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穆斯林为什么不吃猪肉??

  因为猪肉是《古兰经》里禁止食用的动物,因为猪健全的天性!被视为极污秽之动物、而十分嫌恶。一切垃圾!废物和肮脏的东西。郄成了猪的最可口。最贪求0684的食物!因此。穆斯林从宗教的、伦理的。审美的,卫生的角度。认为猪肉是不干净的!   伊斯兰教严禁吃自死物有两个原因:一是因为自死之物一般4127是由于伤病中毒,衰老等原因而致死的!食后对人的健康不利!二是因为动物不宰自死者!血未去、血液中往往残存有害物质。对人体不利,   。

穆斯林为什么不吃猪肉?

  大多数人听说穆斯林不吃猪肉,是因为猪是穆斯林的祖先。其实这是不对的、   穆斯林认为猪貌丑、怪异。性贪婪。愚笨、世界各民族语言在形容人貌丑,懒散。愚笨方面无不以猪谕之,   猪喜污秽!其生活区域5844肮脏不堪!食用的饲料也是污秽的、难与食草类动物相比、   性恶无常!俗话说:“虎毒不食子”、但猪一旦饿极连所声猪崽也照食不误。一般动物!即便小鸟也会与饲养它的人建立某种感情、义犬救主等动物助人的故事广为人知!但猪却有时连饲养它的人的婴孩也有拱死吃掉的现象!其性较之虎狼有过之而不及,   乱伦交配!幼猪一旦到发情期!有的会同生养他的母(公)猪交配!繁衍后代无上下。尊幼之分,在一般动物中也4561鲜有此事!   事实上对穆斯林而言。不仅不养猪。不食其肉。还要在生活习性方面杜绝污秽,肮脏、贪婪、懒散,愚蠢等猪及3935其与之相似的动物所具有的恶习。象以上这些恶习、《古兰经》无一不加谴责?其它社会文明1487也同样唾弃,不吃也就意味着远离它所具有的恶习。这也就是为什么穆斯林同样也不吃凶禽猛7081兽等怪异!贪婪!残忍动物的原因、穆斯林可以食用的标准就是“佳美”!正所谓“貌俊,性温。洁净”可食。“貌异、性恶!污秽”不食,。

穆斯林为什么不能吃猪肉

  不吃猪肉。是信仰伊斯兰教的人们(包括中国的回,维吾尔!哈萨克,柯尔克孜!撒拉。东乡。保安,塔吉克,塔塔尔。乌兹别克10个少数民族)的传统生活习惯。这种传统习惯来源于伊斯兰教!   伊斯兰教是一个有一定饮食禁忌的宗教!最主要的禁忌源于《古兰经》的规定,即:死动物(包括因打。摔、触、勒!电等原因而自死的动物)!流出的血、猪肉和非诵安拉之名而宰的动物以及酒!伊斯兰3095教之所以禁止信徒食用这些东西!是出于"重视人的性灵纯洁和身体安全",动物不宰自死或因疾病!或为衰老,或为中毒!其肉不可食。血液乃动物所需各种养分的输送渠道,往往残存有害物质、不可食,猪形态不佳、不择食物!性情懒惰、为《古兰经》所禁止!故不可食。至于禁食"非诵安拉之名屠宰的"动物、是因当时多神教徒杀牲畜时,必诵自己所崇拜的偶像名字,伊斯兰教为了从思想上消除一切形式和意义上的多神崇拜!遂禁止食用诵偶像之名而宰的牲畜,要求信徒宰牲时应诵安拉(真主)的名字,以示区别,至于酒!在伊斯兰教初期仅限制用量!以不醉为限,后因有人酒醉出现贻误正事!影响团结的行为!遂宣布为禁物!不可饮、   伊斯6871兰教的主要饮食禁忌?有其更为深远的民族和宗教根源!伊斯兰教发祥于居住在西亚一带的闪米特族(也称塞姆族)的支系阿拉伯人中、闪米特人自古以来。视死动物和猪为秽物,不可食、不可摸,不可用之祭神,产生于闪米特族中的犹太族和基督教也都有过禁食死物和猪肉的戒律!而且这一戒律载在《圣经.旧约》之中,   伊斯兰教之前的阿拉伯人禁食2315范围很广,除不食猪肉,自死动物外。还有其他许多食物禁忌、伊斯兰教兴起时,实行改革、反对过多的食物禁忌,有选择地继承了一部分、缩小了当时阿拉伯人禁食的范围,仅限于上述几种。同时提出。凡逢饥荒或形势所迫、3246非故意地吃了被禁之物?也不算罪过、而且宣布凡"大地上一切合法而又佳美的东西"和有经人(即犹太教和基督教徒)所宰"其肉可食的动物"均可食用!《古兰经》对饮食禁忌只作了原则性的规定,后来,伊斯兰教的圣训和教法根据此原则作了具体补充,如规定食肉类的动物和食草而不反刍的畜类以及鼠类等均不可食。凡是与酒一样能麻醉或致毒于人的东西如鸦片、海洛因,可卡因等为禁品、均不可食,也不可种植!加工或贩卖、   伊斯兰教对饮食的禁忌是每个穆斯林必遵的教规,年深日久,代代相遵!教规的内容逐渐变为回族等10个少数民族穆斯林的生活方式和饮食习惯的组成部分。对有大量群众信仰伊斯兰教的民族来说,这又成为该民族的传统生活习惯!世界上所有信仰伊斯兰教的民族都不食猪肉!我国信仰伊斯兰教的10个少数民族也都保持这一生活习惯。现在伊斯兰教的饮食规范已成为全世界10亿多穆斯林的共同生活习惯!具有民族性和国际性!穆斯林所用的"清真食品"的特点就在于无猪肉。猪油、自死动物肉以及不含酒精或其他致醉致毒等物、   穆斯林在饮食方面虽有诸多禁忌,但为什么对猪和猪肉又特忌讳。这和我国伊斯兰教历史上的特殊情况又有关系!1949年前。反动统治阶级和个别反动文人,利用穆斯林这一风俗习惯!进行民族压迫。他们编造谰言!侮辱穆斯林的人格!极大地伤害了穆斯林的民族感情!正是因为这些历史原因。不食猪肉的习惯成为我国上述10个少数民族的共9507同心理状态和十分敏感的问题、这在回!东乡等民族穆斯林身上表现得尤为明显、。

穆斯林梦见男人的阳物坏斋吗

   当然不坏。即使有梦遗也不坏。因为是非自主?白天夫妻同房坏斋,   人类在睡眠中是要做梦的﹐每个人都有做梦的经验﹐虽然大部份动物的大脑结构同人脑都很相似﹐但没有看到过有哪位科学家说动物也会做梦, 人类的梦境很奇怪﹐有日常生活的内容﹐也有特别出奇的怪事﹐有喜也有懮﹐有对过去的回忆﹐有对未来的展望﹐以及各种不可思议的奇遇, 从历史考证和文献看来﹐人类从很早就开始研究梦﹐至今没有获得研究的真正成果! 古代的巴比伦﹑印度﹑希腊和埃及都有关于解梦的资料! 古埃及人还为梦神塑像﹐向梦神“塞拉比斯”供奉和祈祷﹐大概是专供有钱有势的人向梦神祈祷希望从梦中获得启示或预兆什么的、 中国人对梦的研究也很早﹐据说有一部最早的5645文献《周公解梦》﹐流传到今日的许多相术中就有一种“占梦术”﹐是算命先生的经营秘诀, 文学中﹐对梦的解说更多了﹐例如《红楼梦》﹐佛经和圣经中都有许多著名的梦兆描述、 中国古代哲学也有三大梦的典故﹕“庄周梦蝴蝶”﹑“梦觉黄粱”和“南柯一梦”、中国民间流传许多通俗的解梦﹐全部都是无稽之谈﹐例如梦见女人不吉利﹐梦见棺材(官和财)要发财﹐大粪代表黄金﹐活鱼(余)预示“吉庆有余”﹐对每一种动物都用汉族的文化心理﹐或者汉语同音词﹐加以对照。 梦境使人感到神秘﹐不可理喻﹐因而产生许多迷信的幻想﹐例如猜测梦境的预兆参加0225押宝﹑赌博﹑做决策和买发财票! 痴迷不悟的人设法做好梦﹐寻找神秘的预兆﹐采用许多愚昧可笑的暗示﹐如到恐怖的墓地睡觉﹐与尸体同卧, 会做生意的日本人﹐为这些迷误者发明了一种“人工造梦机”﹐许诺可以产生“梦幻﹑预兆﹑爱情﹑怀旧﹑戏剧”等各种梦境效果, 可叹﹐如今的人类仍旧迷信和愚昧﹗   各种文化对梦的解说不同﹐有人说是灵魂出游﹐有人说本人的身体在另一个“副世界”里继续生活﹐有人说是预告玄机﹐有人说是“日有所思夜有所梦”﹐与任何神灵没有关系, 人类文明史数千年﹐对梦的解说没有任何结论﹐因此如今的多数人干脆什么都不信﹐相信科学的解释﹕“睡眠是局部大脑皮层还没有完全停止活动而引起的脑中表象活动”﹐纯属生理现象、 这样的解释十分牵强﹐不能令人完全信服﹐因为许多理智者细心体会﹐梦境不是那么简单、 例如人从哪里来的?唯物主义坚持进化论说﹐从猿猴9084变来的﹐因为人同猿猴形像太接近! 在达尔文去世后一百多年﹐科学家们提出了质疑﹐原来达尔文老先生临死前还特别声明﹐他的进化论只不过是“科学的假设”﹐而后代子孙坚持说“铁证如山”﹐必须这样接受唯物主义﹐否则就是封建迷信落后份子、 对于梦﹐也是犯同样的错误﹐把弄不明白的复杂问题过份简单化﹐强加于人﹐耍学术流氓。 如果不服气﹐马上有可能发生“不听话﹐老子就揍你”﹐将以棍子帽子相加﹐对你不客气!   实际情况是﹐现代科学手段只能测试做梦的大脑皮层活动﹐看到了生理活动的现象﹐而根本没有触及任何内在的本质﹐例如对秉性﹑记忆﹑爱情和天份的研究﹐不能从生理体液中的酸性或碱性或者份子结构确知人性的灵气! 每个人的灵气和命运﹐如同生死﹐是真主赋予每个人的特质﹐超越了人类科学家研究的区域﹐所以﹐自古以来对人类梦境的研究﹐都没有突破性的成就、 《古兰经》说﹕“真主是全知幽玄的﹐他不让任何人窥见他的幽玄﹐除非他所喜悦的使者﹐因为他派遣卫队﹐在使者的前面和后面行走、”(71﹕26-27) 本文试图对伊斯兰解梦观念的研究﹐从《古兰经》和圣训寻求根据、在圣训经中有许多著名的解梦论断﹐例如先知穆圣说﹕“梦境有三种﹔来自真主的好梦﹑出自魔鬼的恶梦和生理梦!” 生理梦就是日思夜想的潜意识思想活动﹐或者是睡眠中身体所受到的刺激和压迫、 在许多苏菲学者的解梦著作中﹐经常可以看到这样的圣训引证﹕“在我之后﹐不再有先知使者﹐但真主的预兆启示经常在梦境中出现,” “一个正当的人﹐他的梦境中包含着四十六分之一的预兆启示!” 现在流行于全世界的礼拜前邦克词﹐就是出现在先知穆圣和他最亲近弟子的梦境中﹐穆圣根据大家一致从梦境中得到的词语﹐确定了礼拜前的唤礼词﹐命令后代的穆斯林必须以此召唤人们来礼拜!   根据美国大学者伊姆兰·侯赛因的研究(参看《伊斯兰中的梦境﹕真理与心灵的窗口》﹐Dreams in Islam﹕A Window to Truth and To The Heart by Imran Hosein)﹐分析了《古兰经》中的八大梦兆? 因为每一个梦境都涉及到列圣的生平事迹﹐并且还有前后情节的联系﹐因此这9521里不不便全部引证﹐但可以向读者提供这些经文的章节﹐对于有兴趣研究的人﹐这些章节可能很有参考价值!   第一梦﹕尤素福梦见太阳﹑月亮和十一颗星星向他鞠躬。(12﹕4-5﹔ 99-100)   第二梦﹕尤素福得真主恩赐圆梦的本领,(12﹕6﹔36)   第三梦﹕尤素福同囚难友梦见为国王斟酒,(12﹕41)   第四梦﹕国王梦见七条肥牛、(12﹕43-49)   第五梦﹕真主命令易卜拉欣用他的儿子作牺牲,(37﹕99-105)   第2341六梦﹕真主启示穆萨母亲把婴儿篮子放在河流中。(28﹕7﹔20﹕39)   第七梦﹕穆罕默德在白德尔战役前所得的真主启示。(8﹕44-46﹔3﹕12-13)   第八梦﹕真主命令穆圣第一次朝觐的梦兆、(48﹕27)   科学对于梦境的探索﹐无能为力﹐只是简单粗暴地宣布﹐是生理的反应﹐禁止人们认主独一和信仰的思考、 从以0343上《古兰经》是圣训的实例中﹐我们看到﹐真主通过梦境向他的使者传递启示和信息, 一般人无法与圣人的品级相比﹐但是无神论所宣传的梦境只是生理现象也不可信以为真、 经训中的实例证明了﹐真主通过梦境与人类中的精粹者有灵犀相通﹐这是“神交”的一种渠道﹐所以﹐先知穆圣说﹕“在我之后﹐不再有先知使者﹐但真主的预兆启示经常在梦境中出现,”先知穆圣说﹕“梦境有三种﹔来自真主的好梦﹑出自魔鬼的恶梦和生理梦,” 这是见到伊斯兰书籍中引证最多的解梦圣训﹐想来一定可靠﹐而且是对普通的民众的圣谕, 根据《伊斯兰在线》网站大阿訇的解答﹐穆斯林对好梦与恶梦应当有不同的反应﹐建议如下﹕   第一﹑做过了一个好梦﹐醒来之后应当﹕   (一) 做小净﹐礼拜﹐祈祷﹐感赞真主!   (二) 自己默默思考其中幽玄的涵义﹐也可以与至近的人或有知识﹑有诚意的学者诉说﹐听取亲近的人或学者的评语!   (三) 要保密﹐不可随便见人就说﹐因为是好梦﹐可能引起嫉妒或歪曲解释、有几段类似的圣训都这么指导得到好梦者﹐例如先知穆圣说﹕“如果做过了一个好梦﹐只能对有学问的人或关心你的人说﹐不可对其他人诉说?”《提尔密济圣训集》 先知穆圣7812说﹕“好梦来自安拉﹐应当感赞真主﹐可以对人诉说!”《布哈里圣训集》   第二﹑做了一个恶梦﹐不要惊慌或恐惧﹐醒来之后应当﹕   (一) 朝着自己左边方向唾弃(干吐)三次!   (二) 念三遍“艾伍祝”﹐祈求真主在恶魔上护佑。   (三) 起床礼拜﹐祈求真主护佑、   (四) 如果想继续睡觉﹐改变姿势9843﹐掉转身体的方向!   (五) 设法避免恶梦中可能的暗示﹐如遭遇猛兽﹑车祸﹑失火﹑盗窃﹑亲人罹难!   (六) 不可对任何人诉说恶梦,   先知穆圣说﹕“如果你们做了不喜欢的梦﹐向你身体的左边吐三次﹐祈祷真主护佑﹐转过身体改变睡觉方向?”《穆斯林圣训集》 根据贾比尔的传述﹐有一个贝都因人来到先知穆圣那里说﹕“真主的使者啊﹗ 我做了一个9910梦﹐梦见我的头被砍了下来﹐在我们面前滚动! 我在后面追赶,” 先知穆圣对他说﹕“不要对任何人说这个恶梦。 这是恶魔在梦中对你耍戏,”《穆斯林圣训集》   本文的最后﹐引证一段真主的启示作为我们讨论解梦的结束。 清高的真主在尊大的《古兰经》中说﹕“我这样启示你从我的命令中发出的精神、 你本来不知道天经是什么﹐正信是什么﹔但我以天经为光明﹐而借此光明引导我所欲引导的仆人! 你确是指示正路的。 那是真主的路、 天地万物﹐都是他的。 真的7887﹐万事只归真主,”(42﹕52-53)!

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  假6350穆斯林,

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