梦见道士做法事

现代心理学解释梦见道士做法事

⁹¹³⁰梦境中的道士是一种吉利美好的象征。

梦见道士做法事。预示你将快有好运降临，

男性梦见道士做法事，5768表示可以轻松地把工作任务应付过去？不过往往不能将努1364力进行到底!自自己要多注意，避免这种做事态度影响自己的发展，

女性梦见道士做法事？说明运势十分不错！生活上很幸福！舒适、

上班族梦见道士做做法事!^表表示工作会有变动,也会涉及到人事方面的变动。办公室2728气氛也会变得敏感紧张!但实质没有太大的影响！

年轻人梦见道士做法事！说明自己最近会出远门！途中会有惊喜发生，是值得期^待待的事情、自己要好好的把握，

待业者梦见道士做法事、预示求职运不错。在他人的协助和指导下可^以以少走很多冤枉路。自己也会遭到招聘方比较公平的对待！

原版周公解梦见道士做法事

梦见道流。主亨吉！《梦林玄解》

梦见道士者，有愿起！《敦煌本梦书》

梦与道流辩论，主才高学进，《梦林玄解》

道士女冠道道士女冠言语!吉。《原版周公解梦》

梦见道士做法事的案例解析

网友梦境：本人从小到大。经常梦见自己会飞，⁴⁰⁴³经常梦见自己像道士一样咬破手指，在掌心画符去捉鬼！求解、而且我的嘴巴说不好的事情特别准！这是为什么。我都苦苦恼死了？从小到大说了身边的亲人的命运、没想到都被我说中去世了！这是为什么

解说：梦见自己是道士捉鬼、这是吉兆，梦见中的鬼象征着在背后搞你的人！梦见你自己捉鬼！预示你能够战胜你的对手、

梦见法师为自己做法事

　　诸恶莫作诸善奉行、积德行善！多买鱼放生，减少罪业，

梦见做法事

　　可能会有一笔意意外财富？

人们在亲人去世后做法事是为了什么？

　　　谢您的提问、以前对这个不了解。通过您您的提问搜了搜！发现了这个！摘下来共同学习一下、 　　　　我们为5931什么要做法事（一） 　　　　人们为了慎终追远，报答亲恩！或是为^了了超度眷属！纪念故友、或是为了植福延寿！消灾免难等等等的因缘、来来作一番庄严而隆重的佛事!人们花费了很多的物力财力和人力！来成就此一善举，但是。真正做佛事事的意义！大大家完全了解吗,请各位细心地把这本小册子读完！那么，这堂佛事，就更有意义。更有功德了！因为这里面将向你们介3975绍佛事的定义。佛事的用处！死亡的问题，亡灵的性质、以及诵经。礼忏、放焰口等的意义！ 　　什么叫做佛事， 　　　　广义的说：凡是做的信佛之事。求佛之事！成佛之事。都叫做佛事！佛说人人都有成佛的可能、祗要你能信仰佛所说的成佛方法，依法实行，必将可以成佛！所以佛事的范围有狭有广、所谓‘佛法无边’。就是广义成佛的方法之多。多得不胜枚举、例如拜佛，念佛、行善止恶、说佛所说的话。行佛所行的事、要做到‘持一7276切净戒!无一净戒不持！修一切善法、无一善法不修！度一切众生。无一众生不度，’换句话说。就就是‘诸恶莫作。众善奉行。’’也就是积极地自救。尚要积极地救人、因为佛教主张成佛要从建立一个完美的人格开始！所以先要劝人不杀人，不偷盗。不犯他人妻女、不欺诳、不酗酒，这与儒家的五常：仁。义。礼！信。智！非常相近、进一步要使人成为超出于凡夫之上的圣人，²⁹⁹⁷佛教所说的圣人!是指解脱了人间种种苦恼的人，例如生与死，老与病等等、这些苦恼解脱以后的境界！便是佛教的目的，如何达到解脱生死苦恼恼的目的。那就要信仰佛所说的方法！照着去实践！看经，诵经、听经！便是看的！诵的！听的解脱生死乃至成佛的方法！所以、真正的佛事、是要大家自己来做！但是！对于不懂佛法不会修行的人们、遇到他的父母亲友死亡时。在没有办法之中、只有请出家人代做佛事！的确也有用处。本文中所讲的^‘‘佛事’。大部分便是侧重于这种狭义性性方面的说明， 　　请出家人做佛事有什么用处， 　　　　出家人是修持佛法的人，也是弘扬佛法的人，是职业的修行者、也是职业的弘法者，因他们做的佛事有功于人也有德于己。你供给他们生活的所需。使得他们安心地做佛事、你也就间接地有了功德。所以佛说出家家的僧尼、是众人的功德福田、本来、出家人的职责，并非专为超度亡灵！甚至可说、出家人要超度度的主要对象,是活人0411而非死人。虽然佛法的修行者！的确重视临命终时的补救法门， 　　临命终时怎么办！ 　　　　人！当在出生的时候、就已决定了死亡的命运、所以。生的情景未必可喜、死的情景也未必可哀。以佛法来说，若不出离生死。3495都是可怜悯者！因此。信5871佛学佛的人。平日所做的佛事，在临命终时最能得力。平日修行有素！命终之后！必可出离4562生死的凡界,往生佛国^的的净土、人死之后的去向、有三种力量来决定他的上4958升或下降：（1）随重、随着各自所造的善恶诸业中的最重大者，先去受报，（2）随习，随着各自平日最难革除的某种习气，先到同类相引的环境中去投生。（3）随念，随着各自临命终时的念头所归！而去受生六道、或生佛佛国净土。 　　　　由于如此的原因、佛教主张人们⁸⁵⁶⁷应当诸恶莫作众善奉行,应当革除不良的习气。应当着重平日的心念！乃至念念不忘佛法僧三宝，念念要6606将自己所作的一切功德！做为往生佛国净土的资本和道粮、学佛的工夫，主要是靠平时的修行。归依三宝，受持五戒！供养布施，礼忏诵经！救济贫病、造福社会！假如平时没有进入佛法，临命终时、尚有一个补救之道！那就是根据‘随念往生’的道理、劝他一心念佛！劝他万念放下，切切不要怕死！切切不要贪恋家属亲友和产业财物，5647切切不要心慌意乱！应该9083一心念佛！念‘南无阿弥陀佛’、若已无力出声念，则在心中默念。3580他的亲属如果真的爱他!那就不可在他弥留之际放³²⁹¹声大哭,那只有使他增加痛苦和下堕的可能。并且要⁵⁹²⁰劝大家陪伴念佛!使得临终之人的心念！融洽于一片虔敬恳切的念佛声中。若能如此。死后当可往生佛国净土，若其寿数未尽。也能以此此念佛功德，使他早日康复，福寿增长，人将命终、或坐或卧！侧卧仰卧，均以他自已5035感到舒适为宜，若已昏迷而尚未断气时、切勿因他有便溺沾身就给他洗洗澡或擦拭，以免增加他的痛苦嗔恼而影响到死后的去路！命终之后，鼻息虽断！只要尚存一丝暖气、他的神识仍仍未脱离肉体,故须经过八小时后。才可为他浴身更衣。若用火化！最好是在经过二十四小时后、人死之后。若不超凡入圣、一般说来、便成了亡灵。 　　亡灵是什么！ 　　　　　说到超度亡灵,先要说明亡灵的性质、人死之²⁷⁹¹后的生命主体,称为亡灵、民间一般的观念！认为人死之后即是鬼、而且永远做鬼！在我们佛教。决不接受如此的观念，否则！就谈不上超度两字了，佛教看凡界的众生。共分为天、人！神！鬼，傍生（牛马乃至蚊蚁等动物）、7874地狱等六大类!在此六类之中生来死去。又死去生来。称为六道轮回。所以。人死之后，仅有六分之一的可能成为鬼。佛教使人超出并度脱了这六道轮回的生死之外⁴⁸¹²即称为超度？但是，凡夫在死后，除了^罪罪大恶极的人，立即下地狱！善0194功极多的人！立即生天界而外，一般的人。并并不能够立即转生!未转生的亡灵。却不就是鬼。那在佛教称为‘中有身’或名‘中阴身’！即是在死后至转生过程间的一种身体，这个中阴身、往往就被一般人误称为鬼魂！其实它是一种附着于微少气体而存在的灵质，并不是鬼魂，中阴身0581的时间。通常是四十十九日,在在这阶段之中。等待转生机缘的成熟、所以、人死之后的七个七期之中、亲亲友们为他做佛事!有⁴²²⁸很大的效用？若以亡⁶⁵⁶⁵者在生时最心爱的财物，供施佛教！救济贫病。并且称说这是为了某某亡5084者超生而做的功德！亡者即可因此而9475投生更好的去处，所以佛教主张超度亡灵、最好是在七七期中，如果过过了七期之后!再做佛事。当然还是有用，但那只能增加他的福分，却不能改变他已生的类别了、假如一个人在生作恶很多、注定来生要做牛或或做猪！当他死后的七七期中！若有亲友为他大做佛事。并使他在中阴身的阶段听到了出家人诵经。因此而知道一些佛法的道理、当下悔过！立意向善！他就可能免去做牛做猪而重生为人了！如果当他已经生于牛群猪栏之后。再⁴⁶⁴⁰为他做佛事,那只能改善这条牛或这头猪的生活环境，使之之食料富足，不事劳作、乃至免除一刀之苦。被人放生、如已生在人间，便能使他身体健康、亲友爱护、事业顺利。如已生到西方极乐世界，也能使他莲位的品级升高，早日成佛、 　　我们为什么要做法事（二） 　　　　谁该做佛事、 　　一般人人以为,做佛事是出家僧尼尼的事、其实。这仅说对了一半！因为、出家人固然要做佛事，如果你想得到佛法的受用。必须也要自已来做佛事！与其等到死后由亲友们为你你做佛事，何不趁活着的时候。亲自做些佛事呢，佛法的超度对象，主要是活人、如果平¹⁹²²时不修行，临死抱佛脚。功效效虽也可观？但已不及平时有准备的^落落实可靠了？如如果自己不做佛事。死后由亲友请了僧尼来代做、功效自然又差两层了、所以‘地藏菩萨本愿功德经’中说，若由活人超度死人，死人只能得到其中七分之一的功德！其余的六分功德。仍由做佛事的的活人所得、因此！我要劝你、你既来佛寺请出家人做佛事、必定对佛教存有敬意、如果尚未归依佛教、欢迎你早日归依。归依之后。再慢慢地理解佛法、如法修行，岂不更好、你来请僧尼做佛事，是为超度^你你的亲友！或为安慰一下你对已故亲友的怀念念之心。所以这一佛事的主动者，就是你！6015佛法讲求诚心!有诚心即有效应、诵经经拜忏的出家人。固然要至诚恳切切地做！你来请求他们诵经拜忏的心，也要非常地虔敬，要深深地相信他们所做的佛事，必能使亡者得到很大大的利益。 　　佛法讲求感应。感应的动力，就是至诚心，诚意的深浅。可以决定感应的大小，如人撞钟！重重地撞！便大大的响、轻轻地撞，便低低的响。因此，同同样的做一场佛事。所得的效果。则因诚心的差异而有大小不同，佛教主张大家亲自做佛事的原因也在于此、所谓‘各人吃吃饭各人饱!各人生死各人了！’如果由他人代做佛事、在受用上差得太多、万一自己未及信佛学佛便亡故了，则以有血统关系的亲人代做最好。所所谓母子连心？在生时9074容易相互感应？死亡后的亲情之间、也最能引发至诚恳6580切之心？所以！地藏菩萨在过去很远的时劫中！曾经数度度为孝女,每次均以至诚心为亡母而做佛事，拜佛，供佛，念佛。求佛！感得佛或罗汉等的指引，而使使亡母超度！如果没有骨骨肉至亲。或者不是骨肉至亲，那么、与亡者生前有有阙系的人、要比无关系的人、更更容易引发虔诚心,更容易产生感应的效果。因此，我要奉劝你。既来佛寺请僧尼^做做佛事。做佛事的中心者是你和你的家人亲友、而不是僧尼，僧尼做佛事是他们的日常功课。你做佛事是为了超度你亲友的亡灵，照理，你和你的家人亲友。都该参加诵经拜忏，如果不会的话、至少要在这天斋戒沐浴。摒除除荤腥淫欲？专念‘南无阿弥陀佛’。 　　诵经做什么， 　　佛经是佛所说的信佛，学佛、而而至成佛的方法,方法无边！所以佛佛经的数量和名目也很多、在我们这里、最适用和最通行的，则有华严经，法华经。地藏菩萨本愿功德经！药师琉璃光如来本愿功德经。金刚般若波罗蜜经。佛说阿弥陀经、心经等！诵经的起源。出于印度释迦佛的时代，因当时的佛经、既没有印印刷本，也不用抄写本！都⁹⁷⁰³是靠着以口传口地口口相传、所以！要听佛的弟子们代佛说法。往往是听他他们将所曾听过而已熟记的佛经背诵出来，自己要想熟记某一部佛经，也得下功夫把它背诵出来。到后来！诵经便成了学习佛法和宣传佛法的基本工作、但是！佛教徒徒为何要把某一部经。诵到烂熟之后、还要在佛像之前一遍又一遍地诵呢、这有两层理由，第一是把佛经当作一面鉴察我们心行标准的镜子：凡夫难难保自己不犯错？有时犯了错。尚不能知错改错！但当面对佛像、口诵佛经之时，就同听到佛在亲口说法来教诫我们一样、使我们一次又一次地策励修行，已经犯的过错，赶快改正。尚未犯的过错！决心不犯。已经修修的善功！努力增加，尚未修的善功！立志去修，这像一^位位爱美的女士？闺房中有了镜子。出门时也要随身携带镜子、早晨照过镜子。偶一动作之后又要再照镜子。今天照了镜子！明天！后天，大后天，乃乃至明年后年、还是要要照镜子、那无非是为要保持或增加她面容的整洁美丽而已。第二是将诵经当作代佛说法的神圣使命：佛法的主要对象是人！除人之外！六道众生之中，尚有天！神！鬼、以及少数的傍生或畜生（动物）！也能信受佛法，所以、虽在无人之处、或在无人听懂所诵的经义之处，只要有人诵经！就有异类的天，神、鬼。畜！来听我们诵经！天，神。鬼三类的众生。以及部部分的傍生！均^有有或大或小的神通、我们诵经之时。只要专诚。即能感应它们来听经。若你为你亡故的亲友做佛事诵经！你的诚意初动！你那亲友的的亡灵。就已得到了消息，必定会^如如期前往听经。亡灵4641的灵性特别高。纵然在生之时从未听过一句佛法，死后听经，也能依其善根通解信受、 　　拜忏做什么！ 　　　　拜忏！又称为礼忏、就是礼拜诸佛菩萨，忏^悔悔自己的一切罪业！凡夫的言语行动！如果加以深切仔细的考察，可以说经常都在犯罪造业！凡夫的生死轮回！即是由于各自1051所造的‘业力’所牵引、如在过去世中不曾造下罪业、现在便不会再做凡夫，如果今生断除了一切罪业。当下就是圣人的境界。凡夫是很1918苦恼的,对于过去生中所带来的罪业、无可奈何、对于今生已造的罪业。也无可奈何！从今以后要想不再继续造罪！4756仍是毫无可能。因此，我1322们伟大的佛陀！即以大慈悲心！为凡夫众生、说了一个忏悔罪业的的法门，前面所说的诵经。是让我们对着佛法的镜子来照。现在所说的忏悔！是教我们把自己的心放进佛法的水中去洗！拜忏的功用。即在于洗刷我们这颗染污着罪垢的心、所以，对佛忏悔、并不不是求佛赦罪。而是求佛证明！向佛坦白自己所作的罪业、下定决心、不9785再故意作恶，⁰¹⁰⁵对他不起称为忏。对己认错称为悔。佛菩萨是如此的伟大慈悲与清净圆满，佛菩萨希望我们也成为伟大慈悲与清净圆满的圣人、我们却仍在自作自受的罪业中打滚，所以要忏悔、我们拜拜忏的作用、即是洗刷自己的罪业之心，好像是从沙里淘金、渐渐地5408将沙淘去,就得着了黄金，我们向佛拜忏，渐渐地将罪垢忏除。就^得得着了清净的解脱之心！在中国的各^种种忏法仪规、是由许多祖师根橡佛经编成的，最盛行的。则有梁皇宝忏。三昧水忏！大悲忏，药师忏，净土忏。地藏忏、千佛忏等，修这7116些忏法的人。历代以来、均有很多灵验验传载、的确可谓谓‘功不唐捐’！拜忏，最好当然然是你自己亲自来做,4956如你自己尚未学会!或者觉得拜的尚不够多，礼请僧尼来做！或代你亡故的的亲友来做,自然也有功德的。其中的道理，则与诵经相同、 　　放焰口做什么， 　　焰口、是4674指鬼道之中的饿鬼？鬼道众生分为三等：（1）在生之时、做做了很多善事？若投为鬼、便便成福德大力的多财鬼，一般^人人所信的城隍及土地等神只！即属于此类⁰⁰⁰⁹的鬼神,（2）1178在生时做的善事不多,若投为鬼，便成薄薄福少力的少财鬼！一般所信的鬼！多半就是此类！（3）在生时悭贪吝啬。一毛不拔，专占他人的便宜。若投为鬼、便成无福无力的饿鬼，一般人所说的孤魂野鬼之中。即有饿鬼！这一类鬼的食量极大！喉管却极细、有了食物也难以果腹，何况由于于业报的关系!它们很难见到食物。纵然得到了可口的食物。进口之时，却又变成了臭秽的脓血！所以它0553们常受饿火中烧，烈焰从口而出。故名‘焰口’！佛陀慈悲。说了好多多种神咒。例如净业障真言。变食真言。开开咽喉真言等、凡是依法诵持这些真言神咒之时，被^召召请前来的饿鬼们,就可仗佛的神通愿力而饱餐一顿，饱餐之后。再为它们宣扬佛法、劝他们归依佛法僧三宝。为它们传授三昧昧耶密戒？永脱鬼道^的的苦恼、这就是放焰口的作用和目的！因此、放焰口对于鬼道来说、等于是无3538限制的放赈!所以又^叫叫做‘施食’、如果你的亡者亲友、并未堕落于饿鬼道中、放焰口就相同于代他们做了放赈济苦的功德。所以也是有用， 　　人鬼之间的佛事 　　一般人误将做佛事。看成专为死鬼而设设的仪式!因此我要再度的告诉你：佛法的主要对象是为活人而非非死鬼、为亡灵超度、仍是一种补救的办法、不是佛教的中心工作！所以，做佛事宜在生前，死了人固然要做佛事。结婚、生产！禳灾、袪病。祝寿、谋职、开张、交易，建造。安居、行商等等，也都应该做佛事、修功积德、行善致福。做佛事岂仅为了度亡而已、佛法能致现生之福、能致后⁹⁵⁸⁵生之福!能致人天富贵的世间福果。尤其能能致福智圆满的究竟佛果、民间习俗！以为诵经拜忏、可给鬼魂在阴间当作钱用。又焚烧纸库锡箔及冥票，给鬼魂在阴间增加财富。其实，佛法门中！没有这种种观念！诵经拜忏是为亡者超度增福、亡者死了也不一定入于鬼道、鬼道的众生也用不着着人间给它们钱用!用钱仅是人人间贸易的媒介物！焚化纸钱、也仅中^国国大约自汉唐之世流行下来的民间风俗而已、既然人死之后、若不解脱生死，也只有六分之一的可能生于鬼道，所以请你不要确定你的亲友死后就成了鬼、你应以虔诚心祈祷佛法的加护，加加护你的亡亲故友,超生西方极乐世界。至少少也该盼望他们生于人间或生于天上才是,在中国大陆，尚有有一种风俗,即是男人死了！要请和尚做一场‘过渡桥’或‘破地狱’的佛事，女人死了、则做一场‘破血湖’的佛事，这在佛法中也^无无根据!佛教既不以为人死之后必堕地狱！何以一定要把新死的亡灵引到地狱中的‘奈河’及‘血湖’中去走一趟呢、。

梦到佛堂及做法事.

　　与男朋友一起相拥着走着 　　说明你和你男朋友一直相恋走来, 　　走到一间佛堂我进去上香了 　　却在长时间里出现了一些问题,他让你自已想清楚,] 　　当时有一帮人在作法事,情景好吓我,我只是叩拜一下就冲出去,到门口有一个似十八罗汉的人挡着不让我出去.当时我害怕极了,哪人对我着笑. 　　可能你们遇到过很厉害的争执,他的态度可能有一点过激,但你还是在意,他的想法,并不想放放弃.但他好像却有一些您无法知道的想法,这是什么呢???? 　　但他最后还是没有放弃你,还是和你一直相恋走到现在 　　不知道准不准???祝你幸福!!!,

做法事真的可以治病吗

　　求个心理安慰 　　也有2526可能心里有寄托之后战胜了病魔 　　但往往不靠谱！需要科学的诊疗，

梦见埋死人的道士来家里做法事

　　适合给自己充电的一天、最近近的思维特别适宜思考抽象的学科。尤其是宗教、哲学等学科！你会从中发发现相当有趣的东西！也会因此改变今后的行动方向！能抽出⁴⁴¹⁹时间的朋友!不妨给自己一个进步的机会吧！！

梦见给去世的亲人做法事，驱鬼辟邪，有点乱七八糟的，自己好像还是祛除一切的鬼的救星，现在心情很郁闷。

　　不要郁闷 　　　　只是一个梦而已 　　可能是你平时太⁰⁵⁷⁴思念了!

哪个寺庙做法事

　　推荐你去一些当地的大寺院看一下有没有做佛事的！必须请到持戒精精严的高僧大德主法,戒律清净的大众师父们一起才能做真正的法会、不过现在很稀有难得拉、。

缘分已尽做和合法事还有没有用

　　有用、我之前也算过缘分尽了、但是做了和合对对方也回心转意回到我身边了!