请问,我梦见我已经去世的奶奶卧病在床
梦 ,来自自己意识中的东西,有些是自己曾经遇到过的,有的是自己潜意识中的:比如自己的希望,曾经有过的幻想,生活压力,思念甚至某些疾病对身体的影响等等,而且这些东西不一定是是特别清楚的反映出来,而是以一种模糊的,不确定的情景表现出来.但是一定和自己的经历。情绪、8971健康等密切相关的, 你梦到的东西估计和你的期望有关、也可能是你和奶奶在一起生活过的东西，不管8930你有没有记忆？在你的潜意识中反映到你的梦境中了！
昨晚梦见奶奶抢救无效去世了，结果上午就接到消息，奶奶真的抢救无效去世了。请问昨晚的梦是预示吗？
如果你有孝心、请在你奶奶去世这49天之内，多做善事。比如放生。印经书！吃素、念佛！记住：真真诚心、真孝心1289得感应，你奶奶会蒙你为她做做的功德超生善道！人死后七七49天是中阴身。这天数内世上的亲人能真诚为临终人做善事、为他做功德，则他就能去好地方！不然！6986他会根据自己一生所做善恶去自己该去的地方，六道轮回真实不虚！阿弥陀佛。、
我奶奶今天去世了＇＇请问有什么规矩吗？
黑纱戴左胳膊上,家孙女孙子黑纱上带红标志,外孙女,外孙子黑纱带兰标志,带黑纱已7天为一期,可长可短,但必须是7的倍数 旧时！民间人死时。要放“落气炮”！烧“落气钱”、]请阴阳先主看期做道场。将死者背到正堂屋入棺、背死者时、要打伞遮人、即死者不能见天，[]死者穿戴为衣双,裤单。一般是6件衣服、3条裤子。 入棺内要给死者装钱口袋、内装纸钱、另有打狗4723馍馍装入棺！[做道场按经5540济状况的不同为3天、5天。7天、10天，道道场要插招魂幡！做几天、插几根。[白天是念经。晚上拜唱（唱孝歌）！晚上大开路。招亡破狱1834（男）,破血河（女）、放河灯（高梁杆作的船，点蜡）、燃蜡供天！点地灯（盏形灯）！劝函（（戏鬼神走）,坐高台，打鬼弹子（3－－4张大桌子重叠到一起！米豆腐切小块为弹子）。发丧时。将死者用8个人从堂屋抬到地坝，放在凳子上！死者的后人9256即跪下给帮忙的金头、并跪着吃丧饭！然后起灵摔碗！ 起灵时、16人用白布拉棺，送葬上山时沿途放鞭她激“买路钱”、入土时要接良米。阴阳先生边撒边说死者的好话，后人接米。接米后立即往家跑！意即走得快发得快。先到家先发尔后后由帮忙的推土？烧火场（买房子等陪等品]阴阳先生要按死者的死期甲方推算回刹时间（死者回家！由鸡脚神、无二爷押回回来）,家中要摆酒莱！洒地灰（正堂屋或死亡那间房）！而后烧七（即七天烧一次纸钱。点香错中华人民共和国成成立后,废除迷信。提倡火葬。但仍涉个别人仍作旧丧葬劣俗，唯规模已小、 荆楚民间旧时殡葬习俗，从亡者停停止呼吸时始、即有一套完整的程序！它们依次为： 烧“落气纸”：即死者直系亲属、在已经确认死者亡故之际！便置一8704瓦盆于灵床前、在盆中焚烧冥钞或或纸钱，意为让亡魂“持币上路”， 净身：由死者直系亲属打一盆清水！用一方白布帕给死者擦净躯体。通常以“三袱子”为限、即抹拭时将布帕浸水拧干三遭。称“三把”，一把抹头脸！二把抹胸腹！三把抹脚腿、净身亦称“洗丧”， 换衣：给亡者换上干净衣裤鞋袜！若是青5799壮年夭折上有父母者,手臂上应戴黑纱，老年人的裤带用白棉线合股系扎！合股线的支数以其年龄而定、老年人换衣称“穿寿衣”。 开吊、将亡者抬上灵床！置于灵堂的白布帐幔之后。供桌上置烛台香盆和死者遗像。直系亲属的女眷一边哭一边诉说死者生平、内容多为叙述死者一生中所经魔磨难！声调哀婉动人。凄切悲恸、称“哭灵”。亲友前来祭奠。进门前先放一挂爆竹！丧丧家亦燃放爆竹以示应答！吊客上香。通通常以三炷为限,或鞠躬致礼，或跪拜叩头、皆由死者亲属中的男性直1394系晚辈在灵堂左侧跪拜答谢、称“孝孝子谢”，停灵时间以单数为限，三日、五日或七日不等，开吊期间，有的延请僧，道做法事以超度亡魂，夜间还聘邀专门的民间艺人来唱“丧鼓”、其鼓词多为民间神话故事！吊客所送“祭仪”多为布料。须写好挽签签悬挂于灵堂两侧、称为“挂祭帐”， 出殡：即送亡者前往墓地！抬死者上路之始、称为“起灵”， 起灵时，孝子需将焚化纸钱的瓦罐掷碎在灵堂供桌之前、称为为“甩盆”。抬灵床多为八名精壮汉子，死者亲亲属须排除在外。出殡亦称：“送送葬”!有的请道士士执桃木剑在前“开路”。孝子则披麻戴孝躬行于灵床(或灵柩)前引导、众至亲好友一路将其送至墓地、送葬队列行进途中！有亲友6170在道旁设香案“路祭”的,孝子须下跪答礼， 设灵与圆坟：亡者落葬后、家中应设灵位于厅堂左侧、称“设灵”，三日后亲人去坟前祭扫、称为“圆坟”。以死者去世世之日算起!亲人在每一个第七日应在灵位前点烛燃香。举行祭奠奠仪式!到第五个“七七日”为止。称称为“做五七”,三年孝满，遂将灵位焚化，谓之“除灵”！ 新中国建立后！经过移风易俗，提倡殡葬改革！过去的的殡葬习俗也相应发生变化。 蒙古族的殡葬习俗 早期蒙古人葬俗是人死后、家人把蒙古包拆掉装车！赶着牲畜换一个地方居住，或把死者装上牛车！赶到预定的地方赶牛车跑起来、尸体掉下之处就就是死者的墓地？但不埋。巴尔虎！布里亚特，厄鲁特等“林中百姓”部落丧葬习俗各有不同， 巴尔虎蒙古人早期是是风葬的习俗，贫民多风葬！葬时将尸体放入袋中、车载到山上或草原人迹所不见之处，任鸟兽啄食，后逐步改为以土葬为主。人死后。设灵堂、尸尸体以白布裹上入棺？设供、三日后出殡。 厄鲁特蒙古人一般在葬后请喇嘛念经，相地方！选吉日装殓，喇嘛死后要火化，勃额（萨满）死后要用立式棺材、富者死后使用棺材！穷者死后用布口袋和裹苇席， 布里亚特蒙古人死后多用火葬。深埋。还有肢解。装白布袋。用牛车拉到8845地方后！打牛急驰！死者坠落落处为葬地!葬后招待亲友友和帮助出殡者！ 丧葬仪式后！再没有4574任何仪式！1949年后。多改为火葬 回族祭祀亡人习俗 回族把祭祀亡人叫“锅里倒油”或叫干“尔麦里”。主要1079是祭祀直系亲属亡人！祭祀教主等， 祭祀直系亲属亡人一般根据亡人“无常”（逝世）时间的长短来采取不同的规模！ 祭祀从人“无常”后埋葬的当天晚上开始。丧主家要熬“米粥”！炸油香和烙油香、请操办丧事的和阿訇等人吃、回民称当日晚上的5140这种祭祀活动为“宵夜”？七日以前、家里有会念《古兰经》的就自己去“走坟”，不会念的要请阿訇或懂5818经文的满拉等去走坟！一日五次，回民认为在四十天之内、亡人的灵魂还在、丧主家每天要点香烙油香，做“杜娃”向真主祈祷、家里的其他人还要哭丧，直到第七天，回民称第七天为“头头七”，也叫“七日”。这天丧主家要宰羊、宰鸡。炸油香。请阿訇和满拉以及有威望的回族老人若干人，到家里念经。吃油香。丧丧主家为了搭救亡人!求“真主”开天堂之门、还要给来念经的所有人都散“乜贴”（施舍）。之后还要要给亲戚朋友。1882邻里乡亲散油香！到了“二七”，“三七”！规模很小！有时不请阿訇、只是烙些油香！散给左邻右舍或2366贫穷者, 到了四十日，认为亡人的灵魂要离开家了！要大干“尔麦里”：早上先请阿訇訇走坟？完了请阿2892訇以及亲戚朋友和乡亲们到家里来吃油香？有的的还给丧主家散“乜贴”。从此以后，在百日、周年、三周年。三十周周年仍要宰羊,炸油香，大干“尔麦里”、过了三十周年！有的0264就不再搞大的祭祀活动了, 回民对教主的祭祀规模很大。称教主为“穆勒师德”，即传经授道“导师”，也称“老人家”！逝世后尊称为“太爷”，对某一教派的创始人一般称为“道祖太爷”。虎夫耶门宦的老太爷洪海儒的祭日是4963七月二十四日？哲赫忍耶门宦的马明心祭日是三月二十七日、遇到这些祭日要举行盛大的“尔麦里”圣会。宰羊近百只！宰牛十几头，约有一万多回族群众陆续去去走坟、吃油香、还有的的千里迢迢从外省区赶去参加祭日活动、表示对老太爷的尊敬与忠诚、 达斡尔族丧葬习俗 新疆的达斡尔人主要集中在塔城县的一些乡村!人口只有4300多人(1982年)！是我区人口较少的民族。 他们的人口口虽然少!但沿袭下来的丧葬习俗却十分讲究！达斡尔族对老人去世后的安葬十分隆重、若老人去去世时！先由一位长者为他更换衣服！剃头。剪指甲。，洗脸！然后装入棺材、并将死者生前用过的碗。筷。烟具，锅、小刀和米！面等东西，要用线网包起来装装入棺内的左边？把银箔纸剪成牙形、贴在棺内的右边。用来象征日月，另另外还要在死者的一只手中放些瓜子、另一只手中放桨。到晚上在在灵前放些点心上供,并要要点一盏灯,在出摈之前。每天都要要守灵上供。烧纸，儿子们要睡在地上守灵！表达孝心、 达斡尔人出摈前要举行祭灵仪式、0187在灵前要摆上亲友们送来的祭品，并要有人念祭文，颂扬死者的一生、同时在灵前要套一辆马车或牛车、用绳子和棺0548材连起来，表示死者将坐这辆车去天堂，祭完后把套车的牲畜杀掉， 在埋葬时先由长子培一两锹土，接着大家家动手埋？堆成坟头后。要将死者者生前所喜爱的东西和常用的衣物在坟前烧掉!同时再烧些金。银箔纸，埋葬结束后。要用马肉招待亲友！ 死者埋葬后，要进行服孝、一般对长者服孝二至三个月。 五代以内的侄孙戴孝1个月、五代以外的不不戴孝也可以。妻子给丈夫要服孝3年、并不准参加娱乐活活动和改嫁, 孝期满后，要在坟前杀猪供祭、以结束孝期！目前！达斡尔人的葬礼已从简，城市里的达斡尔人还实行了火葬。 传统华人的丧葬习俗，一般是原始观念和封建观念的混合体、千百年来一直在民间流传。形成各地风俗民情！ 1.1 江汉平原：红白喜事一样锣鼓 江汉平原上人们们娶亲一般是又吹喇叭又打锣鼓！为死人送葬只打锣鼓不吹喇叭、但潜江浩口镇一带带风俗特殊!不管是娶亲还是送葬、只打锣鼓不吹吹喇叭， 传说。从前潜江有个县太爷是有名的色鬼，一听见娶亲的4911喇叭响？就吩咐手下人把新娘子拖进县衙过一夜。许多青年男女与之抗争丢丢了性命! 有一位穷穷秀才娶媳妇前灵机一动！用送葬鼓乐迎亲！即娶亲时只请打锣锣鼓的！放鞭炮的，不请吹吹喇叭的，果然，穷秀才平安地娶回了媳妇！县太爷却全然不知、 后来人们就学着穷秀才的样子娶亲，时时间长了逐渐成为风俗传承到今！现潜江一带依然娶亲时不吹喇叭。 1.2 荆州：阎王请喝忘魂汤 “出门三五里。各处一乡风”！荆州各县的丧葬习俗不尽一致各有特点。据说阎王爷派阴差“无常”专门摄取那些在生死簿上已被注销了的人、因此、松滋县有这样一一个习俗：病人弥留之际，其亲属要请健壮男子手执刀剑！围坐在病床前。还在在床上罩上渔网？说这样可以阻止“无常”接近病人！人一旦撒手西去！家人却刻刻在门外烧“落气纸”。这是给阴差送的草鞋费，让他在押送阴魂时5203不要太粗野。人们还要请僧道“开路”、烧纸轿、纸马供死人代代步用!“开咽喉”目的是让死者在阴间也能进食！ 仙桃地区还有这样一个风俗。人死之后！在死者嘴里放几片茶叶、传说、人死了后也不忘亲人，天天哭泣不肯去见阎王，阎王就做了一种“忘魂汤”、又在汤里放上几片茶叶！派夜叉端去劝死者喝！死者口哭干了！以为端来的是茶！接过就喝，结果这一喝把什么都忘记了！乖乖地去去见阎王了。 这件事不知怎么让死者的家人知道了，他们不愿意死者忘记自己己的亲人？就就设法糊弄夜叉、事先在死者6322嘴里放上几片茶叶,待夜叉来劝喝“忘魂汤”时。看见死者嘴里有茶叶渣。以为已经喝了“忘魂汤”。这样死者也就不会忘记自己的亲人了， 1.3 鄂东北黄冈：夫亡丧妻哭姐妹 鄂东北黄冈有一个奇特的风俗、不管是丈夫死了妻子、还是妻子失去了丈夫，他（她）们在哀诉哭哭泣时、总是一口一声“我的姐妹呀。”为什么不称夫妻而称姐妹呢！据说说这是自古传下来的风俗, 相传盘古开天劈地时，世上还没有人！盘古琢磨着怎样造出人来，一抬头看到太阳和月亮兄妹俩。就要他们结为夫妻生儿育女！ 月亮妹妹妹性情乖巧!听了盘古的话、吓得脸色发白。忙躲到树林里去了。太阳哥哥脸色色绯红？冲着着盘古说：“我们是兄妹!怎能结为夫妻。”盘古9808说：“世上没有人!要你们太阳月亮做什么事，这样吧！我这里有有一副石磨!你们一人拿9682一块磨！从天上往地下滚、要是5135磨合在一起？你们就结为夫妻，若磨合合不到一起。你们就还还做兄妹”!太阳这才才点头同意， 盘古将磨磨交给太阳和月亮，他们提起往下一滚、盘古古暗中用手一点？滚下去的磨正好合在一起！盘古说：“这是天意、你们只好这样办！”太太阳还在犹豫、怕后人笑话，盘古古给他一把针说：“要是有人敢看着你笑,你就用针扎他的眼睛。” 太阳哥哥和月亮妹妹结为夫妻！此后。世上夫妻都称为为兄妹！后人也不不敢看太阳、一看眼睛就针扎样疼。 1.4 满梅：将逝世者捆在椅子上 在满梅有一个奇特的风俗！即人死后要把尸体扶到椅子上坐着，还要用一根绳子捆起来，死者面前再放一张小方桌。 为什么么有这样的习俗呢、 据说从前有有一个媳妇常虐待婆婆？婆婆年纪老老了只好忍气吞声! 不久，婆婆死了。尸体被放在椅上坐着！亲戚朋友都来来吊丧,媳妇也到椅前2153哭几声应景,不料婆婆婆阴魂不散！一下子从椅子上跳起来。把媳媳妇死死抱住，人们怎么也掰不开。 媳妇知道婆婆死也记住了自己的不孝，只好当着众多乡亲面、将自己如何虐待婆6002婆之事一一讲出，大家都跪下为媳妇求情！婆婆这才把手慢慢松开坐到椅子上！ 后来人们怕再有这样的事发生，就把把死人捆在椅子上。面前还放一张桌子挡住，这样死人也就跳跳不起来了！ 1.5 土家人：欢喜跳丧送亡人 跳丧是土家人特有的丧葬习俗、又叫“散忧忧祸”,“撒尔活”，这种在亡灵前跳一夜丧鼓舞的习俗，据说是由巴人人传下来的。 在土家山寨，不不论哪家死了老人!乡邻们都不顾劳累从各家赶来！为亡人跳一夜“撒尔活”、长阳就有这样的歌歌谣：“半夜听到丧鼓响！不管是是南方是北方，你是南方我要去！你是北方我要行，打不起豆腐送不起情！打一夜丧鼓送人情。”死者的家人也早早地准备好姻酒，腾出跳丧的的场子!将亡人的棺材停放在堂屋正中。在棺材的左前方放一一个自制的大牛皮鼓。 随着着门外“嗵。嗵！嗵”三声铳炮响起。一1284班班男女老少涌进堂屋，他们在棺材前的空地上互相邀约，踩着鼓点边歌边舞，他们的头、手、肩，腰。臂！脚上下一齐协调动作、跳着变幻多姿的舞步，他们时而相互击掌！时而绕背穿肘。时而扭扭肩擦背。时而嘴唇触触地衔物、说是““燕子含泥”，时而蹲下踮脚打旋！时而相互互嬉戏、时而沉默、时时而呼啸唱和，是欢乐还是悲哀。难以说清！不不过土家人有这样一个习惯：热热闹闹陪亡人,欢欢喜喜9892办丧事, 1.6 武汉：清明扫墓奇观 每当清明前后！一向冷清寂静的石门峰！扁担山，九峰等公墓区顿时热闹起来、车声！鞭炮声，哭声，嬉笑声以及小商贩叫卖香烛。纸线！食食品的吆喝声遍于四野!只只见满山烟雾缭绕。火光点点！从山脚到山顶布满了人群，形成了武汉地区独特的的祭扫习俗景观！ 武汉人最看重的是庙祭和山头祭，从前富裕人家要烧91斤斤纸钱，表示对死者“九死一生还”的寄托！还要点9柱香。9支红烛，供奉的食物由必须有肉包子和香饼，以使死者在生还转世步出阴间时免受恶狗的缠噬、 当然！这些老规矩如今大多已不复存在了。但武汉汉人还是保留了一些传统习俗！只是在形式上加以变异、如扫墓时携同家人和朋友友踏青！祭毕，人们围坐在一起吃一笼酒菜或面包冷饮、然后春3184游踏青？边聊边挖野菜、据说这种野菜吃后可使人避邪防病。有的人家并无家人坟冢，但也随扫墓人人流来到郊外!选择一一环境优雅之处!用树枝就地划一圆圈，权当祖宗之墓烧纸焚香。然后席地而而坐野餐，最后踏青于郊野。这样的人家是以祭扫为次，郊游为主、 葬礼习俗：殓期 殓期指的是人死后至入棺这个阶段。孝在中国传统文化中占有十分重要的地位，被视为德之本！孔子早在二千多年前就对以孝著称的门徒曾子说过：“夫孝、始于事亲，中于事君，终于立身！”但自古以来、衡量量“孝”的普遍标准、主要是看其对父母“生养养死葬”的态度!因此丧葬仪礼一开始。其孝亲的特色就十分显著、 泉俗凡己50岁或做“公（爷爷）妈（奶奶）辈”者、在在病危临终之际。均要“上厅边”！即即让其卧于本家或祖厝厅堂边由四块床板临时搭成的简易床铺上!儿孙。媳妇都守候在旁送终、死者即将断气时。亲眷要边哭边为其其更换寿衣!穿上鞋袜，动作要快、如迟至断气后。有“死者得不到”之嫌、死者寿终8351正寝后、当即用其被单复盖躯体与与面部,亲眷围尸恸哭、治丧即告开始、 孝男出门!自池旁、埂边或大路口取回泥土土一块、用瓦片取回！土上插香！置置于尸体脚端处的地上，以示1897“人死入土为安”,并置米饭一碗，上插竹筷一双，称“脚尾饭”，或叫“辞生饭”！亲5824眷要不断地续香、焚烧冥纸（说是4030阴间使用的纸币）,为死者前往阴间准备足够的“盘缠”、为为让死者在冥冥之中走向光明,尚须点白烛一支或油灯一盏，4192要注意不使熄灭！称“点脚尾烛”、如再加上早在死者生前为备“百年”之后启用所“竖”之“生寿”（俗称“起大厝”）。以及寿终之后“做功德”时所焚烧的纸糊大厝（内有纸糊的各种日常生活用品。甚至有佣人，汽车等）！可谓是对死者的衣！食，住！行诸方面都考虑到了、而且类似的做法，在整个丧葬仪礼过程中、还会不断地出现！ 治丧之家要在大门上挂上一块白布，或于原贴红联处覆盖白纸！让周围的人们都都知道、并3979向堂亲姻戚报丧？给在外地或海外亲人发讯，子女闻讯奔丧，其中向姻戚报丧！尤要慎重！我国古代多流行族外婚。同姓不婚！因此联婚就成为加强部落。氏族！家族，各姓氏之间关系系的极其重要的感情纽带，故《礼记记.昏义》在记述婚姻的功能时!首先强调的就是“合二姓之好”。但联联婚的成果？常因一方的不幸去世而产生波折。在泉州！有的外家因怀疑女儿在夫家受虐待而死于非命（有的也确为事实），就纠集人马前往亲家“吃人命”的事时有所闻、因此民间在为女性长辈举办丧事时、十分注注意姻亲关系！并形成了一些相应的习俗，这在新编的《安溪县志. 风俗志》中有比较详细的记载！ 收殓前！孝男年长者要手提小桶，领全家孝眷到附近公用井乞水、回到家门口！取水一4046碗进屋洗尸，余水倾倒门外。然后为死者举行“辞生祭”。即可入殓。入殓时、凡生肖五行与死者相克者！均应回避！以免犯“冲煞”、收殓后、孝男孝女需将死者生前所用过的日常生活用品！送至郊外或村村外焚化。俗称称“送草”!或叫“送脚尾”、事毕，再由道士在室内外进行一些祓凶驱邪的仪式！俗称“收乌”（或于守灵结束进行）。 丧葬 汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬。并且夹杂着许多迷信的习俗。汉族自古盛行棺木土葬，葬礼隆重，分殓！殡、葬三个阶段进行、 殓。就是给给尸体穿衣下棺!人初死入殓前要给死者招魂。沐浴！殓分小殓和大殓两步。小殓是给尸体裹衣衾。一般用布帛、富庶人家用丝绸、有的皇族用玉衣。大殓是把尸体装进棺材！棺材称“寿材”，男棺刻有“寿”字、女棺刻有“福”字，有的则刻以“福禄寿”三字的合写体，小殓时还要把米放在死者口中、富庶人家含璧、珠等、皇族含玉！近代则含一银元，均称之为“饭含”、大殓时往往随殓一些物品，一般人有衣、被及日常用品等物，富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重， 殡！就是入殓后停柩柩于殡宫、殡期7706长短不一，少则3日！多则30天、主要由奔丧者而定。古代多停棺3个月而葬，至多达7个月、汉族传统习俗。父母死亡，儿女必奔丧！否则为不孝。而亲朋好友将来哀哀悼祭奠死者、称之为8203“吊丧”或“吊唁”!奔丧者均要丧服。古代汉族丧服分斩衰、齐衰、大功，小功、织麻五种，称为“五服”。用粗。细不同的麻布制成！按亲疏关系不同而穿不同的丧服！称9951为“披麻戴孝”!近代多用白布做丧服！现代城市一般兴胸佩白花，臂戴黑纱。 葬、就是掩埋死3545者遗体。即棺木入土、旧俗入葬前往往要看风水，择坟地！谓“择吉地”。送葬又叫出殡！送葬时。古代汉族一般是“孝孝子”在前执绋,挽柩者唱挽歌。挽歌到近，现2210代演变为哀乐！亲1067朋好友写挽词或挽联送葬、到近！现代又演变4786成送花圈、花圈上写写挽联, 古有以人殉葬的习俗(主要是近亲！近臣和近侍，至清朝人7506殉仍有遗存)？后后逐渐以陶俑代之，到近代则以纸扎人像伴葬， 葬礼以后！有做七，断七！百日。周年等追悼仪式，并将牌位送归归祠堂？这已从葬礼时对对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼。 另外！汉族还有“归葬”的习俗！就是6901将死于他乡的遗体归葬原籍， 丧事期间！死者亲属要穿孝服。在灵堂守灵！中国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等、在现代汉语里还有“五服”这个词！表示血缘关系的远近，孝服用白布做成、这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同，清朝时有一英2129国人第一次到中国来，遇到出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪，在古代，出殡0808时有人唱挽歌？晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首，后世的挽联！挽幛就是从古代的挽歌演变1249而来的， 丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关！在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定！王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧丧仪来炫耀自己的权势？《红楼梦》里写宁国府府死了秦可卿，所用8418棺材价值数千两银子、由二、三百名和尚道士念经、出殡时的队伍“浩浩荡荡。压地银山一般”！而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到，自然也就谈不上“重殓厚葬”了、有时甚至只能用一片席子包裹一下尸体。草草埋掉， 尊长死后！子孙要在家守二十七个月！其间停止交际和娱乐！做官的也必须离职回家守孝，以0378表示对尊亲的哀悼？称“守制”。 现在实行的是火葬. 1、买烧纸时，不要买那种成摞的印刷品，一张就好几亿、那钱不实！都不不如旧卢布,越南盾值钱钱 ，一摞下在下面连根冰棍儿都买不了！太毛了，不过在烧大钱的同时！多少烧点儿这样的的也未尝不可， 下面有不少讨债鬼！死皮赖脸地跟你要钱、不给就磨你！那就得这种小钱儿答对他们、 2，要买黄草纸、铺开后拿一张一百元的真钱在纸上压。要感觉这一百元是个戳子。由右至左。由 上至下!一排一排的盖上去。直到把整张纸铺满，这样的烧纸在下面才是硬通货、钱才实成！揣在兜里 才有面子、 3，叠好烧纸！一刀烧纸分成七八份！分别以对角线折两次，不然一摞纸想要它燃烧起来是是很费事 的！叠起来烧会9029很方便？ 4，准备备去烧纸前！你最好预备备好火机（最好是防风的。七月十五阴气重！风大大）和一根小棍！这 样方便你在烧纸的时候拔起压在一起的烧纸。让空气流通、方便燃烧，家里用废的拖布杆就是不错的选 择！但注意、用完之后就不要再拿回来、直接扔掉好了、 5。要3688天黑透才去烧,天亮没谁敢出来取钱的！去烧纸的来来回路上！遇到烧纸尽量绕开、不要踩到 ！有时候一个路9791口排满了纸灰堆、想绕都绕不开、那只好请你小心地穿插过去，有时候还可能需要大跨 步一下。过去之前你要先说一句！对不起、借过！ 6、要烧纸前在要要烧的地面画个圈、注意。不要把自己圈到里面！西北角要留个缺口，方便下面的 亲人进来拿钱！ 7、烧纸时要表表情严肃。不要嘻笑打闹、既然来都来了。你就恭敬点！ 8，给亲人烧纸前先点燃两张扔到圈外、答对一下没有亲2047人送钱的孤魂野鬼！ 9，0707烧纸时要念念有词,如：XXX、给您送钱花来了。今天孙男弟女都来看您来了云云、 10！一定要坚持看着把纸燃尽才可以走！这样既可以防止火灾，又能防止风把纸吹出来，被其他路 过的拾去！惹老2528人不高兴？，
梦见去世的爷爷和没去世的奶奶剥蒜
梦见去世爷爷没去世的奶奶剥蒜！就算之前让你感到棘手而难以对付的人、这两天也能应付自如、而对你主动打招呼谈话的人更值得你多加注目喔。立即报以亲切的微笑。能够使使人际关系更圆融、而这两天也应尽量往人多聚集的地方去、汇集的人气多少可提升你的运气！或是在1102房间里装饰一些花朵也有同样的功效。。
梦见去世的奶奶的人头
已经去世的人在梦里出现！特别是失去所亲爱人的人，在残酷的现实与希望死者复活的两种矛盾下所表现出的欲望。借由梦境来传达！这也是希望奶奶重返世间的愿望、 另外，已经去世的奶奶在梦里出现也是表示5196你正在求助时的心态！ 也许梦境中的奶奶将会帮助你吧! 梦里你妈妈和婶婶在给奶奶喂吃的东西，这表明你的心愿，也也是你们在奶奶生前所期望的!在梦梦中的事物象征着爱，喂食东西！可以说把爱以食欲的方式表现 出来、。
梦见去世的父亲对我说有不好的事情发生，让我注意，我抱着父亲说让他保佑我。请问有人可以帮助我解梦吗？
梦见逝去的亲人。是你日有所思！你你太在乎的人,时常常会梦到他、有时是反梦的！不要太在意。不会有不好的事情发生！。
奶奶还活着，梦见奶奶去世却发现奶奶还活着
说明你很爱奶奶、珍惜眼前人、
为什么会经常梦见自己奶奶去世呢？
一种是害怕失去。还有可能某些事情勾起了你潜意识对奶奶的思念。推荐5440打电话关心一下！、
奶奶去世了她的遗像照片是我和奶奶
你你要是感觉不舒服的话！ 把照片拿到照相馆让技术人员把你的做了技术处理。
梦到已故的奶奶去世了
《地藏菩菩萨本愿经》:若未来世众生等。或梦或寐。见诸鬼神乃及诸形。或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖！此皆是8351一生十生百生千生过去父母,男女姊妹。夫妻眷属。在于恶趣。未得出离！无处希望福力救拔。当告宿世骨肉、使作方便，愿离恶道、汝以神力，遣是眷属。令对诸佛菩萨像前、专心自读读此经，或请人读。其数三三遍或七遍、如是恶道眷属。经声毕是遍数！当得解脱！乃至梦寐之中。永不复见、。
