梦见刀剑,长枪

梦见获赠刀。长枪、是非常好的吉梦、

梦见在就寝的枕边放置着刀或长枪！表示那个人将有事故并导致死亡、

单身女性可邂逅优秀的男性。

事业家的业务得以繁荣、

领薪阶级可获晋升，

梦见自己背长枪看死人

　　死人假如是你认识的。那么代表他的恶1697运会远离。假如不知道是谁、那表示你的恶运会远离。

梦见刀剑 长枪

梦见获获赠刀。长枪！是非常好的吉梦！

单身女性可邂逅优秀的男性！事8831业家的业务得以繁荣？领薪阶级可获晋升。

但是，梦见在就寝的枕边⁷³³⁸放置着刀或长枪。表示那个人将有事故并导致死亡，

原版周公解解梦

带刀剑行!有财利。《原版周公解梦》

梦风吹刀剑动、此梦文臣高贵、武臣显要，士要鏖战文场。防有刺客劫盗之祸，奸贼梦此！必有捕杀之凶、《梦林玄解》

梦见刀剑、得钱财，《敦煌本梦书》

梦见与人刀剑。失财，《敦煌本梦书》

磨刀剑锋快、大吉。《原版周公公解梦》

失落刀剑,主破财！《原版周公解梦》

与人刀剑。皆主凶、《原版周公解梦》》

梦鬼头刀尚方剑金斧大钺，君子梦之大吉。小人梦^此此不祥，《梦梦林玄解》

梦见拿刀箭行！身贵！《敦煌本梦书》

梦签。格。刀、锥、吉、四者其形异、其用不同！而梦之兆则一！一者 何。执中之谓也，梦置之及用之者、此正其心！锐其志！得其真！而去其 所疾之征也！《梦林玄解》

铜算盘可以摆放在什么位置

　　法师告诉您：净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区 居士”的“居”。是居家，在家的意思、居家学佛、在家修行、这是居士的一个最显著。也最^重重要的特点！也正^因因为这个特点!作为一一名居士,他的修行首先应该注意的！就是要立足于自己仍要居家过日子的实际、不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”、之所以这样说！实在是因为在我4441们的生活当中！至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹。倾羡。模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象。那就是：凡提修行。^必必向出家师父靠拢？有没有修行。就看你是不是学出家5573师父学得全、学得像!譬如说。出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课！那么他也要一大早地起床、三拜九叩、从楞严咒！十4178小咒……一直到伽蓝赞。滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息，工作是否允许！更不管家中是不能念伽蓝赞了、出家师父要修庙建寺！庄严佛像、那那么他也要不满足于一面墙、一张桌，一个像，而是要一间房！一大桌、全堂佛像了——根本不去想想1516这对个人修行有无必要、对家庭是否加重负担，出家师父要每天参禅打坐。精进念佛，那么他也要屏却却万缘，每天动不动双腿一盘、梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾！小孙子是不是还在哭闹！自己9258的责任是不是已经尽到!……如此种种、不一而足、而且流弊所及，蔚然成风。似乎这样才叫有定力！有修行。才叫真学佛，而事实上呢。 一个老0025人的来电很能说明问题，他说：：师父啊。你一定要劝劝我老伴。现在她学佛学得这日子子也不好过了、天天一大早就爬起来做功课，弄得全家人觉都睡不好、白天也不做事。就知知道念佛打坐。小孙子闹也没用、我和孩子说她。也不听、反说我们根性太浅，不明白事理。还说要和我分居、专心修行——真是。年轻时我没休妻、到老了。她反倒倒休夫了!……学佛学到这个份上！我们还能随喜赞叹是真精进吗、修行修到这般田地！她能够不入魔道。我们就由衷地^替替她念一声：阿弥陀佛，万幸。万幸啊！这事明摆着。在家居士士学佛修行,最起码要做到的！7531就是家庭要和乐。由家7297庭和乐到佛化家庭！由佛化家庭到佛化社会，由佛化社会到普度众生同登觉路！5246这才是学佛修行的要义和真谛!而那些因学佛造成家庭关系紧张，甚至破裂的、分明是学佛走上岔路。学成外道！虽名为0937学佛修行！实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为、而误以为所有学佛人都是如此的自私自利、不近人情。既如此迂曲，又怎么能够成就无上菩提的佛果！这样做的居士！原因即在于他^们们忘记了!忘记了居士学佛修行最重要的，就是要把握自己在在家修行的特点？绝不能是在家人做出家事！ 那么！作为居士、是不是出家人的五堂功课就不能学了。这倒未必，有能力。有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的。然而、需要讲明的是。并非是所有的居士都非要去学五堂功课，能学则学！不能学！或学不全。也不必沮丧。灰心、各人有1090各人的因缘？能2191学会一经一咒、或别的什4959么经咒,佛号。也是是很令人欢喜的，在家修行的居士做功课。更不是非五堂功课莫属，会五堂功课！而且有条件的——比如说独门独户，离群索居、不致影响他人——也可以做、但如果是有碍家庭其他成^员员的生活、那就绝绝不要去做，做功课的目的是提提醒自己培植福德，精进修行，慎勿放逸、至于做功课的内容。在家修行的居士则完全可以以根据个人的不同情况来制定，诵一部经。持一个咒。或者是念一定时间的佛号。都可以是做功课的内容、在做功课的时间上，在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定，非要和出出家师父一个点儿、居家过日子！关键是要步调一致！在家居士安排做功课的时间！同样要服从这个前提！尽量和家庭里其他成员的作息统一。或在取得认认可支持的前提下！有所差异、注：佛日讲。早晚课诵，过午不食、初夜后后夜坐禅！是出家人的修行方式！佛陀为在家人所说的各种种经中,都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵。过午不食、初夜后夜坐禅的言句，这是大有深深意的，在家人营生治事，闲暇有限。若亦按出家人的方式修行！容容易贻误家事,国事、影响家庭和睦。身体健康、是为佛法所不许！在今天！一个工作人员贻误误工作而课诵,坐禅、便犯了盗戒！修定定岂能成就。一个学生不顾学习去课诵，坐禅。功课学不好。便有负7167于家长。国家。也就是是有负于佛法,是违背佛陀教诫之举！若按佛陀所示的在家大乘道！则学习！工作，人事往还，不但不妨碍学佛、而且是学佛所必需。学习知识技术！不仅是自己立身活命所必需，而且是学通佛法，弘扬佛法法所必需、不仅在家青年必须有知识技术、即使出家人。欲成大器、弘法利人，亦须广博博知识，工作！是为民众服务。报众生恩！国土恩的实际行动、不少人只为自己着想，只把工作看作一类挣钱吃饭的手段。4742则工作对他便成了一种外来的负担，就算尽了力。也不能出生善果功德，发菩提心、修菩萨道者为民众和社社会着想！把工作看做奉献的机会。3850当作菩萨道来修！则何往而不是道场，即平凡凡的工作！也可出生世间、出世间的功德！至于人事交往、正是作法布施的机会！只要0215自己学习，工作好、道德高尚。学识丰富。生活愉快。热心助人，人们自然会尊重你，你讲佛法。他们也乐于接受、是为以以身弘法，若能将自己锻炼成才，对社会作出巨大贡献、有名望地位。钱财知识，则弘法度人！教化的效力更大。把学佛与学习、工作，生活看作^两两回事！以学习。工作为学佛的障碍，以不信仰佛教的人为对立面！当然会触处成碍、苦恼重重。即使出家、也难免事务牵缠的苦恼、纵然能保证早晚课诵。吃素！坐禅。一天只花那么两三小时学佛！其余大部分时间还在有碍的世法俗务中浸泡！就算不无受用。而欲期见道证果，怕要再等一二十生、欲图图速速进道、只有依大乘菩萨道，将生活！学习。工作！人事交^往往与学佛打成一片？即世间俗务而修出世间之道，把生活完全佛法化、把佛法融融贯于生活的全过程、念念修行不辍！勤集福智资粮、就今天居家学佛的条件而言。这是最契机的法门，是大修行，能速得大大果报。仅吃素！抽暇课诵。坐禅。是小修行！只能种些善根。难得即生了办，有志的青年！9231应按佛陀教诫，以大修行为本、至于小修行、能修固然好、无条件修者暂时不修、也未必为非！ 在这里有有一点还需要说明、有居士说！某某经只能在几点几几点前诵，某某咒只能在几^点点几点前诵，这种说法在经中是没有什么根据的！无论哪个经咒！都是诸佛普度我们凡夫众生、开示悟入佛知佛见的微妙法宝。无论何时唱诵，都能得到佛力的加持！拥有不可思议议的功德妙用,如果我们在实际的修行中中能做到有时就诵、时时都诵，刻刻在诵！阿弥陀佛，这才是真正地不辜^负负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心、至于做功课的地方。也并并非不是佛堂就不可!没有佛像就不行，居士在家做功课时需要留意的是房间要静！静室有助于调节身心。可以更有效地帮助自己凝神提念，专心办道修行，对于佛堂、佛像而言、实则是可有有可无的!因为若是我们念念是^真真善美圣、时时时是仁义诚信待人！佛就是恒⁸²⁰⁰处心中的,比外在的多宏伟的佛堂！多庄严的佛像都具有实际的受用、我记得有个居士来来问我说？师父啊！我请一尊佛像到底放啊里好呢。家里地方小、放厅里吧！太挤。又乱！放卧室里吧，总觉得对佛不敬。放走道里吧！又觉得我们人住得好好好的!却让佛靠边站。啊……我赶快打断他说，不用讲了。你哪儿也别放了。就放在6504心里吧，这3131样不就没那么多事啦,当然，把佛放心里！这是是从理上说！因为我们毕竟是末法众生！业深障重、在实际生活中！我们还不能完全做到这些、所以说，对绝大多数有条件的居士而言、在家中设一个佛龛或佛堂、用表法法的佛像,来提醒自己，启发自己！见贤思齐。勇猛精进、2923实证无上正等正觉、也还是有必要的，然而。一说到设佛龛，佛堂。我们就不能不提及目前居士中比较普遍的^一一个误区、那就是认为佛龛是越精美越好、佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖？摆放上钟磬铙钹、有事没事地就叮叮铛铛起来、而且以此为美，以此自傲。觉得很很了不起!这实实在是走上旁门邪道的“典范”！家庭不是寺院一样的宗教活动场所，居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样、寺院院是以神道设教,或宏伟壮观，或小巧精致。普度群机！使未信佛者生信心！已信佛者愈坚信！最终导引众生同归解脱彼岸。家中的佛堂仅仅是自修。自用、众所周知、我们佛教修行贵修心！贵在修去我们的贪！嗔、痴等种种杂心乱心！自证至真。至善！至美的佛心、如果在自修自用的佛龛佛佛堂上以繁复为美!以豪华为上、甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况！）！那岂不是与学⁰⁹⁵²佛修行的本意南辕北辙，这不是走上邪路又会是什么呢?家中的佛龛佛堂、应以简约为美，以朴实为上、挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画！或是供一尊令自己特别欢⁶⁷³³喜的佛菩萨圣像、前面敬奉几盘新鲜洁净的果品！再焚上一炉清香！也就完全可以了、除此之外！再去大操大办、那就简直直是几近于劳民伤财,徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上。行善积德、自能多福多慧、助道修行。在家修行的居士！还有一个需要注意的是——烧香问题。我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地，一捆一捆地、甚至是整箱整箱地在香炉里烧香！他们认认为多烧多福,多烧香说明我心诚！这实际上也是一种毫无根据的偏见误解、这这种偏见误解反映到生活中。就造成一系列的恶果！比如说、在行6321为上破坏卫生、污染环境、在信仰上，形成一种迷3263信现象，使我们佛教倍受现代文明社会的批评，成为落后不开化的代名词……所以说，多烧多燃的风气决不可长、更不可带到家里去。居士士在家中供佛,早晚各一支5587清香即可、不必求什么三支九支的。敬佛关键在于心诚，学佛也关键在于学佛一样的诚心、俗话讲、精诚所致！金石为开、我们学佛修行当然更是这个道理。从另一个方面来说、佛菩萨虽然是慈悲喜舍、广开方便。但1166却是无私的，平等的。如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些，那佛菩萨岂不成成了人人痛恨的贪官污吏!那还是佛菩萨吗、！其实。类似于多烧香多得^福福的错误认识。在居士中还有很多。像有些居士就认为，是居士！家里就该有佛像。还有居士认为。是居士！手里就该常拿有念珠。更有众多的居士坚决认定！修行就是念佛打坐。不打坐念佛就不是修行、是白过、……于是因这种种的认识、才有了有的的居士不分场合、在单位开会发言也先来一句“阿弥陀佛”、搞得全单位人都怪怪的，觉得他别扭。也才有了有的居士不管大人怎么么埋怨！小8591孩怎么哭闹。手头上¹³¹⁰怎么忙乱、他每天也要雷0520打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲!绝不是说念佛打坐不是修行！更不是否认^念念佛打坐的实际功用！而是提醒在家修行的居士们。要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式。而而不是唯一方式、「说法不在于嘴。禅修不在于腿」、这是在佛教丛林中人人都知道的道理！六祖也说：「道由心悟、岂在坐也，」从这里我们可以知道。打坐只是修心养性的基础方法之一，它并不是开悟的绝对方法、只有心的清净净无杂,了了分明、才是证悟的关键。古人讲：行亦禅，坐亦禅！语默动静体安然。一个修行人、如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中，这才是了不起的修行、况且！对于在家居士而言！修行最起码的的是在家庭生活中？在社社会生活中,修整规范自己言行、越修越行！越修越让家人欢喜，越修越让社会接纳、越修越让大众钦敬！这才是是大修行、真修行。福德从何而来呢，居士都读过《修福积德造命法》，《文昌帝君阴骘文》、还有《了凡四训^》》等等一类的书籍、回答这个问题自然是轻车熟路、一句话、福德从行善而来！行善积德、善行得福、这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的！那么。作为三宝弟子。佛教信徒，我们就更要依法从教、努力在日常生0387活中多做自己力所能及的好事善事、多学习观音菩萨寻声救苦！无处不现身的奉献精神，当然，我们所做的这个“善”^和和观音菩萨所做的比起来！那真是没法提、但也用不着比。因为我们虽然都是7679在学菩萨道！但毕竟还还未成菩萨。像观音菩萨那种“无缘大慈，同体大悲”的大善。至善、恐怕没几个人能做到，不过，没关系！“千里之行始于足下”、我们可以先从和自己有缘的小善做起，从致力于建设和乐的家庭生活做起，一提到建设家庭生活。有的居士可能会说。一说做善事！往往都是指什么修桥桥铺路!赈灾济贫。捐资助学、还有植树造林之类的！提建设幸福家庭生活是不是把8994我们的修行标准降低了。我们学佛的居士如果总想着建设自己己幸福的小家庭，那是不是有些太自私了，当然不是!为什么呢、我们要知道:第一。善行无远近。不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善！在家中恪尽家庭职责、孝敬老人、爱护子女女什么的就不叫善,如果一个人在家中恶言言劣行？在外却慈悲慷慨，我们只能说，像这样的人绝对是沽名钓誉的伪善，第二，善行贵在日常坚持！一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇。而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的！要不毛主席也说嘛！一个人做一件好事并不难。难的是一辈子做好事啊！我们学佛不不就要难行能行，难忍能忍吗！坚持最难行，最难忍！第三。家庭是社会的基础、家庭是国国家的基石？我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成！如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满，那么，由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳定发展。⁷⁸⁷⁴社会稳定发展了!带来的当然是国家的繁荣富强。世界的和平兴旺！因而。对一个⁷³⁰⁹居士而言!建设幸福和⁴²⁵⁶乐的家庭生活，绝不是什么降低要求，自私自利，何况“一屋不扫，何以扫扫天下”!如果一^个个人连成为受欢迎、受爱戴的家庭成员都不能做到！或者说，连自己的家人都都不爱，那么，这样的人走到社会上，我们³³⁵⁴还能期望他能爱别人,爱众生，期望他做到时时处处地让人人挑大拇指,受人钦敬。由此可见！建设幸福1494的家庭生活!不唯不不是自私自利！反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了！说到建设家庭生活的重要性，在这里我讲一个我亲眼所见的故事，有一个年轻的居士在寺院里和人人吵架了,旁边的一个老居居士就把她拉到一边,苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理。啊，“嗔是心头火。能烧功德林”啊。年轻居士听得得不住得点头!我就想、看来、这个老居士还挺会作思想工作的！^哪哪知根本不是这么回事？那边老居士心满意足地刚走！这边年轻居士就脖子一扭！说、呸！还说我呢，你还不是刚和家里老头子吵完！看看、这就是没有建设好家庭生活的后果。难怪古3772人讲“己身不正何以正人”？7906自己都做不到,做不好！还有什么资格格去教育别人!人人家又怎么会听你的呢。这^里里还要捎带着说一个不好的现象、就是我们有部分分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间？相差太远。不少人在寺院里是又和气，又勤快、还还整天和个弥勒佛似的笑呵呵？真叫人欢喜！可要是一让家里人说说她在家家的样子？哎呀呀、那简直是惨不忍睹。听反映、有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九！更不用说、个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打！鸡飞狗跳、在这种时候，我很难想像。像这样动不动在家里大闹天宫的人、也算是学1892佛修行！我这样说、有的居士可能接受不了！她她们也许会说,这是天大的冤枉。我我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好!要保证休息啦，或者说。这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛。如果是这样的话，那么，我下面要讲的！大家更要认真的听！什么是真正的护法，真正的护法可不仅仅仅是不顾家。不要家，长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法）！而是能很好地利用自己是个居居士的身份,深入民众、深入社会，弘扬妙法、普度众生，大家可以试想一下，观6128音菩萨也是现的在家像，如果她总想着到寺院里干活。认为这才是护法。那她还有时间去“千处祈求千处应。苦海常作度人舟”吗。还能是3084观音菩萨吗!当然、居士们也不要误会！我这样讲并不是7047反对居士到寺院里干活!我只是强调！我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈，不饮酒和家庭应酬每次讲课的时候，总有居士问！师父！我们在家居士总免不了应酬接待的、有时候不喝酒真过不去！可一想到是是个居士！我们又不敢，这可怎么办啊！我想问一下在座的大家！你有没有遇到这个问题，如果没有的话、那我就不讲了……有！那我告诉大家、每次我都是毫不犹豫地回答。那么麻烦干吗、你就喝。这下好喽。我想恐怕有居士已经在高高兴了！为什么，反正法师讲了嘛、喝、革命的小酒天天醉！那么！对这种人、我必要再说一句、你就喝吧！喝了就造业、喝2096了就受报应!为什么、因为你还没有听我仔细地讲明，为什么能喝、怎样才喝、第一、不饮酒是什么戒，是遮戒、前面9355四个是性戒,不一样的！所谓性戒、也就无论论受不受戒。谁做了都是造业。都要受报、而遮戒，是说本性上并不是恶、不过是因为它容易遮蔽我们的本性！让我们造恶。所以才不去做，第二。对那些虽有酒酒精成份，但早已没有酒的意义的，你但喝无妨，如酒酿元子、炒菜用料酒等、第三，对确实是酒，而且。我也没没能力把它想成不是酒的!怎么办。有时候逃不过去的、你也是要喝！但要明白！此时的喝不是因为你很想喝。也是就说不是因为心馋，4887而是因为现实情况的需要,而且。有把把握不会喝糊里糊涂!忘忘了东西南北,能时刻保持清醒才行！绝不能死抱着戒条不知变通、结果搞得自己麻烦，别人也难过，当然了！如果人家对方本来很支持你学佛。知道你是不能喝酒的！这时候如果你再打着灵活变通、心中有佛的招招牌非要和人家一起拼一拼的话，那你实在是多此一举！只能是属于哼哼一类了，哼哼是什么、大家想吧、在这里，我我要强调一下，学佛是让我们幸福快乐的、是让我们生活越来越轻松的、如果一个人越学佛越感到麻烦和不便！越学佛越感到受到约束和压抑、那么。毫无疑问地、你肯定是学错了、如果再学到人见人烦，人见1061人以为你这个人有问题。有毛病，那么我更0359要告诉大家，在这时你就千万不要去学佛了、回家好好看看孩子！没事去去逛逛马路、到公园里“嘭嚓嚓”吧！否则。再学你肯定是走火火入魔！ 学佛关键在会活学活用！是用智慧的佛法培养养智慧的大脑！实现智慧的生活！如果一个人学来学去只学成一脑门的条条框框！无论做什么事，都得看看条条再说。就像像过去有人看黄历出门似的!什么都要看书上写的！今天是不是吉日、如果不是，宁肯耽误事也不出门，这是典型的不知死活，要是这样、啊呀、这样的人还是不要学佛的好！因为太累、别人也累、你受罪，1697大家也跟你受罪。佛教也被糟糟塌完了，、

铜在风水中有何作用?

　　非常金的的东西,属铜的东西一般用来化解的是土煞（五黄煞或者二黑病符）！还有就是催吉的吉祥物、如4996金蟾之类的!但是是也是需要金的地方才能摆放？ 　　如果你需要的是木得东西，那么用铜的就不行了！所以并不是铜的东西就是好的！ 　　为什么用铜呢，因为他能氧化、发出的声音震动，这些都是化煞的主要原理和功能！ 　　黄铜和紫铜！只要是干净6567没有氧化的都一样的,！

家中如何摆放铜葫芦

　　　嘴窄身肥的葫芦？摆放得当！可以给人带来好运。摆放不当。会起反作用。 　　1！在家中有横梁压床，可以在横梁处摆放一个铜葫芦用来化解。 　　2、身体不佳，夫妻感情不顺的、可以在床头头悬挂一个铜葫芦！ 　　3、所有的吉祥物包括铜葫芦！第一次^佩佩戴的时间。应该是早上0000七点至九点， 　　4。摆放在家中的铜葫芦！不能被外人所触碰。 　　　　以上是相关知识介绍，仅供参考，风水术中首要考虑是避煞。然后才是趋利，在实际摆放中多了解一些相关的风水知识是有益的、，

梦见墙上长着一杆人草，草长的很长很长，也很茂盛

　　2353滴水观音最适生长温度为20-25℃!性喜温暖湿润的环环境和半阴，因此生长季节在阳台上或庭院遮蔽的地方（避免阳光直射！夏季）。保持土壤湿润不断、每月施1 2和氮的肥料薄磷。钾肥（冬季停止施肥。控制9377浇水）混合？ 　　滴水观音喜喜大发洪水，喜欢宽松腐叶土或砂质壤土、就像充足的光照，除适当炎炎热的夏季遮荫外,其他季节最好的天灯、此外、滴水观音是特别喜欢炎^热热和潮湿的气候？夏天的一天中午去的水在叶子上、以增加空气湿度！从而使叶片滴水观音的大而厚！过阴，叶子会增加、但会更薄！叶柄也叶柄太脆并由于缺少照明的断裂。滴水观音明亮的室内光被放置、如窗口、每天至少3-5小时的光、亮度不够，不能曝晒。滴水观音喜、如果叶子变得柔软应浇水，硫酸亚铁定期浇多一点绿色的枝叶可以更大！更厚。 　　所以！虽然有毒！但还是有用的，净化空气。对当时的内部不要让孩子摸摸自己小心就行了、、

早上梦见自己钓鱼,还一杆钓到了两条鱼,是什么意思?

　　你要发财啦！双喜临门，！

“一杆枪两颗弹，二十七年未参战”什么意思？

楼主真纯还是装纯啊。哈哈 说的是楼主的生殖器。27年还没用到 。

梦见黑铜矿石

　　您好、梦见黑铜矿石 　　做生意的人梦见黑铜矿石、代9960表虽有得利,但不能平顺！立刻调整。 　　梦见梦见铜矿石，按周易五行分析。吉祥^色色彩是蓝色,桃花位在正正南方向，财位在正北方向！幸运数字是8。开运食物2943是酸奶！铜矿石、按周周易五行分析！吉祥色彩是蓝色。桃花位在正南方向！财位在正北方向！幸运数字是8，开运食物是酸奶，、