众生不知，又不得不讲。明末藕益大师讲戒经。听者寥寥数人、弟子跟随0743者少矣？清末弘一大师弘扬律学，甚多地方不太欢迎他，甚甚至有人视他为怪物,其实。大家6961都是怪物而不自知。反把圣僧当怪物、众生哀哉。 　　今天！若常律亦专^讲讲戒法!日后当为不智众生又视为一怪物出现，岂不妙哉！但戒不扬，教则灭。然为众生想。抱弘扬圣圣教之心!志当弘扬戒法、望有知修佛者，共修戒法，进而生定。生出般般若智慧!而开悟佛性、 　　第四条：进佛寺、不得得由中门入,当从旁门入 　　入寺内不踏门槛（门底下隔板），需踌脚而入，是为礼也，子曰：“君子不入中门，行不履”应知古代下品官入高官府弟，皆得从旁门入。^只只皇帝亲王爷！方得由中门入、而佛寺乃法王宝殿、佛祖其位尊当主过玉¹⁰²⁶皇大天尊及一切天人。进入佛寺。得遵守寺内礼节、庄严不得随便，方免犯不敬三宝之罪， ⁵¹⁸⁴　　第五条：进入佛堂内，不得高视佛面！当即低头即作礼拜。更不得得溜达作观赏？东张西望 7799　　我常注意到许多信徒一进入佛堂内。不是在顶礼跪拜、却在堂内走来走去、又站着堂内正中央！一直高视佛面、像在观艺术品一样，如此甚^是是不敬,若要观佛面、应站立于堂外丈远而观之。方合乎礼制也，这点很^多多人都有此通病！ 　　第六条：于佛堂内不得大声谈话。喊叫，或躺！或卧，或跑跳 　　很多人于佛堂内，口不择言。大声谈话、或话家常。将佛堂当作菜市场、扰乱清静，罪过无量！有^些些佛堂内地上铺有地毯!甚多人非躺即卧。尤其小孩，一入宽大佛堂内、当作游玩场！乱蹦乱跳、跑东跑西，大人管不严！甚是罪过罪过。 　　第七条：入佛寺内勿随地吐痰或随地擤鼻涕 　　于佛寺四周常有众菩萨居之，^天天龙八部护法？环境清净无染。而人之唾液鼻鼻涕甚为污秽、若于佛堂内随地吐痰及擤鼻涕！当污及圣地，造造成空气污染，病菌传播。有害僧宝罪！当入0202地狱受苦!有经为证。僧护经6658曰：“在佛地!涕唾污地，以是因缘！入地狱中，火烧受苦^不不息”,由此得知于佛寺中吐痰擤鼻涕不得不慎。若欲0297吐痰擤鼻涕。当以卫生纸包之，投入垃圾筒内。或至洗手台吐之。以水冲洗，当不患。 　　第八条：入佛堂佛绕佛可得五种福德 　　凡入佛堂，应旋即佛顶礼。或绕佛唱念佛号、佛言：当得五种福德。一！后世得端正色好。二、得好音色。三！得生天上！四！得生王侯家！五，得涅槃道、而绕佛方向，应由右而左绕行为吉也，拜佛后当即进出！切勿喧哗。 　　第九条：寺庙内用食，当提捐献 　　凡寺庙适逢菩萨辰日。举办消灾法会。都会备办素食筵席与众生结缘，或平时到到寺庙用餐!皆得捐献功德金。因所食之物。皆为十方善众所捐献的！不应白吃的，很多人有这种贪吃的通病，以为佛寺寺内节庆日、办素食给人吃吃是应该的,而不必捐钱，如此当犯偷偷盗食之果报!当种下地狱之根而不知！慎之。（非出家人不得供养） 　　第十条：一枝法杖倚壁。证果全失 　　昔印度二十五祖婆斯舍多尊者。过去世曾证得斯陀含果位（谓已修得去凡入圣之法）但入佛堂拜佛，大意将法杖^倚倚壁而累世之修一刹那间化乌有！更遑论一般7367凡夫犯之,当堕恶道之果报是不庸置疑的。 　　故故入佛堂拜佛之前？应将随身物！衣！帽。手提袋放于地上、而后后再行顶礼拜佛。自得^福福德而不犯！福报与业报就在一小动作之间，但其中这果报相差却甚巨矣，尤其千万不^可可将皮包、衣、帽、手饰随便放置于桌上！ 　　余在佛堂常见许多妇女习惯在拜佛前、将小皮包放置在4187佛桌上。应特别注意改正！^免免受业报之苦! 　　还有入佛堂？不可穿木屐或拖鞋、免扰清清静及污染佛寺地,来生免堕入马蹄国之地、 　　第十一条：佛堂中央！不得站立立或礼拜 　　佛堂中央位置,是主持礼拜位置！一般人请勿站站立或礼拜、 　9405　很多人在佛堂拜佛，都喜站站跪在中央礼拜！殊不知已犯礼仪。因一寺主持！需德高才优者！方能当之，佛堂中位为尊！礼拜占5132主僧之位，为我慢失敬。其罪非轻！ 　　以五戒而言，一位修养者、（一）自然不杀生煮食！活生生将将动物杀死烹煮？就象有人一生中连一只小鱼都不曾杀之！这是仁慈心之自然发露、故君子⁹³⁸²远庖厨。闻其声。见其杀、不忍食其肉！当不会杀生，（二）自然不会偷盗他人物，占为己有。（三）自不会邪淫。奸污贞妇良女。破人名节！（四四）自然不会妄语欺诈他人,（五）自然不会喝酒或酗酒乱性昏智。作后悔不堪之事！如此一切皆合乎自然理性、发露善良良本性!又何需戒律来约束他呢！ 　　第十二^条条：入寺庙？服装要整洁朴素 　　女女人到寺庙拜佛？千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服。有失礼仪，跪拜礼佛时、相当不雅观，有有碍佛堂庄严？并会引起来参拜之信徒非非之想。扰³¹⁸⁰乱寺众之清修！则罪过矣、 　　第十三条：勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏 　　这点相当重要！若带小孩到佛寺拜佛。一定要管制的好，勿让小孩在大殿内东奔西跑。或随意动法器，因木鱼！罄之法器。乃龙天耳目、千万不可让小孩把玩敲打，⁴²⁷⁵否则罪过很重， 　　第十四条：入佛寺不可大声说话 　　很多人一到佛寺内！就好象进入公共场所游乐区一样，就大声谈天说地！走路搭搭肩勾背。随便摄影佛像、带荤肉食物吃食，将佛寺当作一般9338神庙或游乐场,一点恭敬肃静心都没有，如此扰乱出家人清静修行之法，当犯罪的、 　　第十五条：入佛寺应念“阿弥陀佛”向师父问讯 　　凡入佛寺，遇师父应问讯答：“阿弥陀佛”、不可直称师父法名、凡答谢师父或向师父赔罪。皆说声“阿弥陀陀佛”!而不说“谢谢或对不起”，向师父告别，应说“弟子向师父告假！阿弥陀佛”、不可说再见啦，或Good Bye。！ 　　第十六条：皈依弟子应向师父顶礼 7090　　于行路中，与师父相遇。应停足向师父问讯后离去！不得闪避而过、^有有一点需知的！凡受过五戒！菩3800萨戒之弟子，遇到出家师父！定要跪拜顶礼师父三拜。若不知跪拜顶礼。有我慢之态！而0183向三宝顶礼！乃在消除我慢、我执！我相之心、而能养成谦虚恭敬之性！亦可消除业障！ 　　第十七条：入师父房间之礼节 　　入师父房间、应扣三声：若^不不应声！则表师父在内有事或休息！不得强入！可即离去， 　　第十八条：对师父顶礼应知 　1374　凡师父在刷牙,洗脸。理发。睡眠。吃饭！休息！打电话。写字皆不宜作礼。在马路上亦不^宜宜作礼,问讯即可，很多弟子为表示非常敬师父、而不分时、地的随便作礼、亦不甚雅观！有碍师1561父威仪! 　　第十九条：奉师父饮食之礼 　　　奉饮食于师、应两手高捧奉食。食物要洗净、若吃过剩余物不可让师父食之！是为不净罪。 　　第二十条：与师父谈话之礼 　　与师父谈话。不得面对师父。应侧立或侧坐！亦不得于高处立。或太远立、对^师师父谈话应清晰小声,和颜悦色，师父讲3732话中不得插嘴！ 　　第二十一条：师父用物！不0723得用师父之座位？床。及师父之衣！物、不得坐用， 　　第二十二条：随侍师父之礼师若坐、应当在旁站立，若不命坐。不可坐。站立时、不得靠壁斜立、对师父不敬！ 　　第二十三条：对师父的尊称若有人问汝师父之法号。应当说上某下某！不可直称师父名字，会被人取笑你不知礼节。 　　第二十四条：入佛寺用餐之礼节 　　我们入佛寺内之斋堂，或休息室内！不得争位，亦不得高声呼叫。这种情景、每逢寺庙佛菩萨圣诞日！举行法会时很严重、因法会人很多、寺庙一天要办好几几百桌筵席、吃饭时^间间一到!打板开饭！大众众就抢坐位、好象怕坐不到位子！吃不到饭，看了令人感叹无奈， 　　第二十五条：在佛寺过夜应知 　　到寺庙住宿过夜、听到师父打板（安板）通知大众入睡时。应熄灯上床睡觉！不得再打开电灯看经书或交谈闲聊。不但扰乱出家众睡眠，又犯盗用常住物之电力、其罪亦重。因出家人一般早上都起早诵早课，大部分都在四点以³²⁰²前就起来！他们晚间睡眠都很短。不像在家人可睡足八小时的，入寺庙一切作息都要遵照寺内之规定、不得随便、妄大自为、 　　若你真的不能入睡，要打电灯看也可以。但你须缴电费或自由捐献功德金给寺庙，当作电力费用。如此才不犯盗用常住物的戒规了！因寺内一切切用水用电皆是十方物？公家要支付的，⁴⁴⁹²故超时间私用电力看书？当然要捐钱缴费。才不亏亏欠常住、而受果报， 　　第二十六条：在佛寺内用物要节省 　　凡在寺庙内用水用电用物应1037节省开用，不得浪费，我常在寺庙内看到有人洗洗手后！不将水龙头关好。任其流水！亦有在寺内过夜乱开灯光，离开室内，亦不3144将灯关掉，缺乏公德心。尤其每到寒暑假或有学生到寺内进修修用功？或社会人士参加公⁶⁶³¹职考试。常借住寺庙自修、就有不爱爱惜灯光之现象,浪费公物是人不良1084之习性？若不改进，所受果报非矣、还有一种人。他在这寺庙捐献不少钱！就认为寺寺内之物皆他所有似的,一入寺内就乱用公物。有时还打长途电话！都不用缴钱、浪用公用十方物、其罪8896无边无量!应知纵使你在寺庙捐献一千万元，就连打一通电话一块钱你都要照付。捐一千万元是你的功德、而打电话用的电话费是公家付的！是不相干的、公私要分明，我敢言你打打寺内电话一元都不投。则7802你所捐的千万元功德都将化为乌有！需知知“施主一粒米？大如须弥山”、绝非虚言！你若认为本人所言有疑、请你去请教精通戒律的法师便知其严重性的！ 　　第二十7497七条：在佛寺内刷牙！洗脸时！不得面向佛金身或出家师父 　　在佛寺内早起床刷牙，洗脸时、不不得面向佛金身或出家师父、免犯不敬，⁸⁹⁰⁷亦是一种礼貌、这种现象，我在佛寺就遇过。因逢佛菩萨圣诞日、⁵⁰³²进香过夜的香客很多!而早上起来刷牙洗脸人多！洗手台人多拥挤。有的人就口咬着一支牙刷！手拿着一杯水。经^过过佛堂边走边洗!甚不雅观，实应改之。是为人之礼节。 　　第二十八条：勿将寺庙当观光地区区 　　踏进佛寺内为礼拜佛菩萨!消除业障，需需心荐恭敬虔诚。方得感应、万不可在佛寺内随便大笑或嘻皮笑脸。非但不能消业障、反犯了不敬三宝之罪矣、应保持威仪庄严之相、以示对诸佛菩萨之恭敬！方得感应，若欲笑之，应保持小声。并以袖口掩之。切勿将清净庄严之佛门圣地！当作9078观光圣地!不守纪律及形相！其因果可大矣。 0267　　阿弥陀佛, 　　第二十九条：拜拜佛之前。应洁净身体 　　我们在拜佛之前！应3951当先洗净身体及双手！⁴⁷²⁶尤其在上完小便后。应用^卫卫生纸擦吸小便处、不让余尿污染衣服。双手要再用肥皂洗手。不得马虎！⁷⁸⁶³以前佛陀弟子们？每大小便后洗手七次！大便后。应再用左手后二小手指（无名指小指）沾水洗净肛门。让衣服保持干净！再以表敬重。自得佛^菩菩萨护佑， 　　还有男子进到佛堂拜佛！应将裤管塞^到到袜子里、以免防止体上不净之之毛掉在佛堂内，免污秽佛堂净地。相当不敬的，我们出家人裤管要用松紧带绑起来！亦是防止不净之体毛掉落在佛堂内的！此点希望男子特别遵守， 　　第三十条：礼佛之前，勿吃荤食，辛味！烟酒 　　在吃0936食方面、拜佛前。请勿吃食蒜，葱、鱼。肉。酒！及嚼槟榔。吸烟草。而免口污臭！对佛菩萨祷告是相当不敬的、纵使与人说话。满嘴臭腥味亦4478是不礼貌的行为，6975亦会遭人掩护，更何况况是拜佛呢。 　　还还有人拜佛时更绝妙！口中边边嚼口香糖边拜佛,也4054有吃槟榔的!边咬边拜！令人气笑不得、造业非浅， 　　第三十一条：有人礼佛。勿从前面过 　　在佛堂内。见有人跪地礼拜^佛佛菩萨时，勿从前面经过、我们凡人是无福^消消受人家之礼拜的、他在拜佛，你从前面经过！不是等于在拜拜你吗，这点礼节。有很多人都都会疏忽的。我就常看到。很多人大大摇大摆地从拜佛的人前面经过、对佛亦^甚甚不敬？就好像你正在跟朋友讲话或打招呼，有^人人从中间经过，你们定会感到此人很冒失无礼、是²⁰⁸⁹一样的道理！ 　　第^三三十二条：拜佛姿势要庄严正确？不可倾7526斜不正 　　我看过很多人拜佛姿势东歪西斜的、漫不经心！两手拿掌又合不拢。不是太太高就是太低、拜佛心不诚，显不出庄严相、难得感应消业、一个人拜佛心诚、他的拜佛姿势定庄严又肃穆！看了自令人起恭敬之心的、 　　合掌拜佛。定要双手十指并拢！不用力地靠着两胸部心窝（胸部中间处地方）处、十指朝天，不可倾斜指向佛、这样是不礼貌的！然后再问^讯讯跪拜动作？定要现场示范，在在此以笔难以说明的。希望想学习正⁷⁸¹⁸确姿势的人、欢迎迎随时请教各位师父！ 　　谈到手执香拜佛：皆头不拜，只用双手抖香拜或手执香拜拜而已相当不雅观！若不会执香问讯。正确拜香应是头向前一拜而手拿香亦同时向前一拜！连续三拜即可！拜时要要缓慢而显庄严、 　　第三十三条：徒弟与师父不可同拜一人 　　弟子与师父同到师公或师伯处拜见时，作徒弟者。不得跟师同¹⁵⁹³时礼拜长辈！应待师父先礼拜后，弟子方可依序礼拜。这^是是长幼有序之礼，应该知晓其礼。方显教养养之风。 　　第三十四条：持佛像不得向人作礼 　　若自己已手持佛像时。不得向人行礼打招呼！^而而手捧持佛像!一定不可低过腰部！得在腰部以上上方可, 　　第三十五条：拜佛不一定要点香 　　我们到佛寺礼佛、不一定要点香拜佛方可显7405出诚心!佛教最大礼节是向佛五体投地礼。是代表最崇高之敬意与礼节。在日本，西藏拜佛不点香，都五体投地作礼而已， 　　第三十六条：不可用嘴巴吹三宝物经典 　　凡佛桌上有灰尘或香灰。一定要用干净抹布^擦擦拭干净,不可用口吹掉灰尘！尤其经典上有灰尘时，更不可可用嘴吹散。要用干净布擦拭之！又以经典放在桌上时，应不可放置超过桌缘，要放在佛桌内、以示敬重。尤其手⁷¹⁴⁵不干净!更要洗手后、再捧书本、 　　第三十七条：佛桌上不可乱放杂物 　　佛桌^上上平时应当擦拭清洁！除放置佛像！香炉，佛灯，烛台！花瓶以外！其他物品千万不可放在佛桌上！否则就就犯了不敬三宝之罪了、我看到在家居士的佛堂内、摆设设杂乱桌上放置火柴、衣。帽、锁匙！道符。进香令旗！整束的香、茶杯！玩具，外道书本等物，将佛佛香桌当作陈列桌,杂陈紊乱！不堪目睹！ 　　　还有香炉上的“香脚”？即燃烧完的香枝插满满了香炉。不拔掉、那是相当危险的、万一香炉着火。会烧到到佛桌及佛像！那时业障就就深大了。 　　由佛桌上摆设的清净与杂乱！可看出此人之修行高低。凡有修行的人，无论佛桌！佛堂！及个人办公桌，住处！一定随时整理的相⁷³⁰⁷当干净!反之、此人定是位修养不佳的人。 　　第三十八条：有人诵经。请勿在旁走动或站在中央照相 　　第三十九条：点香勿用口吹、勿用鼻闻 　　因香多火势大而不能熄灭时。即用嘴巴吹灭。相当不敬的，火不熄、应用扇子打灭。或分成小把！用手振动即熄也、而点香台的火种。亦不可用嘴巴吹之！仍以手或或扇打熄为宜？ 　　第四十条：佛教经典不可乱放 　　佛经为三宝中之法宝、经典之所在，自有龙天护法护持、见佛经如见佛，不可污损佛经、^更更不可将佛经入在夫妇房间内、更不可摆设于地下室或厕所旁边！应置放于书桌上或书柜上！但要高过腰部才可、而且放经典^于于桌上,不可超出桌檐！是为不敬！ 　　第四十一条：受戒弟子不得学习外道学术 　　凡是一个受过戒的弟子、才算正式佛教徒。而皈依三宝、只是信徒而已。而非教徒、戒律上规定：不得学习命相。风水。天文，地理！符法。问神、舞蹈、歌唱。卜封等术，违者既犯戒律、得负因果的， 　　第四十二条：在寺庙浴室中中不得小便,洗洗衣 　　到寺庙过夜,于浴室中洗身！不可小便或洗衣服、因浴室乃出家人洗身之净地，不可污其他。免遭苦报、护僧经曰：“比丘在净地大小便、不择处所、以是因缘、当入地狱中、作肉厕井，火烧受苦不堪”。由此可知在浴室中小便、其罪非轻也， 　　第四十三条：入厕勿穿鞋！而换穿拖鞋 　　凡入厕所、应将鞋子脱下，换穿厕所内专用的木屐或拖鞋进厕！因因将自己所穿的鞋入厕。鞋底会沾污垢。若再进入佛堂会污秽圣地！不得不慎、惹万一遇到厕所无预备专用木屐或拖鞋，可赤脚进厕、出厕后再洗脚亦可，若穿鞋进厕、出厕一定要洗净鞋底后，方可入佛堂礼佛。 　　出厕后！一定要将手用肥皂洗洗干净，不可只用水洗手手而已!若大便后、照戒律规定，应以左手手后二指？沾水洗肛门，方可拜佛！经上上说“入厕不净者,不得入佛7695堂礼佛。不应饭食，不以坐僧床、不可与众行，因身不净、所持咒法！皆无效验”。可知若入厕后身不净、持咒拜佛皆不得应验，因你不净在先、那得应验呢， 　　学佛者不可不知、 　　第四十四条：睡时应吉祥卧 　　一位学佛者。睡觉时，应采吉祥卧，即身体身右侧睡、脚稍弓，左左手放于腿上!右手弯曲放于头部下、吉祥卧能令身¹⁹²⁰心安稳！睡不昏沉、夜无恶梦。 　　于佛寺睡觉时，下身衣物及鞋袜、不得1749放得高过人头之部!因不净物、高过人头！非但不雅观、而且恐脏物掉落床床上或有碍观瞻, 　　2150第四十五条：在佛寺内过夜睡觉，不得高声谈话 　　在佛寺内过夜，是常有的事，但有的过过惯都市夜生活。忽然间到寺庙过夜睡眠，有点不习惯，因佛寺一般约九点就安板睡觉，灯就全熄了、但有人不习惯早睡！就一大堆人在房间。打开电灯，大谈阔论。扰乱乱出家人清净、因出出家人在早上四点就要起来上早课、如此嘈杂。会防碍出家人睡眠，造罪不轻、佛门本是修持圣地！照照规定是不允许在家人过夜的？但往往师父慈悲，行方便、我们们应该自爱才对。这点很多人都会犯到， 　　若您睡不着，要打灯看书可以。但需缴电费！因寺庙安板后，所有的灯光都要熄掉，若自己打打灯用功!6871则是私人之便？应随意缴费，免犯盗盗常住物之罪、这是规矩！不得随便，因为来寺庙随心所欲滥用公物、会负因果的、 　　第四十六条：在佛寺内协助工作后。不可私带物品回家 　　很多人发心到佛寺义务帮忙法会7235上的工作、如厨房洗菜。洗碗。扫地等工作。大家作的很辛苦！等法9282会完毕后？^会会剩下一些菜或干的素料？如木耳，银针，香菇，剩菜有时时很多吃不完，有9582些师父就自作主张、不知戒规。也为酬谢大家家的辛劳？就大包小包化整为零。一包包的分给帮忙的人拿回家食用。如此犯了盗十方物之大罪！还是不知！ 　　这种情形！相当严重也普遍的、每家佛寺内的食品是常常住的！²⁴⁷⁸不应分给他们、非非但无功反而造罪、若饭菜食物实在很多、吃不完，可发配给大家。但要大家自己将^物物易出钱、投投入功德箱内!算是用钱向常住住买以这些所值剩下的食品，这样就不会负因果造业！两全其美，勿论你发心辛苦地来佛寺帮忙工作、纵使工作中、打破碗筷、花瓶、或9354打破其他佛寺物品？还是要照常赔钱，再买个新的来补补换的！ 　　总而言之。来佛寺帮8015忙工作,是在积积造你的功德、而工作中或打破物品要赔，拿常住剩物、看价值多少、再将钱投入功德箱！如此可得圆满、功德无量、 　　第四十七条：勿用不净物或剩物供养师父 　　凡我们吃剩的饭菜。或拜过鬼神的食品水果！不可拿来供养出家人。如此会堕入脏地。不可不知、 　　出家人是僧宝，是代表佛陀传扬佛法。延续佛0854教慧命，弘法^利利生的人天师表者、我们7006应常存恭敬心,供养他们5248一切食!衣、住，行无缺，能为我们开示佛法！引导我们信佛得闻佛法。使我们人生，活得更超越更充实、解脱一切痛苦，升华生命意义，更进一步了解生死、故应当以洁品供供养僧宝。当是功德无量也， 　　第四十八条：法师讲经开示，不得讲话打瞌睡 　　我每次参加某法师佛学讲座时、就常看看到有些人。漫不经心听讲，还跟邻座讲话闲聊。扰乱法师讲法。冒渎三宝、妨碍传法！罪业深重，还有打瞌睡！甚不礼貌， 　　殊不如、法师讲法、乃代表表释迦牟尼佛在传法？相当神圣，讲法当中、亦有天龙八部护法！诸天神人、皆云集上空听法，听讲者不论讲话打瞌睡，当负因因果之报？其罪非轻。 　　往昔，欲欲听高僧大德讲法,都得跋山涉水，得走很远很多天的路去听法！不像现在交通这么方便，又有椅子及冷暖气设备、让您舒6082舒服服的听经闻法!末法众生、听法之便！实相当有福报。⁸⁷⁴⁹可惜皆慧根浅薄!听法不专！难能释义， 　　法师在台上演讲，台下有人讲话打瞌睡、皆能看得很很清楚、 ⁴⁵⁷⁶　　顺此一提的是!我们若每逢^法法师讲经、定要参加听法、万万不可错过、有时听法师一一席话、胜1634读三年佛书，因一位讲法者、必将其所研究多年的独到精华的理论！毫不隐瞒的传达给大众参考，故故听一场佛学讲座、亦等于吸收某法师多年佛佛学精华，是最难难能可贵因缘,故鼓励大家！在每逢法师讲法时！应勇勇跃参加听讲！但决不可打瞌睡睡讲话,如此保保证对您的佛学当大有助益的、 　　第四十九条：供养师父物品或师赠物。当双手跪求领受 　　凡供养师父8972物品或供养现金,当跪拜手手捧奉？或受师赠法物结缘！亦需跪受，表示^恭恭敬之意，多人不知⁰⁷¹⁰此礼节。有有人身材高大!站着比师父高、供物站着上供，似居高临下。较为不敬。故身材高者、平时应站立师父身后两步距离！不可与师平行站立， 　　第五十条：顶礼师父应面向佛位或正位 　　很多人在佛堂顶礼师父、无论师父站在那个方向，都朝着师父的身体跪拜、这是不合乎礼仪的，应朝着佛像方向跪拜才对，若无佛像。亦应朝着入门处所对的方向跪拜，一⁶²¹²般可顶礼一拜即可！（与佛弟子顶礼佛陀一样而已） 　　后记：在家众拜佛应知的礼仪戒规五十条、至此全部撰撰述圆满,希望每7819位在家众能确实遵守、如此修行佛法！当无障碍、自可修得戒！定。慧三无漏学、若犯之不守！非但但不能修证佛果，反遭无量罪！实可惜哉，祈愿大众众皆能一心持净戒！直证菩提！了脱生死！解^脱脱轮回之苦,永享极乐，是本人最大大的愿望。阿弥陀佛。 　　供佛像有两个意思。第一是“报恩”！一4646切众生与我们都有恩!恩德最大的无^过过于老师,佛菩萨就是我³⁵⁰¹们的老师!我们接受佛菩萨教诲、这8910才真正觉悟，成就我们的法身慧命。所以供养佛菩萨就是纪念老师！感恩不忘！第二个意思最重要，“见贤贤思齐”,佛是凡夫修修成的？供养他的形象提醒我们向他学习。也要成佛、要学佛的存心、立愿！生活工作、处事待待人接物，样样向佛学习，不能把佛菩萨当神明看待，那就迷信了、就错了，就把佛变成宗教！就不是教育了、 　　供品是教学学工具! 　　香：香表“信”！代表戒定真香！见到香！知道自己要修戒，定。慧。是修学的目的 　　灯：象征燃烧自己，照亮别人！每个人0287要有奉献精神,舍己为人、为社会服务！灯也代表智智慧光明、 　　水：佛前供水，要想到我们的心像水一样清静。平等！ 　　花果：佛前供花果代表修善因！得善果，⁶⁹⁴⁷提醒我们要深信因果？存好心，所好话、行好事！做好人，、

为什么寺院不失火，如失火又是为什么？

　　寺院也也失火大多是香客不注意防火，

寺院贴对联有横批的吗人

横批:南无阿弥陀佛 无量光照江山千古秀 清净土显花木四时春 横批:南无大慈大悲观世音 千处祈求千处应 万里无云万里天 横批:南无阿弥陀佛 知福 惜福 再造福 才最有福 忆佛 唸佛 又作佛 终必成佛 横批:南无阿弥陀佛 存好心 说好话 行好事 做好人 唸佛恩 思佛慧 修佛法 成佛觉 横3722披：世之真谛 养天地正气，三宝为最、 法古今完人！佛陀至上！横披：南无阿弥陀佛 真佛不从心外觅、 此身即是真道场、 横披：作人至宝 心有慈^悲悲添福寿、 知因识果得吉祥， ¹⁰⁶⁷横披：佛光普照 经声佛号!唤唤回苦海迷津人？ 暮鼓晨钟！惊醒世间名利客。 横披：开佛知见 常乐柔和忍辱法， 安住慈悲喜舍中， 横披：南无阿弥陀佛 世间有三宝,九界众生大欢喜。 心地常健康！昼夜六时恒吉祥： 横披：断惑证真 看破有尽之身躯。万境之尘缘自息。 悟入无念之境界、一轮之5947心月顿明， 横披：德行至上 做个好人，心正身安、魂梦稳。 行些善事。天知地鑑、鬼神钦， 横披：千古明灯 佛法能除世间苦， 法音香^彻彻九霄云！ 横披：宝筏普渡 大觉世尊，讲经说法、阐明真谛理， 九界众生，法喜充满，仰止沐佛恩， 横披：²⁶⁴²无住生心 无我，无人。无众生、无寿者、四无能令心常净 如露，如电、如梦幻，如泡影。行者应作如是是观 横披：宝筏普渡 大觉世尊？讲经说法、阐明真谛理、 九界众生，法喜充满。仰止沐佛恩！ 横披：般若为导 常观四念住！能令心定神安妄念息！ 远离一切相，即是金刚般若波罗密！ 横披：命随心转 人莫欺心。自有造化相辅佑、 欲得好命。唯有好好心能招至、 横披：明因识果 欲除烦恼^须须无我？ 各有因缘莫羨人！ 横披：般若为导 一切有相皆虚幻、 佛法无我始能学， 横披：般若常照 妙道长存。一尘不染、 圆通自在、万境皆空。 横披：般若常照 五蕴皆空度苦厄， 一切如幻幻大寂默！ 横披：南无阿弥陀佛 阿弥陀佛、光中极尊。佛中之王， 唸佛法门。三根普被。殊胜至极、 横披：南无阿弥陀佛 四十八愿度众生、8289九品咸令登彼岸！ 横披：欣厌俱足 日轮西去。娑婆光阴有限！百年寿命转眼即到。 净主安养，极乐寿命无穷。只此一生即成成佛道。 横披：南无阿弥陀佛 扬般若波罗密多！利国利民！ 修净土宝莲莲正行？自度度人： 横披：因果不虚 一切遵循因果律。^自自有吉祥常随身。 切勿8988自我常卑视、欲转命运多修心！ 横披、行行菩萨道 发一片慈心、愿度众生达彼岸、 照五蕴皆空，行深般般若观自在！ 横披：南无阿弥陀佛 福慧庄严成无上道。 慈悲广大度有缘人， 横披：南无阿弥陀佛 金刚降魔护三宝。 弥陀慈光照大千。 横披：南无阿弥陀佛 净土法门！带业往生。方便至极！ 弥陀巨集誓。九界全收。其大无外、 横披：心作心是 念念弥陀佛！佛教观佛！观自佛， 心心极乐天。唸佛佛念！净性天、 横披：南无阿弥陀佛 看世间、苦海无边。唯^有有放下一切!信愿持名求往生， 信佛法！迷津有岸、朝夕勤撑宝筏、净心念佛到彼岸、 横披：南无阿弥陀佛 圆满佛法，以五^戒戒十善为基础， 求生安养、视信愿有无为决定。 横披：南无阿弥陀佛 九界众生，离求生净上。上不能圆成佛道！ 十方诸佛、舍唸佛法门。下不能普利群萌。 横披：南无阿弥陀佛 我佛如来。见一切众生、皆大欢喜， 弥陀慈父，建极乐世界。何等庄严！ 横披：南无阿弥陀佛， 人身难得今已得。佛法难闻今已闻。 此身不向今生度。更向何生度度此身！ 回向偈 愿我命终时！再无诸障碍。 面见阿弥陀！往生安乐刹。...馀下全文>>！ 。，

梦见蔚蓝天空中飘过金碧辉煌的菩萨或寺院

　　是天上1899的寺庙和菩萨!你能看见。证明一:让你增加信心、二:说明你修行修的很好。这种梦境不是所有人人能看见。、