念佛后经常梦到我会飞，为什么啊
与与佛缘较深,精心研习佛道吧！定会有所突破。！
我属蛇做念佛后老梦到好多蛇
蛇为最狠毒最冷血动物。佛曾在经文中说过。恶毒的的人死后会投胎做蛇？梦见蛇是有有疾病到来的预兆!梦见蛇盘身！是得病征兆！但你你念佛后会梦见蛇。是业障现前前征兆！意思是你本该以后才得报应的，是报应现前的预兆！在这一段时间里，可能做什么事情都不是很顺心、而且身体不是神舒服、但佛和菩萨会保佑你的，如果你不信佛念佛。可能很难度过的 。等过去了这段时间后，就会好起来！人人也会很幸运!身体也会非非常好！很少生病的。如果你想顺利度过、希望你能在佛前发愿！发愿今世成佛，佛和菩萨就会保佑你的，随随你的愿望加持你的，
梦到别人念佛什么意思
8889 你可能会皈依佛门？
孕妇做梦,梦到自己发财了
大富大贵、当轻松些、孩子将来、一定可以富贵之命，！
如何打坐念佛
出入息念佛 净慧法法师 先调五事! 所谓调五事！第一。调饮食。食物本来就是我们滋养身体、修行进道的一种资粮！我们利用得当。就能够成为我们的助道因缘、利用不得当，吸收过量或不足、都对身体有影响。0580对修行没有好处？甚至会引生百病。所谓病从口入嘛， 调食要注意四个方面、一、饮食不要过量。只能七成饱或八成饱，因为吃得太饱了、打坐！念佛！就会胸闷气胀、心不容易静下来。念头头不容易把住，身体就不安稳、 二。也不要吃的太少！我们平时一顿能吃二两、三两，修定时只吃一两。那也不行、因为肚子饿了、身体支持不住了，营养不够，同样无法修定！如果我们饥饥肠辘辘！妄想纷飞、怎么能修定呢，没法修定，没法得到念佛三昧、得一心不乱，这两条结合起0082来就是不饥不饱。适可而止。即适中，佛佛教主张中道,只有安住中道、才是修行的正道， 三。不吃秽浊之物，如鱼！肉、葱、韭、蒜及喝酒。抽烟等！这些食物都与修定！念佛不相应，油腻太多，心沉不下来！葱。韭，蒜刺激性大！气味很重。自己闻着都感到难受！这种气味对我们的眼根。鼻根有刺激！不容易入静。 四！不吃不宜之物。即不吃对自己健康有损。或者与自己的饮食习惯不协调的食物、如有人不能吃辣椒、猛然吃了许多辣椒。那对修定肯定是不利的、吃了不宜之物！容易滋生种种疾病，所以修行，念佛，打坐不管是在家里还是在寺院里。调食是第一件要事。饮食调好了！身心舒畅！进道有方，才是修行的前提、 第二。调睡眠！佛教不管修哪一法门。都讲究精进不懈、六波罗蜜蜜当中、精进非常地重要，不精进，布施没法修。持戒没法修，忍辱，禅定。智慧都不可能7664持之以恒地去修持!修学佛法，不管是哪个法门，都不能懈怠、不能贪睡眠、所以寺院里规定每每天早上四点半或五点起床？诸方大丛林都是三点钟起床、晚上九点钟2139才睡眠？睡眠按时按量、既能够在时间上为修行提供保证！又能在精神上保持清醒。当然。不贪睡是一个方面，但过分地疲劳身体、不睡眠也不行，因因为我们的身体毕竟是脆弱的？还是要爱爱护它!爱惜它！使之成为我们修行，做事业、为众生作贡献的一种工具！一种方便！我们要爱护这个身体、借假修真、我们要保证每天有一定时间的休息。睡眠！睡眠时间多少要根9398据每个人的年龄？健康状况和工工作环境来确定!一般地说，老年人有六、七个小时睡眠就够了、青年人要保证八小时的睡眠、假使睡眠眠时间太少？我们坐坐在那里就容易昏沉，修定、念佛8946都不会有真正效果、睡眠过少、神志不清。意志不明、要想净5857念相继也是办不到的？睡眠调好了是我们修行的基础，从上述两条来看，修行是以物质生活为基础的，我们修行的人。学佛的人不应当轻视忽略物质生活活的重要性、 第三。调身、调身一是指我们修禅定！打坐时如何来调身！二是指指我们平时不打坐的时候应该注意一些什么问题？打坐的位子、坐的垫垫子非常重要！打坐用的垫子一般要与跏跌坐的长度。宽度相等、或略宽一点，坐在那里四平八稳！才能真正起到调整身心的作用、坐垫要柔软。臀部要有一个小垫子。使臀部略高于两腿，坐下来以后要盘腿、盘腿的要求是先把右脚收回来！然后将左脚压在7762右脚上!7006以脚背与大腿齐平为标准。这叫做单盘或单跏趺，一般般上了年纪的人能单盘就不错了、年轻人应要求高一点。都应练双盘，盘腿对修行。入定、得念佛三昧都是非4784常重要的。因为一切诸佛的成道道相都是跏趺坐相！跏趺坐相就是定相、盘腿是入定相。所以一定要锻练！不要以为光念佛就行了！盘不盘腿并不重要，不能这样看这个问题。如果要真的的修行的话!就要下决心练盘腿子！腿盘好了，手要结禅定印，左手在上。右手在下。两拇指相对！放在腿上、与自己的9618腹部靠紧。两拇指一定要相对！这样才能够从各方面来加强我们们的注意力、使我们的精力能够集中。意念能够够集中!这对于念佛。修定是一2761种增上缘，手放好了、头！颈！脊骨正起来，所谓正！并不是要把身子故2441意挺得很直！但也不能弯腰曲背。挺得太直了。容易伤气、弯弯腰曲背又容易憋气,气出不来，气不顺。一定要端身正坐。不偏不倚。不俯不仰、这是调身一一个要领！要而言之，不宽不急是身调相， 第四、调息！调调息就是调呼吸、不管念佛还是修其它法门！调息是基本功。只有0828把息调好了？才是修定的开始，得念佛三昧才有希望。息有四种相状、一是风相。我们平常1859人呼吸声音很大？这不是息、而是风。二是喘相。喘相即是是不通顺,快一下！慢一下！三是气相！即呼吸很粗！这三种相都不是修定的正常息相，修定的正常息相应把心住在息上、使息出入入绵绵，若存若亡，既没有声音，也不结滞。非常通顺，如果我们把息停留在风的阶段、那我们的心就容易散漫、所以说“守风则散”。如果我们2502把息停留在喘的阶段、则不通顺、“守喘喘则结”!如果把息停留在气的阶段。不但呼呼吸粗重？而且容易疲劳！“守气则劳”、不管是散也好，结也好。劳也好。都不是修定的正常息相！只有把息调0572整到不涩不滑？出入绵绵、若有若无！若存若亡亡的阶段？才能保持这种息相，我们就容易易得定,所以说“守息即定”。大家一定要记住息的这几种相状：所谓守风则散！守喘则结、守气则劳！守息即定、守就是保持， 怎1585样把念佛与调息结合起来呢。7080我们在念佛时，声音不高不低。不急不缓！声声入耳，念念印心、念与息同步、息与念相融，使念佛之念与呼吸处于一种非常协调的状态！呼一口气！吸一口气、叫做一息、比如说。我们念“阿弥陀佛5564”四个字！出气时念“阿弥”！吸气念“陀佛”、这是2242一种方法，如果使用这种方法感到自己的呼吸非常急、念佛佛就很吃力、这就是因为呼吸停留在风风相和气相上、呼吸调到了息相的时候，若存若亡！那就可以随呼吸时默念佛号了，息相稳定了、纯熟了、只要有佛号这个意念存在就行了，不一定非要要念出佛号!息相稳定。净念相续不断，2613念到念而无念！无念而念。就是禅定现前、念佛三昧成熟！这种方法，在在我们打坐时可以用,平常走路！做事！睡觉时都可以用。 有时候我们对自己的呼吸很难把握！心容易散乱。默念佛号与呼吸吸保持同步!是摄心的一种方法！但有有时默念佛号、因2408为四个字(阿弥陀佛)或六个字(南无阿弥陀佛)很难与呼吸协调，很很难与息协调。利用数息来摄心也是一种方法，就是以一呼一吸为一个单位、从一数到十，然后再再从一开始？每呼一次或每吸一次、数一个数字！数息也是很有效的修定方法、天台宗的《六妙门》首先就是讲“数息门”。这种方4755法同样能够止息妄想！深入禅定， 第五！调心、我们讲调调身也好。调息也好。最终目的是要调心、把我们的心调到一个不沉不浮、意念8784清明的状态、这才是我们念佛修定所需要的心理状态，调心有三个阶阶段：一是入!二是住、三是出、“入”就是我们把前面这些问题都注意到了以后。就要使我们的意念或或心进入禅定的状态,这就是入、进入禅定状态要注意两点，一不能昏沉，二不能掉举，所谓昏沉，就是当我们进入禅定状态以后。我们的意念不清明、或者是姿势不对，如低头曲颈、闭目弯腰！这样就精神不振。意念不清、掉举就是妄想多、如果感到昏沉，就把意念提一下。4525注意自己的鼻端！眼睛睁一睁。马上就能清醒了、对治掉举的办法是把意念移到丹田，注意息相！提起佛号！不要让妄念插入、使净念安住在禅1041定的状态中!安住同时就是进入，两者不7363可截然分开？在9415安住禅定状态时、要9271保持意念清明!我平时强调修行要达到“轻安明净”。“轻”是身身体健康？“安安”是心地安祥！8615“明”是不昏沉、“净”是不掉举。怎样从禅定状态中出来呢。当我们修完一坐、或者一个小时，1635或者四十分钟！我们在禅定中非常安定。非常舒服、非常有效果时，要出静就要注意先把意念从息相中引出来，开口放气。想自己的的浊气从百脉随意而散,微微摇动身体、擦热双手！抚摩两眼、慢慢慢睁开双眼、放下两腿、放腿时时也要按摩一下！待身热稍歇！方可随意出定。出定时时一定要缓缓使身心放松,使自己的意念从安定的状态中走出来，这样就不会因为出入禅定状态的不得法而引起身心不安，！
念佛可以驱鬼吗
至诚心念佛可以到达万邪9326不侵的，鬼自然不敢来加害人！还能度化呢，，
孕妇梦到自己站在石头底下
你自己也说了，那是一个梦而已、何必较真呢。、
孕妇做梦梦到附身去给别人算命
忌夸大过火、 。、
孕妇梦到蛇是什么意思
大蛇生男孩!小蛇要要吵架了!。
孕妇做梦梦到借钱给外甥
给人钞票：主有凶。《周公解梦》 失财之兆、 招财童子就是财， 失财就5031是失去了童子！ 暗示孕妇生女！，
