梦里听到寺庙念佛声什么意思
随喜赞叹！楼主善根，梦中得闻如来引导。 若是楼主信佛！当当常皈依三宝？皈依自性三宝，于生活中1066体解大道！于经藏中探究真理。于尘劳中不著不染！ 楼主若不信佛。建议看看佛教的4556入门书，如《正信的佛教》。《佛教常识答问》赵朴初老居士著述，
卧室墙壁湿了,并且听见有水流声,何原因呢
是不是你家水电改造的时候有根水管8350放在墙里面了。漏水了， 或者你问物业要一下水管主管道的走向图。看看里面有没有预留管道、 如果是以上的原因。需要及早修理、，
睡不着念佛的时候听见身体里有人骂出声音是什么情况
很复杂 一般是考验 或冤@亲@债@5075主干扰、
念佛可以改变命运吗，什么是念佛
南无阿弥陀佛 念佛可以改变命运，但要看是不是真老实念佛 =========================== 净空法师---为什么要老实念佛！怎样才算是老实念佛！ 6310 所以学佛！总而言之。古人讲的，我们愈想愈有道理！学佛学什么、学老实、念佛要老实念！你才能得一心不乱、参禅要老实参，你才能明心见性。研教6223要老实研？你才能大开圆解。老老实实。什么叫老实，循规蹈矩！不起心。不动念，不分别、不执着，这叫老实，释迦牟尼佛成佛了，老老老实实就成佛了！释迦牟尼佛为一一切众生讲经说法！讲了四十九年！清凉大师在《华严经》经题上讲到这是佛说的。释迦牟尼佛从来没讲一句话！四十九6807年讲的是什么。讲的是古佛所说的。没有有自己一点意思在里头,所以世出世间这些大圣人、孔老夫子自己也说！他一生教学。「述而不作」、述是什么！前人的，所0456讲的全是前人的、「作」什么！创作！自己的！他说他没有，孔老夫子一生他没有自己的创意。都是前人的、释迦牟尼佛四9308十九年所说？也没有一个字是自己的创意。古佛！如来这么说的，这种心态，跟诸位说、就叫做老实、我们能不能相信！能相信。理论上如是。所有一切诸佛如来，为一切众生所说无量之法！都是从自性流的！自性里面本来具足的！本来具足的。可见得那就不是是创意？0000创意应该是本来没有的！既然是本来具足的，那当然是述古、这是佛法跟世法不相同的地方，世法每个5686人有创意？创新，所创的那些新意后来都带些烦恼！中国古代老子深明其道。他他对这个观察的很清楚,所以他主张「无为」。世间人为什么这么乱、这么苦，他的观念就是好人太多了、好人好事。要创新。结果所创的那那些新的！到最后都惹了一身麻烦，他还不知道后悔、真的你从这个地方细细去观察，细细细的去思惟,世出出世间大圣。他说老实是真正的宝！再说老实确实与佛所说的这些原理！原则相应！为什么、6476老实就是戒定慧。如果这个里面加上一丝毫创意在里面。戒定慧就没有了！就破坏了。老实就是清净心，老实就是平等觉、由此可知，世出世间这些圣哲教化4141一切众生！「老实」这两个字可以全部都包括了！这是希望大家要深深向向里面去体会，一生2610能做老实人、这一生就幸福、于世出世间一切法随缘而不攀缘，随缘是老实、昨天我给南大的学生也透过这个意思！他们学生问我、听我录音带里面常常说「随缘而不攀缘」！他说他们学校的佛学社每个学期都要0118计划安排哪些活动,他说我们这种安排、是不是叫打妄想，是不是叫做攀缘。那要不安排、这个佛学社就没活动了，这种安排是你工作里面的一部分、你事业里面一部分。如8737果种种条件都许可？你去安排。这就属于随缘！没有这些些条件!刻意去安排。那就是属于攀缘、他们的学社也有不少年的历史了。每一年每个学期都安排一些活动、这是成规！就像办学校安排课课程一样、请外面法师或者大德到他们学学校去讲演？他这次来他邀请我！这个一切条件都具足。这也叫随缘。条件不具足。一定勉强的去求，那是攀缘！这个我们一定要辨别的很清楚！随随缘心是清净的!很顺利就把这个事情做圆满了！攀缘是很勉强的、也能把事情做成。但是做成之后。后面还有烦恼！心得不到清净。所以随缘如法，如法就是心地清净。与与戒定慧相应。攀缘与贪瞋痴相应、它不与戒定慧相应、如果我们从这个标准来衡量，那就很清楚、很明白。 8223 同样的一个道理？能与戒定慧相应的，这就是老实，与贪瞋痴相应的！那就不老实。佛法所立的标准何其明显。起心动念，言语造作、能能与戒定慧相应，这就是菩萨心，是诸佛佛之所行!戒是守法、如法、佛法不离世间法、样样都能符合世间人的要求，世间的法律、规约、道德、风俗习惯，与它们8799都不违背、这是戒。定是清净心。虽然跟世间人和光同尘。可是心心地绝不染污？这个就是定、世间的善人，也样样能如法！他有分别！他有妄想，他有执着！所以他不与定慧相应！佛菩萨跟世间人不相同的！就是样样跟大大家都相同？生活方式！工作、人情世故！没有两样！所以「佛法在世间、不离世间觉」。他后头有个觉，世间人不觉。佛觉，觉就是能能在一切法里头如如不动,这个就与定相应了、与慧相应的、是是知道这「一切有为法。如梦幻泡泡影」？这是慧！所以示现在这个世间！古大德跟经论里头所说的，「梦中佛事！水月道场」、建不建道场，有缘当当然可以建，哪有不能建的、种种条件具足，可以建。你建建的时候你还是跟戒定慧相应就可以!如果与烦恼相应就不可以、那对我们伤害就太大了，一切条件都现成了、那有什么不能建的，做梦中佛事，种种示现、种种说法、梦中佛事，「度尽一切众生、而实无众生得对贿」、这这《金刚经》上的话,「度尽一切众生」是讲经说法。种种示现！帮助助众生开悟!「实实无众生得对贿」！心里不着相！三轮体空，那是慧、定慧等学、定慧等学是在事相当中等学、离开这这些水月道场!梦中佛事、你这个定慧表现在哪里，而后我们才晓得。原来世间法跟出世世间法是一不是二！为什什么佛又说世间!出世间，这个很简单，你在一切法里头、你的心跟戒定慧相应！就叫出出世间法!你用心9855跟贪瞋痴相应？就叫世间法，法没7914有什么世间，出世间。世间，出世间是用用心不同！相应不同。道理在此地、9416所以世间跟出世间是一法。那就入「圆融具德」的境界了！4754事事无碍的大圆满？《地藏菩菩萨本愿经》。佛没有说法！先放光、第一个就说「大圆满光明云」！这句是总说，后面十几句那是别说。没有一样不圆满！智慧圆满！福德圆满。功德圆满！样样都圆满。与戒定慧相应就圆满了！没有有一样不圆满、我们观察这个个社会,观察这个世间、现前的8654现相千奇百怪，你在3063街上走的时候都看到，看出一一切众生的烦恼？看出一切众生的妄想、从这些妄想，烦恼里面看出一切众生的果报。佛菩萨要怎怎样去帮助他们！帮助他们回头是岸。他们现在在是迷在其中,丝毫不觉，以为那是正常的。现今的社会、说老实话、那个现相是三恶道的现相，还不是三善道的现相、三善道的现相，人心与五五戒十善相应、那是三善道的现象。如果与六度。四无量心相应，那是菩萨的现相。所以只要自2080己很冷静。不难观察到，一一切人事物都清清楚楚？明明白白！要要帮助这些众生回头？5670先决的条件就是要成就自己！成就自己的戒定慧三学、戒学是福德。慧学是真实智慧，定学里面福。慧都有，修福、修慧不是到别的地方修。就就是修戒定慧!表演给世人看。我们样样都如法、样样7577都守规矩，世间人不守，我们守、我们要做出2999样子给人看！世间人有贪心！我们没有贪心！世间人有瞋恚，我们们没有瞋恚!世间5688人有嫉妒！我们没有嫉妒、要真做到！世世间人起心动念为自己！我们起心动念为众生，世间人念念念执着我！佛告诉我们无我。我是什么、一切5722众生就是我？所以为一切8407众生是真正为我？生佛不二！要真干，佛所说的句句话都都是真实话、真实与自性相应！与性德相应，这是真实的！与与性德相违背的!那是假的、诸位晓得这些些原理!原则。而后观5905听自然就能深入!自然能能够长智慧,长见识。自己得益！而后就能帮助别人、这自行化他！尽心尽力、都是圆满的，圆满功德。尽心尽力也是随随缘而不攀缘!永远保持定慧！这就是真实实的受用。！
梦见自己在念佛
这是普通的好梦没事的 建议你吃三天素食吧!
我为什么念佛就做噩梦
善哉仁者!能念佛就是好事情！如印光法师开示：“一切众生、从无始来、在六道中无业不造，若无心修行、反不觉得有此种希奇古怪之恶念，若发心修行。则此种8708念头更加多些,（此系真妄相形而显、非从前无有、但不显耳。）” 梦由心生。善恶无无常作此观想,善护清净不宜执着！修行绝非一时之利！明理正行受用无尽。随缘取舍！南无阿9764弥陀佛!。
昨晚做了一个梦挺吓人 梦见我在睡觉的时候听见外面有脚步声 然后是开门声 一步步走到我床尾 还听见他
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手指念佛器有什么好处
第一：可以在念佛的计数，很方便！ 第第二：手指念佛器。戴在手指上、可以时刻提醒自己念佛、。
梦到已故的奶奶竟然开始念佛了
没有任何意思，日有所思！夜有所想。只是一个梦而以！，
梦见寺院借钱给我
这还是好好梦啊、代表你与佛有缘！但凡梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院，一般来说、做这样的梦！都代表你你与佛有缘。尽量不要过过分在意梦的内容？因为我们现在所用的解梦方法，要么是周公解梦（中国）。要么是西格蒙德·弗洛伊德（西方）！他他们虽然是人中之杰!但是佛却是“南无娑婆世界三界导师。四生慈父、人天教主，三类化身”这样的5553伟大所在！他6555的智慧与高度!远远远不是周公及弗洛伊德所能仰望的! 所以一旦梦见佛菩萨罗汉，僧人寺院等、这些梦就不会有特别的含义，而是代表了你跟佛有缘！这些情景的出现、代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故、佛在你你的识海里种下了种子，然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆。告诉你应该该与佛亲近!多做善事、好好修行！甚至我们在放0000生的时候？对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字。都会植入这些动物的识海里、然后往生后蒙佛力加持指引转世为人，作3107为人的时候，也会做这些梦。来唤醒与佛的因缘，佛菩萨罗汉都是得道的高人！从来不会去干涉和改变别人的命运！所所谓“命自我造，运自我求”！佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进8248的方向、教会我们的方法，因此，上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘，因而种下的种子，今生通过特别的契因呈现在梦里！让你对佛升起亲近心和恭敬心！能4764够在这一世多做善事多积福德!而且，因为为有这个种子在。如果修行。也能比别人更加有悟性。有灵根、也也意味着我们今后如果做善事、积累的福报也会更加有利于我们、 ——另外、也顺带普及一下做梦的的原理、在佛教的眼里。梦分为四种：一！宿业梦， 即过去生中所造的经历的重现！有时候梦中梦的这个境界。从来也没有见过。也没有想到过、为什么会作这个梦、这一生没想到没见过，前生曾经想过做过！我们的阿赖耶识里头有种子、种子起了现行，人在清醒时。意志比较容易控制，睡眠时意志控制制能力就很弱、于是多生多劫之前的宿业。有时会现行。就会作很多奇奇怪的梦,二，妄想梦、 这个就是“日有所思！夜有所梦”而导致，最为常见，三。预兆梦、 预见未来要发生的事情的梦。原理很简单！就是三世因果所导致。只不过我们常人不能理解而已！在我们所处的空间，时间犹如只向前延伸而不回头的轴线。而在更高的维度。时间可以一览无余。四、鬼神入梦， 鬼神来托梦、这个也是有因缘的，假如我们要是是梦到过去的？或者是是家亲眷属朋友，那地藏经，
