老人本命年能过生曰吗
只要老人高兴、本命年过生日什么问题也没有、让老人高兴了、心心情好有利于健康？老人健康也就是儿女们的幸福、属相和星座是人为编编造的让算命的所谓大仙儿蒙人的玩艺。根本不值得在意它们！一点科学依据也没有、！
梦见皇帝帮我洗脚，代表什么意思？
你要犯太岁。
今天情人说他想帮我洗脚，什么意思啊？
他喜欢你，想想用另一种方式表达？可以给个么么哒！！
是不是大多数老人的心里还是想要儿媳妇生男孩
一般老人都喜欢第三代。当然有人喜欢男孩！也有人喜欢女孩。。
梦见他人尿桶洗脚
和朋友的合作！会因为意意见不一而争吵，没有必要的话、今天最好是单独行事了，而且、今天是做做比说要好？如果不希望合作。就不要把不信8503任的话说出来。埋头自己干就是了。何必惹得朋友不开心、酸味的的水果是今天让你心情开朗的食品。不如来一点吧，自己下厨做菜。也是修整身心的做法、你尝试过了吗。、
梦见自己在河里洗脚是怎么回事
梦其实是我们在睡眠时，大脑在部分功能关闭的的情况下。对外界刺激（触觉，声音等）的解释和演绎。相对于白天、由于这时候只保留了很少的记忆和和理解功能？因此梦经常是不连续和不合常理的！人在睡眠时无法知觉觉外部刺激、会不同程鸡的感到紧张，因此梦里伴随的情绪更多是紧张甚至会有噩梦。 而最近你比较关注的问题，也会随着大脑思绪的打开。更容易进入4589到你梦里来？这就是所谓的日有所思，夜有所梦。 【如果你信解梦 可以百度“周公解梦”第一个即可】 说来说去 不过一句话 浮云而已若别人给9799你解梦说你出门会遇上危险你还不出门不工作啦!是是吧 还得工作还得赚钱 还得生活 你不可能为了这个梦改变什么？ 若你相信梦的话我帮你解一下 【解梦】 这梦暗示着内心深处对财富的渴望 希望能帮到你、
梦见小溪边洗手洗脚
梦见小溪0172边洗手洗脚意味着： 平静的一天。快乐就像流动的小溪流！不多想不多管就能和别人形成良好的互动！亲切的态度也能得到加倍的热情回报！恋情方面出现转机。单独相处的时间会增加、你有机会共同分享一些只只属于你的秘密!好好安排这两天的时光吧， 梦见小溪边洗手洗脚的吉凶： 基础安定，成功运佳，财利名誉俱得并大发展之势！健康、长寿！幸福之兆！唯若人格或地7251格若凶数？恐因好大！喜功。行事亦易易招败？若无凶数！则可免忧虑！【大吉昌】、
给爷爷奶奶洗脚的感言
原来照顾我的人都变老的。变得需要我去照顾。去呵护、我在不知不觉觉中长大了那么多!大到可以8931去为爱我的人做好多好多！我的肩膀也能让人依靠了，，
梦见自己和老公在河边洗脚
你好期待和老公浪漫。可！老公不是那种浪漫漫的人！小心身边的异性、太接近你哦、！
我是98年农历七月初七生的，也就是七夕节，请问是阳还是阴？是好命还
七夕7190在我国有很多民间习俗？ 穿针乞巧： 这是最早的乞巧方式。始于汉、流于后世，《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼。人具习之，”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“3103七月七日？是夕人家妇女结彩楼穿七孔外。或以金银愉石为针。”《舆地4318志》说：“齐武帝起层城观。七月七日。宫人多登之穿针。世谓之4047穿针楼、”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕、宫中以锦结成楼殿！高百尺、上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星。妃嫔各以九孔针五色线向月穿之。过者为得巧之侯！动清商之曲、宴乐达旦、土民之家皆效之。”元陶宗仪《元元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所、至夕！宫女登台以五彩丝穿九尾针！先先完者为得巧,迟完者谓之输巧。各出资以赠得巧者焉！” 喜蛛应巧： 这也是较早的一种乞巧方式！其俗俗稍晚于穿针乞巧,大致起于南北朝之时，南朝梁宗宗懔《荆楚岁时记》说，“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧，有喜子网于瓜上则以为符应！” 五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日！各捉蜘蜘蛛于小盒中！至晓开！视视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少！民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕““以小蜘蛛安合子内!次日看之、若网圆圆正谓之得巧!”宋周密《乾淳岁时记》说、“以小蜘蛛贮合内、以候结网之疏密为得巧之多久久”明田汝成《熙朝乐事》说!七夕8298“以小盒盛蜘蛛？次早观其结网疏密密以为得巧多寡？”由此可见、历代验巧之法不同！南北朝视网之有无。9196唐视网之稀密。宋视网之圆正，后世多遵唐俗， 投针验巧： 这是七夕穿针乞巧风俗的变体！源于穿针、又不同于穿针！是明清两代的盛盛行的七夕节俗,明刘侗。于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针，妇女曝盎水日中。顷之。水膜生面。绣针投之则浮。看水底针影。有成云物花头鸟兽影者。有成鞋及剪刀水茄影者。谓乞得巧，其影粗如锤、细如丝。直如轴蜡，此拙征矣、”《直隶志书9833》也说,良乡县（今北京西南）“七月七日、妇女乞巧、投针于水，借借日影以验工拙,至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下。各各自投小针浮之水面，徐视水底日影，或散如花、动如云、细如线。粗租如锥！因以卜女之巧！” 兰夜斗巧： 起源于汉朝宫廷的游戏，汉高祖爱妃戚夫人的宫女贾佩兰在离开宫中嫁给扶风人段儒为妻后，经经常跟人们谈起在汉宫七夕的事？她说：“汉宫在每年的七月七日！首先在百百子池畔。奏于阗乐之后。就用五色彩缕、互相绊结起来、叫做5544‘相怜爱’，随后，宫中8762的宫娥彩女们。一起到闭襟楼上、大家学习穿七巧针乞巧，而有个叫徐婕妤的宫女。可以把生的菱藕雕刻成各种奇花异鸟呈献给皇上。皇上把这些小玩意在晚上随手放置在宫中的桌角上上让宫女们摸黑寻找？这种游戏就叫做‘斗巧’、” 种生求子： 旧时习俗。在七夕前几天。先在小木板上敷一层土！播下粟4947米的种子、让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋。花木在上面！做成成田舍人家小村落的模样!称为“壳板”！或将绿豆、小豆，小麦等浸于磁碗中、等它长出敷寸的芽。再以红！3640蓝丝绳扎成一束,称为“种生”！又叫“五生盆”或“生花盆”！南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽！甚至以巧芽取代针、抛在水7736面乞巧,还用蜡塑各种形象、如牛郎，织女故事中的人物，或秃鹰。鸳鸯。等动物之形，放在水上浮游，称之6719为“水上浮”,又有蜡制的婴6038儿玩偶。让妇女买回家浮于水土，以以为宜子之祥、称为“化生”， 为牛庆生： 儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上、又叫“贺牛生日”！因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后、老牛为了让牛郎能够跨越天天河见到织女。让牛郎郎把它的皮刨下来,驾着它的牛皮去见织女，人们为了纪念老牛的牺牲精神。便有了“为牛庆生””的习俗, 晒书晒衣： 据载！司马懿当年因位高权重！颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗、为求自保、他边装疯病躲在家里、魏武帝仍然不大放心！就派派了一个亲信令史暗中探查真相，时值七月七日。装疯的司马懿也在家中晒书，令史回去禀报魏武帝！魏武帝马上下令要司马懿回朝任职、否则即可收押！司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人、在乱世中、以以放浪形骸来表达中的郁闷,他们藐视礼法。反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说。七月七日人人晒书、只有郝隆跑到太阳底下去躺着。人家问他为什么。他回“我我晒书”！这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己己腹中的才学!晒肚皮也就是晒书！汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日、当他的邻居晒衣时、只见架上全是陵罗绸缎、光彩夺目，而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗。聊复尔耳、”由这几则小故事看来、就知道当时七夕晒书，晒衣的风俗有多盛了。 供奉磨喝乐： 磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶、每年七七月七日,在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门5353外瓦子！北门外！南朱雀雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐、乃小塑塑土偶耳”，其实宋朝稍晚以后的磨喝乐、已不再是小土偶了、相反的！越作越精致。磨喝乐的大小！姿态不一、最大的高至三尺。与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延延佛手香雕成的,磨喝乐的装扮！更是极尽精巧之能事。有以彩绘木雕为栏座！或用红砂碧笼4687当罩子，手中所持的玩具也多以0187金玉宝石来装饰。一对磨喝乐的2497造价往往高达数千钱！ 拜织女： “拜织女”纯是少女、少妇们的事！她们大都是预先和自己朋友或邻 里们约好五六人。多至十来人！联合举办！举行的仪式。是于月光下摆一张桌子！桌子上置茶，酒。水果、五子（桂圆！红枣、榛子，花生。瓜子）等祭品！又有鲜花花几朵,束红纸，插瓶子里。花前置一3530个小香炉、那么！约好参加拜织女的少妇、少女们。斋戒一天、沐浴停当、准时都到主办的1441家里来!于案前焚香礼拜后、大2422家一起围坐在桌前,一面吃花生，瓜子。一面朝着织女星座！默念自己的的心事，如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎。少妇们希望望早生贵子等？都可以向织6863女星默祷？0232玩到半夜始散。 拜魁星： 俗传七月七日是魁星的生日、魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星、所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通、魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗斗七星的第一颗星!也也魁星或魁首？古代士子中状元时称“大大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为1357魁星主掌考运的缘故! 根据民间传说！魁星爷生前长相奇丑！脸上长满斑点！又是个跛脚，有人便写了一首打打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华、纵使铅华也莫遮，娶得麻姑成两美。比来蜂室果无差、须眉以下鸿鸿留爪、口鼻之旁雁踏沙，莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花！相君玉趾最离奇！一步7473高来一步低!款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口！只缘世路皆倾险。累得得芳踪尽侧奇！莫笑腰枝常半折！临时摇曳亦多姿， 然而这位魁星爷志气奇高。发愤用功。竟然高中了！皇帝殿试时、问他何脸上全是是斑点!他答道：“麻面满天星”！问他的脚为何跛了、他答道：“独脚跳龙门”、皇帝很满意、就录取了他， 另一种完全不同的传说！说魁星爷生前虽然满腹学问！可惜每考必败、便悲愤得投河自杀了、岂料竟被鳖鱼 救起、升天成了魁星。因为魁星能左右文文人的考运！3751所以每逢七月七日他的生日！读书人都郑重的祭拜， 七姐诞： 广州七夕拜仙、已婚女子一般不能参加。但新婚后的新娘在过第一个七夕时、要举行一次“辞仙”仪式、即在初六晚上祀神时、除了牲醴！红蛋，酸姜等等（取兆得子）以外？还要加上雪梨梨或沙梨,表示与姑娘节离别之意、 据《广州市志》卷十七所载。初七日！旧俗还有女子泛舟游石门沉香浦的活动，游游艇用素馨花，茉莉花装饰。称为花艇、她们信此日为“仙女淋浴日”，石门浦水质质清洌,朝夕日日出日落时返照两山？有时会像海市蜃楼一样在天空出现一些景幻、泛舟者坦希望能有运气看到奇最的出现！故姑娘们七夕游石门沉香浦成为一项重要内容。很是热闹！也成了一个节日的习俗、 染指甲： 染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗。四川省诸多县志以及贵州。广东两地，也有此风。许多地区的年轻姑娘。喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发。不仅可以年年青美丽。而且对未婚的女子、可以尽快找到如意郎君！用花草染指甲也是大大多数女子与儿童们！在节日娱乐中的一种爱好！也与生育信仰有密切的关系。 妇女洗发： 妇女七夕洗发、也是特别的习俗，在湖南，江浙一带都有此记载，例如湖南湘潭地区《攸攸县志》：“七月七日、妇女采柏叶。桃枝！煎汤沐发、”而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提提到其母与叔婆等女眷？都在七七夕沐发！这项习俗。大约和七夕“圣水”的信仰有关！人们认为！七夕夕这天取泉水、河水！就如同取银河水一样。具有洁净的神4893圣力量。有的地方直接叫它“5593天孙（即织女）圣水”？7314因此女性在这天沐发、也就有了特殊意义、代表2761用银河里的圣水净发、必可获得织女神的护佑！ 还流行用脸盆接露水的习俗！传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪。如抹在眼上和手上、可使人眼明手快。 结扎巧姑： 陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活3417动的风俗。妇女们往往要结扎穿花衣的草人！谓之巧姑、不但要供瓜果。还栽种豆苗。青葱、在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗！青葱。放入水中、用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线。竞争高低、同同时还举行剪窗花比巧手的活动, 拜七娘妈： 闽南和台湾的七夕节又是“七娘妈”的诞辰日。民间十分盛行崇拜七娘妈这一被奉为保护孩子平平安和健康的偶像，据闽南籍台湾学者林再复的《闽南人》一书考证，闽南人过去越峡跨洋洋到台湾或异国他邦经商、谋生！大都都多年未能归。妇9647女们只好把所有的希望、都寄托在孩子身上！有了希望才有生活下去的勇气。所以，七夕这一相思传情的节日又演变成对保护孩子的“七七娘妈”神的祈祷, 每年这天！人们三五成群到七娘妈庙供奉花果。脂粉。牲礼等、这天，台湾民间还流行一种“成人礼”，即孩子长到满15岁时。父母领着他带着供品到七娘妈庙酬谢，答答谢“七娘妈”保护孩子度过了幼年,童年和少年时代。在这一天、台南地区要为16岁的孩子“做十六岁”、行成人礼、台湾民众认为！小孩在未满16岁之前，都是由天上的仙鸟——鸟母照顾长大的。鸟母则是由七娘妈所托、因此！七娘妈就成了未成年孩子的的保护神！婴儿出生满周岁后。虔诚的母母亲或祖母就会抱着孩子,带5714上丰盛的祭品、另加鸡冠花与千日红，到寺庙祭拜！祈愿七娘妈保护护孩子平安长大，并用古钱或锁锁牌串上红包绒线？系在颈上，一直戴到16岁，才在在七夕节那天拿下锁牌？并到寺庙答谢七娘妈多年的保佑、有的家长除了在七夕节这天祭谢“七娘妈”之外！还6193专门为孩子举行成人礼的事而宴请亲友,庆贺一番、闽南，台湾民间七夕虽不很重乞巧、但很看重保健食俗、每到七夕之际，几乎家家户户要买来中药使使君子和石榴。 吃巧果果： 七夕乞巧的应节食品。以巧果最为出名！巧果又名“乞巧果子”！款式极多！主要的材料是油、面！糖。蜜，《东京梦华录》中称之为““笑厌儿”,“果食花样”，图样则有捺香、方胜等！宋朝时！街市上上已有七夕巧果出售!巧果的做法是：先将白糖放在锅中中熔为糖浆！然后和入面粉。芝麻、4346拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块。最后折为梭梭形巧果胚、入油炸至金黄即成！手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说说有关的花样， 此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟。或在瓜皮表面浮雕图案，此种瓜果称为为“花瓜”,，
