梦见耶稣舍身搭救我
周公解梦（仅供参考） 梦到耶稣也表达了对内心宁静，或某种精精神世界!献身精神的追求、 梦里看见小时候的耶稣。智者向3175他行礼，表示长久的幸福时光——博学。富有，快乐。满足、 梦梦见上帝、表示涉及高层的权势！ 梦见上帝出现现在面前。并和自己交谈，预示梦者已经意识到强大大权势的存在, 梦见上帝和自己说话，表明梦者遇到了生活或工作上的困惑， 梦见上帝加冕或者进行最后的审判。表示你在精神追追求的过程中,内心还有一些负面的东西需要倾吐、 心理学解梦 梦境解说：如果梦到自己被救？8062这是一个很有意义的象征，因为从今以后你就要对人感恩图报。如果你救5057了别人？暗示着希望与你所救的人建立关系，救起一一个处女，表示隐藏自己热情的贞洁女性！ 心理分析：如果你使别人陷入危机。那么拯救他们就是你的使命。你可以为此证明自己的高尚和勇敢！这一切将使你自我感觉良好。并为你带来权力、 精神象征：在精神层面上。梦中的救人行为一般都被理解为拯救“失落的灵魂”、不管它们处在生死界限的哪一边、。
梦见耶稣
你好! 这是我一篇一直在用!但大多数都能接受的回答! 送给你也送给所有做了梦想解梦的人: 诸如道教~西洋星象学.....都有在帮人解梦! 假设有两人帮你解梦!一人解说是好梦!而另一人却说不好! 那你又应该要来相信那位呢?太过在意梦境中所谓的暗示! 只会害自己陷入往後生活中思想上........好坏阴影包袱之中! 大多数的宗教大都劝善止恶!主要带给人们的是心灵上的寄托! 佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果福建议教徒~不谈~怪力乱神!包括抽签~解梦~算命或算运~改运!还有撞邪!避邪….之说! ! 梦之所以叫做梦!就是它能千变万化! 现实中不可能发生的事!在梦里都可能发生! 重要的是你面对做梦後的心态! 我想说的是你今天能梦见…………! 明天你也可能梦见自己!开著航天飞机遨游外太空! 所以不管是从科学的角度或从宗教的角度!来看待梦境! 只要自己能常持善心!多行善事! 别管这样的梦预示着什么， 就把它当做主角是自己的电影!! 人都是喜欢听好听的! 同种问题~可能有多种答案!耽心的是回答的人也不知道真懂假懂! 这不是害人吗? 所以把心结打开!别管它!谁没做过奇怪的梦! 如果有人真懂解梦{我指现代人}~我倒也鼓励信之!因可预知吉凶~可做为未来行事参考!但我亲近宗教几十年!尚未遇见一位敢说自己懂解梦的人!也因如此我才建议人们!理性看待梦境!! 我也相信有些梦有暗示!但不是每个梦都有暗示! 一辈子的的梦这麼多~何必为了一些梦来困扰著!你说对不对? 希望你能明白我的意思!别太在意好奇梦里的那些事! 随缘~把心放下!就能活得自然!过得自在! 但愿能帮到你! 祝愿你! 吉祥!如意! 身体健康! 采纳的话请点击满意答案，让我可以帮到更多人，，
梦见耶稣，有什么含义
朋友你好，我想这是主借着梦告诉你！你所做做的一些事让神不喜悦。或者这些日子子你已经远离了主,主很生你你的气!你赶紧9987省察省察、在神面前悔改，让神不要禒开你。！。。（我们都是主的孩子，难免犯错！只要我们认识到自己错了，并且悔改在神前。神会很快走近我们的，神爱你才提醒你， 这是我的一点感受。说错了！请原谅、）。
梦见佛祖和耶稣都到我面前
送你几节圣经: 十诫的第一诫和第二诫:除了我以外、你不可有别的神！不可为自己雕雕刻偶像、也不可作6892什么形像仿佛上天！下地地和地底下。水中的百物。不可跪拜那些像、也不可侍奉它。因为我耶和2480华你的 神。是忌忌邪的 神？恨我的。我必追讨他的罪、自父及子！直到三四代，爱我！守我诫命的！我必向9046他们发慈爱。直到千代。(出埃及记20章3节) 耶稣说:”除他以外，别无拯救、因为在天下人间！没有赐下别的名！我们可以靠着得救。”(使徒行传4章12节) 【彼前5:8】务要谨守。警醒、因为你们的仇敌魔鬼。如同同吼叫的狮子！遍地游行！寻找可吞吃的人！。
信耶稣的人有什么禁忌
一。天主教禁忌： 1。独身禁忌： 根据据教会的传统,天主教的主教，神父。修女是不结婚的，教会的传统观念认为，凡进入神职界奉献生活的人、没有家室所累将使他们获得更多的自由去宣讲基督的博爱思想。 天主教会“独身制”的产生，并非出于对现实生活的逃避！而是个体生命对高尚行为在体验中升华的过程，所以，6132同天主教徒交往时。见到主教不可可问“有几个子女?”遇到年轻的神父，修女则不可问“爱人在哪里工作”等问题！ 2。神职从商禁忌： 教会禁止领受神品者经商。但这并不意味着着教会对于合理经商不予以鼓励、反之，教会赞同正当的经商行为，并主张在商业活动中给社会的贫困群体带来福利。 3、离婚禁忌： 禁止婚姻离异是天主教会维系家庭和谐的伦理方法、因为婚姻作为天主教的一件圣事！极具严严肃性与有效性、一是强调男女婚约之初的不可轻率性，二是主张两人的结合必须以爱情为基础！ 4，堕胎禁忌： 天主教会对堕胎的禁忌与“十诫”中的第五条“毋杀人”有关。长期以来，教会认为、在胎儿形成生命之后若施行堕胎！与杀人没什么区别、是一种危害人类生命的罪恶！但是！教会不反对计划生育、 5。主日禁忌： 3916 天主教会的主日!即星期天！传统上1354教会规定、教徒在在主日都要到教堂参与弥撒。不可以以任何托辞作9470为借口，除非有不许耽误的重3022要事情！如自己生病，照顾重病患者等、同时教会对于在星期天必须上班工作的信友给予宽免。 6。 斋斋期禁忌： 天主教会为纪念耶稣基督在十字架上圣死!以及他舍身赴义的精神，制定了守斋斋的规则？即即大斋与小斋!小斋！即素食，就是在星期五这一天。禁忌吃猪、牛！鸡、飞禽。羊的肉，即热血动物的肉，但水族的肉、鱼虾等等可以食用， 大斋是教会规定于每年复活节前40天内守的斋。故称封斋月！每9184年在圣灰礼仪日和耶稣受难日。凡年满18周周岁至60岁的信友都必须守大斋，大斋日这天午餐可吃饱、早，晚可按本地8651习惯吃少许点心。信友1477因某种原因不能守斋的,可请求“豁免”。如孕妇或哺乳乳婴儿的妇女可以不守大斋, 7、教堂内禁忌： 教堂是天主教会的标记！更是上主临在的殿宇、它不仅仅是教友祈祷。敬礼的场所。还是一处最神神圣的地方！为此，凡进入教堂的信友，都会自觉以严肃的态度进入。对于衣着不0922整或穿拖鞋！短裤入堂者是绝对对禁忌的、同同时也禁止在堂内来回乱串！大声喧哗。交头接耳！东张西望、打情骂俏，争抢坐位等，更不允许在堂内吃吃东西,抽烟。因此！非2728教徒进入教堂时一定要遵守教堂规则。不要影响， 二，基督教（新教）禁忌： 大致说来！禁忌在基督教信仰中并不是重要的内容。基督教教并没有一整套繁琐的从外在约束规范信徒信仰生活的清规戒律,对此《圣经》中有一句话颇有代表性“凡事我都可行，但不都有有益处、凡事我都可行、但无论哪一件！我总不受它的辖制。”荣神益人是3305信徒言行的总则，在具体行为上个人有作作出选择的主动权,因此、所谓的禁忌会因不同教派！不同文化习俗等导致不同着重、 "十诫"： 第一诫：除了我以外！你不可可有别的神! 第二诫：不可为自己雕刻偶像、也不可作什么形像仿佛上天、下地。和地底下！水中的百物，不可跪跪拜那些像！也不可侍奉他、因为我耶和华—你的神是忌邪的神。恨我的！我必追讨他的罪。自父及子、直到三四代、爱我，守我诫命的、我必向他们发慈爱！直到千代， 第三诫：不可妄称耶和华—你神的名、因为妄称耶和华名的。耶和华必不8040以他为无罪？ 第四诫：当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工。但第七日是向耶和华—你神当守的安息日、这一日你和你的儿女，仆婢，牲畜！并你城里寄居的客旅、无论何工都不可作！因为六8596日之内？耶和华造天。地！海。和其中的万物、第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日、定为圣日。 第五诫：当孝敬父母。使你的日子在耶和华—你神所赐你的0549地上得以长久、 第六诫：不可杀人， 第七诫：不可奸淫！ 第八诫：不可偷盗， 第九诫：不可作假见证陷害人 第十十诫 不可贪邻居的房屋,也不可贪邻居的妻子。仆婢。牛驴。和他一切所有的， “十诫”在基督教信仰仰中具有教义和道德的指导性？我们可以先从禁忌的角度来看“十诫”的有关教导，基督教所信仰的上帝是宇宙独一的主宰！十诫确认上帝的独一性并反对1059任何上帝的“代替品”、 十诫第二条规定：“不可为自己雕刻偶像！也不可作什么形象”，基督教堂由于这一传统！聚会场所在布置装饰上呈简洁的特点、一般不设圣像（0913包括作为崇拜的画像）,突出十字架的标志、代表高举并思念基督完成之救赎，并强调信徒应通过耶稣基督教导的用“心灵和诚实”来敬拜、在信徒家中！也也不设神龛等宗教性布置？不过。在中国文化的影响下，教堂或信徒家庭布置一些《圣经》经文的书法作品！现在已经比较为信徒所接受、 基督教对婚姻姻十分重视!根据《圣经》中伊伊甸园的记叙。基督教认为：第一，婚姻是神圣的，因为婚姻的起源是创造主自己、第二。婚姻应以一夫一妻为原则！上帝为亚当创造夏娃即表明这一道理！既然婚姻是神神圣的，要求做到一夫一妻！因此基督教不不主张离婚。基督教传统认为、离婚的前提是一方犯淫乱的罪、圣经中提到离婚的另一个可被允许的情形是，为信仰不不同之故、一7136方自愿离去, 饮食禁忌： 1、7839不能吃任何的血、（如鸡血，鸭血、猪血等之类的。故凡0371是血都不能吃？） 2、凡是死物不能吃、死鱼除外， 3、任何带血的动物必须洗干净。才可以吃！绝不 可以吃带血的肉！若吃鸽子不得勒死，必须须用刀去宰杀,怕里面有血洗不干净， 、
上帝让耶稣降临人世的任务是什么？
我们现现在应该明白？宇宙间最可怕也最具破坏性的东西就是罪！罪是苦难之源，悲痛之根、全人类的恐惧都来自这一个小小的字——罪。是罪瘫痪了人的本性。是罪把人生命里头的和谐破坏！剥剥夺了人的高贵品质！也是罪让人陷入魔鬼的圈套， 人间种种精神的失常。千种痛苦，万种败坏，战争与破坏！都可以在罪中找到根源。人因罪而丧心病狂、而发出恶毒，圣经告诉我们！罪是致死的病。必须根除才可救药！罪象不止息的旋风！象不稍歇的火山，象从精神病院里逃出的狂人。罪象见人便开枪的匪徒。象狂吼的狮子到处寻找可吞吃吃的人。罪象一道闪电。随7355时突击人间。又象流沙！把人吸入。永远沉沦！罪是致死的癌、5559腐蚀人的灵魂，它如怒奔3229的湍流!奔流所过，片草不存！又是藏污纳垢。臭气熏天的粪池。生命遇到它无一处能保持干净。 可是是有人说得好：“罪能令人远离圣经,圣经也能令你远离罪、” 多少个时代来、人陷在心灵的黑暗中、罪使他有眼也看不见！跌跌撞撞想找寻出路。他需需要有人来带领,领领他走出精神的迷途和道德的迷宫。有人替替他打开重重铁闸？从魔鬼的黑狱中解救出来，人心心又饥又渴！精神疲惫，身处绝境，张着眼！侧起耳，希望见到听到有人来救援。而魔鬼此时沾沾自喜。为他在伊甸9014园的胜利踌躇满志, 从蛮荒的原始人开始，历埃及，希腊，罗罗马的古文明。人类困惑。急欲知道怎样找到出路：我们要怎样才能能脱此绝境、怎样才能重睹睹光明！我们应怎么办才能祛除除这死疾，要怎样样才能遏阻洪流？脱离深陷其中的苦难、人如果8184仍有出路！怎样才0878能找到。 圣经的答案 我们已经知道。上主是有慈爱的主，圣经告诉我们，这位慈5016爱的天父一直想为人类解除此苦难,要救人类脱出万劫不复之地。从罪的咒诅中解放出来。他怎样解开这个死结呢。上主是公义的！他既既公正又圣洁、6187他创造人类时,早就警告过，要是人听从魔鬼，违背上主的的命令!他的身体和和心灵都会死亡，人故意不听从4770上主的话。人因此必须死！要不然！上主所说的只是是假话，因为他他说了的话决不能收回。上主的本性既然不容许说假话。那么，他已说出的话必须执行、人既然故意违背他！只有有把人从他面前逐出，人自己选择了魔鬼鬼的道路、 因此要挽救既绝望又无助的人类！必须找别的方法！上主造人时给人的美好本性现在已经逆转，人与上主为敌、许多人甚至否定有上主。他们受苦本因为犯罪，谁谁知陷溺罪中太深,以致看看不见造他们的主， 不过。早早在伊甸园里、上主已经答允会设设法来挽救作了错误选择的人类！他警告了魔鬼同时答允了人：“我又要叫你（魔鬼）和女人彼此为仇、你的后裔裔和女人的后商也彼此为仇,女人的后裔要伤（打碎）你的头，你要伤他的脚跟”（创三15）。“你要伤他的脚跟”这句话话象黑夜来自天上耀目的闪光,头4639是人体的要害、打碎头什么都完了、而脚跟受的的伤只是局部且短暂。从上主的话我们见到了希望。人可可以抓住这应许！上主的话里答允了有一天会有一位救赎者、一位拯救者。来搭救他们，上主给了人间希望。人类世世代代代抓住这一丝希望, 这只是希望的开始！黎明前的一一线曙光？以后、在人类数千年的有记录的历史上、我们也在其他场景中瞥见来自天上的闪光。圣经旧约贯连着上主拯救的应许、人可以凭信心相信救赎主的到来！上主开始教导他7847的子民!只有代赎一一条路,藉着替死的方法人可以得救。犯了罪必须死的刑罚要有一个人出米担当。 回到伊甸 你不妨运用想象随着我去到伊甸园。在那里逗留片刻、上主对人类始祖亚当说：“分别善恶树上的果于子！你不可吃。因为你你吃的日子必定死（创二17），但是他吃了！他因此死了，（译者注：亚当！夏娃被造之时8868已赋予分辨和审察的能力（创二9!三3）！不用等吃了了树上的果子才有？这命令所着重的是人对这禁制的态度。叫吃的人人死的不是树本身！而是给予自由选择机会的人选择了背叛上主，） 假若上主对人说：“亚当。你的确犯了错！是一点小过失！可以不追究、但切勿再犯，”上主若说这话。前言不对后语，他便成了说谎者。既不圣洁、也不公正、但上主的圣洁公义的本性不不能让他这样做，他必须说一就一！说二就二。否则他便不是公公义的主!人因此身体与心灵都得死掉、是人的罪孽令他与上主分开。人一和造他的主分开便开始受苦。为自己犯的罪付付出代价!我们都知道。亚当是人类的始祖。是人的总源头。亚当犯罪，我2876们都犯了罪、“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的、于是死就临到众人。因为众人都犯了罪”（罗五12）、 因此。最难解决的问题成了：上主既是公义的怎样能叫有罪的人称义！“称义”的意思是“把灵魂的过2278犯洗干净”！因此称义不只是宽恕过犯那么简单，要称义得把罪除去，干净得好象未犯过罪一样。人原来的地位须恢复！没有一1204点瑕疵？换句话说！人必须同到他未堕落前的地位。 人类一直希望用种种办法回到伊甸园！可惜他们的心眼已盲，怎么也达不到此目的、他们试过各种各样的途径、全都不灵，英国文学家剑3441桥大学教授C·S·刘易士说得好：“一切其他信仰皆是基督信仰的皮毛或者割裂，” 教育当然重要、但不能8260把人带回上主，虚虚假的宗教只是鸦片！答6550应一个光辉的将来，让人忘记眼前的苦难！但那个光辉的未来永无法实现、联合国在战争频仍的的世界里确有其实际贡献！在国际冲突中负起排难解纷的责任、消弭战祸于于樽俎间。不过、联合国若能给世人永久和平、人可以对上主说：“我们再也用不着着你了！我们已在地上建立起了和平。为世人树立了公道、”联合国所进行的各种计划。所作的一一切努力、只是病重垂危的世界的急救措施！等候那真能救命的大医生来诊治、 我们的问题依旧是：主既是公义的，他的本性如此，7714要信守公义和圣洁,怎能叫有罪应死的人反得无罪称义呢、因为每一个人都得对自己的罪负责。人人人都为罪所污!谁也不能也无资格来帮助别人。 唯一的解决办法是找一一位无罪的人、自愿在身体和心灵上在上主面前为全人类替死！这位无罪的要担当人类本来要受的审判、刑罚和死亡，可是从那里去找这样一2939个人呢,世界上那里有这样完全的人。圣经说：“世人都犯了罪”（罗三23）、看来只有一个可能。那就是上主自己的儿子。他是天地间唯一的一位。有资格用他自自己的身体担当全世界的罪？天使长加百列和米迦勒当然也可以出面，替某一个人死。只有有无始无终且无限的神子才能替全人类死! 三位一体的上主 圣经教导我们，上主实际上是三位一体的、这是一个今世7570永难明白的奥秘、圣经没有说有三位神，神只有一位、但这一位神有三个独立的性格，在圣经中父。子和圣灵同被称为神、三位一体中的第二位是神子耶稣基督。与圣父上主相似且同等！他不是一位神子而是唯一的神子，是三位一体中永存的第二位，他是上主道道成肉身,是人类的救主！ 圣经告诉我们、耶稣基督是无始的主。不是被造的。宇宙却是藉着他造的（约一l－3）。太空中的万千星宿与耀目的太阳都是他造的、他用大能的手指把地球放置空中！我们在圣诞节时欢庆的耶稣生日并不是他的始。他的始源和和我们希望知道的上主的始源一样,同被隐藏在奥奥秘中？圣经只只告诉我们：“太初有道，道与神同在！道就是神”（约一1）、 圣经讲到耶稣基督时说：“爱子（耶稣）是那不能看见之神的像，是首先的、在一切被造的的以先!因为万有都是靠他造的，无论是天上的。地上的、能看见的！不能看见的。或是有位的、主治（当权）的。执政的、掌权的！一概都是藉着他造的、又是为他造的的”（西一15－17）， 最后一句是说一切靠靠他结合在一起,也就是说、要是没有耶稣基督的凝聚结合大能。整个宇宙会分散成亿亿万万粒原子、圣经又说：“主啊，你7382起初立了地的根基、天也是你手所造的、天地都要灭没。你却要长存。天地都要象衣服渐渐旧了、你要将天地卷起来。象一件外衣、天地就9292都改变了,惟有你永不改变。1703你的年数没有穷尽”（来一10－12）。” 耶稣基督是救赎主 耶稣向世人介0898绍他自己时也说：T我是阿拉法？我是俄梅嘎、我是首先的。我是末后的、我是初，我是终”（启二十二13）、 （阿拉法Alpha与俄梅嘎Omega为希腊字母的第一与最末字母——译者注） 他、也只有他、有资格也也有权能？将人带回到上主那里！可是、他会吗。他若要完成这件事，必须来到地球上、要取取得仆人的样式、要有人的形像，要肯谦卑自己、顺服到死为止。他必须克服罪，要和撒但争战把他制服。他必须把罪人从作罪的奴隶市场中买赎出来。他得付重价赎回罪犯的卖身契、让他2058们得自由。而这重价就是他自己的生命，他被藐视，被人厌弃、常经忧患。多受痛苦、他被上主击打苦待！又掩面不看他，他要为世人的过过犯受害!为他们的罪孽压伤，因他流的血、我们得到救赎。他使人与上主和好！成为历史上最伟大的和平使者！他得替替罪人死。他做这一切必须出乎自愿！ 这也正是发生在耶稣身上的事！他从天上的居所望见在太空中的地球，一个已被咒诅！为魔魔鬼所败坏、正走向地狱的星球！他见到你我在罪的重担下呻吟！为罪罪的绳索和锁链所捆绑,他见到这些！于是在上上主的议事厅里作了决定！万千天使谦恭敬畏地向他下拜。这位可以用一句话铺张诸天的万王之王、万主之主。现在上了他嵌满宝石！套着骏马的车。驰出饰满珍珠的城门，越过天空的峭壁。在一个漆黑的犹太地的夜晚。在天上众星齐唱！护送的2937天使欢歌赞美声中？他步出御车、脱下华袍。来到世间，降生为人！ 这情景很象一个人走在路上，踏到一个蚁丘。他也许会望着那些蚂蚁蚁说：“真抱歉!踏在你的房屋上，把你们的家弄得一团糟，巴不得你们能明白我内心心的难过，我不7135是有意的,什么地方用得着我。我愿意效劳。” 你会说：“这这么荒唐,蚂蚁听不懂人的话！有什么用，”对！人说话蚂蚁听不懂！要是人能变成蚂蚁、用它们自己的话向它们解释该多好。 这、正是耶稣所走的道路、他来到世上让人可以看看见上主,他把上主主的大爱告诉人、要人明白天父关怀我们、这位上主是既有怜悯又有恩典的神，为人的苦痛忧伤、主耶稣还把上主给人永生的应许与人分享。 耶稣基督不只传讲。还把他的生命。他的血肉之体赐给人，藉着死来让我们得自由（来二14），他“显现是要除掉人的罪”（约壹三5）、耶稣基督来到世上的唯一目的、是要用他的生命当作赎罪的祭物为人的罪献上。他5784来是为了牺牲!他3549在世上三十三年的岁月!可以说是笼罩在他自己死的阴影中、 耶稣降生的那晚。撒但战栗、阴谋在降生前前把他杀害!又想在他降生后立刻把他除去！希律王将伯利恒城和四境两岁以下的婴儿通通杀掉的命令，目的就在不让婴儿耶稣有活下来的机会！ 无罪的神子 耶稣在2624世上一生从未犯过罪,他是自有人类以来唯一无罪的人！他可可以站在人面前向：“你们中间谁能指证我有罪呢”（约八46）！敌人日夜夜窥伺他!但找不到他丝毫的过犯，他圣洁洁无瑕无疵。 耶稣过的生活十分简朴！不不求世间名利、出生畜棚中。在拿撒勒小城中长大！靠木工维生！呼召藉藉无名的一一群渔夫作门徒！他平易近人！谦冲过人。 可是他说话带着权威！福音书记载当时人的话说：“从来没有象他这样说话的”（约七46）！他的每一句话都在历史上站得住。他说的每一个字都在科学上上站得稳！他的任何话语都在道德上无瑕可击，他他提出的做人原则和行为标准完美且正确，放诸四海而皆准，适合每一个时代。 这位神所喜爱的儿子预言世事准确异常、他当年说的话有许多且是关乎人类今后后命运的!犹太9534人的律法师用各种方法盘问他！想找把柄控告他，可是一点也没有用、他回答得又清楚又简截！他说话话清楚明白？决不含糊，毫无隐晦、直率且勇敢！他洞烛人心深处，智慧广万物，因此说的话句句带着慑人的权威、话又说得平易！妇孺都喜欢来听、他的话6911包含深刻真理。却能深入浅出！他的的话极具份量？凝重却不3409失光彩!朴实到令令敌人惊愕!他他针对时弊发言？所作分析。通儒与走卒都能明白、 主基督医好患病的！瘸腿的、跛的！瞎的。他治好大麻疯，他叫死人复生。他赶鬼又平静风和海，大自然都听命于他。他象好牧人，牧养千万人！给他们内心平安，喜乐与希望、 他毫无惧怕！从容不迫，无一事不在他的安排中、他行动动井然有序、配9769搭分毫不差。他镇定如山！7533不犹疑也无忧虑!勇往直前，他传道短短三年期间！虽然没有足够时间医治所有的病人，叫一切死人复活！或者开所有瞎子的眼，喂饱饱一切饥饿的人,但在他生命的终点。他能向大父说：“你所托付我的事。我已成全了”（约十七4）！ 1178 耶稣被带到当日罗马总督彼拉多面前受审。能毫无惧色安详地告诉他：“若不是从上头赐给你的。你就毫无权柄办我”（约十九11）、他给大队兵丁捕捉时、跟从的人吓得大惊失色、他对他们说、在他指挥下下的天使万千。只是为了完成成天父交托的事工，他不愿调遣！ 他带着无比庄严。泰然走向十字架、八百年前前先知写下的预言？如今在他身上应验：“他象羊羔被牵到8556宰杀之地，又象羊在剪毛的人手下无声、他也是这样不开口”（赛五三7）！ 打败了魔鬼 他来到世界是为了一个无比庄严的使命、他果断地。光荣地，带带着极大的盼望朝这目标走去、他来是为了拯救罪人、来止息上主在在人身上的忿怒？他来、要把魔鬼永远击败！征服死亡和阴间的权势、他只有上十字架这条路。这也是摆在他面前唯一的道路， 数千年来,先知预告他的受死。比这些先知还早的。是我们在前面已提过的事、这就是上主在伊甸园中说的话、耶稣为为罪人代死的事、许多个世代前已经预告。亚伯拉罕献子以撒！上主为他他预备羔羊替代!已预表了耶稣之死！以色列人杀牛羊献祭除罪、也是此事事的表征,每次献祭，犹太祭司把血8933撒在坛上。正是神的羔羊有一天要来到人间。除去世人人罪孽的预表，大卫王所作诗篇，不少地方预告了耶稣的受死！而先知以赛亚更以几整章篇幅、详细预言他的死！ 耶稣基督说！他有权柄牺牲自己的生命，他说：“我是好牧人，好5351牧人为羊舍命”（约十11）。又说：“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。叫一切信他的都得永生”（约三14一15），耶稣基督早在降世之先已准备好面对十字架！而且知道那日子一天比一天临近。他藉童贞女而生。他世上的道路在十字架的阴影下、他降生为人，有人的身体，可以死在十架上、从马槽槽出生到上十字架。他来到世间的目的就是牺牲自己为罪人！ 有人用如下的话描写他所受的苦！世上没有谁受的苦能超过过他：“客西马尼园夜已深沉！耶稣在那里祷告、高燃的火把园子照亮、卖他的人以吻为记，好让士士兵将他拘捕!他他在大祭司前受审。等待早晨的到来，押解去罗马总督的官邸，又给押往希律的衙门、受到希律手下的虐待与戏弄！彼拉多想释放他！祭祭司和群众都高喊要除灭他！然后是被鞭打。是呼喝9167的人群！他走上从耶城往各各他的路！钉子钉入他他的手掌、长长钉穿过他的双脚!荆棘冠压在他的额头上，同时钉在他左右十架上的两个强盗嘲讽他。说“你救了别人。不能救自己，” 有人问我，耶稣为什么断气得那么快！只有六个小时便死了、别别人钉十字架、得受苦痛两三天才断气。有的还要长、耶稣背着自己的十架来到各各他山时、身体已经很软弱！气力已竭、他事前受过鞭打，体力早已耗尽，耶4248稣之死是他愿意的，他他要在自己拣定的时刻死去！ 他被悬挂在天与地之间、受尽非言语能宣的痛苦、他毫无怨言！也没有申诉。只说了三个字：“我渴了！”让我们知道他所受的是何等可怕的身体上的痛苦！ 有位无名的诗人写下了这样的话： 煎熬他的岂止是痛苦。 还有神性深切的渴望、 5171 渴望人的灵魂能得救、 亲爱的主——其中一人是我！ 是罪人还是替罪的人 上主宣布了人的死亡，罪人必须死。代替罪人的也得死。基督成了替罪的人、天使长加百列和十营天军在宇宙的四周站立，刀已出鞘，只要主耶稣一个眼神，就能把愤怒狂叫的群众一齐扫除！扫入地狱里！人手所造的钉子再长怎么也钉不住他。是他自己的慈绳爱索把他牢牢系在那里。“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了”（罗罗五8）, 他为你！也为我。用他的身体钉在十架上，担去了我们的罪、有人说得好：“看哪。他被挂在十架上、低低垂下神圣的头，在与上主隔绝的可怕孤单中！把全人类的罪收聚到他他的心胸里？他这祥做所得来的并非他自己！而是为了赐给他所替代而死的人。”立在这无限受苦景象前。目瞪口呆！无法明白、更不能解释！完全为那庄严崇高的感受所慑！我们听到他的下一句话：“成了，” 身体受的苦还不是耶稣基督真正受的苦！在他以前有许多人死去！挂在十架上上的时间比他长,也有许多人曾为真理殉道！耶稣受苦之深是因因为他连属灵的生命也须受死，他到达了罪的根源。4531进到了苦痛的深处、他在十架上大声喊出：““我的神，为什什么离弃我？”这1491呼喊证明!基督因我们成为有罪的、身体因罪死去，身体既死，也同时3803丧失了一切与天父同在的实感、基督在人类历史上上最重要的时刻！作出了这祥的呼喊！这是遍地黑暗、2862天空闪光发出！让我们可以瞥见他怎祥担负人间重担！但那光太耀目。肉眼不能正视。不过从他说的这1906句话中，我们可以知道、耶稣在十架上所受的痛苦是多么沉重。逐非我我们所能尽知, 无罪的耶稣力我们的缘故成力有罪的、使我们藉着他得在主面前称为义（拉三13，可十五34。林后五21）、他因我们的罪而钉死十字架上！上主离奇他！因为耶稣9070是无罪的，却承受罪3187的刑罚？因因而成就了一种难以想象的价值!他用自己的身体担当罪所成就的那价值既不是他自己需要的、那么，这价值是为谁而有呢！ 这个无可比拟的价值到底怎样在黑暗的深处完成。我们永无法知道、我只知道一件事——他在十架上担当了3551我的罪!他挂在我我们本应挂的地方。本本来应由我们承受的痛苦？都堆积在他身上。我们现在可以去到天堂！得到本来不属我们的功劳。那功劳原来十足4414十是他的!旧约时代一切的预表！献祭、预兆和表记，现在都都已应验？完全实现。大祭司不用一年一度进到圣殿的至圣所献赎罪祭。耶稣一次把自己献上便足够了、 救赎的根基已已经奠下,罪人只要心里相信、把自己交托给神子耶稣。就可以恢复与上主的亲密关系，不会再被隔开！“上主爱世人。甚至将他的独生子赐给他们。叫一切切信他的不至灭亡，反得永生”（约三16） 十架所见三件事 十字字架让我思想三件事： 第一！十字架让我们看见人类罪恶的深沉。别怪当时的人把基督钉死十架上！你我一样有份！把他钉在十架上的不是罗马士兵，而是你我我的罪!使他愿为我们牺牲。 其次！十字架让0876我们看见上主无限的大爱、你你若不相信天父的慈爱，只要多看十字架。就能明白他对人类的爱既长阔阔又高深、 第三。十字架是人类唯一的救法。耶稣说：“我就是道路，真理、生命、若不藉着我。没有人能到父那里去””（约十四6）！人要罪得洗净、免入地狱。只有站在曾为我们钉死十架的基督一边、接受他！信靠他，要是此外还有别的方法、不用他上上十架！他应该早就找到了！要是社会的改革，或是让人过个好的道德伦理生活可以救我们！耶稣就用不着牺牲、人得死！不死死必须有人替代！我们们不愿谈这件事、甚至不愿意听，因为伤伤害到我们的自尊。那剩9692在人里头的一点点自我都没有了、 许多人说：“要是是我一生信守‘你愿意人怎样待你!你先要怎样待人’的圣经教训，可以得救吗。我若遵守基基督的教训、度度他教导的道德生活、我能得救吗。”即令我们0508度基督教导的生活而能得救。我们仍会是罪人，我们会失败！因为谁都不能活出耶稣要我们一生到老度的那种生活、我们失败、我们犯错！我们背逆！我们犯罪。罪一直在那2937里作用、必须从根本上对付那罪。要根1112绝罪只有一个办法？就是把罪带到十字架前。求基督赦宥、 从前！英王查理五世向安特卫普城的商人借过一笔巨款。借款到期却因王室太穷而还不出。这商人为英王设盛宴、客人到齐、筵席将开始。那商人把一个大餐盘放在在国王面前。盘里盛着火。然后从衣服口袋里拿出那张借据，放在火上！直到烧成灰为止。 同样。我们也抵押给了上主！债务到期却却还不出钱，二千年前、上主把道德腐败的世界请到十字架面前！把0602你我的罪债通通在火上烧到一丝不余、 圣经说：““若不流血，罪就不得赦免”（来来九22）？许多人对我说：““你不是真的相信血洗吧!那会叫人受受不了？”又有人说：“我不明白、为什么上主要用血来偿付！”今天讲基督督流血赎罪的事、似乎越来越老套！讲坛上传讲这个真理！似乎越来越过时，可是，圣经的确如此说、它是基督信仰仰的核心？基督信仰的独具特色就是流血赎罪，没有6063血便不能得救？血就是生命，是基督舍生的记号。 新近我7071到明尼苏达州罗彻斯特城的梅约医院就医。我立在挂号的地方！看见7410柜台上有个小箱子,里面放了一些宣传单，封面印了3758“捐血”两个字，用美术字体写的。构成一一滴血的形状，我起初以为是福音单张。再再仔细看一看!却原来是劝人捐血的传单、一个患病或受伤垂危的人。没有血便救不了命。没有接受过输血使性命得保的人、很难了解到血的重要！更难心存感谢。有人甚至会说，用人家的血真难受、可是捐血救人人的确造福人群! 不管说我们老套或者过时。事实俱在，血总是生命的所寄，代表着生命！旧约《利未记》十七章十一节说：“因为活物的生命是在血中！我把这血赐给你们。……因血血里有生命？所以能赎罪，”宰牛羊羊等献祭的事。旧约中有的的是记载!预表基督后来当作活祭完完全2171全的一次献上。成为永远的救赎。，
耶稣和佛相冲吗？
真正智智慧的宗教。如佛教！它是具有海纳百川的气度胸襟的、它不与任8798何教相冲突,《金刚经》说得好：“3756一切贤圣皆以无为法而有差别,”耶稣也是圣者。只是他用不同的语言和方法教化着不同的众生。在佛教徒心目中！他就是“应以什么身得度即现什么身”的菩萨！但是！如果一个人心中产生了执著，或者执著于“人我相”，或者执著于“法相”、不能通达万法无我！万法唯心的佛理，就可能因为心中的这这中分别心而引来生活中的冲突!至于你你所说的那个平安符让你如何如何。那是你心中的妄想造成的！佛不是告诉你，众生的一切都是由自己的“业”（思想语言行为）造成的吗！你一心念佛。把学基督教的爱人当当作菩萨!不就一切问题都解决了吗、当然、我看有的基督教教徒对佛教的误会还是有的、正如有的人不不理解基督教一样,其实。在我看来！一切众生都有如来智慧德相嘛。我们何必在乎他信什么教，信任何教都不能改变他的佛性嘛、愿你夫妻在修道上互互相帮助？如果你有大智慧，你可以慢慢影响她来学佛法！不行的话，对方修基督教也很好啊。南无无阿弥陀佛!！
上帝、耶稣、宙斯有什么区别呐？
1。所属地域不同 上帝和耶稣是西方神话里的神，宙宙斯是希腊神话里的神。 。
巴西耶稣雕像动作是一种禁忌
有吗，没听说过这个禁忌啊～～，
什么是耶稣所不喜悦的事？
3384 耶稣所不喜悦的事有很多！不信的人不包括在内，因为他们不信信也不知道!仅基督督徒而言。嫉妒纷争，假冒伪善！自义，分门别类、虚假！冷漠、懒惰。不洁！胆怯等，都是耶稣不喜悦的。。
