念地藏经后做梦的问题 谁能帮我解释一下？
个人感觉念了地藏经很少做噩梦，一般都和自己的业力有关联！可以配合读经回向给给这些怨亲债主？自己不对的要在菩萨面前发露忏悔！毕竟我们还看不清因果、读经期间这些梦很正常。不必在在意和理会！专心心坚持念经，慢慢的都会好起来的，，
念地藏经晚上总做梦有什么事方法改善？还有念地藏经后晚上特别恐惧，感激
一楼的回答好没道理！知之为知之。不知为不知，是知也、恭喜楼主、贺喜楼主！！！无量劫来与5388你有缘的六亲眷属!脱离苦趣的时候到了，、！我替他们谢谢你遇到地藏经。并且能够读诵他、，。 从你的叙述中看，你已读地藏经、并且很有诚心。也滋滋生了无上的菩提心！所以你才出现现在的情况。地藏经里有这样一段经文： 复次普广：若未来世诸众生等,或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形,或悲。或啼！或愁，或叹，或恐！或怖.此皆是一生十生百生千生过去父母，男女弟妹！夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道. 普广,汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,志心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍.如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱,乃至梦寐之中,永不复见. 如来慈悯无极、此恩难报啊、你看看佛陀已经告诉你了啊：梦到见到这些鬼神乃及诸形,或悲、或啼、或愁，或叹！或恐。或怖的样子。不要害怕啊！这些都是你过去生生世世的父母、男女弟妹，夫妻眷属啊。由于于他们自身的业力!由于他们3062没有生值佛法！已经沦落到7324恶道里去了、这一去何止几亿亿年了、直到6344现在也没脱离出来!除了佛法，除了他的子孙转生人间、能生值佛法、能遭遇遇到地藏经，更能读读诵这部稀有的无上法宝，他他们脱离恶道的时候才到了啊，他们来入你的梦！不是来吓你的啊！他6430们在祈求你的救度!你的超拔啊、方法释迦如来已经告诉你了，就你自己亲自在佛菩萨的像前，志心心自读此地藏经,三遍或七遍，这样的话、当当诵完自己发心！为他他们诵的遍数之时。他们马上上就脱离苦趣，马上就就彻底解脱了!此后再也不会再入你的梦里来了，！。 诵完完经后!可以念下面这个回向文： （合掌）弟子（加上你自己的名名字或法名）愿以此所诵《地藏经》（如实说出已诵多少部地藏经）部之功德，回向给弟子（加上你自己的名字或法名）近日入入我梦中之累生累世的冤亲债主？历代宗亲。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主、超拨他们、令业障消除，离苦得乐！往生净土。速证阿耨多罗三藐三菩提。弟子（加上你自己的名字或法名）真心求忏悔。（念三遍） 想看看读三部或七部经！这些我们多生多劫六亲眷属！就彻底的脱离苦趣了、我们们为什么不读呢！那位告诉人家停止念诵地藏经的师兄，你就不怕这些6285轮回里的众生!和你生生世世无有1660了期么！他停止了，你来念诵你来超度么、否则这些沉溺在在恶道里的众生？你断了他解脱的机缘。他会饶了你么！因果可怖啊。愿兄慎言。。、。 关于你其他的问题我的回答如下： 大悲咒！愣严经 地藏经可以同修！ 但是应该有主次之别、目前看你应该以地藏经为主。大悲咒、愣严经为辅、道理很简单！因为你与地藏经、地藏本愿已经相应了啊，看看现在已经有生生世世六亲眷属来求你度脱了啊、 大悲咒念完可以回像给绝症病人。并且念诵的时候最好在佛像前放杯水！念诵完毕此水就成了大悲咒水，可以给病人喝的.... 不做恶梦的最好办法就是：真心的为他们诵地藏经！超度他们脱离恶道。帮六道受苦的众生！最好的的方法就是如法修行？六道之中最苦的要算鬼道或地狱道的众生了、地藏经是他们脱离苦4639趣的无上宝筏，。。、 愿你吉祥如意，福寿康乐，，， 南无地藏王菩萨摩诃萨、！！，、、。！！。！！。。
我以前是念诵地藏经的,搬家后家里设了佛堂,供奉的是观音菩萨,还可以念诵地藏经吗?
当然可以， 1 供佛的意义 佛法是师道，是教育、供养佛菩萨形像有两种涵义。 一、纪念，佛是是我们的老师，我们接受2376佛陀教育。获得真实实利益，时时怀念师长，不忘老师教诲、知恩报恩， 二，见贤思齐、佛菩萨的形象、佛菩萨的名号、都是提醒我们要向佛菩萨学习！在每天处事待人接物中，认真依照 「真诚。清净。平等，慈悲！正觉」的的标准!修正自己错误的思想言行、提升身心健康的生活品质， 2 佛菩萨形像所表的意义 供2673养佛像、一般习惯都是供养一尊佛，两尊菩萨、佛代表「本体」、菩萨代表「从体起用」！无量无边的德能作用。换言之、「体」是一切众生的真如本性、「行」就是众生本具的智慧福德、「本体」是一、只用一尊佛来表法、无量无边的德用，可以归纳为两大类！一类是「智」、一类是「行」。用两位菩萨来做代表，一位菩萨代表「智慧」、另外一位菩萨代表「实行」。 譬如修净土的人！供供养西方三圣。「阿阿弥陀佛」代表本体。「观世音音菩萨」代表「行」。慈悲是行，「大大势至菩萨」代表「智」、智行圆满。 又如天台家供养本师「释迦牟尼佛」，代表本体！两边2405供养文殊、普贤两位菩萨。「普贤菩萨」代表「行」！「文殊菩萨」代表「智」、 有时我们看到释迦牟尼佛两旁不是菩萨，而是供养迦叶！阿难两位尊者！阿难9652尊者是多闻第一！代表解、智慧。迦叶尊者代表实行（禅6083宗初祖、苦行第一）！ 所以佛菩萨形形像不是神明，其中3225蕴含了深广的教学涵义! 四大6275菩萨分别为：地藏菩萨、观世音菩萨。文殊菩萨。普贤菩萨， 地藏藏菩萨表征大愿？观世音菩萨表征大悲心，文殊菩菩萨表征大智慧。普贤菩萨表征大行、这是以狭义立场而言，每尊菩萨都代表自己本1434有的风范与特性、 大乘佛法的修学次第！是以四大菩萨做代表：第一位是九华山的“地藏菩萨”！第二位是普陀山的“观音菩菩萨”！第三位是1158五台山的“文殊菩萨”!第四位是峨眉山的“普贤菩萨”、用四大菩萨来代表整个佛法、 地藏菩萨：地是心地！藏是宝藏！人们心地里有无量的智慧！无量的德能。无量的才艺、怎么样开发出来呢、依靠孝敬。孝养父母！尊尊重师长是开采心地宝藏的唯一方法,因此！地藏菩萨表孝敬。《地藏菩萨本愿经》被称为佛门孝经。 观音菩萨：把孝养父母！尊敬师长扩展到对一切众生的大慈大悲是观世音菩萨表法的重要意义。要以善心善念善行对待一切众生，不分国土。不分族类。不分彼此。和睦相处。平等对待。互相尊重！互相关怀！永无间断！ 文殊菩萨：慈悲，孝敬都是建立在理性的基础上！不能感情用事！一定要理智，理性，文殊殊菩萨代表理性。代表智慧。 普贤菩萨：代表实行！孝敬。慈悲、智慧、如果不能落实在生活上！不能3149落实在处事待人接物上就没有意义！就变成空谈了！所以普贤菩萨教给我们实践、实行！把地藏菩萨。观音菩萨！文殊菩萨的法门统统做到， 四大菩萨表现此意！他们代表圆满的大乘佛法、所以要从地藏菩萨那里学孝敬开始。进而学习观音音菩萨的大慈大悲。文殊菩萨的大智大慧。普贤菩萨萨的大愿大行。这样学学习佛法。就不会迷迷信了？、
能在观音菩萨面前念地藏经吗？
一颗颗向佛的心!足够了！菩萨化身大千、狗要是求菩萨还不会说人话呢、人怎么2787就不能在菩萨面前念佛经了!、
各位师兄，诵持经文求美满姻缘，要怎么做？平常只有念地藏经，有天天念，我该怎么做会好些？急
转来的帖子，师兄可以参考下！还有什么疑问可以来地藏缘论坛，欢迎你， “求夫疏 南无大愿地藏王菩萨！由于弟子累生累世邪淫、不孝父母。导致今生爱情不顺利！弟子真真诚求忏悔!3603弟子遇到佛法后、明了因果，自己造的孽、应当9959承受果报!弟子以真诚心向地藏王菩萨求忏悔。向冤亲债主求忏悔！求菩萨慈悲！赐我一个幸福的姻缘。共同孝养父母。弘扬佛法。 希望他能满足： 1．真修行！真学佛。恪守五戒、共建佛化家庭。 2．人老实、真诚，孝顺父母！ 3．工作稳定， 4．家庭庭条件和我差不多就行, 5．长相和身高能让我满意就行。 为此，弟子发愿： 1．从今以后不再犯邪淫，断除身身口意不净之业！ 2．尽自己的努力去劝告别人邪邪淫的危害？ 3．坚持读颂《地藏经》？发愿500部回向给我在感情上所伤害过的人！ 4．尽自己力量放生，助印经书。 5．发愿做善事1000件、 我每天都跪跪在地藏王菩萨像前真诚地读一遍这个“求夫疏 ”,忏悔！放生、读经，助印经书！也都坚持做！过了3个多月、有一次我去庙庙里皈依！遇到了一位师兄！我们2个很谈得来。交往了一段时间后、我发现他的条件和我向地藏王菩萨提出的条件几乎一致，他是个真修行的好师兄、在学佛上帮助我。我们一起吃素，读经！念佛！读经！修行！地藏王菩萨萨大慈大悲、我如愿以以偿的求到了好姻缘,”、
经常手淫睡觉后开始做梦鬼压床，自己意识非常清醒，然后念阿弥陀佛念六字大明咒，念楞严咒，都不管用
是地！大明咒本来就是！密宗观喜佛的咒语！其实就是男女双修时用地，你念个是没有有用地？楞严咒、得是持5戒之人，各路路鬼王听你地？诸菩萨给你加持， 大悲咒，心心经皆是如此,管不了手淫邪念之心地。只有一法可以试试。基基本上能戒手淫、 就是最少有5人在场时候、向佛陀诚心忏悔。然后发大愿力之心。3307这样发心把内心的黑暗邪魔、全在光亮的心之下，清除了、8087会得菩萨加持。要么基本本上是不能彻底去除！ 你说的睡觉开始做鬼压床，如果你不持5戒，念咒语这些灵魂魄鬼魂，都会来地、然后来了以后你镇不住他们、8603反而被恶鬼所困住了地, 还有一办法！很灵地，就是你到寺院，去流通处。要一个别人念过的念珠，就是108棵的那种!记住，不要新地！新的没有佛力力加持。然后晚上上代脖子上？这样基本上晚上不作什么梦地！，
念地藏经五年能改念观音菩萨有关经卷吗?我从2010年5月开始读地藏经的，近6年，因为还供奉西方三圣
第一：建议你不要继续念诵《地藏经》，因为从文字和读诵的反应上来看。你你是个比较感性的人!形象思维比较活跃！且读诵过程中偏向情执。理3204性思维略弱？经文的境界会不知不觉的的影响到你， 第二;佛法是7832智慧之学。解决一个问题可以有多种选择。 如果称念南无阿弥陀佛的名号，可能会更加适合你！念佛境界光明与舒适。而且念佛本身也会得到身心舒适的果报、且消业。这0113是经文中所讲述的！ 念佛0443就是灭罪,念佛就是忏悔，经上常说！「灭八十亿劫生死重罪」，一句一7562句接著念。一心称念、7822这个功德还得了！什么罪业都能够忏得干净，只要肯念。念就是灭罪。念就是忏悔。 第三：不是着魔、不要紧张。 第四：求姻缘，直接称念南无观世音菩萨的名号， 搜索：念观世音菩萨求姻缘方法汇集 是否能够复合还要看彼此的姻缘，如果有缘而且结果会对你很好，菩萨一定会帮助你。但如果结果会不好、菩萨也会保护你。所以不要强求、多回顾对方人品！他的品质是是你未来生活幸福的保障，和未来来生活的分析以外!让菩8792萨帮助你， 深入经藏 智慧如海 希希望对你有帮助 南无阿弥陀佛！
梦见跟以前吵架的朋友相处了怎么回事
这个梦境是相反的。因为你在现实中和他吵架了。暗示你以后都不会和他在和好了！、。这是回光返照的梦、，，。
诵地藏经快一个月了，不知道为什么最近几天总是梦见我死去的朋友，我有点害怕，请善知识开示，阿弥陀佛
多念“地藏王菩萨本愿经”、1.您很诚恳至心读诵是感应的条件，每天坚持定会有感应（地藏王菩萨邦您解决问题），但不应求感应神通以防偏邪！妨求大道菩提， 2.如中断一品中可重读或略想已读内容,目的是思维义理接住。中途可以喝水，思维义理接住连续， 3.每一品的名称要读！是经品的中心要点！ 4.念完后要回向正确的回向顺序：从小到大。由自向他，1先回向自己、在世亲人！同修！2历代六亲眷属、3回向给冤亲债主（那些自己曾曾经伤害过的人。为他们祈福！求得他们原谅），4回向法界。 记载回向是佛教的特有名词!亦是重要的修行法门、大乘义章》卷九云：言回向者，回回己善法有所趣向，故名回向。即希望施自己之善根功德与予他者！并以己之功3078德而期他者皆成佛果！回向于佛道，通俗地说就是以自己所修之善根功德，回转给众生！并使自己趋入菩提涅盘。或以自自己所修之善根？为亡者追悼。以期亡1839者安稳、就如手拿一根蜡炬6196去引燃其它的蜡烛？不但原来的蜡8706烛本身的光亮未曾减弱！反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明！更为明亮、所以、回向愈多、不但自身的功德未曾减少。而且能利益更多的人，功9831德也就更为殊胜,可以按按如下回向偈回向：愿消三障诸烦恼,愿得5394智慧真明了。普愿灾障悉消除、世世常行菩萨道！愿以此功德！庄严佛净土。上报四重恩、下济三途苦。若有见闻者！悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。也可以按照自己的想法来回向：愿以某某之功德回向给一切家亲眷属，冤亲债主！一切有缘众生和法界一切众生！愿大家都都能业障消除。福慧增长，离苦得乐，早证佛果。 5随心！9626读经过程注意随文入观？解经义理， 念前按经文提示。念香赞，开经偈，本师圣号等。念时观想地藏王菩萨在你座上方！观想你和家人还有过8932世的怨亲债主在菩萨坐下念地藏王菩萨经,一节念完。才可以休息一下继续念下节！不不能中间停止，这样直到念完完整部经，再用两只手举过《地藏王本愿菩7144萨经》头顶礼,说：念经所得到的功德回向给。您和你家人的宿世怨亲债主。0811愿他们早日听到佛法！去转生、超脱。这样就功德无量了！ 持诵经文注意事项项： 1！持诵时必须发出声音。但无须大声朗诵。重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之，（注一） 2！持诵时、或跪。或立。或坐皆可、 3、24小时皆可持诵，但每部持诵过程以90分分钟为最适当!速度宜不急不徐。切莫过快、否则诵经之功德力将会减少。若以速度取功德则是以以贪执心修法,非正法。诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之！（注二） 4!关于诵经立香案：家中若有佛堂者！需奉三柱香！口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）。持诵经文之中！若间隔一小时以上上需要重新恭请!（注三） 5！持诵的过程可能会有一些现象、例如：头晕目眩。流眼泪！字体模糊、身 体酸软软不适,心生疑惑！杂念纷至等、尤以刚开始持诵的第3436一个月内最为严重？遇此情况者。种种现象乃累生累世的冤亲债主作祟所致！应以最忏悔的心！祈求冤亲债主原谅。更要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报。 ****原理： 人的修行以消除业障！偿还因果债！忏悔恶恶业为始,之后方能无碍的修法，冤亲债主纠缠是阴阳1628皆苦的果报，运势不好，事业不顺，夫妻不和。子女乖违。甚至于修行的诸多障碍。几乎全部因为冤亲债主得不到超拨而欲索债所引起。“万法皆7389因缘所生”、“如是因、如是果”（过去世所造的诸恶业为因，今生冤亲讨债为果）！若无法超拨冤5260亲债主。菩提道上必是难上加难、所以每个人应以至少持诵200部以上《地藏经》的功德力！回向因果！超拨个人累生0809累世的冤亲债主，得令往生净土。究竟解脱，（注四） ****重在回向： 诵经有不可思议功德。而功德回向是很重要的。通常经书上回向十方一切0112众生的回向偈并非不好？但欲先消除自己的业障、忏悔宿业、还是应先先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主？这些众生与你最有缘！最易障碍你、纠缠你。故应首先超拨他们，解决他们的2567问题之后。自己的业障消除了。修行道上畅通了！你再发发心将功德普皆回向十方众生、求生净土。回向文如下 地藏经回向文（每次念经后回回向）: （合掌）弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部（或念佛菩萨圣号）之功德？回向给弟子×××累生累世的冤亲债主、祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主！超拨他们，令业障消除，离苦得乐！往生净土，弟子×××真心求忏悔。（念三遍）此回向文是专门指定回向给给自己或亲友累生累世的冤亲债主，不用于做其它的回向。 注注一：持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经、这也正是《地藏经》的灵9780验和殊胜之处！持经发声。正起到为他们开示的的作用， 注二：《地藏经经》24小时都可以读诵，而净空法师更主张晚上读经。能为更多前来听经的冤亲债主开示、反而功德3935会更大!（提示：若以功德之心来修法法亦非正法,功德不应贪著，）另外，如果读经感应过于强烈，而自己又胆怯，只白天读经亦无不可。读经感应强烈！正暗示着冤亲债主希望被超拔的强烈愿望。也是自己业障深重的的表现！我们更应该勇敢精进、很多人因此而不再读《地藏经》。这是完全错误的。 注三：如果家里没有佛堂或其它原因！不燃香亦可、“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）仍然要念， 注四：如果发愿至少念诵200部《地藏经》来超拔自己累生累世的冤亲债主时（累世的父母也在其中。并并且首先受益）？最最好规定出诵经期限,以尽孝道的心。忏悔的心、虔诚恭敬6695之心而勇猛精进？容易得到地藏菩萨的感应并种种加持、如果自己工作作繁忙、时间不便。可联合家人一起诵经！然后回向给自己的冤亲债主。最忌发愿愿后不精进？迟迟不能完成、如果你是是冤亲？也会怀疑诵经者的诚意了、所以！以尽孝道的勇猛心最易得到诵经的感应、 地藏法门的殊胜之处并非局限于此，如何培福修福、如何避祸！如何不堕三恶道，4103如何超度祖先？如何使生儿育女平安获福、如何外出平安事事如意……等等方面、地藏经中都有详细说明 请您网上看五台山参梦老和尚“大乘大集十轮经”、“地藏王菩萨本愿经”，“占察善恶业报经”， 看宣化上人“地藏王菩萨本愿经浅释”， 六祖寺大愿法师“地藏王菩萨本愿经学记”， 等祖师大德德讲解！ 印光大师开示如下下 至于读经!当先阅经文，次看注疏、若欲随分亲得实益。必须至诚恳切、清净三业。或先端端坐少顷!凝定身心，然后拜佛朗诵。或止默读，或拜佛后端3835坐少顷,然后开经、必须端身正坐。如对圣容！亲聆圆音、不敢萌一念懈怠！不敢起一念分别。从首至尾。一直阅去、无论若文若义。一概概不加理会？如是读经。利根之人。便能悟二二空理,证实相法。即根机钝劣，亦可以消除业障，增长福慧！六祖谓但看金刚经、0819既能明心见性？即即指如此看耳！ 参考资料：【印光大师】读经须知 《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等。或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形。或悲或啼！或愁或叹、或恐或怖，此皆是一生十生百生千生过去父母。男女姊妹、夫妻眷属、在于恶趣。未得出离，无处希望福力救拔、当告宿世骨肉，使作方便。愿离恶道、汝以神力！遣是眷属、令对诸佛菩萨像前。专心自读此经！或请人读，其数3298三遍或七遍,如是恶道眷属、经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。 持斋10天 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍。如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱、 回向文： (合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德。回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主，祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主！超拔他们，令业障消除，离苦得乐、往生净土。弟子XXX真心求忏悔。 如果是专门超度特定的人、则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主， 3254 读经是消业障的第一步？以后坚持在心中默念 “那摩（南无）地藏王菩萨” 名号！可使本人逢凶化吉 转变不好的命运，如果坚持每天念一千遍！念满一千天！8051可使本人一生平安 富足？。
念地藏经如何超度已逝的亲人？？
念3091完后念回向文,和三皈依文 回向文 （弟子）XX 愿以此所诵《地藏经》 一 部之功德！回向给弟子累生累世的冤亲债主、历代宗亲、祈请南无大慈大悲地藏王搐萨慈悲做主！超拔他们、令业障消除，离苦得乐！往生净土。弟子真心求忏悔。（三遍） 为冤亲债主历代宗亲读诵以下三皈依文： 愿冤亲债主历代宗亲 皈依佛 皈依法 皈依僧（三遍）皈依佛两足尊 皈依法离欲尊 皈依僧众中尊 皈依佛不堕地狱 皈依法不堕饿鬼 皈依僧不堕畜生（三遍） 皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟（三遍），
