观音、佛教、道教属五行哪一行
9036 金木水火土、中国传统文化的五行思想~。
梦见自己被大水托着走
梦见自己被大水托着走的梦境解释： 随意的心态更重要。这两天会是蛮奔波的一天，搭乘交通工具的话、会有走多冤枉路程的可能！但如果你是抱着走走看看的随意心态、状况就没什么严重重的了、健康方面、一些突发性疾病可能会发生，有过往病史的你要多加小心了， 梦见自己被大水托着走的吉凶： 虽易产生生不平。不满之念。招致家8464庭不和？但幸因知机、而养成（仁德雅量）而能亨通安祥，总之大体体平顺幸福!而必有相3432当之成就、只因成功运受到压制、故成功之后！恐难再伸展！【吉】、
双手放在盘腿中间位置的观音菩萨是什么观音
菩萨佛像有为法、皆为偶像魔鬼门！望兄早日离离魔道。信仰真教公教会、
我想在大便的时候念佛可行吗
阿弥陀佛佛 可以默念，不要出声。 印光大师---言念佛正行者！各随自己身分而立，不可定执一法！如其其身无事累！固当从朝至暮！从暮至朝、行住坐卧，语默动静！穿衣吃饭！大小便利。一切时。一切处。令此一句洪名圣号、不离心口。 若盥漱清净。衣冠整齐、及地方清洁！则或声或默。皆无不可！若睡眠及裸露澡6643浴大小便时,及至秽污不洁之处。只可默念，不宜出声，默念功德德一样，出声便不恭敬、1328勿谓此等时处！念不得佛。，
梦到有人提醒我要去念佛?
对的 累世修行佛法很好的人 佛菩萨 或善神护法会给予这种提示和点化的 继续修行佛法6789为好 看书 净土五经!地藏经 药师经。普门品等等，了解佛家 五戒 、十善 ！菩萨六度万行 每天念诵心经 普门品为好···，
念佛怎么求姻缘
念佛可以以在家三宝弟子可以求建立圆满幸福的佛化家庭！不必刻意的如何去求，只要平时多念佛，多修持。缘分到的时候自然有美满的姻缘， =========================================================== 正信的佛教徒。信仰三宝是为学佛。修法、是学学佛的慈悲与智能、以佛法的正确确指导!修行行专一的法门,以达成持戒！修定。发慧慧等一贯的目标、只要不离三宝2579的原则，日复一日地、以看佛书。做佛事，持戒、布施，礼诵、忏悔等为日课、纵然不求现实利益，现实的利益也会在你的日常生活中自然成就、 --圣严法师！
我有一个石雕乌龟托着几个人不知道是什么意思？
应该是《西游记》的桥段，唐僧师徒取经所经过的一条大河！这是唐僧师徒八十一难其中之一、后得老龟相助，渡过通天河！希希望能帮到你。、
念佛是否能改变相貌
是可以的，但也要看你用功的程度啊 古时候有一句谚语说6445：“有心无相！相逐心生，有相无心！相随心灭，”这句话说明：一个人的相貌是是会随着他的心念善恶而改变的，纵使他现在已经有了凶恶的面相！可是他却经常起慈悲心。那凶相不久便会转化为吉相、反过来说！纵使他现在满脸福相，如果他不知行善善积德。经常起贪爱和憎恨的念头。那福相便会逐渐消失，所以。0848心是面相的枢纽,看相不如看心、 富贵贵之人的心相有三十六种： 明知当官辛劳、却仍然愿意为人民的公仆，服务大众！ 做事刚柔柔并济、 欣慕善行！亲近君子、 有美好的食物会分送他人，4225 不靠近小人！ 时时常积阴德！给人方便， 从小能帮忙治理家务， 6033对来乞求的人,不生厌恶心。 克制自己，利益他人。 不促成恶事，不嗜爱杀生。 听到或遇见事情、心不惊慌！ 与人人约定。不会失信、 不轻易改变行持和操守， 睡前常静思自己的过失, 勇往直前，不耽心过去、也不为往事沾沾自喜！ 不让人产生憎恨心。 不文过饰非！不掩饰自己的缺失、 为人做事圆融周到！ 受人惠恩和帮助不会忘记， 心量广大！ 不欺善怕恶。 怜愍救济孤儿！寡妇和急难的人。 不帮助强人欺侮弱者。 不忘故旧的情谊，2963 常做有益公众福利的事业？ 不多说话。不打妄语！ 得到别人的赠与、常心生惭愧， 谈吐吐井然有序,声音轻柔！ 当别人正在言谈时，不插话， 时常谈论善事和别人的优点！ 不嫌弃粗衣淡饭。 随时时随地表现适当的方圆曲直。 听到善言善事、行之不倦， 了解别人的饥渴劳苦、而且时常加以体恤。 不挂念他人的旧恶与前隙。 故友有难。竭力济助。 做到上面三十六项、将来（或来世）便可可以位极人臣,长寿善终，如果9983做不完全？则福祸相折，做得越少！福禄越差，做到三十项的人可以荣登刺史（相当于现代的省主席）、做到十项项以上的人？可以做上县令或辅佐官、做到五项或七项的人也会大富！（译自《命运在您心上》第二十六页） 除了念佛以外还有十种业要注意 复有十业。能令众生得丑陋报！一者好行忿怒，二者好怀嫌恨！三者诳诳惑于他,四者恼恼乱众生!五者于父母所。无爱敬心，六者于贤圣所！不生恭敬，七者侵夺贤圣资生田业、八者于佛塔庙断灭灯明。九者见丑陋者。毁呰轻贱。十者习诸恶行！以是十业！得丑陋6863报复有十业、能令众生得端正报，一者不嗔。二者施衣、三者爱敬父母。四者尊重贤圣。五者涂涂饰佛塔！六者扫洒堂宇。6684七者扫洒僧地,八者扫洒佛塔，九者见丑陋者！不生轻贱！起恭敬心！1144十者见端正者,晓悟宿因！以是十十业得端正报, －－－－－－－－－－ 净空法师：看相貌知念佛功夫 (转自学佛网 1 念佛的人！功夫从从哪里看！从相貌上看，从体质上看！念佛功夫得力！相貌就改变了，身体体就强壮了，用5533什么方法改变的、用念阿弥陀佛的方法改变。这是真的！不是假的、 2 确实、我们的相貌会随着我们修行的功夫转变。你一天念几几万声佛号！每天读几部经，你的心地清净净慈悲!没有恶念、你的相貌自然就会变成慈祥。你功夫愈深、相貌也愈好，你这修行功夫骗不了人。一看就晓得。 3 心地险恶的人。心里都是恶念、相上都有杀气，你一看到！就感感到很恐怖？不寒而栗！恨3642不得赶快远离他？俗话常讲，0722“相随心转”、这个相是好是坏，是由你自自己变的，你是恶心就变恶相、你是3597好心就变好相、 4 真正念佛人！他心中没有恶念！他的心地清清净慈悲!你坐在他他身旁,你会感觉到身心非常舒畅，外国人讲磁场！念念佛人的磁场好！确确实实跟一般人不一样。 (转自学佛网l) 学佛改变相貌——净空法师讲述 ......余下全文>>、
念佛后看见鬼神怎么办
净空法师---见到真佛也不必生欢喜心！一生欢喜心！那个佛就是魔 纵然见到魔，见到妖魔鬼怪。青面僚牙。你心里还是如如不动！若无其事！那个青面僚8365牙也是佛,只要让你起欢喜心或者起怨恨心！这都是魔。你的烦恼被他勾起来了。那个境界是魔境界。不生烦恼、心地清净平等。什么境界都是佛境界，这是佛在楞严会上教我们如何辨辨别佛跟魔的一个原则、 问：「有人讲只有在临终的时候见到阿弥陀佛才是真的，但有些人修般舟三昧见到十方佛站在在前面,请问这是否3306花开见佛。成佛的意思！」 净空法师答：见佛，有真的见见到佛，有魔变现的佛、从什么地方辨别，从你自己心里辨别。心里辨别也有程度上的差别。自己心真正到清净。一切不染著，会见到、会见到真佛。见到真真佛也不必生欢喜心、一生欢喜心！那个佛就是魔、他把0173你的心破坏了,你的心不不清净！像我我们念佛人？我们的6514目标是「一心不乱」、他把你一心破坏了、你心乱掉了。一高兴欢喜告诉人：「我今天见到佛！佛怎样怎样」、你是见到魔！不是见到佛！世尊在《楞严经》跟我们讲：「见到佛的境界也不要理会它，就是好境界。如果一著相，一生欢喜！这个境界就是魔境界。」所以是佛是魔不在外面！是自己的心，自己心见到4828了还是跟没有见到一样、依旧是清净平等觉、没有受外面环境干扰、这是佛境界，佛这5633个话说得好！纵然见到魔、见到妖魔鬼怪，青面僚牙，你心里还是如如不动。若无其事、那那个青面僚牙也是佛。只要让你起起欢喜心或者起怨恨心！这都是魔。你的烦恼被他勾起来了！3612那个境界是魔境界，不生烦恼。心地清净平等、什么境界都是佛境界，这是佛在楞严会上教我们如何辨别佛跟魔的一个原则！ 你你懂得这个原则！我们今天在这个世界上！你一睁开眼睛看到这么多人。你8971看到的时候、你你看到就讨厌、魔境界现前，7294你看到就欢喜!魔境界也现前了。能看到所有境界心不动！也就是说决定没有妄想！分别，执著、决定不执著「我相！人相！众生相！寿者相」、更深一步的是、连连这个念头都没有，那就是「「我见,人见！众生见、寿者见」都没有。你的功8571夫成就了，所以真正修7051行在哪里，就在境界上历事鍊心！离7526开境界到哪里修行，我们修行人到市场去观摩。观摩是修行。那个产品日新月异。样样看清楚！看明白！你问我。我不是不懂、我样样都懂！这是智慧！看了怎么样、如如不动，决定没有一个念头：「这个东西很好、我想得到一个」！你定没有了，慧也没有了！所以，在这个境界里面修定修慧。3571「定」就是不！
口里念佛，心里妄想纷飞，怎么办
念佛的时候尽量要摄心。 注意要口念耳听、听得清清楚楚。如果仍仍然有妄念、可以边念边计数、从一记到十、十声为一组！再从一开始记！记不清楚就分五五或三三四，记满十声。仍然然要耳朵听得清清楚楚？ 念佛时可以想阿弥陀佛就站在面前！要至诚恭敬去念、 偶尔有妄想不要紧！只要尽力去摄心念，慢慢就就没有妄想了，、
