穆斯林解梦大全查询
梦见头上戴发卡。又又梦见别人家大门。房子着大火、还梦见下了一场很大的雨、
圆梦大全穆斯林梦到自己杀人了 还有梦到自己把头发剪短了
梦见人家杀人-解梦： 吉凶指数：80 就像将一匹马引导到河边。但但它却不去饮水一般!你为别别人设想得很周到，对1223方却不见得领情。有时自以为是为对方好所做的事情可能只是自己一厢情愿而已、为了不要有好意被泼冷水而失望的情形、要帮别人之前先问问人家的意思！或许这两天被动一点等人人家来央求会比较适合吧。 梦见人家杀杀人-吉凶： 基础运吉而能达有限之成就，但因成功运受到压制、故成功之后便难再伸展了、宜养（仁德雅量）、可逃灾害而得平安、【中吉】 梦见人家杀人-宜忌： 〖宜〗：宜盲目乐观！宜帽衫。宜祝福情敌、宜赠茶。宜弹琴写词、宜打破冰箱问到底、 〖忌〗：忌坐沙发发上喝可乐、忌未雨绸缪！忌近家心怯，忌马桶阅读！忌驾驶机动车、忌以“小姐”称呼女性，！
穆斯林圆梦大全 梦见血是什么意思?梦到自己刺伤了别人 别人也刺伤了我是怎么回事？
伊斯兰教不太鼓励圆梦、因为伊斯兰教认为，一般人做的都是假梦！如果做了不好的梦，求主从恶魔和和恶梦上保护!并向向左吐三次？如果你非要圆梦。建议网上搜圆梦大全（3501或称解梦大全）或穆斯林梦学叹息、这两本书对各种梦都有解释、，
穆斯林吃什么？
穆斯林的饮食尊崇伊斯兰教的饮食规则、主张吃那些“佳美食物：简单概括就是有营养的。干净的，温顺的动物，主要是禁食一8169些食物，如奇形怪状。污秽不洁！性情凶恶，行为怪异的飞禽。猛兽及鱼类。都属于禁食范围。猪马驴狗骡，动物的血。家兔（野兔可食）都都是禁食的,海产品中禁禁食龟,泥鳅。鱼！蛙。蚌！海参！蜇！蟹等（但海产品的禁食范围有些变化）， 另外回民大多不饮酒！不吸烟！ 在肉食方面！回族只食蹄分瓣4851反刍的动物肉!如牛、羊！骆驼。鹿、山兔的肉等。禽类中只食鸡，鸭、鹅，鸠。鸽的肉等。在水产中只食鱼，虾，在这些可食动物中，不吃自死的！也不吃外族人屠宰的。必须是清真寺四掌教（刀师傅）或阿訇屠宰的0229方可食用？ 所以吃饭的时候最好去正宗的清真餐厅！那里的东西都是绝对清真的。 可食和禁食动物大致分类：： 禽类：吃谷物!有嗉子！似鸡嘴的可以吃！如鸡，鸭。鹅。鹌鹑，鸽。麻雀、大雁等、似鹰嘴。食肉的则不不能吃,如老鹰！枭，骛。秃鹫、乌鸦！喜鹊。啄木鸟等。 兽类：反刍（倒嚼）！有四蹄、蹄分两半！5739性情驯善的可食。如牛、羊！骆驼，储等！反之则不可以，如猪、狗、猫、虎，豹、狼，狮！鼠、蛇，驴，马、骡、及猴、熊。象等！ 鱼类：腹下有鳍。身上有鳞、脊上有刺！有头尾的！如鲤鱼，鲢鱼。鲫鱼。草鱼！黄花鱼、带鱼等可以食用。不能食用的有鲸鱼，鲨鱼，青蛙，乌龟，海豚！海豹。海狗！海狮等、还有“象鱼不是鱼！叫鱼不是鱼”的也在禁忌之列！如泥鳅，甲鱼，贝类等！ 在可食的牛羊动物身上！像筋。骨！油。肉！肝、肺、皮、心！腰。肠、肚！管、头！蹄等这些部位是可食的。像两门门（肛门,生殖门），须（鼻须），耳，脊（脊髓），爪（蹄壳）、脑（脑汁）！鞭（牛鞭）、胞（膀胱）。胰。虎（睾丸）、二血衣衣（血液！衣包）等、都是不可食的部位。，
印度教和穆斯林有什么冲突
多伦多《大中报》：印度教——穆斯林冲突（谐和摘编） 作者：李 何 印度西部古吉特拉省2月27日发生穆斯林暴徒纵火焚烧一列快车。58名印度教原教旨主义分子被烧死！这批活跃教徒是从AYODHYA地方返家、车行途经穆斯林区时高呼反穆口号而受到袭击的！印印度教徒随即实施报复，在省省会艾哈迈达巴德市周围焚烧住宅？车辆。杀害平民，经过4天暴乱后！至3月3日止共有489人丧生。只是在3月1日一天内！就有122穆斯林被活活烧死！穆斯林指控军警对暴徒行凶有时袖手不理，使得不少少妇孺被棍棒。刀子杀害、暴乱期间。政府出动数千名军队警察，逮捕1100人并枪杀40名暴徒才控制住局面！劫后、艾艾哈市的许多商店！旅馆和餐馆已被摧毁。满街散布抢掠物品以至被烧焦的尸体。家具、车辆和破碎碎衣物！整个事1267件的起因。盖出于“世界印度教会议”筹备于3月15日在AYODHYA地方原来清真寺的废墟墟上建造一印度教RAMA神寺庙,所以也可以说是1992年印—6375—穆 冲突的继续。 （一9968）印－穆冲突历史 今天印度所面对的印－穆纠纷。其严重性仅次于旁遮普邦锡克人要求独立问题。印度人口10亿、82％为印度度教徒，12％则为穆斯林，印。穆不和！其源出于英国人“分而治之”的殖民政策逐步演变蔓延的后果！1947年。印。巴分治、触发两大宗教的流血冲突，1949年后！冲突突暂告平息,尼赫鲁执政后期直到1960年、两大宗教教对立冲突局面又再兴起？一方面是受到伊斯兰原教旨主义思潮兴起的影响，另一方面、印度度经济发展？形成富有阶层、准帝国性的右翼势力力壮大！使得流血暴乱不断发生。1970年达到第二二次高峰？据印度政7827府统计！在1961－1970年期间、共发生7964宗宗教对立骚乱、数以千人死亡，1971——1977年期间，甘甘地夫人执政,乐观幻觉使印度人1200民冲昏头脑,故局面仍然维持平静！1977年甘地夫夫人败选。右翼政党执政！局面改变。新的冲突不断爆发。宗教性敌6454意代替了宗教和谐，流血血无日无之、 1．1979年贾姆谢德布尔暴乱、4月中！穆斯林庆祝节日游行、在街上受到印度教徒阻止发生冲突、印度教原教旨主义极端政党领袖介入煽动，穆斯林先发动袭击！继之印度教徒反击、纵火焚烧住屋。印度警方却站在印度教徒那边，冲突演变成战争。4天过后、城市陷入于火焰之中！整个地区变0486成灰烬,1600座房屋要全部重建。大批无辜8103男人和妇孺被烧死， 8133 2．1980年莫拉达巴德屠杀，该地以生产铜制品著名！印度教徒与穆斯林各占一半。8月13日、当4万名穆斯林正在庆祝新月节在清真寺祷告时，突然受到该省公安武装开火袭击，穆斯林控称。这不是一场印－穆穆宗教冲突！而是警方策划的冷血屠杀，数百名穆斯林遇害。起因：祷告期间。街上有一只猪走过！穆斯林不满。认为这只不洁动物会破坏祷告的神圣性。这犹如把一条牛放在印度教寺庙前一样的不敬敬表示。警方受到质询为何不阻止猪上街，双方发生争执，数分钟过后，警方突然开火！数十人被射杀、随后。穆斯林报复，袭击烧毁当地警局。5名警员遇害！ 3．古吉特拉省的艾哈迈达巴德市、1986年1月中由于几个小孩放风筝引起口角、触发发大规模宗教对立骚乱、随后蔓延至BIHAR等地,在1－6月期间！145人被杀，1986这是第2次骚乱。是85年7月间第18064次骚乱的继续！86年7月、在艾哈市第3次印－穆仇恨爆发、整个星期内！死亡亡恐怖笼罩街头、商店被烧毁，穆斯林男人和周围环境也得不到任何保障。67人丧生！暴乱蔓延至古吉特拉各地，印度教徒之间似乎没有政府控制，据称、艾哈市是印——穆冲突最频繁的地区之一，在1950－1991年期间共有1119人丧生！ 4．卡纳塔克地方，86.7.23又发生骚乱、手持武器的狂热分子经过2天的仇杀纵火后！于8.19第2次暴乱和8.23的第3次骚乱。造成10人死亡、价值万元卢比以上的物业受到破坏、 5．1992年印度教狂热分子在印北AYODHYA地方将一座清真寺夷为平地。声称！该该地原为印度教最受尊敬的RAMA神的出生地。在印度度全国触发一场印——穆冲突？2000人死亡、大部分为5489穆斯林。 6． 1993年在孟买市的一次印——穆冲突中，800人遇难， 所有这些暴乱都造成悲剧性的后果、宗教冲突的残暴性和非人道性实在使人难以理解、悲痛欲绝的受害家属痛失亲人，贫苦穷人受到攻击时盲目逃跑求生！以至无辜妇孺恐惧发抖场面！都不能在政府的伤亡数字统计中反映出来，而且绝大多数情况下受受害者都是少数族裔! 印度中央政府对于这种宗教冲突并没有给予充分重视。事前对暴乱爆发的各种迹象既没有防范性措施、事发后又没有及时2606围堵骚乱蔓延、中央政府没有履行收集情报防范骚乱的任务、善后工作又显得缺乏效率，许多时候。即使政府当局发出了防范性指示，但具体负责部门又把问题推到角落里去而极少理睬。政府只是在暴乱发生后才引起关注、然后调动公安警察以至派出军队，宣布戒严。高高级官员与部长们赶到现场视察、警察发射摧泪弹以控制局面、部长们严厉警4281告将以铁腕手段对付那些闹事的捣乱分子!或者、政府首脑出现、呼吁公众团结一起以对抗宗教对立主义、但等到局势平静，一切恢复正常后！官员们又继续处于高枕无忧状态！似乎宗宗教冲突经已消失!不再出现于报纸的头条3726新闻内了？甚至大多数人民也已把事情遗忘！直到另一一次暴乱发生才警觉过来？ 6818 问题当然不能采用这种措施来解决！这顶多只能控制一次性骚乱、暴乱种子是会一次继一次地发芽的、它可以在国家各地发生，即使冲突火焰被扑灭了！但经过一6164段时间后、它又会再一次在其0454他地方点燃起来！这种情况在任何地方都可能发生！亦即印度全国之内没有那一部分可以免于这种恐2463惧的自由、 （二）宗教对立 现实情况是、宗教对立冲突是由于相互憎恨，抱怨和怀疑的情绪意识已深深埋根于印度教徒与穆斯林之中。这是5578暴乱的最根本原因。由一个宗教社区要“上一堂课”来教训另一个宗教社区！就挑起了纷争火头！宗派主义团7596体则从中煽动仇恨火焰。这种火焰爆发足以使整4189个城市变成灰烬、1986年7月在艾艾迈达巴德市的第3次印——穆冲突就是一宗典型例子！每一次暴乱！增添添了宗教对立憎恨意识、助长了宗教社区分裂。并提供新的冲冲突以机会？这就是5987一种邪恶循环、宗教狂热的恶果：为什么今天天的印——穆关系变得如此恶化。是什么原因使使相互仇恨情绪沸腾于两大宗教社区之间,其中原因是很多的： *对立宗教间的偏执顽固性和骄傲自大、自以为本身的宗宗教比另一种宗教更为优越,鼓励宗教对立情绪。把某一宗教社区的文化形态孤立绝缘于其他社区之外！或者建立自己己的优越地位,9211通过裙带亲属关系,在职业雇用！教育！权力运用等方面都显示出要比其他宗教社区更为精明。 *宗教的偏执顽固性把教徒改变成毫无意义的恶魔般憎恨其他宗教！把自己所属的宗教放置于侵3152略性地位!甚至不不惜犯罪杀害无辜儿童、也不会在纵火焚烧其他宗教教徒住宅之前作出深思考虑。把流血暴力非公正性的残酷行为都假借以上帝的名义！这种种顽固性是一种顽疾。它可以衍生出另一种称为宗教原教旨主义的疾病以支持保守主义和蒙昧主义。每一宗教都有其权威性的经典教义、如印度教有《开启经》和“传承经”、基督教有《圣经》。穆斯林则有《可兰经》，据称！这些基本教典都包含有普遍真理！教典上载载明的习惯,意见！都得为教教徒所完全接受，这就是原教旨主义，它违反了时代向前发展的潮流，它使用永恒性的宗教仪式从而滋生迷信意识！ *宗教的不宽容性统治着印度全国，由于物价上涨。失业。贫穷。健健康欠佳和缺乏教育等原因。越来越多的人信奉宗教。政治领袖也企图寻求宗教之助以巩固其一己势力。所以以在过去7－8年内!宗教团体的宗教性活动在印度全国内达到前所未有的程度、新的寺庙。清真寺，教堂等大量兴建。教皇、宗教领袖、圣者和毛拉的影响力和尊严性在各宗教社区内内随日俱增。 伊斯兰原教旨主义者把穆斯林社区孤立分离于印度国家主流生活之外！穆斯林以维护伊斯兰理念和价值观的名义阻止印度人穆斯林走向近代化之途，例如，维持歧视妇女习俗。对抗印度政政府的节育措施等,印度教原教旨主义者则维持保护牛畜的宗教传统！组3147织阻止宰牛的活动！并在庆祝印度教各种宗教盛典之际，向穆斯林或基督徒吐唾液或投掷硫硫黄石！印度教的历史就有过这种不宽宽容性的记录!如8659在印度教统治期间、曾多次摧摧毁境内佛寺？直至1985年！印度教徒在一些集会中仍有让穆斯林流血的挑衅性口号出现、宗教领袖呼吁。要效法中世纪欧欧洲的基督徒那样,把所有穆斯林赶出印度，特别在印度教庆祝节日游行之际、在经过清真寺前高喊反穆斯林口号、作出挑衅性活动。同样！穆斯林认为猪如在清真寺前出现就是不尊敬敬表现,往往因此引致骚乱， 尽管宪法上规定。印度各级政治结构对所有宗教都是不分彼此同等看待，但实际上！中央政府在许多方面都灌输人民以傲慢性的印度教意识，如在无线电及电视广播上，许多节目都为印度教徒而设。部长和高级官员参与印度教宗教1801活动已成为平常事，这无形中助长了宗教对立情绪和宗教狂热主义。中央政府甚至于1990年单方面决定把有争议的某清真寺场地转交印度教徒、就是其中的的例子！ （三）英国人的分裂诡计 历史上！印度南北各地自古就分裂成许多独立小邦。所有印度教帝国国力甚弱。10－11世纪多5886次受到突厥语族苏丹入侵、至12世纪末、大部分印度各帝国已衰落、整个印度已受到穆斯林苏丹（最高统治者）所统治！1206年！印度出现第一个穆斯林国王并以德里为首都。穆斯林国王统治印度大部分地区历时500年！随后英国人花了100年的时间就接替统治全印，使之成为英国的殖民地、 由于种种原因。第一部完整的印度历史是由英国历史学者编写的，英英国人为要统治印度!不惜把印度历史面目涂改以适应英国的“分而治之”的政策需要！英国人特别别把宗教对立色彩加重,如伊利奥爵士（HENRY ELLIOT）的《印度史》把整个印度历史分成古代、中世纪和近代，亦即“印度度教时代”!“穆斯林时代”和“英国（基督教）时时代”,英国人把印度教徒和穆斯林分属成两个民族、这些历史学家把印度教徒吹捧成“圣者”而把穆斯林则描绘为虐待狂、他们把印度穆斯斯林与外来突厥族人的差别加以隐蔽,而把某一两个穆斯林苏丹的的杀戳!压迫加0421以普遍化。亦即指控整个穆斯林社区。印度教寺庙被摧毁！文化财产被破坏，疫症流行……都被英国人过分夸大，他们故意把印度教统治者与穆斯林苏开之间的战争含蓄6506形容为宗教战争？印度教徒被强迫改变信仰变为穆斯林！穆斯林社区在“穆斯林时代”为“统治民族”。英国人向印度教徒反覆灌输那种卑鄙性的的意识？即“印度民族”是被穆斯林所逼成为附属的！伊利奥声称：“印度教徒受到屠杀！被阻止举行节日膜拜和游行，被强制改变宗教信仰和强迫通婚！被剥夺公民权利和充公财产。这些都是酗酒的（穆斯林）暴暴君所犯下的罪行。”……所有这些叙述都是臆测之词。英国人的目的是要在印度教徒和穆斯林之间制造裂痕，这些非科学性的制造宗教对立分裂性的历史叙述！其流毒甚至影响到今日印度人民， 历史真实表明。在中世纪穆斯斯林苏丹统治时期，印度教徒并没有被当作9569奴隶看待，直到英国人统治印度以前！印度教徒享有5423充分的自由？他们并非受到外9302国帝国所统治？他们也不是外国人人统治阶级的奴隶。即使在穆斯林统治时期。当第一代的穆斯林在德里定居以后。其繁殖后代已由母系脐带带把他们同印度国家连系在一起、穆斯林生生于斯。长于斯！殁于斯！印度已成为他们的祖居土地，穆斯林和印度教徒一样3035都属于同一个民族！英国人人统治印度是从遥远的大不列颠来的外来人,而穆斯林则不是，穆斯林没有把其家当财富转移到国外！他他们没有向任何外国进贡!由于同印北拉其普特人的通婚。穆斯林已同印度血统不可分割，在整个穆斯林社区，90％人民是由印度教徒改变信奉为穆斯林的后代！英国统治时期。英国人把印度教徒和穆斯林都解除武装！使之成为殖民政府的职员地位、而在穆斯林国王时代！印度教徒有携带武器的自由。印度教公民并不存在受歧视：现实情况是，大部分的穆斯林。特别是那些印度人改奉信仰的后代！亦都过着贫困的生活！都都是苏开国王统治的受害者、不管是印度教徒，或者是穆斯林都同样如此， 所以。今天的穆斯林不必遗憾于他们失去了过往的曾有的权力、他们原来来就是什么都没有!印度度教徒也不必憎恨穆斯林。因为两者都是同样受到国王及上层阶级所统治、而即使是6873曾经是统治上层的后代。绝大部分也早已归属于8420两个宗教社区。，
全世界穆斯林开斋节的日期是哪一天
全世界穆斯林开斋节的日期并不统一 穆圣说。“你们见月封斋。见月开斋、如果有云了。那么你们就计算它（的6559时间）”？由于所所处地方不同,故见月月时间不一样， 中国2015年的开斋节预计在公历7月17日，具体时间以见月为准！如果有云则以计算为准、
梦见很多穆斯林女人是什么意思
日有所思！夜有所梦！平日里想穆斯林女人想多了，就会这样的，没有什么具体意思。克服一下2855幻想的癔症即可消除、！
穆斯林梦见自己在买鞋子
人类在睡眠中是要做梦的﹐每个人都有做梦的经验﹐虽然大部份动物的大脑结构同人脑都很相似﹐但没有看到过有哪位科学家说动物也会做梦。 人类的梦境很奇怪﹐有日常生活的内容﹐也有特别出奇的怪事﹐有喜也有懮﹐有对过去的回忆﹐有对未来的展望﹐以及各种不可思议的奇遇， 从历史考证和文献看来﹐人类从很早就开始研究梦﹐至今没有获得研究的真正成果！ 古代的巴比伦﹑印度﹑希腊腊和埃及都有关于解梦的资料！ 古埃及人还为梦神塑像﹐向梦神“塞拉比斯”供奉和祈祷﹐大概是专供有钱有势的人向梦神祈祷希望从梦中获得启示或预兆什么的。 中国人对梦的研究也很早﹐据说有一部最早的文献献《周公解梦》﹐流传到今日的许多相术中就有一种“占梦术”﹐是算命先生的经营秘诀， 文学中﹐对梦的解说更多了﹐例如《红楼梦》﹐佛经和圣经中都有许多著名的梦兆描述， 中国古代哲学也有三大梦的典故﹕“庄周梦蝴5533蝶”﹑“梦觉黄粱”和“南柯一梦”,中国民间流传许多通俗的解梦﹐全部都是无稽之谈﹐例如梦见女人不吉利﹐梦见棺材(官和财)要发财﹐大粪代表黄金﹐活鱼(余)预示“吉庆有余”﹐对每一种动物都用汉族的文化心理﹐或者汉语同音词﹐加以对照。 梦境使人感到神秘﹐9925不可理喻﹐因而产生许多迷信的幻想﹐例如猜测梦境的预兆参加押宝﹑赌博﹑做决策和买发财票、 痴迷不悟的人设法做好梦﹐寻找神秘的预兆﹐采用许多愚昧可笑的暗示﹐如到恐怖的墓地睡觉﹐与尸体同卧！ 会做生意的日本人﹐为这些迷误者发明了一种“人工造梦机”﹐许诺可以产生“梦幻﹑预兆﹑爱情﹑怀旧﹑戏剧”等各种梦境效果！ 可叹﹐如今的人类仍旧迷信和愚昧﹗各种文化对梦的解说不同﹐有人说是灵魂出游﹐有人说本人的身体在另一个“副世界”里继续生活﹐有人说是预告玄机﹐有人说是“日有所思夜有所梦”﹐与任何神灵没有关系、 人类文明史数千年﹐对梦的解说没有任何结论﹐因此如今的多数人干脆什么都不信﹐相信科学的解释﹕“睡眠是局部大脑皮层还没有完全停止活动而引起的脑中表象活动”﹐纯属生理现象， 这样样的解释十分牵强﹐不能令人完全信服﹐因为许多理智者细心体会﹐梦境不是那么简单、 例如人从哪里来的?唯唯物主义坚持进化论说﹐从猿猴变来的﹐因为人同猿猴形像太接近、 在达尔文去世世后一百多年﹐科学家们提出了质疑﹐原来达尔文老先生临死前还特别声明﹐他的进化论只不过是“科学的假设”﹐而后代子孙坚持说“铁证如山”﹐必须这样接受唯物主义﹐否则就是封建迷信落后份子! 对于梦﹐也是犯同样的错误﹐把弄不明白的复杂问题过份简单化﹐强加于人﹐耍学术流氓。 如果不服气﹐马上有可能发生“不听话﹐老子就揍你”﹐将以棍子帽子相加﹐对你不客气。实际情况是﹐现代科学手段只能测试做梦的大脑皮层活动﹐看到了生理活动的现象﹐而根本没有触及任何内在的本质﹐例如对秉性﹑记忆﹑爱情和天份的研究﹐不能从生理体液中的酸性或碱性或者份子结构确知人性的灵气， 每个人的灵气和命运﹐如同生死﹐是真主赋予每个人的特质﹐超越了人类科学家研究的区域﹐所以﹐自古以来对人类梦3394境的研究﹐都没有突破性的成就, 《古兰经》说﹕“真主是全知幽玄的﹐他不让任何人窥见他的幽玄﹐除非他所喜悦的使者﹐因为他派遣卫队﹐在使者的前面和后面行走、”(71﹕26-27) 本文试图对伊斯兰解梦观念的研究﹐从《古兰经》和圣训寻求根据！在圣训经中有许多著名的解梦梦论断﹐例如先知穆圣说﹕“梦境有三种﹔来自真主的好梦﹑出自魔鬼的恶梦和生理梦！” 生理梦就是日思夜想的潜意识思想活动动﹐或者是睡眠中身体所受到的刺激和压迫！ 在许多苏菲学者的解梦著作中﹐经常可以看到这样的圣训引证﹕“在我之后﹐不再有先知使者﹐但真主的预兆启示经常在梦境中出现！” “一个正当的人﹐他的梦境中包含着四十六分之一的预兆启示！” 现在流行于全世界的礼拜前邦克词﹐就是出现在先知穆圣和他最亲近弟子的梦境中﹐穆圣根据大家一致从梦境中得到的词语﹐确定了礼拜前的唤礼词﹐命令后代的穆斯林必须以此召唤人们来礼拜！根据美国大学者伊姆兰·侯赛因的研究(参看《伊斯兰中的梦境﹕真理与心灵的窗口》﹐Dreams in Islam﹕A Window to Truth and To The Heart by Imran Hosein)﹐分析了《古兰经》中的八大梦兆、 因为每一个梦境都涉及到列圣的生平事迹﹐并且还有前后情节的联系﹐因此这里不不便全部引证﹐但可以向读者提供这些经文的章节﹐对于有兴趣研究的人﹐这些章节可能很有参考价值，第一梦﹕尤素福梦见太阳﹑月亮和十一颗星星向他鞠躬，(12﹕4-5﹔ 99-100)第二梦﹕尤素福得真主恩赐圆梦的本领！(12﹕6﹔36)第三梦﹕尤素福同囚难友梦见为国王斟酒，(12﹕41)第四梦﹕国王梦见七条肥牛！(12﹕43-49)第五梦﹕真主命令易卜拉欣用他的儿子作牺牲。(37﹕99-105)第六梦﹕真主启示穆萨母亲把婴儿篮子放在河流中。(28﹕7﹔20﹕39)第七梦﹕穆罕默德在白德尔战役前所得的真主启示!(8﹕44-46﹔3﹕12-13)第八梦﹕真主命令令穆圣第一次朝觐的梦兆？(48﹕27)科学对于梦境的探索﹐无能为力﹐只是简单粗暴地宣布﹐是生理的反应﹐禁止人们认主独一和信仰的思考， 从以上《古兰经》是圣训的实例中﹐我们看到﹐真主通过梦境向他的使者传递启示和信息。 一般4317人无法与圣人的品级相比﹐但是无神论所宣传的梦境只是生理现象也不可信以为真, 经训中的实例证明了﹐真主通过梦境与人类中的精粹者有灵犀相通﹐这是“神交”的一种渠道﹐所以﹐先知穆圣说﹕“在我之后﹐不再有先知使者﹐但真主的预兆启示经常在梦境中出现，”先知穆圣说﹕“梦境有三种﹔来自真主的好梦﹑出自魔鬼的恶梦和生理梦，” 这是见到伊斯兰书籍中引证最多的解梦圣训﹐想来一定可靠﹐而且是对普通的民众的圣谕， 根据《伊斯兰在线》网站大阿訇的解答﹐穆斯林对好梦与恶梦应当有不同的反应﹐建议如下﹕第一﹑做过了一个好梦﹐醒来之后应当﹕(一) 做小净﹐礼拜﹐祈祷﹐感赞真主！(二) 自己默默思考其中幽玄的涵义﹐也可以与至近的人或有知识﹑有诚意的学者诉说﹐听取亲近的人或学者的评语！(三) 要保密﹐不可随便见人就说﹐因为是好梦﹐可能引起嫉妒或歪曲解释！有几段类似的圣训都这么指导得到好梦者﹐例如先知穆圣说﹕“如果做过了一个好梦﹐只能对有学问的人或关心你的人说﹐不可对其他人诉说、”《提尔密济圣训集》 先知穆圣说﹕“好梦来自安拉﹐应当感赞真主﹐可2035以对人诉说,”《布哈里圣训集》第二﹑做了一个恶梦﹐不要惊慌或恐惧﹐醒来之后应当﹕(一) 朝着自己左边方向唾唾弃(干吐)三次？(二) 念三遍“艾伍祝”﹐祈祈求真主在恶魔上护佑。(三) 起床礼拜﹐祈求真主护佑。(四) 如果想继续睡觉﹐改变姿势﹐9168掉转身体的方向,(五) 设法避免恶梦中可能的暗示﹐如遭遇猛兽﹑车祸﹑失火﹑盗窃﹑亲人罹难。(六) 不可对任何人诉说恶梦！先知穆圣说说﹕“如果你们做了不喜欢的梦﹐向你身体的左边吐三次﹐祈祷真主护佑﹐转过身体改变睡觉方向。”《穆斯林圣训集》 根据贾比尔的传述﹐有一个贝都因人来到先知穆圣那里说﹕“真主的使者啊﹗ 我做了一个梦﹐梦见我的头被砍了下来﹐在我们面前滚动、 我在后面追赶,” 先知穆圣对他说﹕“不要要对任何人说这个恶梦! 这是是恶魔在梦中对你耍戏？”《穆斯林圣训集》本文的最后﹐引证一段真主的启示作为我们讨论解梦的结束， 清高的真主在尊大的《古兰经》中说﹕“我这样启示你从我的命令中发出的精神。 你本来不知道天经是什么﹐正信是什么﹔但我以天经为光明﹐而借此光明引导导我所欲引导的仆人。 你确是指示正正路的, 那是真主的路。 天地万物﹐都是他的。 真的﹐万事只归真主、”(42﹕52-53) 全文 4！
2015年穆斯林的古尔邦节是几月几号？
开斋节在2015年7月17号星期五，会放三天，周五周六周天。2015古尔邦节在2015年9月24日（星期四），2015年的古尔邦节是9月24日！放假5天。所以2015年古尔邦邦节放假日期为24！25！26、27共四天。。
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