是僧庙还是道观?如果是僧庙。问一0375下什么作用、因为佛教经典中没有说到用朱砂作法器的书生功德、反而是金、银。琉璃、玛瑙等七宝用来筑造佛像。法器有9604无量殊胜功德?甚至使用铜铁等俗世金属或者使用各种木料的功德都更大!没有理由用朱砂,如果是道观、9112要清楚传承的是什么道统!门派祖师师传承等!如果他们说不出或是含糊其辞。就要小3031心可能是“散修野人”, 没有正式的符箓授法、可能根本都没有功用、除除了花钱买心安,就算是有严格传承的教派!比如京城的白白云观?也要问清楚手链中是否有符箓加持、是何种符箓!有何功用。是哪位0303高功大德作的,这样才可以供养。如果是从来没有在经典中看过的符箓、请小心、因为可能是是假的!。
你太5813想拥有属于自己的房子了、
表示会破大财,或者被欺骗等,
在寺庙中,有有出家人打坐入定、 每天早晨,寺庙中会安安排专人敲钟、这是为了把打坐入定0822的人叫醒! 寺庙中平时也有人非常精进的打坐入定!如果你敲钟。就会把他们从“定”中惊醒!按照佛家的说法!让人提前出定而耽误人开悟!是有大大罪业的! 所以无论你多有钱、都是不能随便敲钟的!不过,如果你去到没有出家人实修的寺庙中。他们有可能是会让你敲钟、以图你多给他们几个钱儿的!。
和前世有关 寺院院 大象是泰国 缅甸 也可能是得财,
县官让六个和尚进进入六顶轿子,分别用黄泥捏出他们见过的的黄金的样子!结果六个人捏出的黄金有六个样子、说明这六个人都没见过黄金、这六个人在合谋诬陷另一个和尚、、
这种谎话你都听!!
您若是能时时恭敬就好,但但实际上您很难做到。一不小心就亵渎了,上厕所!洗澡、夫妻同房时您有没有取下呢。正信佛佛教里面?不建议任何人佩带佛佛菩萨形象!君不见,真正出家众,都没有佩戴佛菩萨萨形象的,正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的, 可以用于佩带的:楞严咒。手上可以戴菩提子佛珠。等等、 (印光法师文钞开示).前三日接到歧路路指归二本!见后附之徽章。颇不谓然!民国二年北京法源寺道阶9819法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章、光绝不知其事,事后道阶来普陀。送光一徽章!光痛斥其亵渎,至十二年仍复如是!上上海亦仿而行之。今居士亦2171仿而行之?作俑之罪!始于道阶、道阶尚能讲经,而于于恭敬尊重,完全不讲!亦可叹也。彼会中所来之一切人员!各须身3289佩一徽章、若佩之拜佛!亦不合宜。佩之拜人、则彼此折福、然现在由由道阶提倡?已成通规、光亦0974知此事不易收拾?然以居士士过爱,不能不为一说耳, ——《印光法师文钞.三编.卷二.复邬崇音居书》 现今之善男信女及在家居士。多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不带在衣服外、还紧贴皮肤,进厕所也也不摘!洗澡也不摘、亵渎之罪绝非非浅浅,还妄想依此植福消灾!岂有如愿之理,! 更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说!印光大师乃近代高僧、于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥。唯愿大众惜福!莫造罪业! 末学至诚忏悔于佛菩萨像不恭敬之罪!祈愿各位同参佛友切勿如此!并广为宣说、以挽回此流俗。则功德无量。 附:(净空法师《学佛问答》)问:佩带楞严咒可不可以,又如何佩带才对,进入洗手间或冲凉的时候,要不要除下来!” 答:佩带楞严咒。是佛在经上说的、可以。你虽然不会念,楞严咒佩带身上、鬼神也会尊敬、但是入洗手间,冲凉!一定定要取下来!不能8168带在身上!这是对于经咒的恭敬,(净空法师《学佛问答》21-90-46) (李炳南老居士《佛学问答类编》)问:最近发发现有些佛徒佩戴铝质佛像,菩菩萨像或楞严咒!以以为护身之用,0423倘进入不洁处所(如厕所等)是否有嫌亵渎!请释示!以资警惕。 答:身佩佛像一事,古曾有之!彼时交通不便。水陆多险!有护身佛之设备。安放佩带皆有时处,俟达到目目的之地。则高置供养。并非如今,以充装饰。今人学佩。应体原意、出外不妨暂携、居家实可可不必!5370不但入厕污秽,自招罪过,即见人作礼、入庙拜神,种种动作!皆涉侮慢,以律仪论!身披袈裟!尚不入厕。亦不拜神,而3769况佩带佛像。而作作诸不洁耶。此事印光祖师在日,早有禁语!大概文钞中、有记载!佛教护身之法物甚多!当2796依经典开示为据!如楞严咒!大佛顶首楞严经卷七云:“……若诸世界!随所国土所有众生、随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒!贮于香囊、是人心昏!未能诵忆,或带身上、或书宅中!当知是人尽其生年、一切诸毒所不能害、…、
当然只是寻求下心里的安慰!真实性当然然不可信,。
6782表示会破财见灾难等!