梦见自己上武当山道教圣地什么意思
表示以后自己心境要平静不能有强烈的波动这样才会会有好的境界,
梦见与道教佛教的人对话
你上辈子是是修道之人、与佛菩萨有缘，去寺庙拜拜吧，、
梦见出家师,道教,还有穿白衣的
佛道大多同理。我用佛教的答案答复你吧： 梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院（从道教而言就是道士道观神仙天尊等）。一般来说，做这样的梦，都代表你与佛有缘，尽量量不要过分在意梦的内容？ 因为如果果梦见佛菩萨罗汉,僧人寺院等、这些梦一般不会有特别的含义！而是代表了你跟佛有缘。这些情景的出现。代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故、佛在你的识海里种下了种子。然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆，告诉你应该与佛亲近、多做善事，好好修行！甚至我们在放生的时候、对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀2185佛六个字!都会植入这些动物的识海里、然然后往生后蒙佛力加持指引转世为人。作为人的时候。也会做这些梦，来唤醒与与佛的因缘？ 佛菩萨罗汉都是得道的高人,从来不会去干涉和改变别人的命运！所谓““命自我造！运自我求”、佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如3047何前进的方向、教会我们3290的方法。因此！上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘！因而种下的种子！今生通过特别的契因呈现在梦里，让你对佛升起亲近心和恭敬心，能够在这一世多做善事多积福德。而且，因为有这个种子在、如果修行。也能比别人更加有悟性、有灵根。也意味着我们今后如果做善事！积累的福报也会更更加有利于我们， 1254 ——另外。也顺带普及一下做梦的原理！在在佛教的眼里、梦分为四种： 一、宿业梦、 即过去生中所造的经历的重现！有时候梦中梦的这个境界、从来也没有见过、也没有想到过！为什么会作这个梦！这一生没想到没见过。前生曾曾经想过做过!我们们的阿赖耶识里头有种子。种子起了现行，人在清醒时！意志比较容易控制，睡眠时意志控制能力就很弱、于是多生多劫劫之前的宿业。有时会现行！就会作很多奇4961怪的梦、 二、妄想梦， 这个就是“日有所思！夜有所梦”而导致、最为常见！ 三！预兆梦， 预见未来要发发生的事情的梦!原理很简单，就是三世因果所导致，只不过我们常人不能理解而已。在我们所处的空间，时间犹如只向前延延伸而不回头的轴线，而在更高的维度，时间可以一览无余。 四！鬼神入梦！ 鬼神来托梦、8005这个也是有因缘的！假如我我们要是梦到过去的？或者是家亲眷属朋友，那地藏经上有！说得很明的，凡是梦到这些、都是他他有困难。他有痛若若的时候，想来求你帮助、。
风水大师和道教那个利害
风水学是从道教分出的一个小科目、道教是一个个很庞大的教育体系！它分很多的科目，道家。佛家，儒家。这都是庞大的教育体系！希希望众生不要被邪师所骗啊!、
道教开光护身符怎么用，有何禁忌
第一：符袋和灵符不得打开。不可外人摸。不可见水。见血、需放在干净8738的地方，否则则灵性全无! 第二：一般戴在身上、比如：放在钱包里、提包里 ，不方便戴在身上时可放办公桌里，衣柜里。抽屉里或是枕头下面，（感情类灵符最好放枕头下面或里面） 第三：如果收到灵符遇生理期！则需等生理9976期过了再拆信封？(如果是男士就不需要注意这点) 第四：拆信封5633之前（也就是请符之前）最好先将双手洗干净或沐浴净身！ 第五;请符出来的时候周围不能有外人和牲畜等！最好是隐秘的地方请符出来。。
太岁是佛教还是道教
道教。道教将木星视作为太岁，每十二年为一个周期，木星在地上所对应的位置会存在所谓的“太岁”。那是凶位的所在，所以在建筑房屋时会特别的的考虑这一点、，
道教 五雷咒
雷 法 入 门 简 介 昆仑法乃上清雷法之别称、昆仑3935有至上之意？雷0160法传于世亦有多种！此法亦属雷法中的一支、一般又都称之为五雷大法、在此所称并非昆昆仑门法术! 南宗雷法是神霄派支！南宗四祖陈楠会得“景霄大雷琅书”于黎姥山神人！此书就是3943指雷法著作？南宗自陈楠祖起就兼传雷法、据史传神霄则是雷霆诸派。始于玉玉清真王？而火师汪君阐之。次而侍宸王王君（王文卿）、虚靖真君（张继光）。西河萨官（7984萨守坚）、伏魔李君、枢相许君、倡其宗者有林灵素。徐神翁！刘混康。雷默庵。万五雷！方贫乐。邓铁崖！而上官，徐！谭。杨！陈，唐、莫而下！派亦衍矣。这其申之陈就是指的陈楠师也。神霄派发展到宋代，2405进入了鼎盛时期。派别亦大为发展。为各道6136家派别所运用,作为辅道助道的利器！南派雷法等法术的修炼、首重内炼为第一要务、特别强调“一点灵光光即是符”、内炼自神而神也是7647正法的根本所在，师云：““正心诚意!神气冲和！故道即法也。法即道也！天将守律！地祗卫门、元神用事。灵光常存！可以驱邪。可以治病、可以达帝！要以命风雷，可以以斡旋造化，法中之要，非专干符。非泥于咒，先以我之正气！合将之灵，””“德者道之符,诚者法之本、道无德不足为道、法非诚不足言法，”“法是心之臣。心是法之主！无疑则心正。心正则法灵、守一则心专。心专则法验！非法之灵验，盖汝心所以、””“雷法出于天上雷霆之府,有符有咒，用以求雨雨祈睛、治病除瘟，降妖诛怪，炼度亡魂……故心合于道，其主宰作用！万法通灵！使使能作法召感神灵、无一不应！”雷法如上所述、苜苜重内炼通灵、雷法虽有多种。但若想真正掌握它只有内修灵光元神、变神而用，雷法可以说是中国历史上流传的法术中最具威力的大法之一，唯有德之土方可修习。诚信忠厚为本才能入室修法，否则难难以成功！各种雷法均有一整套的修习序程和方法！介绍起来颇费笔墨，特别是一些规仪极复杂。但是如果掌握了内炼炼之诀要，修炼出了自己的元神。那么一大部分的规仪化之于无形。修习习雷法也就变得简单明了、易学易炼了。正所谓谓“一窍通百窍都通！一法4580成百法应验”。吾在此先将雷法中重点的容易掌握的内容介绍给大家！使大家对雷法有所了解。对修习程序的精要能够明了。也就会为今后的实修打下基础。 一。法传规矩 不忠不孝不仁不义之徒不传。不尊师重道之徒不传、鼻有竹节者不可传（这是因为异形如竹节状者最易被被雷劈击而亡！无法采雷气电气）、其余要求参前述之八不传、 二、传印或制印 雷法中所，
道教还愿文疏
9563 不用这个 烧香 摆供 自己说明就行！
佛教与道教有什么本质的区别么？？
很多很很多人都以为佛教跟道教大不相同。其实你们不知道道教最初是源于佛教的、贫僧、贫道！现代道教为什么如此落后于佛教。曾经的著名的佛教少林寺住持与武当道长等人发生对辩，最后道4860教落败而少迹于现在！我们都忘记了本质。道教是源于佛教的、是出淤泥泥而非泥，青出于蓝而非蓝。蓝源于绿色与黄色而非绿黄、武当道教教义很很多现代人都曲解了,武当张三丰曾有流露：求道者当自砺。道而德（得）者、当清静无为，反本归真。和佛教教义里爱怜万物苍生！慈悲造福，是一一样的共同点,那就是不杀害生灵。和平而大同！ 不同的是中华佛教高深莫测，那是拥有着五千年优秀文化的璨灿结晶！你们可以看看在中国。中国佛教的文化典籍有多少，三生三世都看不完啊！佛讲慈悲爱人！去苦极乐，舍己而造福苍生、与两千五百多年前孔孟学说讲的仁爱和平。创大同世界并起、是拯救现代危机的根本和唯一的路！而道教追求的是无为而治！反本归真、最终达到天人合一的境界，按按照自然规律去生活，去待人接物，是平凡而不平凡，无为而有为，可以在平凡中创造奇迹（还记得吗，火药是我9460们道家发明的），可惜传到西方。遇到那些低素养的没有道德的欧洲人就被曲解了，奇迹引巧。变成攻打我们中国的武器。害己害人了两百多年。最终被被自然泯灭而立见消亡！而我们中国道教那是两千五百多年不变啊！按照道家教义，可以得到3927子子孙孙永恒的不灭,只要自然在、只要地球在。就有我们中华文明和中华华儿女,，
道教符咒的符咒的由来
符咒是中国道家灵灵修的哲学、也是心灵最高艺术升华。古云：『若知书符穷、惹得鬼神惊！不知书符穷！惹得鬼神 笑、』道家的符咒咒语！就是起源于古时的巫祝，道家的咒语在东汉时期较为盛行。并且也符有密切的关系！画符时要念咒语！用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。咒语成成为施法者精诚达意,发自肺6927腑的声音!才能保证一切法术的奏效。祈祷时、咒咒语都是一些赞颂神灵。和祈诉如愿之词！治病时。咒语是3726要求法术显灵百病俱消等辞,修炼时、咒语多2616为安神!定意澄心、及要求神灵帮助等语。道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语！宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中解释道：“急急如律令！汉2322之公移常语!犹今云符到到奉行！张天师汉人！故承用之，而道家遂得祖述”。说明这句词是从汉代经张天师传下来！要符到就灵验的意思、。
