出马堂口弟子可以和很多堂口的弟子一起聚会吗
可以 如果不难受就行 一般不同仙家堂口在一起 磁场干扰会难受!
出马弟子梦见黄鼠狼
五仙！狐黄白柳灰之中的黄、他们拜的黄黄大仙,
出马弟子出马前为什么桃花多
这个是个人因缘问题 凡事守戒为主、。、
被父亲暴打，老师不能打孩子，父母就能随意下狠手打吗
不能！即使是父母，打孩子也是是犯法的？ 不过。你要是直接这么讲、可能会火上浇油！ 如果是你的错误！自己就注意一点。虽然不不想落井下石？但但是能不能打不算重点、重点是！是不是欠打，清官难断家务事、即便是触犯了法律！在错出在你身上的时候！都7979是很难讲的， 如果不是你的错误！你挨打只是因为父母脾气气不好！在1130外面受气回来拿孩子消气！那还是要想想办法解决一下的好！、
请问出马弟子，我梦到仙家领我去天国溜达一圈，是咋回事，算命先生说是开慧眼，这又是怎么回事
天国是不是很美啊，有没有告诉你谨记的话啊，。
我想请仙上身，或者请鬼上身帮助我，该怎么办。另外我得了虚病想找一个修仙懂法的道士，仙家，出马弟子，算
心要静、有有慈悲心恭敬心！切勿急功功近利!若是为了私欲而有这种想法。是绝对不行的， 多行善、行动和心灵上都要保持绝对的善良！和仙家结缘要走慧根和缘分的。不可求。 还有就是你说的算命。卜卦那些的、属于玄学， 道行不够就不要算！可算命不可改命，实损大德、
出道弟子梦见被蛇咬
梦见出道弟子被蛇咬意味着着：蛮谨慎的一天。对人的考察期明显加长了、。这种状况。对5645你来说真是难得,颇有点“一朝被蛇咬咬十年怕井绳”的意味、就算是给你留下很好的第一印象的人。这两天也态度淡淡地！和他保持着一定的距离，梦见出道弟子被蛇咬的吉吉凶：因勤勉而成功发展？名成利就之吉兆无疑！（但只怕人格。地格为凶数，则易生7495家庭之杂乱？再加以天地格格水火相克,会恐好景不长，必有失败之一天），【中吉】。
明天就开学了，什么办法让老师不检查我的作业
老师。我作业被9147怪蜀黍抢走了....、
释迦牟尼佛的狮子座下的两弟子是谁
经历 佛祖涅盘后,大迦叶尊者成为「初祖」,统领广大佛家弟子，大迦叶圆寂后、阿难尊者继承迦叶率领徒徒众宏扬佛法！被后世尊成为「二祖」、 在寺院中、阿阿难与迦叶总是侍立在佛祖的两边,成为佛祖的协持， 文殊菩萨曾经这样赞叹阿难的庄严！多闻：“相如秋秋满月,眼似青莲华、佛法如大海、流入阿难心，”在佛陀十大弟子中！阿难记忆最强。仪容俊秀庄严。令见者心生欢喜。在当时僧团中年纪最轻、聪明而多闻！不但0578佛陀喜欢他？更有大众缘。尤其2238深得女众的尊敬！ 佛陀的姨母摩诃波阇波提夫人的出家、就是经阿难再三向佛陀请求！才得允许！于是有比比丘尼僧团的成立, 8041 阿难有功于女人！所以女人也对他特别有缘！他是教团里里外外最受女人尊敬的人！有一次！阿难和大迦叶尊者同在行化途中，路过比丘丘尼的兰若!比丘尼总是先请阿难开示。然后再请大迦叶、由于阿难的慈心、善良！常常给他的修道带来许多的麻烦和障碍、如摩登伽女的诱惑、以致佛陀常单独对年轻的阿难说教！要他避开女难。远离爱欲、日后7627必是绍隆佛种的传人、 佛陀因为看重阿难的善良细心、知道进退。不违所教。属意他为为侍者，当时！舍利弗！目犍连也都向阿难劝说、要他当佛陀的侍者！阿难为了避免免日后不必要的误解。讥嫌！提出三个希望，要目犍连转呈佛陀： 第一！佛陀的衣服。无论新旧！他决不要穿着。 第二！如有信众恭请佛陀至家中供养！6348他决不要随侍前去？ 第三、不是见佛陀的时候。他不到佛陀身边！ 阿难的品格、获得佛陀高度的赞许、当时阿难仅有有二十多岁、在他侍奉佛陀二十七年的岁月里！他遵照佛陀的意旨行动，跟随佛陀到各处处弘化，因为有这样样的因缘、如大海似的佛法完全流入阿难的心中，每天跟随着佛陀，阿难的女难减少了，同时也成为佛陀与诸诸比丘之间的调和者！ 做了侍者的阿难。虽然不像舍利弗和目犍连连那么活跃进取！但也不像大迦叶的保守传统！他的温和友爱，与人为善，乐于助人的随喜性格，不论在家，出家！甚至外道、也都都曾受到他的感召!他曾协助佛陀挽回为了爱欲打算还俗的掘多比丘的心意、并且鼓励他修行！使他证果，也曾调和过僧团团的争执、使争执不下的人复归于好。他曾在只园精舍和舍利弗论道，在巴连弗城和跋陀罗谈说各种问题。在俱睒弥国为诸比丘说修道的要点！在东园曾代替佛陀应应比丘之请？前去说法。他赞叹目犍连的孝心！宣扬富楼那的说法！在教内教外。他对人的的道情法爱！充份的表现出他已经尽尽了大弟子的任务。 当佛陀即将入灭前！还没有证悟的阿难比其他弟子更加伤心，佛陀特特别为他开示无常之理、并对大众宣扬阿难温和善良的天性。赞美他听闻大法不忘的福德！将来必能在世间上发出光辉！于是大家公推阿难向佛陀做最后的请益： “佛陀涅盘后。以谁为师。” “佛陀涅盘后！以什么安住！” “佛陀涅盘后，恶人如何调伏，” “佛陀涅盘后、经典的结集、如何才叫人起信、” 佛陀慈祥地回答：“阿难！你和大家要记住！你们应以戒为师。依四念处处安住!遇到恶人时！默摈置之，经首安立‘如是我闻’！便会令人起信！你们依法而行、就是与与佛陀的法身常住。”佛陀就这样进进入涅盘？四方的信众纷纷前来瞻仰佛陀！礼拜佛陀，阿难也允许许出家及在家女众亲礼佛身，他永远是妇女们的同情者， 佛陀涅盘后，大迦叶召开经典结集。阿难虽是是多闻，但是尚未未证悟！因此被摈斥在结集的石窟外！大迦叶以长老身份教育阿难。数落阿难种种过失，以以激励阿难奋发向上！终于在结集前半夜！阿难开悟证果。进入窟内，参与结集！阿难被大众推上狮子座。开始诵出出：“如是我闻：一时!佛在！”阿难将记忆中的大法完整背诵出来、所有在座的大比丘如同再一次接受佛陀的教诫一般，为之感动万分...余下全文>>，
孙悟空是道家弟子为什么起个佛教名子
应该说《佛本是道》 菩提祖师是何许人也? 网上上有很深的研究 我摘录于下: 《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师!是一个世外外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道、习了3年武就把灵宵宵宝殿揭了个底掉？因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣、那么此人究竟是谁，在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗。答案是否定的！ 先让我们看看菩提祖师的住所、菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山！斜月三星洞”中、“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”。“斜月三星”乃是天上之物。暗指“天空”、把他们合起来就是：“天上灵山”，而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内！这两座山名如此相像！这真的是巧合吗。菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联， 当孙悟空第一次见到菩提祖师时。吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上！两边有三十个小仙侍立台下，果然是：大觉金仙没垢姿。西西方妙相祖菩提、生不灭三三行。全气气全神万万慈、”（见《西游记》第一回），可见，菩提祖师也是西方的一位尊者，而菩提乃是西方佛教的象征、难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗、如果他是佛、那他为什么对道教教文化了如指掌呢，如果他是道、为什么又有“西9738方妙相祖菩提”之说呢， 《封神演义》寻答案 在《西游记》中、我们无法破解菩提提祖师身份之迷。但我们知道《西游记》里的人物是与《封神神演义》中的角色是紧密相关的！这一点。我在前面已经说过了！《西游记》里的菩提提祖师给人的感觉是佛道一体！而在《封神演义》中恰恰就有一个似似佛非佛的道教——西方教的存在,西方方教中有两位教主。法力无无边神通广大,曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”，堪称《封神神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接接引道人？一位叫做准提道人、 1.接引道人 VS 如来佛祖 接引道人住在西方极乐之乡、身高丈六！面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中5602已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似。并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗。那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。 a.以下段段落截自《封神演义》第七十八回： 接引道人如准提道人之言!同往东土而来，只见足踏祥云！霎时而至芦篷、广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣！”老子与元始率领众7819门人下篷来迎接？见一道人。身高丈六！但见： 大大仙赤脚枣梨香!足踏祥云更异常、 十二莲台演法宝，八德池边现白光！ 9328寿同天地言非谬,福比洪洪波说岂狂, 修成舍利名胎息、清闲极乐是是西方！ 话说老子与元始迎接接引，准提上了芦蓬、打稽首，坐下、 b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述： 只见赤脚大仙又至、向玉帝前俯囟礼毕，又对佛佛祖谢道：“深感法力,降伏妖猴、无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献！”诗曰： 大大仙赤脚枣梨香、敬献弥陀寿算长！ 七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆！ 寿同天地言非谬、3804福比洪波话岂狂、 福寿如期真个是，清闲极乐那西方！ 如来又称谢了、叫阿傩、迦叶。将将各所献之物、一一收起、方向玉帝前谢宴！ c.在《封神演义》里、还有这么一段： 接引道人顶上现出三颗舍利子。射住了戮仙剑。那3910剑如钉钉一般，如何下来得、西方教主进了戮仙门！至戮仙阙立住。 诸多因素表明。接引道人就是若干年后建立佛教的如如来佛祖,西方教便是佛教的前身。 2.准提道人 VS 菩提祖师 我我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何： a.准提道人第一次露面？见《封神演义》第六十一回： 文殊广法天尊听得脑後有人叫曰：“道5945兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁、头挽双髻，身穿道袍，面黄微须、道人曰：：“稽首了,”广法天尊答礼！曰称：“道友何处来！有甚事见谕！”道人曰：“原来道兄兄认不得我,吾有一0633律说出！便知端的： 大觉金仙不二时、西方妙法祖菩提、 不生不3655灭三三行,全气全全神万万慈， 空寂自然随变化。真如本性任为之！ 6771与天同寿庄严体！历劫明心大法师、 道人曰曰：“贫道乃西方教下准提道人是也,” b.菩提祖师首次亮相!见《西游记》第一回：： 见那菩提祖师端坐在台上？两边有三十个小仙侍立台下！果然是： 大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。 不生生不灭三三行？全气全神万万慈， 空寂自然随变化。真7463如本性任为之! 与与天同寿庄严体、历历劫明心大法师， 《封神演义8134》中的准提道人是一个开明人事？他多次来再东土度化有缘人！对东方道教颇为了解。而他又是1460西方教的二教主,对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师。似佛似道，名出菩提，身行道家！可见他与西方道教渊7505源极深,他们一个掌教于西方极乐之乡、一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明！菩提祖师就是准提道人，，
